Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ниёзҳои эҳсосотии худро арзёбӣ кунед
• Усули 2 аз 3: Муносибати худро бо дигарон таҳлил кунед
• Усули 3 аз 3: Назорати ҳасадро омӯзед

Оқилона, ҳасад як қисми муқаррарии ҳаёт ва муносибатҳост. Ҳар як шахс тарсеро эҳсос мекунад, ки метавонад боиси эҳсоси ҳасад гардад. Баъзан, ҳасад аз хати муқаррарӣ мегузарад ва носолим мегардад, зарурати назорати дигарон вуҷуд дорад. Оё шумо аз эҳсоси аз ҳад зиёди ҳасад нигарон ҳастед? Ҳолати худро таҳлил кунед. Дар бораи ниёзҳои эмотсионалӣ фикр кунед, ки ҳасадро ба вуҷуд меорад. Баҳогузорӣ кунед, ки чӣ гуна ин эҳтиёҷотро дар нисбати дигарон зоҳир кардан мумкин аст. Агар шумо фаҳмед, ки рашки носолим доред, пас барои рафъи сабабҳои аслии мушкилот аз терапевт кӯмак пурсед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ниёзҳои эҳсосотии худро арзёбӣ кунед

1. 1 Зарурати муошират ва диққат. Агар шумо аз ҳад зиёд ҳасад баред, он метавонад ҳамчун як эҳтиёҷи қавӣ барои муошират ва таваҷҷӯҳ зоҳир шавад. Шояд шумо ба шарики ошиқонаи худ ҳасад мебаред ва аз он чӣ ӯ бе шумо мекунад, нигарон ҳастед. Ҳамчунин, ҳасад метавонад нисбати дӯстон ва хешовандон пайдо шавад.Одам фикр карданро оғоз мекунад, ки ба ӯ ҳеҷ кас ниёз надорад ё намехоҳад бо ӯ муошират кунад. Агар шумо ҳамеша ба тасаллӣ ва таваҷҷӯҳи наздикон ниёз доред, пас рашки шумо аз ҳад зиёд аст.
   • Оё шумо ба наздикони худ, агар онҳо набошанд, зуд -зуд паём мефиристед ё занг мезанед? Агар шарики шумо бо дӯстон вақт гузаронад, пас ба шумо лозим аст, ки пайваста ба ӯ занг занед? Оё хашмгин мешавед, агар дӯстон ба паёмҳои шумо ҷавоб надиҳанд?
   • Агар шумо ба онҳо зуд расида натавонед, оё шумо ба ваҳм сар мекунед ё хашмгин мешавед?
   • Одамони солим метавонанд, ки ба онҳо таваҷҷӯҳи дилхоҳашон нарасад, метавонанд ҳасад ё ноамнӣ эҳсос кунанд. Рашки аз ҳад зиёд мағлубкунанда аст. Агар шахс бинобар набудани таваҷҷӯҳ ба воҳима афтад ё ба осонӣ асабонӣ шавад, пас рашки онҳо метавонад носолим гардад.
2. 2 Баҳо диҳед, ки чӣ қадар шуморо фикрҳои рашк истеъмол мекунанд. Аксари одамоне, ки хеле кам ҳасад мебаранд ё танҳоӣ мекунанд, зуд аз фаъолияти дигар парешон мешаванд. Андешаҳои рашк аз байн мераванд ва шахс ором мешавад. Агар шумо таваҷҷӯҳи худро дигар карда натавонед, ҳасад метавонад зараровар бошад.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳисоб кунед, ки шумо дар бораи ҳасад чӣ қадар вақт сарф мекунед. Агар чунин фикрҳо он қадар тӯл кашанд, ки шумо барои саривақт анҷом додани кор вақт надоред, пас эҳсоси рашк аз ҳад зиёд аст.
3. 3 Худбаҳодиҳии худро муайян кунед. Рашки носолимро одатан дар муносибати комилан солим ҳасад меноманд. Сабабҳо метавонанд аз мушкилоти шахсӣ реша давонанд. Дар бораи худбаҳодиҳии худ фикр кунед.
   • Оё шумо дар гузашта эҳсоси нокомӣ доштед? Шумо чанд рӯз дар як ҳафта аз худ комилан қаноатмандед?
   • Ҳангоми худписандии шадид, майл ба рашки носолим аксар вақт зоҳир мешавад. Худшиносии худро барои мубориза бо эҳсосоти манфӣ эҷод кунед.
4. 4 Кӯдакии худро таҳлил кунед. Агар дар кӯдакӣ шахсро муҳаббат ва ғамхорӣ иҳота карда бошад, пас дар муносибатҳои калонсолон ӯ эътимоди худро эҳсос мекунад. Агар кӯдак аз таваҷҷӯҳ ва ғамхорӣ маҳрум бошад, пас дар оянда метавонад рашк кунад.
   • Давраи кӯдакии шумо дар кадом фазо гузашт? Агар шумо аксар вақт танҳо бошед, пас хавфи рашки носолим меафзояд.

Усули 2 аз 3: Муносибати худро бо дигарон таҳлил кунед

1. 1 Ғояҳои абстрактиро, ки ҳасадро ба вуҷуд меоранд, омӯзед. Агар фикрҳои абстрактӣ сабаб бошанд, пас чунин рашк қариб ҳамеша носолим аст. Масалан, шахс ба саъю кӯшишҳои шарик ҳасад мебарад, ҳатто агар шарик то ҳол ба ҳадафҳои худ нарасида бошад. Эҳсосоте вуҷуд дорад, ки шарик шуморо тарк мекунад ё ба ҷои дигар меравад, агар нақшаҳояш амалӣ шаванд. Агар ҳисси ҳасад нисбат ба шӯҳратпарастӣ ё ақидаҳои абстрактии дигарон ба вуҷуд ояд, пас чунин ҳасад носолим аст.
2. 2 Мубориза барои ӯҳдадориҳои пеш аз мӯҳлат. Бо рашки носолим, шахс аз дигарон ӯҳдадориҳои зуд талаб мекунад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки бо ноамнии худ мубориза баред. Дӯстӣ ё муносибатро маҳкам кардан лозим аст, вагарна ҳасад аз шахс дур намешавад.
   • Дар муносибатҳои ошиқона шумо барои иҷрои ӯҳдадориҳо шитоб мекунед? Оё шумо мехоҳед зуд ба марҳилаҳои нав гузаред? Маҷбур кардани як шарики ошиқона бо шумо зиндагӣ кардан ё дар оғози муносибат якҷоя нақшаҳо сохтан?
   • Барои шиносҳо, шумо мекӯшед, ки фавран дӯсти беҳтарин шавед? Ҳар рӯз дидани якдигарро пешниҳод кунед ва пайваста паёмҳо мубодила кунед, сарфи назар аз он, ки шумо ҳоло вохӯрдаед? Баъзан барои одам фаҳмидан душвор аст, ки барои рушди пайванди наздик вақт лозим аст.
3. 3 Ҳолатҳое, ки боиси рашк мешаванд. Баъзан ҳасад табиӣ аст. Масалан, қариб ҳама одамон ҳасад мебаранд, агар фаҳманд, ки дӯсташ онҳоро ба зиёфати худ даъват накардааст. Рашки носолим дар ҳолатҳои безарар ба амал меояд, ки чунин вокунишро дар назар надоранд.
   • Ҳасад метавонад пас аз як рӯзи сахт зоҳир шавад, зеро мушкилот ба худбаҳодиҳӣ таъсир мерасонанд.Ҳасад инчунин вақте рух медиҳад, ки дӯст ё шарики ошиқона бе шумо ба сафари корӣ ё сафари корӣ меравад. Эҳсоси рашк дар рӯйдодҳое маъмул аст, ки дӯст ё шарик бо одамони дигар сӯҳбатро оғоз мекунад.
   • Аз сабаби рашки аз ҳад зиёд, шахс пайваста пайрави одамони дигар мешавад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки рафтори наздиконатонро назорат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо шуморо фаромӯш накардаанд. Масалан, духтар метавонад пайгирӣ кунад, ки шарики ӯ ҳангоми зиёфат бо кӣ сӯҳбат мекунад. Вай ба ҷои он ки вақти хубе дошта бошад, аз паси бача меравад ва боварӣ ҳосил мекунад, ки ӯ бо касе ишқварзӣ намекунад.
4. 4 Баҳо диҳед, ки чӣ гуна ҳасад муносибатро вайрон мекунад. Ҳасад метавонад ба муносибатҳои доимӣ зарар расонад. Агар бисёр дӯстон ва шарикони ошиқона аз шумо дур бошанд, пас сабаб метавонад дар рашк бошад. Шояд дар гузашта вай гунаҳкори муноқишаҳо шуда бошад.
5. 5 Интизориҳоро таҳлил кунед. Агар шумо аз ҳад зиёд ҳасад баред, шумо шояд аз муносибатҳо интизориҳои бениҳоят зиёд дошта бошед. Одатан ин интизориҳо ба ноамнӣ асос ёфтаанд, ки ҳисси рашкро ғизо медиҳад. Шахс эҳсос мекунад, ки агар он ба интизориҳои муайян ҷавобгӯ бошад, муносибат қавӣ хоҳад буд.
   • Дар муносибатҳои ошиқона, шумо метавонед хоҳед, ки шарики шумо таваҷҷӯҳи дигаронро ҷалб накунад. Он инчунин метавонад эҳсос кунад, ки шумо чизе надоред, ки шарики худро пешниҳод кунед, аз ин рӯ ӯ метавонад шуморо дар вақти дилхоҳ партояд. Ин кам нест, ки як шарики ҳасад аз тарси шадид дар бораи муносибатҳои қаблии дигарашон эҳсос кунад. Вай метарсад, ки шарикони собиқ метавонанд дубора ба зиндагии шахси наздикаш баргарданд, муошират бо онҳоро манъ мекунад.
   • Чунин ба назар мерасад, ки шумо метавонед шарики худро ба тарзи рафторе, ки шумо мехоҳед, водор кунед. Вақте ки шахс худро нолозим эҳсос мекунад, онҳо лабони худро мекашанд ё аз эҳсосот даст мекашанд. Интизор шудан аз оқилона нест, ки шарики шумо фавран ба шумо раҳм кунад ва шуморо ором кунад. Ин рафтор барои шарик манипулятсия ва нафратовар аст.

Усули 3 аз 3: Назорати ҳасадро омӯзед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки вазъиятро тарк кунед. Агар шумо хоҳед, ки аз ҳисси рашк халос шавед, пас огоҳона даст кашидан аз чунин фикрҳоро омӯзед. Дар аввал хеле душвор хоҳад буд, зеро рашки носолим аксар вақт аз ҳад зиёд аст. Муносибатҳоро заҳролуд мекунад. Эҳсосоти худро идора карданро омӯзед.
   • Дар лаҳзаҳои ҳасад чунин фикр кунед: "Ман бояд вазъиятро раҳо кунам." Пеш аз он ки аз ҳад зиёд вокуниш нишон диҳед ё қатъ кунед, қатъ кунед.
   • Ба ҷои он нафаси чуқур кашед. Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки ҳасадро аз сар гузаронед ва дар ҳавои лоғар пароканда шавед.
2. 2 Роҳҳои солими назорат кардани эҳсосоти худро ёбед. Одамоне, ки рашки носолим доранд, аксар вақт барои идора кардани эҳсосоти худ мубориза мебаранд. Аз рашк бармеоянд, онҳо фавран ба эҳсоси тарсу хашм вокуниш нишон медиҳанд. Огоҳ будан ва эҳсос кардани эҳсосоти худро бидуни аксуламалҳои манфии дигар амалӣ кунед.
   • Ҳушёрликни амалга оширинг. Бо ҳамон мавҷи мавҷи худ бо ҷисми худ танзим кунед ва фикрҳои нооромро аз саратон хориҷ кунед. Дар лаҳзаҳои хашм ё ғам, ба нафас ва эҳсосоти худ диққат диҳед. Агар фикрҳои бад ба сари шумо оянд, онҳоро ҳамчун воқеият қабул кунед ва раҳо кунед.
   • Муҳокима кардани эҳсосоти рашк ҷоиз аст. Дар муносибати солим, шарикон эҳсосоти худро бо ҳам мубодила мекунанд. Пеш аз ҳама, шумо бояд ором шавед. Биёед бифаҳмем, ки чӣ тавр эҳсосоти худро боадабона баён кунем. Ба ҷои гуфтани "Чаро шумо ба паёми охирини ман посух надодед?" бигӯед: "Аз он ки шумо ба паём ҷавоб надодед, каме шарм кардам". Инчунин муҳим аст, ки сабабҳои пинҳонии рашки шумо равшан карда шавад. Масалан, агар дар кӯдакӣ падару модари шумо ба шумо таваҷҷӯҳи кофӣ надошта бошанд, пас дар айни замон ин метавонад боиси рашк гардад. Чӣ қадаре ки шарики шумо дар бораи шумо донад, ҳамон қадар сабр нишон дода метавонад.
3. 3 Ба психотерапевт муроҷиат кунед. Агар шумо рашки носолимро аз сар гузаронед, пас дидани терапевт барои назорат кардани вазъ муҳим аст. Ҳасад тадриҷан муносибатҳоро вайрон мекунад, аз ин рӯ дар зиндагии солим ва хушбахтона барои импулсҳои идоранашаванда ҷой нест. Дар якҷоягӣ бо мутахассиси ботаҷриба шумо метавонед сабабҳои рашкро дарк кунед ва тарзи солим идора кардани эҳсосоти худро омӯзед.
   • Аз духтури маҳаллии худ ба равоншинос муроҷиат кунед. Шумо инчунин метавонед рӯйхати мутахассисоне, ки бо ширкати суғуртаи шумо кор мекунанд, истифода баред.
   • Хидматрасонии ройгони машваратӣ барои донишҷӯёни баъзе донишгоҳҳо дастрас аст.
4. 4 Тарси амиқи худро муайян кунед. Сабаби рашк чист? Баъзан фаҳмидани сабаби фикрҳои оқилона барои мубориза бо онҳо муҳим аст.
   • Дар лаҳзаҳои рашк дар бораи сабаб фикр кунед. Оё шумо метарсед, ки шарики шумо шуморо тарк мекунад? Оё дар муносибатҳои гузашта мушкилоти хиёнат вуҷуд дошт? Маҳз ҳамин чизҳо аксар вақт сабаби аслии рашк мебошанд. Чунин фикрҳо оқилона нестанд ва муносибати ҳозираи шумо бо таҷрибаҳои гузашта ҳеҷ иртиботе надорад.
   • Ҳолатҳое, ки боиси рашк мешаванд, муайян кунед. Масалан, рашки шумо метавонад дар ҳолатҳои иҷтимоӣ афзоиш ёбад. Агар ин тавр бошад, кӯшиш кунед, ки пешакӣ омода шавед. Барои фаҳмидани моҳияти бемаънии худ сабабҳои аслии рашкро ба худ хотиррасон кунед.
5. 5 Ба ҳиссиёти рашк дода нашавед. Инсон эҳсосоти худро пурра идора карда наметавонад, аммо амалҳои худро комилан назорат мекунад. Дар лаҳзаҳои ҳасад аз ҳад зиёд вокуниш нишон додан лозим нест. Ҳамин тавр, маълум мешавад, ки шарик дар ин чорабинӣ бо тиҷорат машғул аст ва ҳоло ба паём ҷавоб дода наметавонад. Ба занг задан ё даҳҳо паёми дигар фиристодан лозим нест. Ба ҷои ин, беҳтар аст, ки парешон шавед.
   • Дар аввал назорат кардани амалҳои худ хеле душвор аст, хусусан дар ҳолати рашки доимӣ. Кӯшиш кунед, ки ба терапевт муроҷиат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро назорат кунед, то онҳо ба амалҳои шумо таъсир нарасонанд.