Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Муайян кардани омилҳои муҳим
• Қисми 2 аз 3: Эҳтиёҷоти худро таҳлил кунед
• Қисми 3 аз 3: Ба санаҳо равед

Баъзан фаҳмидани он, ки шахс аз муносибатҳои худ чӣ мехоҳад, душвор аст, хусусан агар ӯ ҷавон бошад ё бетаҷриба бошад. Ҳатто агар шумо қаблан бо бисёр одамон вохӯрда бошед ҳам, ҳар як муносибат беназир аст ва шумо ҳоло аз пештара афзалиятҳои гуногун дошта метавонед. Донистани он ки шумо аз муносибат чӣ мехоҳед, як раванди заҳматталаб аст, аммо натиҷаҳои он ба маблағи онанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Муайян кардани омилҳои муҳим

1. 1 Рӯйхати саволҳои баҳснопазирро созед. Баъзан, барои беҳтар фаҳмидани он, ки шумо аз муносибат чӣ мехоҳед, фаҳмидани он чизе, ки шумо намехоҳед, метавонад муфид бошад. Донистани он ки онҳо чӣ мехоҳанд, душвор буда метавонад, аммо одатан одамон аниқ медонанд, ки чӣ намехоҳанд. Аз ин рӯ, барои оғоз кардан, нишаста рӯйхати меъёрҳоеро тартиб диҳед, ки фавран ҳамсари эҳтимолии рӯҳро аз кор маҳрум кунанд. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки барои одамоне, ки дар ҷустуҷӯи муносибатҳои дарозмуддат ҳастанд, аксар вақт монеаҳоянд:
   • мушкилоти хашм ё нишон додани рафтори таҳқиромез,
   • муносибат бо чанд нафар дар як вақт,
   • агар шахс сазовори эътимод набошад,
   • шахс муносибати дигар ё издивоҷ дорад,
   • мушкилоти саломатӣ, ба монанди бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда
   • мушкилоти машрубот ё маводи мухаддир
   • беэҳтиётӣ
   • гигиенаи бад.
2. 2 Хусусиятҳои шахсиятро муайян кунед, ки шумо намехоҳед аз онҳо даст кашед. Арзишҳои шахсии шумо ин харитаест, ки тарзи зиндагии шуморо муайян кардан мехоҳед. Албатта, эҳтимолияти он, ки шарики ошиқона ҳамаи арзишҳои шуморо мубодила мекунад, ниҳоят ночиз аст. Аммо, донистани принсипҳо ва эътиқоди худ муҳим аст, то фаҳманд, ки кадоме аз онҳоро қурбонӣ кардан намехоҳед.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки ростқавлӣ хеле муҳим аст, эҳтимол дорад, ки шумо бо шарики дурӯғгӯ мувофиқат накунед. Гузашта аз ин, он метавонад боиси ҷудо шудани муносибат гардад, агар шарики шумо гумон кунад, ки шумо дурӯғ мегӯед.
   • Бо посух додан ба ин саволҳо ва дарёфти мавзӯъҳои такрорӣ арзишҳои асосии худро муайян кунед:
     • Агар шумо дар ҷомеае, ки дар он зиндагӣ мекунед, чизеро тағир дода тавонед, он чӣ хоҳад буд? Чаро?
     • Ду нафареро номбар кунед, ки шумо онҳоро бештар эҳтиром мекунед ё қадр мекунед. Кадом хислатҳои ин мардумро бештар қадр мекунед?
     • Агар дар хонаи шумо оташ мебуд ва ҳама мавҷудоти зинда бехатар мебуданд, шумо кадом се чизро наҷот додан мехостед? Чаро?
     • Кадом лаҳзаҳои ҳаёти шумо боиси қаноатмандии амиқ гаштанд? Чӣ шуд, ки шуморо чунин эҳсос кард?
3. 3 Намунаҳои муносибатҳои гузаштаро баррасӣ кунед. Дар бораи муносибатҳои гузаштаи худ фикр кунед - ошиқона, платоникӣ ё оиладор. Агар муносибат бад ба охир расад, дар бораи омилҳое, ки ба ҷудоӣ мусоидат кардаанд, фикр кунед. Кадом ҷанбаҳои ин муносибат шуморо рӯҳафтода ва бадбахт кардааст?
   • Намунаҳои манфиро, ки шумо дар муносибатҳои ноком бо дӯстдорони собиқ, дӯстон ё хешовандон пайдо мекунед, нависед.Ин соҳаҳои мушкилотро ҳамчун асос барои фаҳмидани кадом мушкилоте, ки шумо дар оянда пешгирӣ кардан мехоҳед, баррасӣ кунед.
4. 4 Дар бораи мушкилоте, ки дар муносибатҳои атрофатон мушоҳида кардаед, андеша кунед. Муносибати дигарон ба шумо низ таъсир мерасонад. Албатта, шумо бо дӯстон ё аъзоёни оилае, ки дар муносибатҳои ошиқона буданд, вақт гузарондед. Ва гарчанде ки шумо ба онҳо аз берун нигоҳ мекардед, шояд шумо аз мушкилоте, ки ин одамон дучор меоянд, огоҳ будед.
   • Масалан, хоҳари шумо пас аз фиреб кардани дӯстдухтари ӯ аз ғамгинӣ девона шуд. Ва дастгирии шумо дар ин давра шуморо водор сохт, ки садоқатманд будан дар муносибат то чӣ андоза муҳим аст.
   • Проблемаҳоеро дар муносибатҳои одамони дигар, ки шумо мехоҳед дар муносибататон пешгирӣ кунед, нишон диҳед. Аз хатогиҳои дигарон дарс гиред - ин ба шумо дар барқарор кардани муносибатҳое, ки ба ниёзҳои шумо мувофиқанд, кумак мекунад.

Қисми 2 аз 3: Эҳтиёҷоти худро таҳлил кунед

1. 1 Худро дӯст доред. Бисёр одамон иштибоҳан шарики ошиқона меҷӯянд ва интизоранд, ки ӯ онҳоро комил мекунад. Аммо, шарики шумо бояд танҳо шуморо пурра кунад - шумо худатон бояд комил бошед. Мукаммал будан маънои доштани муҳаббат ба худ дорад, ки аз муҳаббати дигарон вобаста нест. Муҳаббати худро бо ин роҳ нишон диҳед:
   • Рӯйхати хислатҳоеро, ки ба шумо писанд аст, созед (ба монанди дӯстӣ, табассуми шумо ва ғайра).
   • Гуфтугӯи дохилиро ба таври меҳрубонона ва меҳрубонона ба роҳ монед, гӯё ки шумо бо дӯсте сӯҳбат мекунед.
   • Аз эҳтиёҷот ва хоҳишҳои ботинии худ огоҳ шавед ва мувофиқи онҳо зиндагӣ кунед.
   • Ба бадани худ ғамхорӣ кунед.
   • Стрессро идора кунед.
   • Аз тамоюли ба гузашта гузаштан канорагирӣ кунед - дар айни замон зиндагӣ кунед.
2. 2 Дар бораи он, ки чӣ гуна муносибат мехоҳед, фикр кунед. Интизориҳои шумо аз худ ва шарики шумо чист? Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон дар бораи худ беғараз бошед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муайян кунед, ки кадом намуди одамонро мехоҳед знакомствро бас кунед ва аз кадом рафторҳое, ки шумо мехоҳед аз онҳо халос шавед. Ин, дар навбати худ, ба шумо кӯмак мекунад, то бифаҳмед, ки чӣ гуна муносибате, ки шумо воқеан мехоҳед.
   • Масалан, шумо шояд фикр кунед, ки шумо омода ҳастед, ки маскан гиред, аммо дар умқи шумо медонед, ки шумо барои муносибати ин дараҷа омода нестед. Ё баръакс, шумо шояд фикр кунед, ки шумо танҳо бе ӯҳдадорӣ хурсандӣ кардан мехоҳед, аммо шумо аз муносибатҳои гузашта медонед, ки шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ сахт пайваст шудаед.
3. 3 Рӯйхати блокҳои пешпо хӯрандаро ба сифатҳои муҳимтарин табдил диҳед. Ба рӯйхати блокҳои пешпо хӯрда баргардед. Бо донистани он чизе, ки шумо намехоҳед, шумо метавонед муайян кунед, ки чӣ мехоҳед. Рӯйхати масъалаҳои баҳснопазирро ба рӯйхати сифатҳои мусбате, ки шумо дар муносибат ҷустуҷӯ мекунед, табдил диҳед.
   • Масалан, агар мушкили машрубот ё маводи мухаддир барои шумо монеа бошад, шумо метавонед ин ашёро ба "нигоҳубини солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ" табдил диҳед. Шумо медонед, ки шумо бо шахсе, ки машрубот ё маводи мухаддир истеъмол мекунад, муносибат нахоҳед дошт, аз ин рӯ шумо бояд касеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба саломатӣ афзалият диҳад.
   • Дар ин роҳ хислатҳои бештари "хуб доштан" -ро илова кунед. Бо худ хеле ростқавл бошед. Агар ҷалби ҷисмонӣ барои шумо монеа бошад, онро нависед. Аммо кӯшиш кунед, ки ба сифатҳое, ки ба намуди зоҳирӣ аҳамият надоранд, диққат диҳед, ба монанди ақл, сабр ва ҳамдардӣ. Ҳамчунин омилҳоеро ба мисли дин ва сиёсат, вобаста аз он ки барои шумо муҳиманд, баррасӣ кунед. Ҳеҷ чизро нодида нагиред, новобаста аз он ки чӣ қадар заиф ва ночиз менамояд.
4. 4 Шахсе бошед, ки мехоҳед мулоқот кардан мехоҳед. Як роҳи беҳтар фаҳмидани он, ки шарики идеалии шумо бояд чӣ гуна бошад, ин таҷассум кардани хислатҳое мебошад, ки шумо дар ӯ меҷӯед. Ин усул ба шумо имкон медиҳад тафтиш кунед, ки оё интизориҳои шумо воқеист ё не ва ба шумо имконият медиҳад, ки арзёбӣ кунед, ки шумо дар муносибат чӣ гуна гузаштҳо кардан мехоҳед. Пешниҳоди рӯйхати талабот аз рӯи адолат нест, агар шумо худ ба гузашт кардан намехоҳед. Аммо вақте ки шумо хислатҳои дилхоҳи худро дар шарики худ таҷассум мекунед, он шуморо ҷолиб месозад ва имкони ҷалби касеро мисли шумо зиёд мекунад.
   • Масалан, агар саломатии ҷисмонӣ барои шумо сифати муҳиме бошад, ки шумо дар ҷустуҷӯи шарики худ ҳастед, кӯшиш кунед, ки дар тӯли як моҳ пурра ба саломатии худ тамаркуз кунед - дуруст хӯрок хӯрдан, машқ кардан, мубориза бо стресс ва хоби кофӣ. Ин одатҳои солимро дар охири моҳ нигоҳ доред.
   • Биёед бигӯем, ки шумо "сарватманд будан" -ро ба рӯйхати сифатҳое, ки шумо дар шарик меҷӯед, гузоштед. Агар шумо худ аз худ сарватманд шуданро душвор ҳис кунед, пас шояд шумо бояд талаботи худро сабук кунед ва ин параграфро тағир диҳед, то "аз ҷиҳати молиявӣ устувор бошед".

Қисми 3 аз 3: Ба санаҳо равед

1. 1 Ба санаҳои гуногун бе ягон ӯҳдадорӣ равед. Шумо метавонед рӯйхатҳо тартиб диҳед ва муносибатҳои гузаштаро ҳамчун роҳнамо таҳлил кунед, аммо роҳи беҳтарини фаҳмидани он, ки шумо аз муносибат чӣ мехоҳед, оғоз кардани шиносоӣ аст. Ба қаҳвахона, дӯкони яхмос равед ё дар бар бо чанд нафаре, ки ба назаратон ба стандартҳои шумо мувофиқанд, мартини дошта бошед.
   • Бо вуҷуди ин, пеш аз оғози тиҷорат сарҳадҳоро муқаррар кунед. Шумо набояд пас аз санаи аввал бо шахсе алоқаи ҷинсӣ кунед.
   • Он инчунин метавонад фавран фаҳмонад, ки шумо танҳо ба санаҳо бе ягон ӯҳдадорӣ меравед, то ба эҳсосоти касе осеб нарасонед. Мӯҳлатеро таъин кунед, ки пас аз он шумо бояд мулоқот бо одамро қатъ кунед, агар шумо робитаи табиӣ надошта бошед. Агар ба назар чунин мерасад, ки шахс нисбат ба шумо эҳсосоти ҷиддитар дошта бошад ё агар як шахс шуморо нисбат ба дигарон бештар ҷалб кунад, ҳама муносибатҳоро бо дигарон қатъ кунед ва ғаризаҳои худро риоя кунед.
2. 2 Мутобиқати худро бо номзадҳои гуногун арзёбӣ кунед. Азбаски шумо бо якчанд шарикони эҳтимолӣ вохӯред, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр ҳар як шахс ба арзишҳо, ҳадафҳо ва орзуҳои шахсии шумо мувофиқат мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ як шарики эҳтимолӣ дорои сифатҳое дар рӯйхати масъалаҳои баҳснопазир аст. Вақте ки шумо ин шахсро хубтар мешиносед, хоҳишҳо ва ниёзҳои шахсии худро фаромӯш накунед.
   • Дар ин марҳила, шумо метавонед бифаҳмед, ки шумо бо яке аз шарикони эҳтимолии худ робитаи бузург ё ҳамоҳангӣ эҳсос мекунед. Он гоҳ вақти он расидааст, ки робитаи худро бо дигарон қатъ кунед, то шумо тавонед диққати худро ба бунёди муносибатҳои ҳамоҳангтарин равона кунед ва ба шахсе, ки интихоб мекунед, содиқ монед.
3. 3 Муносибатро пас аз марҳилаи моҳи асал тасаввур кунед. Ҳар як муносибати кӯтоҳ аз он сар мешавад, ки шумо шарики худро тавассути айнакҳои гулобӣ мебинед. Ҳар чизе ки ӯ мегӯяд ё мекунад, комилан ҷолиб аст. Бо мурури замон, аураи камолот дар атрофи инсон пароканда мешавад. Ба ин рушд омода шавед ва ба марҳилаи ошиқшавӣ нигоҳ кунед, то бубинед, ки вазъ дар чанд моҳ ё сол чӣ гуна хоҳад шуд.
   • Биёед бифаҳмем, ки оё чизҳои хурде, ки шуморо дар шарики худ озор медиҳанд, ҳангоми афтидани айнакҳои гулобӣ афзоиш хоҳанд ёфт. Ба рӯйхати худ баргардед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дар муҳаббат ягон арзиш ё сифатҳои муҳимро аз даст надиҳед.
   • Масалан, агар тозагӣ барои шумо аз аввал муҳим буд, шумо метавонед баъдтар дӯстдухтари худро нодида гиред, ки дар танӯр зарфҳои ношуста мемонад?
   • Пеш аз ҷудо шудан бо шахсе, ки ночизтарин назорат аст, дар хотир доред, ки ҳар як шарик бешубҳа дорои хислатҳои хурде хоҳад буд, ки барои шумо чандон писанд нестанд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ягон саволҳои калон ва муҳимро аз даст надиҳед.
4. 4 Бо шарики худ сӯҳбат кунед. Агар шумо фаҳмед, ки шумо ва шарики шумо комилан мувофиқ ҳастед - шумо арзишҳо, ҳадафҳо, манфиатҳо ва нуқтаи назари ҳаётро мубодила мекунед - пас вақти он расидааст, ки дар бораи эҳсосоти худ аз таҳти дил сӯҳбат кунед. Ҳатто агар шумо аллакай боварӣ дошта бошед, ки ин шахс ҳама чизеро, ки шумо аз муносибатҳои шумо мехоҳед, дарбар мегирад, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ низ чунин ҳис мекунад.
   • Дар бораи эҳсосоти худ ростқавл бошед. Агар шарики шумо ба муносибатҳои дарозмуддат манфиатдор набошад, беҳтараш дар ин бора пешакӣ маълумот гиред. Хато накунед, ки шумо метавонед фикри ӯро бо ин ё он тарз тағйир диҳед.
   • Аз ҳамсари худ хоҳиш кунед, ки ба таври хусусӣ сӯҳбат кунад ва изҳори назаре кунад, ки шумо дар бораи муносибат эҳсос мекунед. Шумо метавонед бигӯед: “Дар тӯли моҳҳои охир аз шиносоӣ бо шумо ва гузаронидани вақт бо шумо лаззат мебурдам. Ва ман мехостам бипурсам, ки шумо дар бораи муносибати мо чӣ фикр доред? " Фаҳмидани он муҳим аст, ки оё шарик муносибатро бо шумо дарозмуддат меҳисобад ва оё ӯ ба ӯҳдадориҳои ҷиддӣ омода аст.