Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Арзёбии муносибатҳои нав
• Усули 2 аз 3: Арзёбии муносибати шумо
• Усули 3 аз 3: Арзёбии муносибатҳои ҷиддии дарозмуддат
• Маслиҳатҳо

Дар аксари мавридҳо, якчанд марҳилаҳои асосии муносибат вуҷуд доранд, ки ҳар яки онҳо бо мушкилот ва ҳолатҳои гуногун тавсиф мешаванд. На ҳамаи онҳо талаб карда мешаванд; шумо шояд баъзеи онҳоро гум кардаед ё гум кардаед. Баъзан муайян кардани он, ки шумо ҳоло дар кадом марҳила қарор доред, хеле душвор аст, аммо ҳар яки онҳо имкони омӯхтани мутобиқат ва садоқати шумо ба якдигар мебошанд. Новобаста аз он ки шумо дар муносибатҳои нав ҳастед, муддати тӯлонӣ мулоқот доред ё солҳои дароз ба шарики дарозмуддати худ содиқ будаед, барои фаҳмидани он ки шумо ва шарики шумо ҳоло дар куҷоянд, муфид буда метавонад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Арзёбии муносибатҳои нав

1. 1 Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо гуфта метавонед, ки шумо танҳо якдигарро мешиносед. Марҳилаҳои аввали муносибат бо оташи қавӣ ба шахс ва якҷоя гузаронидани вақт тавсиф карда мешаванд. Аҳамият диҳед, ки оё шумо то ҳол аз шарики худ мепурсед, ки ба ӯ чӣ маъқул аст ё не? Дар бораи маҳфилҳо, манфиатҳо, эътиқодҳояш? Диққат диҳед, ки оё шумо хислатҳои шахсияти шарики худро арзёбӣ мекунед, то бубинед, ки оё шумо мувофиқ ҳастед. Шумо метавонед арзёбӣ кунед, ки оё шумо барои идомаи ин муносибат ба таври кофӣ бароҳат ҳастед. Масалан, шояд шумо аз худ мепурсед:
   • Оё ин шахс ба қадри кофӣ ғамхор ва дӯстона аст?
   • Оё шумо ӯро ҳукмрон ва дағал гуфта метавонед?
   • Оё ӯ тамоюли доимии норозигӣ ва озорро дорад?
   • Умуман, оё ман бо ӯ шавқовар ва ҷолиб ҳастам?
2. 2 Аҳамият диҳед, ки чӣ қадар шумо ба ҷалби ҷисмонӣ тамаркуз мекунед. Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо шарики худро идеализатсия мекунед, оё шумо дар бораи ӯ ба осонӣ бедор мешавед ва чанд маротиба ӯро дар ёд доред. Агар шумо воқеан камбудиҳои онро дарк карда натавонед, эҳтимол дорад, ки шумо ҳоло ҳам дар марҳилаи ошиқии ошиқона қарор доред. Вақте ки шарики шумо ба ҳуҷра ворид мешавад, шумо метавонед ин аломатҳои ҷисмонии ҷолибро эҳсос кунед:
   • сурхии рухсораҳо;
   • дастони ларзон;
   • тапиши дил;
   • сустӣ ва сабукӣ.
3. 3 Кӯшишҳои шуморо барои таъсирбахш кардани ин шахс тамошо кунед. Аз худ бипурсед, ки оё шумо ба таври комил рафтор кардан мехоҳед, ё агар шумо ягон одати худро барои писанд омадан ба ин шахс беэътиноӣ кунед, агар шумо кӯшиш кунед, ки ӯро хушомадгӯӣ кунед ва бо ӯ флирт кунед. Агар ин тавр бошад, эҳтимол шумо ҳоло ҳам дар марҳилаи ошиқона қарор доред, ки муҳимтарин чиз барои шумо ин таассуроти хуб ва таҳкими робитаи байни шумост. Шумо аз таваҷҷӯҳи ӯ чунон ба ҳаяҷон омадаед, ки саъй мекунед то хато накунед.
   • Масалан, шумо метавонед муддати тӯлонӣ ба санаҳо равед, то комил намоед, ба баъзе пешниҳодҳое, ки одатан рад мекунед, розӣ шавед, либоси зебои қиматбаҳо харед, бо шарики худ бештар аз дӯстон вақт гузаронед.
   • Дар хотир доред, ки гуфтушунид кардани сарҳадҳо хеле муҳим аст. Барои инкишоф ёфтани муносибат ва муваффақ шудан, шумо бояд худатон буданро бидуни кӯшиши таассуроти шарики худ омӯзед. Вақтро бо дӯстон ва оилаатон набояд рӯҳафтода кард - ин ба муносибати хушбахтона ва солим оварда намерасонад.
4. 4 Биёед фикр кунед, ки оё шумо дар ин муносибат ӯҳдадорӣ гирифтаед. Агар шумо вақти бештарро якҷоя гузаронед, худро бо ин шахс бароҳат ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки шарики худро боз ҳам наздиктар шиносед, пас шумо дар марҳилаи наздикшавӣ қарор доред. Дар ин марҳила, шумо хоҳед фаҳмид, ки ин шахс аслан чист ва инчунин мутобиқати худро бо ӯ дар сатҳи амиқтар арзёбӣ кунед. Дар бораи шарики худ ба худ чанд савол диҳед:
   • Чӣ қадар ӯ мефаҳмад, ки чӣ тавр шуморо тасаллӣ додан ва дастгирӣ кардан?
   • Оё ӯ ба шумо эътимод дорад? Оё ӯ бо шумо ростқавл буданро дӯст медорад?
   • Оё ӯ ба оилаи шумо ва дӯстони шумо эҳтиром мегузорад?
   • Оё ӯ ҳисси ҳаҷвии шуморо мефаҳмад?
5. 5 Ба интизориҳои шумо диққат диҳед. Вақте ки муносибати шумо рушд мекунад, шумо ва шарики шумо дар бораи якдигар интизориҳои муайян хоҳед дошт. Ин интизориҳо метавонанд гуногун бошанд, аз ин рӯ онҳо метавонанд таъсир расонанд, ки муносибати шумо то кай давом мекунад. Агар шумо ба интизориҳо ва ниёзҳои якдигар бодиққат бошед, шумо метавонед аз марҳилаи ошиқӣ ба марҳилаи пас аз давраи "конфет-гулдаста" гузаред, ки ба ишқи ҳақиқӣ наздиктар аст. Дар бораи чизҳои зерин фикр кунед:
   • Чӣ тавр шумо мехоҳед, ки вақти холии худро (бо дӯстон ё якҷоя) гузаронед?
   • Барои танҳо будан бо худ чӣ қадар вақт лозим аст?
   • Вақте ки шумо ба ҷое меравед, кӣ ҳисобро пардохт мекунад?
   • Чӣ қадар тамос ва ламс ба шумо лозим аст?

Усули 2 аз 3: Арзёбии муносибати шумо

1. 1 Ба назар гиред, ки оё шумо камбудиҳои шарики худро қабул мекунед. Оё шумо аз камбудиҳо ва хислатҳои ин шахс огоҳед? Агар ин тавр бошад, пас шумо дар марҳилаи муҳаббати ҳақиқӣ ҳастед, ки дар он шумо дигар ба шарики худ на аз рӯи айнакҳои гулобӣ нигоҳ мекунед, балки чизҳоеро дар ӯ ё рафтори ӯ ба хашм меоваред. Ҳеҷ гап не - ҳар яки мо камбудиҳои худро дорем. Шарики шумо низ заъфҳои шуморо пай мебарад. Худатон фаҳмидан муҳим аст, ки оё шумо метавонед бо ин камбудиҳо оштӣ кунед.
   • Оё шумо шурӯъ мекунед пай мебаред, ки шарики шумо ҳеҷ гоҳ пас аз хӯрокхӯрӣ хӯрок намехӯрад? Ё шумо мушоҳида кардаед, ки мушкилоти ҷиддитаре ҳастанд, ки шумо бояд муддати тӯлонӣ кор кунед (масалан, ӯ мегӯяд, ки ҳангоми норозигии чизе ҳама чиз хуб аст)?
   • Агар шумо дар ин марҳила хатоҳо ва камбудиҳои шарики худро қабул карда натавонед (ё фикр кунед, ки шумо ин камбудиҳоро ислоҳ карда наметавонед), шумо метавонед қарор кунед, ки муносибатро қатъ кунед ва идома диҳед.
2. 2 Нигоҳ кунед, ки чӣ тавр шумо бо муноқишаҳо ва нофаҳмиҳо мубориза мебаред. Ҳамин ки шумо ба муоширати наздиктар шурӯъ мекунед, байни шумо баҳсҳо ва ихтилофҳо ба вуҷуд меоянд. Агар шумо омодаед ба созиш омода бошед ва пеш аз ҳама дар бораи шарики худ ва муносибати шумо бо ӯ фикр кунед, пас шумо ба марҳилаи муносибатҳои ҷиддӣ ворид мешавед, ки дар он ҷо дарки ҳамдигарфаҳмӣ қарор дорад. Ихтилоф ногузир аст, аммо шумо метавонед сохтани муколамаро омӯзед. Барои ин:
   • якдигарро бодиққат гӯш кунед;
   • якдигарро ҳукм накунед ё айбдор накунед;
   • пурсидан шарҳ додан;
   • баъзе суханонро аз нутқи шарики худ такрор кунед ё такрор кунед, то нишон диҳед, ки шумо бодиққат гӯш мекунед
   • Мавзӯъҳои душвор ва дардоварро муҳокима кунед, ба монанди эҳсосоти дарднок.
3. 3 Дар бораи сатҳи эътимод қарор қабул кунед. Аз худ бипурсед, ки оё шумо аз якдигар чизҳои лозимаро мегиред? Муваффақияти бунёди муносибатҳо аз он вобаста аст, ки оё шумо метавонед ба якдигар эътимод дошта бошед.Агар шумо ҳам ба ҷои хашм ва рад кардани он чизе, ки шарики шумо ниёз дорад, якдигарро қабул кунед ва ниёзҳои якдигарро гӯш кунед, пас шумо дар марҳилаи қаноатмандӣ қарор доред. Барои муайян кардани сатҳи эътимоди худ, фикр кунед, ки оё шумо метавонед:
   • худро дар ҳолати осебпазир гузоред, мушкилот ва ноамнии худро бо шарики худ дар баъзе масъалаҳо мубодила кунед;
   • барои фаҳмидани эҳсосоти шарики худ омода бошед;
   • хашм, ҳасад ё моликияти худро идора кунед.
4. 4 Он чизеро, ки шумо дар бораи оянда мегӯед, гӯш кунед. Агар шумо муносибати солим ва хушбахтона дошта бошед, шумо ба мубодилаи орзуҳои оянда дар якҷоягӣ бо ҳам шурӯъ хоҳед кард. Шумо ба банақшагирии чизҳои марбут ба якдигар шурӯъ мекунед. Шумо ҳис хоҳед кард, ки бо шарики худ ояндаи худро чӣ гуна мебинед. Аз худ бипурсед:
   • Оё шарики шумо кӯшиш мекунад, ки бо шумо рушд кунад?
   • Оё ӯ ақидаҳои шуморо дар бораи оила ва издивоҷ мубодила мекунад?
   • Оё ӯ мехоҳад бо шумо ҳадафҳо гузорад ва ба онҳо расад?
5. 5 Диққат диҳед, ки оё шумо барои якҷоя зиндагӣ кардан омодаед. Дар марҳилаи қаноатмандӣ ва марҳилаи якҷоя зиндагӣ кардан, шумо бо мушкилоти нав рӯ ба рӯ мешавед ва муносибати шумо бояд дар ҷои аввал гузошта шавад. Шумо инчунин мефаҳмед, ки ба шумо ва шарики шумо лозим меояд, ки баъзан худро аз якдигар дур кунед ва дар айни замон шумо дар тағйири тарзи ҳаёти худ кор хоҳед кард, зеро ҳоло шумо як даста ҳастед. Дар ин марҳила, шумо бояд нақшҳо ва қоидаҳои навро муҳокима кунед:
   • муассисаҳои ҳайвонот;
   • кӯчидан ё харидани хона;
   • тўйлар ёки маросимлар;
   • молияи умумӣ.

Усули 3 аз 3: Арзёбии муносибатҳои ҷиддии дарозмуддат

1. 1 Ҳамчун як гурӯҳ кор кунед. Ба он диққат диҳед, ки оё ӯҳдадориҳоро идома медиҳед, ё ба якдигар содиқед. Муносибатҳо кор ва дастгирии доимиро талаб мекунанд, ҳатто агар шумо якдигарро хуб мешиносед ва муддати тӯлонӣ якҷоя будед. Дар марҳилаи баркамолтарини муҳаббат, шумо:
   • ба якдигар ҳисоб кардан;
   • ваъда додан;
   • худро дар нақши нав ва масъулиятҳои наве, ки шумо барои якдигар гузоштаед, бароҳат ҳис кунед;
   • Ҳангоме ки шумо барои рафъи вазъият кӯшиш мекунед, ки бо шарики худ тамос гиред.
2. 2 Ба хастагӣ диққат диҳед. Вақте ки шумо муддати тӯлонӣ дар муносибатҳои мустаҳкам будед ва романтика пажмурда шуд, фаҳмидани он душвор аст, ки оё шумо то ҳол дар ин муносибат хушбахт ҳастед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар вақт шумо аз муносибати худ бо шарики худ дилгир мешавед ё рӯҳафтода мешавед. Агар ин тавр бошад, эҳтимолияти муносибати шумо рукуд дорад.
   • Барои чизи ҷолиб ва шавқовар вақт ҷудо кунед.
   • Вақтро якҷоя фаъолона гузаронед.
   • Ба кӯшишҳои нав кушода бошед.
   • Коре кунед, ки дар кӯдакӣ ба шумо маъқул буд.
   • Аз фаъолиятҳои аз ҳад зиёд рақобатпазир худдорӣ кунед.
3. 3 Кӯшиш кунед, ки эҳтиёҷот ва хоҳишҳои шарики худро пешгӯӣ кунед. Дар марҳилаи муносибатҳои ҷиддӣ, шарикон якдигарро хуб мешиносанд, аз ин рӯ онҳо метавонанд пешгӯӣ кунанд, ки ҳар яки онҳо дар замонҳои душвор ба чӣ ниёз доранд. Бо эҳтиёт кардани эҳтиёҷоти шарики худ пеш аз он ки ӯ ҳатто аз шумо хоҳиш кунад, шумо метавонед ҳар рӯз муҳаббати худро ба ӯ нишон диҳед.
   • Масалан, агар шумо донед, ки шарики шумо рӯзи вазнин дорад, ҳангоми баргаштан хӯроки шом омода кунед ва хонаро тоза кунед. Агар шумо фикр кунед, ки дӯстдухтари шумо душворӣ мекашад, ба ӯ имконият диҳед, ки шомро бо дӯстонаш гузаронад ва ба ӯ хабар диҳад, ки ӯ набояд шуморо барои даъват ба ин ҷашн гунаҳкор ҳис кунад. Бигзор вай танҳо аз рухсатии худ лаззат барад.
   • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шарики шумо ба чӣ ниёз дорад, танҳо бо ӯ сӯҳбат кунед. Дар паҳлӯи ӯ нишинед ва аз ӯ бипурсед, ки ба ӯ чӣ лозим аст ва аз муносибат чӣ интизор аст. Ӯро халалдор накунед ва баҳона накунед. Он гоҳ навбати шумо хоҳад буд.
4. 4 Диққат диҳед, ки оё шумо барои муносибатҳои худ вақт ҷудо мекунед. Агар шумо аллакай фарзанд дошта бошед ва / ё коре дошта бошед, нигоҳ доштани муносибатҳои солим, устувор ва хушбахт аз сабаби бисёр корҳои дигар ва нақшҳои нави шумо душвор хоҳад буд. Ба он диққат диҳед, ки оё шумо серкор шудед, оё шумо бо фарзандони худ вақти бештарро сар кардед ё дар ҷои кор бо якдигар камтар вақт сар кардед.Агар ин тавр бошад, шумо эҳтимол дар марҳилаи рукуд қарор доред, пас ба шумо лозим аст:
   • Миннатдории худро ба шарики худ баён кунед. Шумо метавонед бигӯед: "Ташаккур барои саҳар ба ман қаҳва тайёр кардан. Шумо ин корро аз ман хеле беҳтар мекунед, бинобарин ман вақти зиёдро сарфа кардам! Ба ман хеле маъқул аст, ки шумо ин корро барои ман мекунед. "
   • Муҳаббат изҳор кунед. Бидонед, ки шарики шумо чиро дӯст медорад ва ӯро бо ин тааҷҷуб кунед! Ин метавонад танҳо як оғӯш бошад, калимаҳои "ман туро дӯст медорам", открытка ё гулҳо.
   • Ба шарики худ бодиққат гӯш кунед. Дар як рӯз ҳадди аққал 20 дақиқа вақт ҷудо кунед, то он чиро ки дар ҳаёти ҳар яки шумо он рӯз рӯй додааст, бишнавед. Кӯшиш накунед, ки ҳалли худро пайдо кунед ва ҳукм накунед, танҳо гӯш кунед ва дар он ҷо бошед.
5. 5 Ба назар гиред, ки оё шумо якдигарро эҳтиром карданро давом медиҳед. Агар шумо ба шарики худ бо эҳтиром муносибат карданро давом диҳед, ҳатто агар шумо бо ақидаи ӯ розӣ набошед, пас шумо дар марҳилаи муносибатҳои ҷиддӣ қарор доред. Шумо метавонед шарики худро ҳамчунон қабул кунед (бо хатогиҳои худ ва ғайра). Дар ин марҳила, шумо мефаҳмед, ки интизориҳои худро дар бораи шарики худ идора кунед. Агар шумо ин корро карда натавонед (ё ҳолатҳои муноқишавӣ байни шумо афзоиш меёбад), бо равоншинос тамос гиред.
   • Зӯроварӣ як роҳи ғайримуқаррарӣ ва қобили қабул барои ҳалли муноқишаҳо дар ҳама марҳилаҳои муносибатҳост. Агар шарики шумо бадрафторӣ ё бадгӯӣ кунад, аз равоншинос ё мақомоти ҳифзи ҳуқуқ пурсед.

Маслиҳатҳо

• Дар марҳилаҳои баъдии муносибат, вақте ки шумо ба кор, кӯдакон ва дигар масъулиятҳо таваҷҷӯҳ мекунед, фаромӯш накунед, ки муносибати худро бо шарики худ инкишоф диҳед.
• Агар шумо кӯшиши ҳалли мушкилоти коммуникатсионӣ, набудани боварӣ ё норозигии умумӣ дар муносибатро дошта бошед, ба мушовир муроҷиат кунед.
• Кӯшиш кунед, ки дар марҳилаҳои ибтидоии ошиқонаи муносибат оқилона фикр кунед - шумо метавонед ба шарики худ тавассути айнакҳои гулобӣ нигоҳ кунед, бинобар ин шумо наметавонед бисёр мушкилот ва аломатҳои огоҳкунандаро, ки барои дигарон намоён хоҳанд буд, пай набаред.
• Шумо набояд бо далели он, ки шумо бо касе мулоқот мекунед, то он даме, ки ба вазъи муносибатҳои худ итминон надоред.
• Агар баҳсҳо ва муноқишаҳо аз ҳад зиёд хашмгин шаванд, агар як унсури зӯроварии ҷисмонӣ пайдо шавад, аз кумак пурсед ва дар бораи бехатарии худ ғамхорӣ кунед. Ба шумо лозим нест, ки дар чунин муносибат монед!
• Ба шарики худ эҳсос кунед, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед; ӯро бӯса кунед.