Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Бемории изтироби иҷтимоӣ
• Усули 2 аз 4: Кор дар тарси худ
• Усули 3 аз 4: Ҳамкорӣ дар ҳолатҳои иҷтимоӣ
• Усули 4 аз 4: Ёрӣ ҷӯед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Баъзе одамон мушкилоти ҷиддӣ доранд, ки мехоҳанд бо онҳое, ки бо эҳсоси изтироб ё тарс алоқаманданд, муошират кунанд. Агар шумо чунин мушкилот дошта бошед, шумо метавонед мушкилоти изтироби иҷтимоӣ дошта бошед, ки онро ҳамчун бемории изтироби иҷтимоӣ низ меноманд. Нуқтаҳои зерро санҷед, то ба шумо барои осонтар кардани муомилаи ҳаррӯзаи худ бо дигарон осонтар шаванд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Бемории изтироби иҷтимоӣ

1. 1 Бо фикрҳои манфӣ мубориза баред. Бемории изтироби иҷтимоӣ метавонад шуморо водор созад, ки ҳангоми дучор шудан ба вазъияти муайяни иҷтимоӣ дар бораи худ фикрҳои манфӣ дошта бошед. Шояд шумо фикр кунед, ки "ман мисли аҳмақ хоҳам буд" ё "бояд худамро хор кунам". Қадами аввал барои бартараф кардани ин фикрҳо ин аст, ки онҳоро зудтар ба сари шумо меоянд. Донистани сабабҳои фобияи иҷтимоии шумо метавонад ба шумо дар мубориза бо он кӯмак кунад.
   • Вақте ки ин фикрҳо ба сари шумо меоянд ва бигӯед: «Не, ман ба аҳмақ монанд нестам. Ман қавӣ ва салоҳиятдорам, ман метавонам аз ӯҳдаи он бароям. "
2. 2 Санҷед, ки тарси шумо воқеӣ аст. Пас аз муқоиса ва шинохтани фикрҳои худ, тарси худро таҳлил кунед. Кӯшиш кунед, ки фикрҳои манфии сари худро бо фикрҳои мусбат ва воқеӣ иваз кунед.
   • Дар бораи фикрҳои манфии худ ба худ саволҳо диҳед. Масалан, аз худ бипурсед: "Чаро ман боварӣ дорам, ки худамро хор мекунам?" ё "Ман аз куҷо фаҳмидам, ки ман муаррифии худро вайрон мекунам?" Пас аз худ бипурсед: "Агар ман хароб кунам, оё ин охири дунё хоҳад буд?" Ҷавобҳои мантиқии ин савол: ба эҳтимоли зиёд, шумо худро шарманда нахоҳед кард ва хароб мекунед. Ҳатто агар шумо девона шавед, ҳеҷ айбе надорад - мо ҳама инсонем. Ҳатто мутахассисон ҳам метавонанд аз кор бароянд.
3. 3 Пешгӯиҳои ғайривоқеиро бас кунед. Одамон аз тарси ҷомеа азоб мекашанд, беҳуда дар бораи вазъи иҷтимоӣ пешгӯиҳои бардурӯғ ва воқеӣ надоранд. Шумо пешгӯӣ карда наметавонед, ки чӣ мешавад.Агар шумо ин корро карданӣ бошед, шумо як сенарияи бадтаринро пешкаш хоҳед кард, ки ба намоиши воқеии як ҳодисаи мушаххас ҳеҷ иртиботе надорад. Ин танҳо боиси ташвишҳои нолозим мегардад.
   • Дар хотир доред, ки шумо метавонед фикрҳои муболиғаомези худро тағир диҳед. Масалан, агар шумо ба тӯй рафтанӣ бошед, ба он диққат диҳед, ки шумо дар маркази таваҷҷӯҳ набошед.
   • Худро дар тӯй тасаввур кунед - шумо оромона бо дигарон сӯҳбат мекунед ва лаззат мебаред.
4. 4 Бифаҳмед, ки на ҳама шуморо доварӣ мекунанд. Аксар вақт тарси иҷтимоӣ дар натиҷаи он фикр мешавад, ки ҳама атрофиён шуморо доварӣ мекунанд. Агар ин тавр бошад, ба вазъият аз берун нигоҳ кунед ва шумо дарк хоҳед кард, ки таваҷҷӯҳи бештари мардум ба шумо нигаронида нашудааст. Ва агар диққати онҳо ба шахси шумо равона карда шавад, онҳо мисли шумо фикрҳои манфӣ надоранд.
   • Кӯшиш накунед, ки ақли одамонро хонед. Шумо намедонед, ки одамон чӣ фикр мекунанд. Илова бар ин, онҳо шуморо чунон манфӣ намебинанд, ки шумо тасаввур мекунед.
   • Вазъиятҳои иҷтимоиро истифода баред, то фикрҳои манфиро дар бораи худ тағир диҳед ва кӯшиш кунед, ки фикр кунед, ки дигарон шуморо доварӣ мекунанд.
5. 5 Бифаҳмед, ки ҳама ғамгин мешаванд. Шумо ягона шахсе нестед, ки аз вазъиятҳои иҷтимоӣ нигарон аст. Зиёда аз 12% аҳолии ҷаҳон чунин эҳсос мекунанд ва шумораи ин одамон афзоишро идома медиҳад.
   • Фаҳмидани ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро бо атрофиён дар як сатҳ гузоред. Бо тарси худ танҳо набошед. Баъзан ҳама дар ташвишанд - инро дар хотир доред, зеро ин ба шумо кӯмак мекунад, то дарк кунед, ки агар одамон дарк кунанд, ки чизе шуморо ташвиш медиҳад, шуморо танқид намекунанд ё маҳкум намекунанд.
6. 6 Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ин вазъиятро бартараф кардан мумкин аст, амалия лозим аст. Фобияи иҷтимоиро дар як шаб бартараф кардан мумкин нест. Ин муносибати масъулиятнок ва таҷрибаи зиёдро талаб мекунад. Шумо рафтори нав, усулҳои нави тафаккур ва малакаҳои нави иҷтимоиро ба даст меоред. Ҳамаи ин бо таҷриба меояд. Аммо оҳиста -оҳиста шумо ин малакаҳои навро азхуд хоҳед кард ва қодир ба бартараф кардани фобияи худ хоҳед буд.
7. 7 Парешон шавед. Як роҳи ташвиши камтар ин бас кардани таваҷҷӯҳ ба худ дар ҳолатҳои иҷтимоӣ аст. Кӯшиш кунед, ки ба муҳити атроф, гуфтугӯ диққат диҳед ва бо одамони гирду атроф муошират кунед.
   • Аввалан, фаҳмед, ки дар ҳоле ки шумо ба он чизе ки дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд, тамаркуз мекунед, атрофиёни шумо нигарон ҳастанд. Агар шумо ягон кори шармоваре гӯед ё анҷом диҳед, шояд дигарон ҳатто пай набаранд. Ва агар ин тавр кунанд, ба зудӣ фаромӯш хоҳанд кард.
   • Вақте ки шумо нишонаҳои ҷисмонии худро дар ҳолатҳои иҷтимоӣ пай мебаред, кӯшиш кунед, ки худро парешон кунед. Он чунон ки шумо гумон мекунед, намоён нест. Аз эҳтимол дур аст, ки дигарон нишонаҳои ҷисмонии изтироб ё ҳатто ҳамлаҳои ваҳшатнокро мушоҳида карда тавонанд. Ба ҷои ин, диққататонро ба таассуроти худ дар бораи ин чорабинӣ равона кунед - аз мусиқӣ, ки мешунавед, ғизои лазиз ва дигар вақтхушиҳо ба монанди санъат ё рақс.
   • Аксарияти одамон дар ҷомеа мисли шумо асабонӣ мешаванд. Аммо онҳо бо худ хеле банд ҳастанд.

Усули 2 аз 4: Кор дар тарси худ

1. 1 Оҳиста -оҳиста ба ҳадаф равед. 10 ҳолатеро номбар кунед, ки шуморо тарсониданд. Онҳоро бо тартиб ҷойгир кунед, стрессҳои аз ҳама стрессро ба боло гузоред. Аз поён сар карда, тадриҷан кӯшиш кунед, ки ҳар вазъиятеро, ки боиси тарси шумо шуд, дубора эҷод кунед.
   • Пеш аз гузаштан ба ҳолатҳои стресс, шумо бояд худро аз ҳолати пешин эҳсос кунед. Ҳадафи шумо тарсро бартараф кардан аст, на зиёд кардан.
   • Ин рӯйхат метавонад каме кор кунад ва ин комилан муқаррарӣ аст. Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед ба рақами 10 расед. Аммо агар, масалан, шумо рақамҳои 1-7-ро азхуд карда бошед, пас шумо фобияи иҷтимоии худро хеле идорашаванда кардаед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки ҳангоми мубориза бо он душворӣ мекашед, ба мутахассиси соҳаи солимии равонӣ муроҷиат кунед, ки метавонад шуморо дастгирӣ кунад, вақте ки шумо бо ҳар тарси рӯйхати худ рӯ ба рӯ мешавед.
2. 2 Дар назди худ мақсадҳои возеҳ гузоред. Бартараф кардани фобияи иҷтимоӣ барои шумо як раванди хатарнок ба назар мерасад. Чӣ тавр шумо медонед, ки агар шумо худро беҳтар ҳис кунед? Танҳо аз нав сохтани вазъиятҳои иҷтимоӣ кофӣ нест. Ин метавонад қадами аввал бошад, аммо пас шумо бояд барои муоширати бештар бо атрофиён кор кунед. Ҳадафҳои худро барои худ ва пеш аз ҳар дафъае, ки берун меравед, таъин кунед. Пас аз расидан ба ҳадафҳои худ, шумо пайхас хоҳед кард, ки шумо пешрафт ва беҳбудӣ мебинед.
   • Бо одамоне, ки зуд -зуд мебинед, сӯҳбат кунед - ҳамкорон, ҳамсинфон ё дигар одамоне, ки бо онҳо тамос мегиред. Ин метавонад як шарҳи оддӣ дар бораи обу ҳаво, вазифаи хонагӣ ё лоиҳаи кори шумо ё вохӯрии охирин бошад. Оғоз кунед, ки ҳадафи он як ҳафта як маротиба бо як шахс сӯҳбат кардан аст. Сипас ҳар рӯз бо касе ё ҳар рӯз бо чанд нафар сӯҳбат кунед.
   • Дар дарс ё вохӯрӣ як шарҳ доданро барои худ мақсад гузоред. Дар бораи он ки дигарон чӣ фикр мекунанд, хавотир нашавед. Таваҷҷӯҳ ба он, ки Шумо ин корро кардед... Ин пешрафт аст.
   • Агар шумо дар як гурӯҳ кор кунед, ба худ ваъда диҳед, ки ҳадди аққал 3 маротиба ба сӯҳбат ҳамроҳ шавед.
   • Касеро ба хӯроки шом даъват кунед. Он метавонад як санаи дӯстона ё ошиқона бошад. Ҷавобро овезон накунед - танҳо ба он далел таваҷҷӯҳ кунед, ки шумо боэътимод будед ва шахсро даъват кардед.
   • Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба вазифа ва ҳадаф диққат диҳед, на асабҳои шумо. Ҳадафи шумо ба даст овардани вазъият аст. Шумо медонед, ки шумо метавонед корҳои худро назорат кунед, мегӯед ва мепурсед. Шумо наметавонед одамони дигарро идора кунед, аз ин рӯ дар бораи онҳо хавотир нашавед.
   • Шумо ҳатто метавонед бо як дӯсти худ дар хона машқ кунед, ки дар ҳолатҳои иҷтимоӣ чӣ коре мекунед ё мегӯед.
3. 3 Ором бошед. Кӯшиш кунед, ки худро барномарезӣ кунед, то аз вазъиятҳои иҷтимоӣ хавотир нашавед. Беҳтараш истироҳат кунед. Ғамхорӣ ва ташвиш дар бораи як чорабинии дарпешистода шуморо метарсонад, вақте ки шумо ниҳоят худро дар вазъияти иҷтимоӣ пайдо мекунед.
   • Вақте ки шумо фишор надоред, кӯшиш кунед, ки дар бораи воқеаи оянда фикр кунед. Як ваннаи гарм гиред, худро ба кӯрпа печонед ё суруди дӯстдоштаи худро гӯш кунед. Дар бораи як чорабинии дарпешистода фикр кунед. Азбаски шумо дар фазои кушодаи зебо ва истироҳат ҳастед, он метавонад ба шумо дар бораи як чорабинии дарпешистода хавотир нашавед.
   • Тасаввур кунед, ки шумо дар вазъияте қарор доред. Тасаввур кунед, ки шумо орому осуда ҳастед. Муносибати мусбӣ ва оромона дар бораи вазъият ба шумо кӯмак мекунад, ки бо фикрҳои манфӣ мубориза баред.
4. 4 Чуқур нафас олинг. Нафаскашии чуқур як роҳи олии мубориза бо тарс дар давоми вазъият ё пеш аз он ки шумо дар вазъияти иҷтимоӣ бошед. Нафаскашии чуқур метавонад нишонаҳои ҷисмонии тарси шуморо коҳиш диҳад, ки аксари онҳо аз нафаскашии хеле зуд ба вуҷуд меоянд. Ҳар рӯз машқҳои нафаскаширо иҷро кунед, то ин ки одат шавад ва табиатан дар ҳолати стресс дучор шавед.
   • Аз шиками худ нафас кашед, на аз сандуқи худ. Барои ин, дар рӯи замин хобед ё дар курсӣ нишинед. Як дастро ба сандуқи худ ва дасти дигарро ба шикам гузоред. Ҳангоми нафас кашидан, дасти шикам бояд боло бардошта шавад ва даст дар сандуқи шумо бояд дар ҳамон мавқеъ бимонад.
   • Бо бинии худ оҳиста ва чуқур нафас гиред. Нафаси худро нигоҳ доред ва то 7 ҳисоб кунед. Оҳиста -оҳиста тавассути даҳон нафас кашед, то 8 ҳисоб кунед. Ин хеле муҳим аст.
   • 5 нафаси чуқур кашед. Ҳар 10 сонияда бир марта чуқур нафас олинг.
5. 5 Дастгирии дӯстон ва оила гиред. Муҳокимаи нигарониҳои худро бо оила ва дӯстон муҳим аст. Дӯсти хуб ё аъзои оила шуморо бармеангезад ва ба шумо барои бартараф кардани тарси худ кумак мекунад. Аз ин одамон хоҳиш кунед, ки вақте далерӣ кунед, то чизи наверо ҷӯед.
   • Аз оила ё дӯстони худ хоҳиш кунед, ки бо шумо ба ҷойҳое раванд, ки шуморо тарсонанд. Баъзан, рафтан ба ҷойҳои нав бо шахсе, ки ба ӯ эътимод доред, метавонад боиси кам шудани изтироби шумо гардад.
   • Шумо бешубҳа бояд ба дӯстон ва аъзоёни оила дастгирӣ, мусбӣ ва рӯҳбаландкунанда такя кунед. Агар онҳо манфӣ бошанд, шуморо пахш кунанд, мавъиза кунанд ё танқид кунанд, касеро ёбед, ки шуморо дастгирӣ кунад.

Усули 3 аз 4: Ҳамкорӣ дар ҳолатҳои иҷтимоӣ

1. 1 Бештар муошират кунед. Гарчанде ки шумо аз ворид шудан ба вазъиятҳои иҷтимоӣ метарсед, шумо бояд вазъиятҳои иҷтимоиро ҷустуҷӯ кунед. Чӣ қадаре ки шумо аз чизе канорагирӣ кунед, ҳамон қадар назорати ақли шумо ин мушкилотро бештар мекунад. Ташвиши марбут ба он афзоиш меёбад, то он даме ки ба тарс мубаддал шавад. Чӣ қадаре ки шумо ба чизе одат кунед, ҳамон қадар камтар аз тарси худ ва далели он ки онҳо шуморо назорат мекунанд, камтар метарсед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҷойҳои навро омӯзед. Ҳама чизҳои ношинос асабонӣ мешаванд. Ба тарабхона, берун аз шаҳр ё толори варзишӣ равед. Пиёда равед. Ҷойҳои навро санҷед. Вақте ки шумо бо ҷои муайян шинос мешавед, шумо худро бароҳат ҳис хоҳед кард. Шумо инчунин ба атрофиён диққат доданро оғоз хоҳед кард. Он гоҳ шумо муошират бо мардумро оғоз мекунед.
   • Касеро бо худ гиред. Ба шумо лозим нест, ки онро танҳо кунед. Дӯст ё аъзои оилаи худро бо худ ба чорабинии худ биёред. Аз хурд оғоз кунед. Барои дарси ҷамоат ба синфи ройгон сабти ном кунед, ба як синфхонаи толори варзишӣ равед, ихтиёрӣ кунед ё ба гурӯҳи ҷамъшавӣ ҳамроҳ шавед ва дар маҷлис иштирок кунед.
2. 2 Клуб, даста ё гурӯҳеро пайдо кунед, ки ба манфиатҳо ва қобилиятҳои шумо марбут аст. Бо пайдо кардани одамони дорои манфиатҳои шабеҳ, шумо метавонед бо одамон муошират кунед. Клубҳо ва гурӯҳҳо метавонанд ба шумо фазои хурде барои муошират фароҳам оранд, то ба шумо барои бартараф кардани изтироби шумо кумак кунанд. Дар ин ҷо маҷбур кардани худ ба сӯҳбат осонтар хоҳад буд, зеро шумо наметавонед танҳо дар байни мардум гум шавед.
3. 3 Таваҷҷӯҳ ба сӯҳбат. Ҳангоме ки дар вазъияти иҷтимоӣ ҳастед, кӯшиш кунед, ки на ба тарси худ ба сӯҳбат таваҷҷӯҳ кунед. Ин ба шумо дар тамос шудан бо одамони дигар кумак мекунад, ки ин хуб аст - шумо имкони сӯҳбат кардан хоҳед дошт. Вақте ки шумо ташвиш мекашед, ки чӣ гуна ба назари дигарон менигаред, қатъ кунед ва ба он чизе, ки ҳоло рӯй дода истодааст, таваҷҷӯҳ кунед. Озод ҳис кунед, ки шарҳҳо илова кунед ва ба қадри имкон сӯҳбат кунед.
   • Бе такрори он чизе, ки аллакай рӯй дода буд, дар сари ҳозира тамаркуз кунед.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки рӯҳафтода нашавед. Вақте ки шумо дар вазъияте ҳастед, ки шуморо тарс медиҳад, кӯшиш кунед, ки ақибнишинӣ накунед. Дар назари аввал эҳсоси тарс тоқатнопазир ба назар мерасад, аммо ҳар қадаре ки шумо дар як ҳолати муайян қарор гиред, ҳамон қадар камтар метарсед. Кӯшиш кунед, ки вазъиятро то нисфи тарси шумо бартараф накунед. Ин метавонад то ним соат тӯл кашад, аммо аксар вақт он зудтар коҳиш меёбад.
   • Баъзе ҳолатҳои иҷтимоӣ дер намегузаранд, масалан салом ё сӯҳбати хурд. Гарчанде ки он метавонад тарсеро ба вуҷуд орад, ки шумо наметавонед мубориза баред, сӯҳбат бо шахс дар бораи ночизҳо метавонад рӯҳияи шуморо баланд бардорад.
5. 5 Дар гурӯҳҳои калон мушоҳида ва гӯш кунед. Ҳолатҳои гурӯҳҳои калон ҷойҳои хуби амалия мебошанд. Шумо метавонед муошират кунед ва дар атрофи одамони дигар бе маркази диққат бошед. Дар сӯҳбат бисёр одамон иштирок мекунанд, аз ин рӯ шумо маҷбур намешавед, ки чизе бигӯед. Кӯшиш кунед, ки худро бароҳат ҳис кунед. Ба атроф нигоҳ кунед ва ба одамони дигари ҳуҷра нигоҳ кунед. Оё тамоми диққати онҳо ба шумо нигаронида шудааст? Шояд онҳо аз ширкати каси дигар лаззат мебаранд?
   • Вақте ки шумо имкони гуфтани як чизи муҳимро доред - чизе, ки шумо фикр мекунед, дигарон онро қадр хоҳанд кард, аз гуфтан натарсед. Ҳама чиз хуб мешавад.
   • Ин ҷои хубест барои гузоштани ҳадафҳо. Аввал як сӯҳбатро ба сӯҳбат ворид кунед, пас вақте ки шумо худро бароҳат ҳис мекунед, шумораи ибораҳоро зиёд кунед.
6. 6 Дар хотир доред, ки аксари одамон аз камбудиҳои шумо бехабаранд. Аксар одамон аз хатогиҳои дигарон бехабаранд. Бисёр одамон кӯшиш мекунанд, ки ба чизҳои мусбате, ки одамон мекунанд ва мегӯянд, диққат диҳанд.Боварӣ дошта бошед ва хислатҳои хуби худро нишон диҳед. Худат бош. Аксар одамон аз муошират бо шумо лаззат мебаранд.
   • Онҳое, ки камбудиҳои шуморо нишон медиҳанд, одатан ин корро аз сабаби худбаҳодиҳӣ мекунанд. Агар онҳо шуморо доварӣ кунанд, шумо набояд бо онҳо тамос гиред.
7. 7 Дӯстона ва меҳрубон бошед. Одамон дӯст доштан дар назди касоне ҳастанд, ки онҳоро хушбахт мекунанд ва меҳрубонӣ роҳи осонтарини хушбахтии дигарон аст. Суханони самимӣ диҳед, тамосро нигоҳ доред, нишон диҳед, ки ба муошират таваҷҷӯҳ доред ва табассум кунед. Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то рӯзи инсон равшантар шавад - ин ба манфиати шумо кор хоҳад кард.

Усули 4 аз 4: Ёрӣ ҷӯед

1. 1 Аз муоинаи духтур гузаред. Агар шумо фикр кунед, ки шумо фобияи иҷтимоӣ доред, ба духтур муроҷиат кунед. Бисёр табибон розӣ хоҳанд шуд, то кореро анҷом диҳанд, то шумо ҳангоми ташрифи худ худро ором ва озод ҳис кунед. Баъзе табибон метавонанд ҳолати шуморо тавассути телефон муҳокима кунанд, дар ҳоле ки дигарон қабл аз соати корӣ ва ё баъд аз он таъинот таъин мекунанд. Бо провайдери тиббии худ сӯҳбат кунед, то шумо метавонед ба рафъи фобияи худ шурӯъ кунед.
2. 2 Кӯшиш кунед психотерапия. Агар фобияи иҷтимоии шумо аз ҳад зиёд гузашта бошад ва шумо наметавонед бо он мустақилона мубориза баред, бо мутахассиси касбӣ машварат кунед. Психотерапия метавонад калиди рафъи фобияи иҷтимоӣ бошад. Терапевт метавонад ба шумо дар табобати маърифатии рафтор (CBT) кумак кунад, ки ба шумо тарзи фикрронии гуногун, рафтор ё вокуниш ба ҳолатҳои иҷтимоиро таълим медиҳад. Он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки изтироб ва тарсро камтар ҳис кунед.
   • SSP ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна бо нишонаҳои ҷисмонӣ тавассути истироҳат ва машқ мубориза баред, андешаҳои манфиро ба фикрҳои ҳамоҳанг табдил диҳед ва тадриҷан ба ҳолатҳои иҷтимоӣ омода шавед.
3. 3 Дар психотерапияи гурӯҳӣ иштирок кунед. Психотерапияи гурӯҳӣ гурӯҳи TST мебошад. Он нақшбозӣ, омӯзиши муошират, актёрӣ, сабти видео ва мусоҳибаҳои симулятсиониро дар бар мегирад. Мақсади ин машқҳо кӯмак расонидан ба шумо дар мубориза бо вазъиятҳое мебошад, ки метавонанд шуморо дар ҷаҳони воқеӣ тарсонанд.
4. 4 Ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед. Гурӯҳи дастгирӣ аз психотерапияи гурӯҳӣ фарқ мекунад, зеро ҳадафи он кӯмак расонидан ба гирифтани дастгирии ба шумо ҳангоми барқароршавӣ аст. Гурӯҳҳои дастгирӣ метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки худро бо тарси худ танҳо ҳис накунед. Шумо метавонед дар минтақаи худ гурӯҳҳои дастгирӣ ҷустуҷӯ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки як барномаи худкӯмакрасонии ба SSP асосёфтаро ба мисли Joyable истифода баред. https://joyable.com/. Ин барнома усулҳои омӯзиши маърифатӣ ва мураббии инфиродиро муттаҳид мекунад, то ба шумо дар мубориза бо мушкилоти изтироби иҷтимоӣ кӯмак расонад.
5. 5 Истифодаи доруҳо. Баъзан доруҳо метавонанд аз нишонаҳои фобияи иҷтимоӣ халос шаванд, аммо тиб, мутаассифона, дар ин ҷо нотавон аст. Ҳамин ки шумо истеъмоли доруро қатъ мекунед, нишонаҳои шумо, аз ҷумла изтироб, бармегарданд. Одатан, доруҳо дар баробари терапия ва усулҳои худкӯмакрасонӣ истифода мешаванд.
   • Одатан, доруҳои истифодашаванда бета -блокаторҳо мебошанд, ки аз тарси нокомии эҳтимолӣ маст мешаванд - онҳо барои рафъи нишонаҳои ҷисмонии изтироб, инчунин антидепрессантҳо ва бензодиазепинҳо кӯмак мекунанд.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки агар шумо шитоб кунед, мардумро хандон хоҳед кард.
• Позитив бошед.
• Худат бош.
• Дар роҳи шумо монеаҳо пайдо мешаванд. Ин ба ҳама рӯй медиҳад. Агар шумо ноком шавед, бас накунед. Фаромӯш накунед, ки шумо омӯхта истодаед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед онро дафъаи оянда барои шумо ҳал кунад.
• Бо одамоне, ки барои шумо мувофиқанд, тамос гиред. Одамонеро интихоб кунед, ки шуморо хушбахттар месозанд, на одамоне, ки маъруф ва хунук ба назар мерасанд.
• Ором бош. Онҳо танҳо одамонанд ва дар ҷаҳон зиёда аз 7 миллиард нафар ҳастанд.
• Гурӯҳҳои фобияи иҷтимоӣ мавҷуданд. Агар шумо чунин гурӯҳро дар наздикӣ пайдо кунед, худро ба он ҷо сафар кунед. Шумо бо одамони хеле хуб вохӯрда метавонед, ки аз сӯҳбат бо шумо хушҳол хоҳанд буд.

Огоҳӣ

• Аз ҳеҷ чиз канорагирӣ накунед.Ҳар вақте ки шумо аз ҳодиса, шахс ё вазъ канорагирӣ мекунед, шумо иҷоза медиҳед, ки фобияи иҷтимоӣ бартарӣ пайдо кунад. Баъдтар, шумо аз худ ифтихор хоҳед кард ва дар вазъиятҳои иҷтимоӣ эътимоди бештар хоҳед дошт.
• Рӯҳафтода нашавед. Истодагарӣ ва сабр кунед, зеро натиҷаи ниҳоӣ меҳнат ва далерии шуморо барои расидан ба он сафед хоҳад кард.
• Асабонӣ нашавед, ки баъзе одамон шуморо дӯст намедоранд. Ҳамеша одамоне пайдо мешаванд, ки касеро дӯст намедоранд.