Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Хусусиятҳои осеби равонӣ
• Усули 2 аз 4: Аломатҳои ҷисмонӣ
• Усули 3 аз 4: Аломатҳои равонӣ
• Усули 4 аз 4: Қадамҳои минбаъда
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Мутаассифона, кӯдакон аз ҳодисаҳои мудҳиш ва бемориҳо ба монанди PTSD эмин нестанд. Агар муҳокима ва ҳал нашавад, чунин рӯйдодҳо метавонанд ба кӯдак зарари ҷиддӣ расонанд, аммо хушхабар ин аст, ки кӯдакон бо дастгирии дурусти калонсолони боэътимод метавонанд бо рӯйдодҳои мудҳиш осебпазиртар мубориза баранд. Кӯдакро ҳарчӣ зудтар барои нишонаҳои осеби равонӣ шинохтан мумкин аст, ҳамон қадар зудтар ба онҳо кӯмаки лозима расонида мешавад ва метавонанд ба зиндагии муқаррарӣ баргарданд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Хусусиятҳои осеби равонӣ

1. 1 Намоишҳо таҷрибаҳои травматикӣ. Таҷрибаҳои осебдида кӯдакро метарсонанд ё ба ларза меоранд, метавонанд ҳамчун ҳаёт таҳдидкунанда (воқеӣ ё даркшуда) дониста шаванд ва худро хеле осебпазир ҳис кунанд. Намунаҳои рӯйдодҳои эҳтимолии травматикӣ:
   • офатҳои табиӣ;
   • ҳаракати нақлиёт ва дигар намудҳои садамаҳо;
   • набудани таваҷҷӯҳ ва беэътиноӣ;
   • сӯиистифодаи шифоҳӣ, ҷисмонӣ, эмотсионалӣ, ҷинсӣ (аз ҷумла маҷбурӣ ба табобат, маҳдуд кардани озодӣ, ҷудоӣ);
   • таҷовузи ҷинсӣ ё таҷовуз;
   • амалҳои зӯроварии дорои хусусияти оммавӣ ба монанди тирандозии оммавӣ ва ҳамлаҳои террористӣ;
   • ҷанг;
   • таҳқир ва таъқиби шадид;
   • ҳузур ҳангоми таҷрибаҳои осеби одамони дигар (зӯроварӣ нисбати дигарон).
2. 2 Тафовут дар вокуниш ба рӯйдодҳои мудҳиш. Ду кӯдаке, ки як ҳодисаи мудҳишро аз сар гузаронидаанд, метавонанд нишонаҳои гуногун дошта бошанд ё дараҷаҳои гуногуни осебро эҳсос кунанд. Ҳамин ҳодиса метавонад барои як кӯдак осебовар бошад ва танҳо кӯдаки дигарро нороҳат кунад.
3. 3 Таъсири нишонаҳои осеби равонӣ дар волидайн ва дигар одамони ба кӯдак наздик. Доштани PTSD дар як волидайн ё ҳарду метавонад аксуламали кӯдакро ба осеби равонӣ ба вуҷуд орад. Ғайр аз он, кӯдак метавонад ба осеби равонӣ бештар ҷавоб диҳад. аз сабаби аксуламали мушобеҳи калонсолон, хусусан волидайн, ки ӯро дар ҳама чиз тақлид мекунад.

Усули 2 аз 4: Аломатҳои ҷисмонӣ

1. 1 Тағирот дар рафтор. Рафтори кӯдакро пеш аз ҷароҳат ва баъд аз он муқоиса кунед. Ҳангоми мавҷудияти зуҳуроти шадиди хусусият ё тағироти назаррас дар рафтори одатӣ, метавон хулоса кард, ки чизе дар кӯдак нодуруст аст.
   • Шояд кӯдак шахсияти тамоман дигар шуда бошад (масалан, духтари боваринок ногаҳон ба кӯдаки тарсовар ва итоаткор табдил ёфтааст) ё ба тағироти ногаҳонии рӯҳия ё рафтор дучор мешавад (писар баъзан худро ба худ кашида хомӯш мемонад ва баъзан хашмгинона рафтор мекунад) нисбат ба дигарон).
2. 2 Кӯдак ба осонӣ асабонӣ мешавад. Агар кӯдак осеби равонӣ дошта бошад, вай метавонад аз чизҳои андаке, ки қаблан ба ӯ нарасида буд, гиря кунад ё асабонӣ шавад.
   • Кӯдак метавонад ҳангоми ёдрас кардани чизе, ки бо осеби марбут ба осеби равонӣ алоқаманд аст, хеле асабонӣ шавад (кӯдак метавонад аз дидани ашё ё шахсе, ки ҳодисаро ба ӯ хотиррасон мекунад, гиря кунад ё ба изтироб афтад).
3. 3 Нишонаҳои регрессия. Кӯдак метавонад ба одатҳои синни барвақт баргардад ва бистарро тар кунад ё ангушти калонро шир диҳад. Ин аксар вақт дар ҳолати маҷбуркунии ҷинсӣ рух медиҳад, аммо бо чунин осеб маҳдуд намешавад.
   • Кӯдакони дорои маълулияти рушд бештар эҳё мешаванд, аз ин рӯ муайян кардани сабаби ин рафтор мушкилтар мешавад.
4. 4 Нишонаҳои пассивӣ ва мутобиқат. Кӯдакони осебдида, ки аз ҷониби калонсолон осеб дидаанд, метавонанд кӯшиш кунанд, ки калонсолонро шод кунанд, то онҳоро хашмгин накунанд. Ба тамоюли ҷалб накардани таваҷҷӯҳ, итоати комил ва хоҳиши аз ҳад зиёд будан ба кӯдаки "комил" диққат диҳед.
5. 5 Нишонаҳои хашм ва хашм. Кӯдаке, ки осеб дидааст, метавонад дидаю дониста саҳнаҳо гузорад, хашмгинона рафтор кунад ва тағироти ногаҳонии рӯҳро нишон диҳад. Таҷовуз нисбати дигарон низ имконпазир аст.
   • Кӯдак метавонад саркаш бошад ва аксар вақт ба мушкил дучор мешавад. Ин рафтор дар мактаб баръало зоҳир мешавад.
6. 6 Аломатҳои беморӣ ба монанди дарди сар, қайкунӣ ва табларза. Вокуниши кӯдак ба осеби равонӣ ва стресс аксар вақт худро ҳамчун аломатҳои ҷисмонӣ нишон медиҳад, ки сабаби аниқ надоранд. Аломатҳо метавонанд дар вақти стресс ва вақте ки кӯдак ба машғулиятҳои марбут ба осеби равонӣ машғул шавад (пас аз сӯиистифодаи мактаб ба дарс рафтан) бадтар шавад.

Усули 3 аз 4: Аломатҳои равонӣ

1. 1 Тағироти рафтор. Агар кӯдак рафтори дигарро оғоз кунад, пас бо ӯ чизе возеҳ рух медиҳад. Аломатҳои изтиробро тамошо кунед.
   • Пас аз осеби равонӣ, кӯдакон аксар вақт дар ҳаёти ҳаррӯза ба таври гуногун рафтор мекунанд. Онҳо метавонанд аз хоб рафтан, ба мактаб рафтан ё бо дӯстон вақт гузаронданро рад кунанд. Инчунин барои паст шудани нишондиҳандаҳои таълимӣ ва баргаштан ба одатҳои синну соли пешин имконпазир аст. Ҳама ҳолатҳоро пас аз ҳодисаи мудҳише, ки мушкилот пеш меорад, огоҳ кунед.
2. 2 Муносибат ба одамон ва ашё. Кӯдак метавонад худро бе шахси наздик ё чизи дӯстдоштае мисли лӯхтак, кӯрпа, бозичаи мулоим гум кардааст. Агар кӯдак осеби равониро аз сар гузаронида бошад, вай метавонад дар ҳолати набудани шахс ё ашё хеле асабонӣ шавад, зеро бо ин роҳ вай худро комилан бехатар эҳсос намекунад.
   • Кӯдакони осебдида метавонанд тарси ҷудошавӣ аз волидайн ё парасторони худро нишон диҳанд (изтироби ҷудогона).
   • Баъзе кӯдакон аз оила ё дӯстон даст мекашанд. Онҳо танҳо буданро афзалтар медонанд.
3. 3 Тарс аз торикӣ. Агар кӯдак осеби равонӣ дошта бошад, вай метавонад дар хоб рафтан душвор бошад ва шабона суст хоб кунад, аз хоб рафтан даст кашад. Баъзан онҳо метарсанд, ки танҳо ё бе чароғ хоб кунанд. Кӯдак метавонад бештар хобҳои даҳшатнок ва хобҳои бад бинад ва шояд бедории ногаҳонии шабона рух диҳад.
4. 4 Саволҳо дар бораи эҳтимоли такрори ҳодиса. Кӯдак метавонад пурсад, ки оё ин ҳодиса такрор мешавад ё не, инчунин аз онҳо хоҳиш мекунад, ки барои пешгирии вазъ чора андешанд (масалан, пас аз садама бо эҳтиёт мошин рондан). Боварӣ аз калонсолон хеле кам метавонад тарси кӯдакро рафъ кунад.
   • Баъзан кӯдакон метавонанд дар кӯшиши пешгирии такрори ҳодиса дар оянда овезон шаванд (масалан, нигоҳ доштани сигналҳои сӯхтор пас аз сӯхтор дар хона, масалан). Чунин амалҳо метавонанд ба ихтилоли обсессивӣ-компульсивӣ табдил ёбанд.
   • Кӯдакон метавонанд ин чорабиниро дар бозиҳо ё эҷодкорӣ такроран такрор кунанд (масалан, ин ҳодисаро такрор ба такрор кашидан ё пайваста мошинҳои бозичаро якҷоя тела додан).
5. 5 Сатҳи пасти эътимод ба калонсолон. Калонсолон дар гузашта кӯдакро муҳофизат карда натавонистанд, аз ин рӯ ӯ метавонад саволи оқилонаи "Кӣ метавонад?" ва ба хулосае оянд, ки ҳеҷ кас амнияти ӯро таъмин карда наметавонад. Ҳамчунин, ӯ метавонад ба кафолати калонсолон бовар накунад.
   • Агар кӯдак осеби ҷисмонӣ дошта бошад, нотавонӣ ба эътимод ба одамон метавонад ба як механизми мудофиа табдил ёбад, зеро одамон ва ҷойҳо акнун манбаи амният ва муҳофизати онҳо нестанд.
   • Агар кӯдак қурбонии таҷовузи калонсолон бошад, вай метавонад тарси дигар калонсолонро ба вуҷуд орад. Масалан, агар духтар аз марди қоматбаланди мӯйсафеди ранҷида хафа шавад, вай метавонад аз амаки қоматбаланди худ, ки ба зӯргӯ монанд аст, метарсад.
6. 6 Тарс аз ҷойҳои муайян. Агар кӯдак дар як макони муайян ҳодисаи мудҳишеро аз сар гузаронида бошад, онҳо метавонанд аз ин макон канор раванд ё ошкоро тарсанд. Баъзе кӯдакон метавонанд дар ҳузури шахси наздик ё ашёи махсус тарсро таҳаммул кунанд, аммо онҳо бе онҳо мубориза бурда наметавонанд.
   • Масалан, агар кӯдак аз духтур ранҷад ё тарсад, вай метавонад танҳо бо калимаи "беморхона" биниши бинои беморхона ё ваҳмро гирад ва гиря кунад.
7. 7 Эҳсоси гуноҳ ё шарм. Кӯдак метавонад аз сабаби амал, сухан ё андешаи мушаххас худро дар як ҳодисаи мудҳиш гунаҳкор кунад. Чунин тарсҳо на ҳама вақт оқилонаанд. Кӯдак метавонад дар чунин вазъият худро гунаҳкор кунад, вақте ки ӯ ягон кори бад накардааст ва ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳодисаҳо таъсир расонида наметавонад.
   • Чунин фикрҳо метавонанд боиси рафтори васвасанок-маҷбурӣ шаванд. Масалан, як писарбача ва хоҳараш дар лой бозӣ мекарданд, вақте ки як ҳодисаи мудҳиш рух дод, аммо ҳоло ба ӯ лозим аст, ки тозагии комилро нигоҳ дорад ва лойро давр занад.
8. 8 Муносибат бо кӯдакони дигар. Кӯдаке, ки ҷароҳат бардоштааст, метавонад аз одамон дур шавад ва намедонад, ки бо кӯдакони дигар чӣ гуна рафтор кунад ё таваҷҷӯҳ зоҳир накунад. Баъзе кӯдакон саъй мекунанд, ки як ҳодисаи мудҳишеро, ки кӯдакони боқимондаро асабонӣ мекунад ё хафа мекунад, муҳокима кунанд ё дубора намоиш диҳанд.
   • Баъзан барои кӯдак сохтан ва нигоҳ доштани дӯстӣ душвор аст. Ҳамин тавр, ӯ метавонад нисбат ба ҳамсолони худ бениҳоят ғайрифаъол рафтор кунад, кӯшиш кунад онҳоро назорат кунад ё хафа кунад. Баъзе кӯдакон худро ба худ ҷалб мекунанд ва бо ҳамсолони худ забони муштарак пайдо карда наметавонанд.
   • Ҷабрдидагони зӯроварии ҷинсӣ метавонанд кӯшиш кунанд, ки таҷовузро дар бозии худ дубора такрор кунанд, аз ин рӯ пайгирӣ кардани он ки кӯдак пас аз осеб бо ҳамсолонаш чӣ гуна бозӣ мекунад, хеле муҳим аст.
9. 9 Кӯдак ба осонӣ халалдор мешавад. Ҷароҳат метавонад ба гипервигилятсия оварда расонад, вақте ки кӯдак доимо "ҳушёр" аст. Вақте ки одамони дигар ба ӯ хеле наздик мешаванд, ӯ метавонад аз шамол, борон ва садоҳои ногаҳонӣ ё тарс (ё таҷовуз) тарсад.
10. 10 Кӯдак тарси худро садо медиҳад. Кӯдаконе, ки як ҳодисаи мудҳишро аз сар гузаронидаанд, аксар вақт метавонанд тарсҳои навро аз сар гузаронанд ва дар бораи онҳо пайваста сӯҳбат кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки кӯдак наметавонад дилпур бошад ва ба бехатарии комил итминон диҳад.
    • Масалан, агар кӯдак аз офати табиӣ наҷот ё гуреза шуда бошад, ӯ метавонад доимо дар бораи хатарҳое, ки ба оилаи ӯ таҳдид мекунанд, сӯҳбат кунад ё шикоят кунад, ки онҳо ҳоло ҷои зист надоранд.
    • Кӯдаки осебдида метавонад дар бораи амнияти оила ва кӯшишҳои муҳофизати наздиконаш ғамхорӣ кунад.
11. 11 Андешаҳо дар бораи зарар ба худ ё худкушӣ. Ҳангоми фикр кардан дар бораи худкушӣ, кӯдакон аксар вақт дар бораи марг ҳарф мезананд, чизҳои худро тарк мекунанд, дар ҳаёти ҷамъиятӣ иштирок намекунанд ва аз одамон мепурсанд, ки пас аз марг чӣ кор хоҳанд кард.
    • Пас аз осеби ҷисмонӣ, баъзе кӯдакон ба мавзӯи марг машғул мешаванд ва метавонанд пайваста дар бораи он сӯҳбат кунанд ё бихонанд, ҳатто агар онҳо фикри худкушӣ надошта бошанд.
    • Агар касе дар оила фавтида бошад, пас сухан дар бораи марг на ҳама вақт нишонаҳои фикрҳои худкушӣ аст. Баъзан кӯдак танҳо кӯшиш мекунад, ки марг ва беҳбудии ҳаётро дарк кунад. Агар чунин сӯҳбатҳо зуд -зуд рух диҳанд, пас шумо бояд масъаларо дарк кунед.
12. 12 Аломатҳои изтироб депрессия ё нотарсӣ. Агар шумо фикр кунед, ки вазъият мушкил аст, беҳтар аст, ки фарзанди худро ба мутахассис нишон диҳед.
    • Одатҳои фарзанди худро дар чунин соҳаҳо ба монанди хӯрокхӯрӣ, хоб, кайфият ва тамаркуз риоя кунед. Ҳангоми тағироти ногаҳонӣ ё пайдоиши одатҳои аҷиб тавсия дода мешавад, ки вазъро фаҳманд.
    • Ҷароҳати равониро метавон ҳамчун дигар бемориҳо пинҳон кард. Масалан, баъзе кӯдакон пас аз ҷароҳат гиперактивӣ, импульсивӣ мешаванд ва таваҷҷӯҳи худро ба худ ҷалб карда наметавонанд, гарчанде ки ин аломатҳо аксар вақт бо ихтилоли гиперактивии норасоии таваҷҷӯҳ иштибоҳ карда мешаванд. Дар баъзе ҳолатҳо, кӯдакон рафтори таҳқиромез ва хашмгинона мекунанд, ки онҳоро бо мушкилоти рафтор хато кардан мумкин аст. Дар чунин ҳолат беҳтар аст, ки ба мутахассис муроҷиат кунед.

Усули 4 аз 4: Қадамҳои минбаъда

1. 1 Бояд фаҳмид, ки набудани ҳама ё баъзе нишонаҳои дар боло овардашуда маънои онро надорад, ки кӯдак осеби осебро бомуваффақият ҳал кардааст. Кӯдаке, ки рӯйдодҳои мудҳишро аз сар гузаронидааст, метавонад эҳсосоти худро нигоҳ дорад, зеро эҳсосоти қавӣ ё далер будан ба хотири оила ё аз тарси хафа кардани дигарон.
2. 2 Фарз мекунем, ки агар кӯдак як ҳодисаи мудҳишро аз сар гузаронида бошад, ба таваҷҷӯҳ ва ғамхории махсус ниёз дорад. Кӯдак бояд имконият дошта бошад, ки эҳсосоти худро дар бораи вазъ муҳокима кунад ва инчунин дар муҳити парешон фароғат кунад.
   • Ба фарзандатон бигӯед, ки ӯ ҳамеша метавонад ба шумо дар бораи тарси худ нақл кунад, савол диҳад ё мавзӯъҳои мавриди нигарониро муҳокима кунад. Дар чунин ҳолатҳо, ба фарзандатон диққати ҷиддӣ диҳед ва эҳсосоти ӯро эътироф кунед.
   • Агар ҳодисаи мудҳиш ба хабарҳо ворид шавад (офати табиӣ ё ҳамлаи террористӣ), пас дастрасии кӯдакро ба манбаъҳои ахбор маҳдуд кунед ва истифодаи интернетро назорат кунед. Гузаронидани такрори ҳодиса тавассути ахбор метавонад вазъиятро боз ҳам бадтар кунад.
   • Дастгирии эҳсосотӣ хатари пайдоиши осеб ё шиддатнокии онро коҳиш медиҳад.
3. 3 Ҳушёр бошед, ҳатто агар нишонаҳои осеб фавран пас аз ҳодиса пайдо нашаванд. Баъзе кӯдакон метавонанд ҳолати худро ҳафтаҳо ва ҳатто моҳҳо пинҳон кунанд. Кӯдаки худро шитоб накунед, то эҳсосоти худро фаҳмад ва баён кунад. Ба баъзе кӯдакон вақт лозим аст, то фаҳманд, ки чӣ шудааст.
4. 4 Дар аввалин аломати осеби равонӣ кумак пурсед. Реаксияҳо ва амалҳои шахсоне, ки бевосита барои кӯдак масъуланд, ба қобилияти кӯдак дар мубориза бо таҷрибаҳои осеббахш таъсир мерасонанд.
5. 5 Кӯдакро ба психолог номнавис кунед, агар ӯ ин мушкилотро ҳал карда натавонад. Муҳаббат ва ғамхории наздикон хеле муҳим аст, аммо баъзан барои аз воқеаи ваҳшатнок шифо ёфтани кӯдак кифоя нест. Аз дидани мутахассис натарсед.
6. 6 Варианти муносиби терапияро интихоб кунед. Одатан, психотерапия, психоанализ, терапияи рафтории маърифатӣ, гипнотерапия ё BPDH (десенсибилизатсияи ҳаракати чашм ва дубора коркард) метавонад ба кӯдакони осеби осебдида кумак кунад.
   • Агар як ҳодисаи мудҳиш ба аъзои сершумори оила таъсир расонад ё тамоми оилаи шумо ба кӯмак ниёз дошта бошад, табобати оилавиро санҷед.
7. 7 Кӯшиш накунед, ки мушкилотро худатон ҳал кунед. Табиист, ки шумо дастгирии фарзандатон ҳастед, аммо кӯшишҳои мустақилона муваффақ нахоҳанд шуд, хусусан агар шумо осеб дида бошед.Кӯдаки шумо тарс ё депрессияи шуморо зуд дарк мекунад ва пас аз шумо такрор мекунад, аз ин рӯ нигоҳубини худ ҳатмист.
   • Вазъиятро бо наздиконатон муҳокима кунед, масалан ҳамсар ва дӯстони худ. Эҳсосоти худро мубодила кунед, то шумо роҳи ҳалли худро ёбед ва худро танҳо ҳис накунед.
   • Агар шумо ё наздикони шумо давраи душвореро дар ҳаёти шумо аз сар гузаронед, як гурӯҳи дастгирӣ ёбед.
   • Агар шумо аз ҳад зиёд ғарқ шуда бошед, аз худ бипурсед, ки ҳоло ба шумо чӣ лозим аст. Души гарм, як пиёла қаҳва, оғӯш, китоби хуб? Дар бораи худ ғамхорӣ карданро фаромӯш накунед.
8. 8 Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки бо дигарон муошират кунад. Аъзоёни оила, дӯстон, психотерапевтҳо, муаллимон ва дигарон метавонанд сарчашмаи дастгирии фарзанд ва оилаи шумо бошанд ва ба шумо дар мубориза бо осеби осеб кӯмак расонанд. Дар хотир доред, ки шумо ва фарзанди шумо дар ин ҷаҳон танҳо нестед.
9. 9 Ба саломатии фарзандатон ғамхорӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки тарзи ҳаёти муқаррарии худро ҳарчи зудтар барқарор кунед, парҳези солимро риоя кунед, ба фарзандатон баргардед, ки ба бозиҳои кӯдакон ва тарбияи ҷисмонӣ баргардад, то ӯ бо ҳамсолонаш муошират кунад ва тарзи ҳаёти фаъолро пеш барад.
   • Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як рӯз фаъолона ҳаракат кунад (пиёда рафтан дар боғ, шиноварӣ, ҷаҳидан ба трамплин).
   • Идеалӣ, қисми кӯдак бояд 1/3 ҳиссаи мева ва сабзавоти дӯстдоштаи кӯдак бошад.
10. 10 Ҳамеша дар он ҷо бошед. Ҳоло кӯдак ба чӣ ниёз дорад? Чӣ тавр шумо имрӯз ӯро дастгирӣ карда метавонед? На танҳо бо гузашта сару кор доштан, балки аз ҳозира лаззат бурдан муҳим аст.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба фарзандатон дар мубориза бо оқибатҳои осеби равонӣ кумак кунед, шумо бояд ҳарчи бештар адабиёти мувофиқро хонед. Китобҳо ва мақолаҳоро аз сарчашмаҳои боэътимод, аз қабили вебсайтҳои ҳукуматӣ ва тиббӣ хонед, ки таҷрибаи фарзандатон ва роҳҳои беҳтар кардани зиндагии онҳоро тавсиф мекунанд.
• Агар кӯдак аз осеби равонӣ шифо наёбад, рушди ӯ метавонад роҳи дигарро пеш гирад. Соҳаҳои майна, ки барои эҳсосот, хотира ва коркарди забон масъуланд, аз осеби сахт осеб мебинанд. Таъсири дарозмуддат метавонад ба муваффақияти таълимӣ, бозӣ ва дӯстии кӯдак таъсир расонад.
• Кӯдаки худро ба расмкашӣ ва навиштан ташвиқ кунед. Чунин ҷаласаҳои терапия ба ӯ кӯмак мекунанд, ки осебпазирии худ, андешаҳои бад ва хотираҳои ин ҳодисаро раҳо кунад. Коршиносон метавонанд ба чунин усулҳо ҳамчун вокуниш ба мушкилот маслиҳат диҳанд, аммо натарсед, ки фарзандатонро барои истифодаи ин усулҳои ифодаи худ ҳар вақт ташвиқ кунед. Инчунин хондан ва нақл кардани ҳикояҳо дар бораи кӯдаконе, ки ҳодисаҳои мудҳишро аз сар гузаронидаанд ва бо душвориҳо дучор шудаанд, муфид аст.

Огоҳӣ

• Агар кӯдак то ҳол таҷрибаҳои мудҳишеро аз қабили таҷовузро аз сар гузаронад, кӯдакро фавран ба ҷои бехатаре, ки аз манбаи зӯроварӣ дур аст, баред.
• Агар ин нишонаҳо нодида гирифта шаванд, пас кӯдак метавонад мушкилоти равонӣ пайдо кунад.
• Аз рафтори бад, ки метавонад аломати осеби равонӣ бошад, хашмгин нашавед. Кӯдак наметавонад худро идора кунад. Сабаби аслиро ёбед ва кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳал кунед. Хусусан бо рафторҳое, ки хоб ва гиряро дар бар мегиранд, эҳтиёткорона ва хушмуомила бошед (вақте ки кӯдакатон хоб рафта наметавонад ё гиря карданро бас намекунад) хашмгин нашавед).