Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Бо духтаре дӯстӣ кунед
• Усули 2 аз 3: Таваҷҷӯҳи духтарро арзёбӣ кунед
• Усули 3 аз 3: Пешниҳод то имрӯз

Агар шумо дар якчанд вохӯриҳо бошед, паёмнависӣ кунед ё вақтро ҳамчун дӯст гузаронед, фикри аз дӯстдухтари худ берун шудан метавонад даҳшатовар бошад. Набояд ин тавр бошад! Барои боварӣ ҳосил кардан маслиҳатҳои моро истифода баред. Агар шумо дӯстӣ барпо кунед, пас қарори пешниҳоди як духтар барои шумо душвор нахоҳад буд. Шумо инчунин метавонед пешакӣ арзёбӣ кунед, ки то чӣ андоза таваҷҷӯҳи духтар дар муносибат бо шумо ба хотири амали дилпурона ва қатъӣ дорад.Танзимоти мувофиқро интихоб кунед, лаҳзаи мувофиқро интизор шавед ва эҳсосоти худро бо суханони возеҳ баён кунед, то корҳоятонро осонтар кунанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Бо духтаре дӯстӣ кунед

1. 1 Табассум кунед ва ҳангоми вохӯрӣ салом гӯед. Яке аз роҳҳои осонтарини дӯстӣ бо духтаре, ки ба шумо писанд аст, дӯстона ва дӯстона будан ҳангоми вохӯрӣ аст. Нишон диҳед, ки аз дидани вай хушҳолед: ба чашмонаш нигаред, гарм табассум кунед ва салом гӯед.
   • Ба шумо лозим нест, ки зиёда аз 3-4 сония ё аз дур нигоҳ карда, табассум кунед, вагарна рафтори шумо аҷиб менамояд. Барои салом гуфтан аз се метр наздиктар биёед.
   • Вақте ки шумо бо ӯ вохӯред, субҳ ба хайр гӯед, аммо сатҳи энергетикии духтарро чен кунед, то мувофиқи он амал кунед. Агар вай хаста ва хоболуд ба назар расад, пас саломи шодравон метавонад номуносиб садо диҳад.
2. 2 Ба корҳое, ки бояд кард, таваҷҷӯҳ кунед. Агар шумо хоҳед, ки духтарро хубтар шиносед, пас муҳим аст, ки бидуни ҳаяҷони нолозим бо ӯ сӯҳбат кардан ва вақт гузарондан муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки сӯҳбати худро бо як сӯҳбати хурд оғоз кунед. Саволҳои тиҷоратӣ барои оғози сӯҳбат ва нишон додани таваҷҷӯҳи шумо ба зиндагии духтар бо мақсади зуд ба роҳ мондани муошират кумак мекунанд.
   • Духтар ҳам бояд худро бароҳат ҳис кунад, агар шумо хоҳед, ки бо ӯ мулоқот кунед!
   • Агар духтар омода бошад, ки мушкилоти худро нақл кунад, пас вай ба шумо эътимод дорад ва ин як аломати хуб аст. Эътимод қисми муҳими муносибатҳои ошиқона аст.
   • Кӯшиш кунед, ки "салом, шумо чӣ хелед?"
   • Агар духтар нороҳат ба назар расад, пас бо сабабҳо хашмгин нашавед, балки нишон диҳед, ки шумо барои гӯш кардан омодаед: "Агар ба шумо лозим аст, ки сухан гӯед, шумо метавонед ба ман такя кунед."
3. 3 Манфиатҳои умумиро муҳокима кунед. Шарикони ошиқона бояд заминаи муштарак дошта бошанд. Ҳангоми сӯҳбат бо дӯстдухтари худ, дар бораи маҳфилҳои маъмулии худ сӯҳбат кунед, то пайванд ва дӯстӣ кунед.
   • Аз духтар дар бораи гурӯҳи дӯстдоштаи худ, хӯрок ё филмҳо пурсед. Шояд маълум шавад, ки завқҳои шумо якхелаанд.
   • Бо самимият бошед ва худатон бошед. Агар шумо дурӯғ гӯед, то духтарро ба ҳайрат оред, вай метавонад самимияти шуморо пай барад. Ин имконияти муносибатҳои шуморо вайрон мекунад.
   • Ин як чизи муқаррарӣ аст, агар шумо манфиатҳои духтарро шарик накунед ва дар бораи ҳунармандони дӯстдоштаи ӯ чизе намедонед, аммо ба шумо лозим нест, ки завқи дигаронро танқид кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо ӯ муносибат барқарор кунед, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.

   Маслиҳат: Ҳангоми сӯҳбат духтарро гӯш кунед, то таваҷҷӯҳи самимии шуморо бубинад. Ба шахсе, ки ба шумо писанд аст, диққат диҳед.

   
   
4. 4 Барои нишон додани ҳисси ҳаҷвии худ шӯхиҳоро истифода баред. Юмор бешубҳа ба шумо кумак мекунад. Агар вай шуморо хандаовар меҳисобад, вай дар ширкати шумо бароҳаттар хоҳад буд ва метавонад шуморо ҷолиб пайдо кунад.
   • Шӯхиҳои муштарак байни одамон робитаи махсус эҷод мекунанд. Агар шумо ба филмҳои комедӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед ё ягон чизи хандовар ҳангоми вохӯрӣ рух дода бошад, ин далелҳоро дар гуфтугӯҳои худ истифода баред. Ҳамин тавр, агар шумо ҳарду аз Презентори ТВ лаззат баред, аз филм иқтибосҳои хандовар мубодила кунед.
   • Нишон диҳед, ки шумо худро хеле ҷиддӣ қабул намекунед. Шӯхиҳои хандаовартаринро нагӯед, ки: «Чанд себ дар дарахт мерӯяд? Ҳама себ! " Ҳатто агар вай фикр накунад, ки ин хандаовар аст, аз лабони шумо чунин шӯхӣ метавонад духтарро шод кунад.
   • Аз шӯхиҳои бераҳмона истифода набаред ва одамони дигарро масхара накунед. Хушмуомила бошед, то духтарро натарсонед.
5. 5 Дар шабакаи иҷтимоӣ дӯстон шавед. Агар шумо хоҳед, ки бо духтаре вохӯред, мубодилаи рӯйдодҳои ҳаёти худро оғоз кунед. Дар шабакаҳои иҷтимоӣ якдигарро пайгирӣ кунед, то маҳфилҳо, манфиатҳо ва рӯйдодҳои гуногунро мубодила кунед ва инчунин навиштаҳои духтарро пайгирӣ кунед.
   • Дар асоси манфиатҳои худ ба якдигар memes хандовар фиристед. Масалан, агар духтар аз филмҳои Парвардигори ҳалқаҳо девона бошад, пас маводҳои мавзӯиро мубодила кунед.
   • Духтарро дар аксҳои муштарак қайд кунед. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, то бубинад, ки шумо якҷоя чӣ гуна нигоҳ мекунед. Шояд ин ӯро водор мекунад, ки дар бораи муносибат бо шумо фикр кунад.
6. 6 Бо дӯстони вай дӯстӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо ӯ вохӯред, шумо бояд як қисми ҳаёти духтар шавед.Дӯстон дар ҳаёти ҳар як инсон нақши муҳим доранд. Агар шумо бо духтаре мулоқот дошта бошед ва аз андешаи муносибат даст накашед, пас саъй кунед, ки ба дӯстони вай наздиктар шавед.
   • Дӯстон аксар вақт фикру ақидаҳоеро мубодила мекунанд, ки метавонанд ба қарори духтар дар бораи шумо бо шумо таъсир расонанд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки таассуроти хуб гузоред!
   • Дӯстони ӯро дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайравӣ кунед.
   • Бо ӯ нисбат ба рафиқонаш рафтор кунед, то ӯро барои шумо махсус ҳис кунад. Масалан, танҳо бо дӯстонаш дар ширкат давр занед. Вохӯриҳои як ба якро бо яке аз дӯстонаш нодуруст маънидод кардан мумкин аст.

Усули 2 аз 3: Таваҷҷӯҳи духтарро арзёбӣ кунед

1. 1 Дар муҳити ноошно вақт гузаронед. Агар шумо бо духтаре таҳсил кунед ё кор кунед, пас кӯшиш кунед, ки дар вазъияти дигар мулоқот кунед. Тағир додани манзара ба ӯ кӯмак мекунад, ки шуморо дар нури нав бубинад. Агар вай шуморо ҳамчун як дӯсти мактаб ё ҳамкасби худ бинад, пас шумо шояд ба ӯ ҳамчун шарик шавқовар набошед.
   • Як пиёла қаҳва ё хӯроки нисфирӯзӣ пешниҳод кунед, то вохӯрӣ ба сана монанд нашавад. Шумо метавонед бигӯед: «Ман аз гуруснагӣ мемирам. Оё мо метавонем пицца фармоиш диҳем? "
   • Агар духтар бо шумо вақт гузаронад, ин маънои онро надорад, ки ӯ мехоҳад бо шумо мулоқот кунад, балки ба шумо имкон медиҳад, ки муносибатро нисбати шумо арзёбӣ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки як ширкатро ҷамъ кунед, то якҷоя ба филм ё консерт равед. Ин ба духтар осонтар аз танҳоӣ бо ту хоҳад буд.
2. 2 Бифаҳмед, ки оё духтар маъқул аст каси дигар. Агар вай шахси дигарро дӯст дорад, беҳтар аст, ки духтарро ба мулоқот даъват накунед. Пеш аз пешниҳод кардан, кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳамдардии ӯ маълумот гиред.
   • Аз дӯстони духтар пурсед, ки оё вай ошиқ аст ё касе дар назар дорад.
   • ВАО -и иҷтимоиро омӯзед. Агар вай баръало вақт мегузаронад ва бо каси дигар ишқварзӣ мекунад, беҳтараш дахолат накунед.
   • Дар бораи фаъолиятҳои васоити ахбори иҷтимоии худ шитоб накунед. Масалан, агар вай ба як акс баҳо диҳад ё дар зери паёми ягон каси дигар шарҳи мусбат гузорад, ин ҳанӯз аломати таваҷҷӯҳи ошиқона нест.

   Маслиҳат: ҳасад бурдан ё хафа шудан лозим нест, агар духтар бачаи дигарро дӯст дорад. Шояд бо гузашти вақт вазъ тағир ёбад ва ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад. Агар шумо дарҳол хашмгин шавед ё хафа шавед ва духтарро пеш кунед, пас шумо ягон имконияти муваффақиятро аз даст медиҳед.

   
   
3. 3 Флирт ва вокуниши духтарро қадр кунед. Агар шумо дар атрофи духтар ба қадри кофӣ бароҳат бошед, кӯшиш кунед, ки каме флирт кунед, то таваҷҷӯҳи ӯро муайян кунед. Агар вай сурх шавад, механдад ё пушт мекунад, пас шумо фурсат доред!
   • Ба намуди зоҳирии ӯ таъриф кунед, аммо мушаххас бошед, то суханони шумо самимона садо диҳанд. Масалан, беҳтар аст бигӯем: "Ин мӯй ба шумо хеле мувофиқ аст" - ба ҷои ибораи умумӣ ба мисли: "Шумо хуб ба назар мерасед!"
   • Хусусиятҳои шахсияти ӯро таъриф кунед, ба монанди ҳисси юмор. Аз таърифҳои номуайян ё таърифҳои қабеҳ истифода набаред.
   • Агар духтар ҷавоб надиҳад ё бадбахт ба назар расад, он метавонад маълум шавад, ки вай ҳозир ба муносибати ошиқона бо шумо таваҷҷӯҳ надорад. Хафа нашавед! Вақт ўтиши билан кўп нарса ўзгариши мумкин.
4. 4 Аз дӯстонаш пурсед, ки оё ӯ мехоҳад бо шумо мулоқот кунад. Дӯстонаш ӯро беҳтар аз дигарон мешиносанд ва ба шумо дар беҳтар арзёбӣ кардани вазъият кумак мекунанд. Аз яке аз дӯстони вай пурсед, ки бо шумо дӯстона муносибат мекунед.
   • Оромона ва табиатан сухан гӯед, то садои бегонае нашавад. Шумо метавонед пурсед: “Гӯш кунед, ман Оляро хеле дӯст медорам ва ман мехоҳам ӯро ба дидор даъват кунам. Оё шумо фикр мекунед, ки ин як фикри хуб аст? "
   • Чунин савол ба як аломати ҳамдардӣ табдил хоҳад ёфт, зеро дӯст бешубҳа таваҷҷӯҳи шуморо бо духтар мубодила хоҳад кард.
   • Беҳтараш аз дӯсти беҳтарини вай пурсед. Вай бешубҳа ҳақиқатро мегӯяд, ки дар сурати набудани ҳамдардии тарафайн шуморо аз хиҷолат наҷот медиҳад.

Усули 3 аз 3: Пешниҳод то имрӯз

1. 1 Ҷоеро интихоб кунед, ки шуморо бо хотираҳои муштарак мепайвандад. Вақте ки вақти он расидааст, шумо бояд ҷои мувофиқро интихоб кунед. Ин матлуб аст, ки он бо хотираҳои гуворо муштарак алоқаманд аст.
   • Масалан, агар шумо як қаҳвахона ё тарабхонаро дӯст доред, пас чунин ҷой метавонад эҳсосоти ошиқонаи духтарро боло бардорад ва ӯро бовар кунонад, ки ҷавоби мусбат диҳад.
   • Даъвати шумо набояд ҳамчун сана дониста шавад. Агар шумо дар як дӯстии нонамоён бошед, ба шумо лозим нест, ки вазъро мураккаб созед, то духтар чунин сюрпризро интизор нашавад. Пурсед: "Ҳей, оё мо метавонем фардо дар қаҳвахонаи дӯстдоштаи худ вохӯрем?"
2. 2 Дар бораи суханони худ фикр кунед. Дар чунин лаҳза шумо метавонед ба ҳаяҷон оед ва он чиро, ки гуфтан мехостед, фаромӯш кунед. Нуктаҳои муҳимро нависед ва дар назди оина машқ кунед.
   • Эҳсосоти худро, сабабҳои писанд омадан ва чаро мехоҳед мулоқот карданро нависед.
   • Матнро гӯед, то калимаҳоро бо гӯш гӯш кунед.
   • Саволи мушаххасро ба нақша гиред, то шумо дар оғози сӯҳбат ҳадаф дошта бошед. Масалан, агар шумо хоҳед бигӯед: "Алина, ман бо шумо будан хеле хушҳолам ва ман мехостам, ки шумо дӯстдухтари ман шавед", ​​ин суханон боиси сӯҳбати шумо хоҳанд шуд.

   Маслиҳат: навиштани скрипти лафзӣ шарт нест, аммо беҳтар аст, ки дар бораи оғози сӯҳбат, идома ва матни саволи асосӣ андеша кунед.

   
   
3. 3 Вазъиятро таҳлил кунед. Агар духтар нороҳат ё хашмгин бошад, пас лаҳза вақти муносиб нест. Шумо ба як қадами муҳим омодагӣ мебинед, аз ин рӯ беҳтар аст, ки духтар дар ҳолати рӯҳии беҳтараш интизор шавад.
   • Агар лаҳза дуруст набошад, рӯҳафтода нашавед! Танҳо як вақтро хуб гузаронед.
   • Баъзан чизҳои берун аз назорати мо метавонанд ба вазъият таъсир расонанд. Масалан, агар ӯро барои вайрон кардани қоида дар роҳ ба шумо ҷарима кунанд ва духтар хашмгин бошад, беҳтар аст, ки як лаҳзаи дигарро интизор шавед.
4. 4 Бевосита ва возеҳ бошед. Вақте ки вақт мерасад, набояд аз мавзӯъ канораҷӯӣ кард ва аз он канорагирӣ кард. Ба нақша пайравӣ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки духтар бодиққат гӯш мекунад. Вақте ки шумо ибораро то саволи асосӣ ба итмом мерасонед, нафаси чуқур кашед ва чунин чизе бигӯед: "Пас, ман дар ҳақиқат мехостам, ки ту дӯстдухтари ман бошӣ."
   • Шояд барои коркарди суханони шумо каме вақт лозим шавад, бинобар ин шитоб накунед.
   • Бо боварӣ амал кунед ва дар хотир доред, ки шумо ба ҳар ҳол имкони саволи худро додан хоҳед дошт.
5. 5 Барои радкунӣ омода бошед. Ин рӯҳафтода аст ва метавонад хиҷолатовар бошад, аммо ҳамеша барои рад кардан омода бошед. Духтарро бодиққат гӯш кунед ва дар бораи калимаҳо фикр кунед. Қарори ӯро эҳтиром кунед, баҳс накунед ва асабонӣ нашавед.
   • Шояд вай ҳоло барои муносибат омода нест ва кина шуморо аз ҳама имкониятҳо маҳрум мекунад.
   • Эҳтимол аст, ки вай шуморо дӯст медорад, аммо ин беҳтарин вақт барои муносибат нест.
   • Радкориро охири дунё ҳисоб накунед! Ҳадди аққал ҳоло шумо вазъиятро медонед ва метавонед бо духтарони дигар мулоқот кунед.
   • Дар сурати рад кардан, шумо метавонед дӯстон бошед. Ба духтар гӯед: "Ман ҳама чизро мефаҳмам, ман намехостам дар бораи эҳсосоти худ хомӯш бошам. Ман фикр мекунам, ки мо метавонем дӯст бошем. Шояд дар аввал каме нороҳаткунанда бошад, аммо ман эҳсосоти шуморо эҳтиром мекунам. "