Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Мусоҳибаи худро ба нақша гиред
• Усули 2 аз 3: Мусоҳибаро комилан бекор кунед
• Усули 3 аз 3: Бекор кардани мусоҳиба ҳамчун корфармо
• Маслиҳатҳо

Агар шумо аллакай бо корфармои умедбахш мусоҳиба таъин кардаед ва ҳоло бояд дар як вақт дар ду ҷой бошед, ё агар имкониятҳои нав дар назди шумо кушода шуда бошанд, шумо метавонед дар ҳолати душвор қарор гиред. Дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки мусоҳибаро бекор кунед ё ба вақти дигар гузоред, ки ба таври боадабона анҷом додан хеле душвор аст. Аммо, шумо метавонед мусоҳибаро ба осонӣ ва боадабона бидуни аз даст додани намуди касбии худ дар назари корфармо бекор кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Мусоҳибаи худро ба нақша гиред

1. 1 Мусоҳибаи худро танҳо ҳамчун чораи охирин таъин кунед. Пеш аз он ки ин корро кунед, нақшаҳои дигарро тағир диҳед. Мусоҳиба барои корфармои эҳтимолӣ ҳамчун таассуроти аввал хизмат мекунад, аз ин рӯ тағир додани вақт метавонад ба таври касбӣ ба назар расад. Агар имконпазир бошад, пеш аз тағир додани мусоҳиба қисмҳои дигари ҷадвали худро тағир диҳед.
2. 2 Бо мусоҳиб пешакӣ тамос гиред. Азнавсозии мусоҳиба барои ҳар як иштирокчӣ метавонад як нороҳати бузург бошад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки бо корфармои эҳтимолӣ ҳадди аққал 24 соат пеш аз санаи таъиншуда тамос гиред.Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ, тавзеҳи кӯтоҳе диҳед, ки чаро шумо бояд мусоҳибаи худро ба вақти дигар гузаронед. То ҳадди имкон ростқавл бошед. Ба мусоҳиб якчанд санаҳои алтернативии мусоҳибаро пешниҳод кунед, ки барои шумо мувофиқанд.
   • Агар шумо ин мусоҳибаро бо сабаби як мусоҳибаи дигар ба таъхир гузоред, беҳтараш ба мусоҳиб дар ин бора нагӯед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо шароити корӣ ё оилавӣ доред ва мехоҳед мусоҳибаи худро ба вақти дигар гузоред.
   • Агар ҳолати фавқулодда вуҷуд дошта бошад ва шумо 24 соат пешакӣ огоҳ карда натавонед, ҳарчи зудтар бо мусоҳиба тамос гиред, то ба ӯ дар бораи ҳодиса хабар диҳад. Агар ин воқеан як ҳолати бӯҳронӣ бошад (шумо маҷрӯҳ шудаед, шумо ҳолати изтирории оилавӣ доред ва ғайра), корфармои эҳтимолии шумо бояд инро дарк кунад.
   • Агар шумо то ҳол ба кор таваҷҷӯҳ дошта бошед, ҳангоми занг задан барои бекор кардани мусоҳибаатон равшан кунед. Чунин чизе бигӯед: "Бубахшед, аммо ман як ҳолати фавқулодда доштам ва фардо наметавонам барои мусоҳиба оям. Аммо ман ба ин вазифа хеле таваҷҷӯҳ дорам ва агар мо метавонем мусоҳибаро ба вақти дигар гузорем, хеле миннатдор хоҳам буд. "
3. 3 Ба ҷои гузоштани паём, бо мусоҳиб бевосита сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои фиристодани почтаи электронӣ ё тарк кардани паём бо корфармои эҳтимолӣ робитаи мустақим барқарор кунед. Гуфтугӯ бо телефон шуморо ба як мутахассиси масъул месозад. Кӯшиш кунед, ки ба саволдиҳанда бо роҳҳои гуногун расед ва танҳо дар сурате, ки тавассути телефон тамос гирифта натавонед, паём ё почтаи электронӣ гузоред.
   • Ҳеҷ гоҳ SMS -ро барои тағир додани мусоҳиба ирсол накунед, вагарна шумо касбӣ ба назар мерасед.
   • Агар шумо ба тарк кардани паём ё фиристодани почтаи электронӣ хотима бахшида бошед, аз мусоҳиб хоҳиш кунед, ки бо шумо тамос гирад, то онҳо огоҳиномаи шуморо қабул кунанд.
4. 4 Узр барои заҳмати нохоста. Одатан, ҳангоми банақшагирии мусоҳиба ҷадвали чанд нафар мувофиқат карда мешавад. Аз ин рӯ, бекор кардан ё мавқуф гузоштан одатан барои чанд иштирокчии амал боиси нороҳатӣ мегардад. Гумон накунед, ки ҷадвали мусоҳиб дар атрофи шумо давр мезанад, бинобарин барои расонидани нороҳатӣ бахшиш пурсед. Кӯшиш кунед, ки чандир бошед, агар шумо тағйири сана талаб кунед. Агар он шахс бубинад, ки шумо барои ба даст овардани мусоҳиба сахт меҳнат мекунед, онҳо эҳтимолан ба вақти дигар гузаронидани он розӣ мешаванд.
5. 5 Ба мусоҳиб паёми пайгирӣ фиристед. Пас аз он ки шумо бо мусоҳиб дар бораи тағир додани сана тамос гиред, ба ӯ паёми хусусӣ ё почтаи электронӣ фиристед, аз нав бахшиш пурсед ва таваҷҷӯҳи шуморо ба ширкат нишон диҳед. Ин шахс метавонад аз бекор кардани шумо хафа ё нороҳат шавад, аз ин рӯ ин паёмро ҳамчун як имконияти изҳори пушаймонии самимӣ ва хоҳиши тағир додани вақти мусоҳиба истифода баред.

Усули 2 аз 3: Мусоҳибаро комилан бекор кунед

1. 1 Дар бораи бекор кардани мусоҳиба пешакӣ хабар диҳед. Ҳамин ки шумо медонед, ки шумо бояд мусоҳибаро бекор кунед, бо мусоҳиб тамос гиред. Вақти касеро беҳуда сарф накунед, то ин лаҳзаро таъхир кунед. Беҳтараш ин корро зудтар иҷро кунед, агар шумо фаҳмед, ки шумо дигар ба мусоҳиба барои ин вазифа таваҷҷӯҳ надоред. Мусоҳиб огоҳии пешакии шуморо қадр хоҳад кард ва шумо хеле касбӣ хоҳед буд.
2. 2 Дар бораи сабабҳои бекор кардани мусоҳиба ростқавл бошед. Новобаста аз он ки шумо пешниҳоди як ширкати дигарро қабул кардед ё акнун ба мусоҳибаи таъиншуда таваҷҷӯҳ надоред, ба корфармоатон хабар диҳед. Вай бояд ростқавлии шуморо баҳо диҳад, зеро ӯ метавонад ҷустуҷӯи номзадҳои дигарро идома диҳад.
   • Агар шумо аллакай пешниҳоди ширкати дигарро қабул карда бошед, ба мусоҳиб занг занед ва дар ин бора ба ӯ хабар диҳед. Чунин чизе бигӯед: “Ташаккур ба шумо, ки маро барои мусоҳиба барои ин вазифа даъват кардед, аммо ман аллакай ин пешниҳодро дар ҷои дигар қабул кардам.Ман ба имконияти кор дар ширкати шумо умед доштам, аммо ҳоло мехоҳам мусоҳибаро бекор кунам. Ташаккури зиёд барои вақти шумо! "
   • Агар шумо мусоҳибаро бо сабаби шунидани чизҳои манфӣ дар бораи ширкат бекор кунед, дар бораи бекор кардани мусоҳиба каме саркашӣ кунед. Бигӯед чизе монанди: "Ман аз шумо ба нақша гирифтани мусоҳиба бо ман миннатдорам, аммо ман мехоҳам онро бекор кунам. Ман қарор додам, ки ба имкониятҳои касб дар ҷойҳои дигар тамаркуз кунам, аммо ман миннатдорам, ки шумо вақт ҷудо кардед."
3. 3 Коршинос бошед, то пулҳоро дар паси худ насӯзонед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай ба шумо кори дигар лозим мешавад ё кай роҳҳои шумо бо мусоҳиба убур хоҳанд кард (дар муҳити касбӣ ё шахсӣ). Аз ин рӯ, ҳангоми бекор кардани мусоҳиба беҳтар аст, ки хушмуомилагӣ ва кордониро нигоҳ дорем, зеро пулҳои сӯхтан ҳамеша фикри бад аст. Ҳангоми бекор кардани мусоҳиба ё беэҳтиромӣ ба ширкати корфармо дағалӣ накунед. Ба шарҳи оддии он, ки чаро шумо мехоҳед бекор кунед ва сӯҳбатро қатъ кунед.

Усули 3 аз 3: Бекор кардани мусоҳиба ҳамчун корфармо

1. 1 Ҳамин ки шумо мефаҳмед, ки шумо бояд мусоҳибаро бекор кунед, бо номзад тамос гиред. Огоҳинома дар бораи бекор кардан ё мавқуф гузоштани мусоҳиба этикаи касбӣ аст. Интизорӣ то дақиқаи охирин метавонад барои тиҷорати шумо зараровар бошад. Агар шумо дар ҳақиқат ба кор қабул кардани корманди эҳтимолӣ манфиатдор бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки касбияти баланд нишон диҳед. Дар лаҳзаи охирин бекор кардани мусоҳиба метавонад боиси таваҷҷӯҳи онҳо ба ширкати шумо гардад.
   • Дар сурати ҳолатҳои ғайричашмдошт, фавран бо корманди эҳтимолӣ тамос гиред. Лутфан тавзеҳи кӯтоҳеро диҳед, ки чаро шумо мусоҳибаро бекор мекунед ва нишон диҳед, ки шумо барои тағйири сана тамос мегиред. Агар ин дар ҳақиқат ҳолати фавқулодда бошад, шахс бояд ба мавқеи шумо ворид шавад.
2. 2 Ба номзад бигӯед, ки ин вазифа аллакай гирифта шудааст. Баъзе корфармоён ба номзадҳо хабар намедиҳанд, ки ин вазифа аллакай гирифта шудааст, балки танҳо муоширатро қатъ мекунанд. Ин хеле касбӣ нест ва барои тиҷорат бад аст. Агар шумо мавқеъеро пӯшида бошед, ки барои он мусоҳиба мекардед, лутфан ба номзадҳо дар ин бора хабар диҳед. Беҳтарин интихоби шумо ин аст, ки ба онҳо занг занед, зеро ин як роҳи шахсӣ ва камтар хунуки огоҳ кардани номзади хуб аст, ки шумо дигар ба кор қабул кардани онҳо манфиатдор нестед. Шумо инчунин метавонед паёми электронӣ фиристед, аммо ин як шакли камтари муошират аст.
3. 3 Ҳарчи зудтар мусоҳибаи худро ба нақша гиред. Агар шумо хоҳед, ки ин корманди эҳтимолиро ба кор қабул кунед, мусоҳибаро ҳарчи зудтар ба нақша гиред, то шумо санаҳои сершумореро интихоб кунед. Азбаски шумо ба ҷадвали ӯ халал мерасонед, шумо бояд дар тағир додани вақти мусоҳиба чандир бошед. Хоҳиши самимии худро барои мусоҳиба изҳор кунед ва пурсед, ки шумо дар ин бора чӣ кор карда метавонед.
   • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки дар кадом сана шумо метавонед мусоҳибаи худро ба вақти дигар гузоред, лутфан ба номзад хабар диҳед, ки шумо дар тамос хоҳед буд ва ба онҳо сари вақт хабар диҳед.

Маслиҳатҳо

• Мусоҳибаи худро на танҳо аз сабаби он, ки шумо мехоҳед дар охири ҳафта аз шаҳр берун равед ё агар он бо мулоқоти шумо бо дӯстон ҳамоҳанг шавад, ба таъхир андозед. Онро танҳо дар ҳолати зарурӣ интиқол диҳед.
• Бе санҷиши ҷадвали худ мусоҳиба таъин накунед.