Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 6: Ташвиши иҷтимоиро чӣ тавр бояд эътироф кард
• Қисми 2 аз 6: Тарсро бо усули рӯйхат чӣ гуна бартараф кардан мумкин аст
• Қисми 3 аз 6: Чӣ гуна бояд малакаҳои муфидро инкишоф дод
• Қисми 4 аз 6: Чӣ тавр тарзи фикрронии худро тағир додан мумкин аст
• Қисми 5 аз 6: Чӣ тавр истифода бурдани малакаҳои муоширати дуруст
• Қисми 6 аз 6: Чӣ тавр бояд ҳаёти фаъолона гузаронид
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Мехоҳед бо одамон вохӯред, дӯстони нав пайдо кунед ва муошират кунед, аммо муоширати иҷтимоӣ шуморо тарс ва нороҳат мекунад? Ташвиши иҷтимоӣ метавонад сабаби он бошад. Бисёр одамон пеш аз муаррифӣ ва суханронӣ ба хашм меоянд, аммо изтироби иҷтимоӣ одатан ба ҳаёти ҳаррӯза халал мерасонад ва мунтазам бо азобҳои тоқатфарсо ҳамроҳӣ мекунад. Одам ҳамеша метавонад ба мутобиқати иҷтимоии худ шубҳа кунад ва аз оқибатҳои баҳои манфии каси дигар нигарон бошад. Барои одамони гирифтори изтироби иҷтимоӣ, психотерапия муфид аст, аммо як қатор усулҳое мавҷуданд, ки метавонанд бе дахолати касбӣ изтиробро коҳиш диҳанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 6: Ташвиши иҷтимоиро чӣ тавр бояд эътироф кард

1. 1 Дар бораи нишонаҳои изтироби иҷтимоӣ маълумот гиред. Якчанд аломатҳои умумӣ ё эҳсосоти изтироби иҷтимоӣ мавҷуданд. Нишондиҳандаҳои маъмул дар бар мегиранд:
   • шармгинӣ ва изтироби аз ҳад зиёд дар ҳолатҳои иҷтимоии ҳамарӯза, ки одатан, барои одамони дигар фишори зиёд намеоранд;
   • ҳаяҷони аз ҳад зиёд дар бораи ҳолатҳои иҷтимоӣ чанд рӯз, ҳафта ё моҳ пеш;
   • тарси возеҳе, ки шуморо дигарон, махсусан бегонагон тамошо мекунанд ё баҳо медиҳанд;
   • канорагирӣ аз ҳолатҳои иҷтимоӣ дар миқёсе, ки амалҳои шуморо маҳдуд мекунад, ба ҳаёти шумо халал мерасонад ё ба таври дигар таъсири манфӣ мерасонад;
   • тарс аз таҳқир;
   • тарсед, ки дигарон ҳаяҷони шуморо пайхас кунанд ва манфӣ дарк кунанд.
2. 2 Дар бораи нишонаҳои ҷисмонӣ омӯзед. Ташвиш на танҳо эҳсосотӣ аст. Дар бадан аксуламалҳои физиологӣ ба амал меоянд, ки тасаввуротро дар бораи эҳсосоти шумо медиҳанд. Аломатҳои ҷисмонии изтироби иҷтимоӣ:
   • сурх шудан аз ҳисси шарм дар рӯи;
   • кӯтоҳ будани нафас ё нафаскашии нобаробар;
   • дилбеҳузурӣ ё "ларзиш";
   • ларзидани дастҳо ё овоз;
   • тапиши дил;
   • зиёд шудани арақ;
   • чарх задани сар ва сустӣ.
3. 3 Шинохтани триггерҳои худро омӯзед (омилҳое, ки боиси ташвиш мешаванд). Одамони мухталифи изтироби иҷтимоӣ метавонанд триггерҳои гуногун дошта бошанд, гарчанде ки онҳо аксар вақт бо ҳам мепайванданд. Донистани сабабҳои вокуниши изтироб метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ин эҳсосотро ба таври мусбат қабул кунед. Омилҳои таҳриккунанда метавонанд возеҳ ё дар назари аввал тасодуфӣ бошанд. Баъзан нигоҳ доштани рӯзнома барои муайян кардани ҳолатҳои маъмулӣ муфид аст. Барои намуна:
   • Вақте ки шумо ба дарс медароед, хавотир мешавед? Оё вазъ дар математика ва рассомӣ такрор мешавад?
   • Оё муошират бо одамони алоҳида ташвишовар аст, ба монанди сарвар ё ҳамкорони шумо?
   • Оё шумо дар ҳолатҳои иҷтимоӣ изтироб ҳис мекунед? Оё шумо ҳам дар тарабхона ва ҳам дар консерт чунин ҳис мекунед? Оё муошират бо дӯстони наздик аз муошират бо бегонагон фарқ мекунад?
4. 4 Ба вазъиятҳое, ки шумо пешгирӣ кардан мехоҳед, диққат диҳед.
   • Оё шумо ҳамеша дар ошхона танҳо хӯрок мехӯред ва бо дигарон нишастаед?
   • Оё шумо ҳамеша даъватномаҳоро ба зиёфатҳо рад мекунед?
   • Оё шумо ба ҷамъомадҳои оилавӣ кам меоед?
   • Оё шумо кӯшиш мекунед, ки ҳоҷатхонаҳои ҷамъиятиро истифода набаред?
   • Дигар ҳолатҳои маъмулӣ:
     • Шиносҳои нав;
     • дар маркази диққат мондан;
     • амал кардан зери назари каси дигар;
     • нигоҳ доштани гуфтугӯи хурд;
     • зарурати ҷавоб додан дар синф;
     • зарурати занги телефон;
     • хӯрдан ё нӯшидан дар ҷои ҷамъиятӣ;
     • суханронӣ дар маҷлис;
     • ҳизбҳо иштирок мекунанд.

Қисми 2 аз 6: Тарсро бо усули рӯйхат чӣ гуна бартараф кардан мумкин аст

1. 1 Бо тарсҳои худ рӯ ба рӯ шавед. Бисёр одамоне, ки изтироби иҷтимоӣ доранд, мекӯшанд аз тарси худ канорагирӣ кунанд. Ин барои коҳиш додани изтироби иҷтимоӣ дар муддати кӯтоҳ кӯмак мекунад, аммо вазъ дар саросари ҷаҳон танҳо бадтар мешавад.Мубориза бо тарси худ ҳамеша душвор аст. Барои ин далерӣ ва қатъият лозим аст, аммо агар шумо хоҳед, ки аз изтироб халос шавед, ин қадам ҳатмист.
2. 2 Рӯйхати ҳолатҳоеро эҷод кунед, ки боиси нигаронии иҷтимоӣ мешаванд. Триггерҳои худро муайян ва нависед. Ба рӯйхат нигаред ва ҳангоми зиёд шудани изтироби шумо ашёҳоро тартиб диҳед. Дар поёни рӯйхат метавонад ҳангоми сӯҳбат тамоси чашм бошад, дар мобайни рӯйхат як шахси бегона роҳнамо мепурсад ва дар боло қарори аз касе дархост кардан ё караоке хондан аст.
   • Агар шумо ба тарсҳои худ дараҷабандӣ кардан душвор бошад, пас кӯшиш кунед, ки ба онҳо рейтинг гузоред. Масалан, 1 "даҳшатовар", 2 "хеле даҳшатовар" ва 3 ҳолатҳоест, ки барои шумо "даҳшатовар" ҳастанд.
3. 3 Объектҳои рӯйхатро гиред. Ҳадаф кунед, ки дар як ҳафта бо як тарс мубориза баред. Масалан, бо ашёҳои 1-рейтингӣ оғоз кунед ва то болои рӯйхат кор кунед. Беҳтар аст, ки пеш аз гузаштан ба вазифаҳои душвортар аз вазъиятҳои бароҳат оғоз кунед ва тадриҷан эътимоди худро афзун кунед.
   • дар хотир доред, ки ҳатто як кӯшиши оддӣ аллакай як плюс дар бонки piggy аст, аммо барои муваффақият он метавонад беш аз як кӯшиши мегирад. Ҳар як нокомӣ як қадам ба сӯи муваффақият хоҳад буд.
     • Шахсоне, ки изтироб доранд, аксар вақт аз ҳама ё ҳеҷ чиз истифода мебаранд (масалан, фавран далерӣ кунед, то бо шахс дар қаҳвахона вохӯред ва агар ин кор накунад, кӯшишро бас кунед). Агар он имрӯз кор накард, пагоҳ ё ҳафтаи оянда онро санҷед.
     • Баъзан ҳадафҳои шӯҳратпарастро ба зергурӯҳҳо тақсим кардан лозим меояд. Масалан, агар ба шумо дар як қаҳвахона бо касе робита кардан душвор бошад, пас аз чизи хурдтар оғоз кунед. Масалан, кӯшиш кунед, ки ба шахси бегона дар қаҳвахона табассум кунед ё ба шахсе, ки мехоҳед, наздиктар нишинед. Барои баъзеҳо, ҳатто танҳо ба қаҳвахона рафтан худ як дастовардест!
   • Вазифаҳои хурд ва иҷрошавандаро оғоз кунед. Баъзан ҳалли вазъиятҳо бо рейтинги "1" даҳшатовар аст. Беҳтар аст, ки эътимоди худро тадриҷан бо қадамҳои ночиз афзоиш диҳед, назар ба он, ки коре, ки ҳоло барои шумо хеле душвор аст, иҷро накунед.
   • Рӯйхатро ҳамчун натиҷаи маҷмӯӣ тасаввур кунед. Дар ҳолати изтироб ё шиддат, шумо метавонед танаффуси кӯтоҳе гиред. Ҳадафҳои худро дубора арзёбӣ кунед ва бо суръати худ ҳаракат кунед.

Қисми 3 аз 6: Чӣ гуна бояд малакаҳои муфидро инкишоф дод

1. 1 Усулҳои истироҳатро истифода баред. Агар шумо аз ҳолатҳои нави иҷтимоӣ худро нороҳат ҳис кунед, истироҳат карданро омӯзед. Медитация ва машқҳо ба монанди йога ё тай -чи ба шумо кӯмак мекунад, ки худро муттаҳид созед ва оромона ба мушкилот омода шавед.
   • Агар мушакҳои шумо шиддатнок бошанд, тамоми баданатонро дар давоми се сония (аз ҷумла дастҳо, пойҳо, гардан, даҳон) шиддат диҳед ва сипас истироҳат кунед. Ин машқро ду маротиба такрор кунед ва сабукиро ҳис кунед.
   • Огоҳ кардани вазъиятҳоро омӯзед, ки ҷисми шумо ба эҳсоси изтироб аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳад, то шумо фавран усулҳои истироҳатро истифода баред.
2. 2 Техникаи нафаскаширо истифода баред. Одамоне, ки изтироби иҷтимоӣ доранд, аксар вақт дар ҳолатҳое дучор мешаванд, ки онҳо воҳима мекунанд ва нафаскаширо душвор мекунанд. Дар чунин ҳолатҳо, беҳтар аст, ки ба нафаскашии худ диққат диҳед, то ором шавед ва вазъро ба дасти худ гиред.
   • Дар давоми шаш сония аз бинии худ чуқур нафас кашед. Ҳис кунед, ки ҳаво аз қафаси сина ва поён ба шикам мегузарад.
   • Ҳангоми нафаскашӣ, танҳо ба он нигаред, ки чӣ тавр нафас мекашед ва берун мебароед.
   • Дар давоми шаш сония оҳиста аз даҳони худ нафас кашед. Машқро то даме ки шумо оромӣ ҳис мекунед, такрор кунед.
3. 3 Мантра ё суруди рӯҳбаландкунандаро интихоб кунед. Дуои оромбахш, сатрҳои шеър, иқтибоси машҳур ё матни дигаре, ки ба шумо илҳом мебахшад ва такрор кунед, ки ба шумо дар мубориза бо изтироби шумо кумак кунад. Як сурудеро ёбед, ки ба шумо эътимод мебахшад, ки ҳангоми рафтан ба вохӯрӣ ё пеш аз иҷрои муҳим гӯш кунед.
   • Ҳатто як "ман метавонам онро ҳал кунам" ба шумо кӯмак мекунад, ки тамаркуз кунед ва эҳсоси эътимод кунед.
4. 4 Парҳези худро тағир диҳед. Стимуляторҳо ба монанди кофеин ва никотин аксар вақт нишонаҳои изтиробро зиёд мекунанд.Алкогол инчунин метавонад ҳамлаҳои изтиробро ба вуҷуд орад, аз ин рӯ дар бамеъёр нӯшед. Ором кардани асабҳои шумо як чиз аст, аммо аз ҳад зиёд нӯшидан чизи дигар аст.

Қисми 4 аз 6: Чӣ тавр тарзи фикрронии худро тағир додан мумкин аст

1. 1 Ба фикрҳои манфӣ диққат диҳед. Дар лаҳзаҳои изтироби иҷтимоӣ, фикрҳо аксар вақт гунаҳкори эҳсосоти манфӣ мебошанд, аз ин рӯ пай бурдан ба андешаҳои худро барои мубориза бо онҳо оғоз кунед. Хатогиҳои маъмул:
   • Хониши ақл - шумо гумон мекунед, ки фикри одамони дигарро медонед ва онҳо дар бораи шумо бад фикр мекунанд.
   • Фолбинӣ - шумо кӯшиш мекунед, ки ояндаро пешгӯӣ кунед ва оқибати бад ба даст оред. Шумо "медонед", ки як чизи бад рӯй медиҳад, бинобарин шумо пеш аз вақт ба ташвиш сар мекунед.
   • Тамоюли аз ҳад зиёд драматизатсия кардан - шумо бадтарин натиҷаро тахмин мекунед ва бешубҳа дар ӯ
   • Худшиносӣ - шумо фикр мекунед, ки дигарон дар паси шумо танҳо чизҳои бадро пай мебаранд ё ҳама амалҳо ва суханони одамон танҳо бо шумо алоқаманданд.
2. 2 Ба фикрҳои манфӣ муқобилат кунед. Вақте ки шумо фаҳмидани фикрҳои манфиро меомӯзед, ба таҳлил ва мубориза бо онҳо шурӯъ кунед. Ба худ саволҳо диҳед ва ба чунин ақида интиқодкорона савол диҳед. Мантиқ ва далелҳоро барои рад кардани фикрҳои манфии худкор истифода баред.
   • Масалан, агар шумо аз рафтан ба зиёфат метарсед, зеро ҳама мебинанд, ки шумо арақ мезанед ва ташвиш мекашед, пас ба худ бигӯед: “Як дақиқа истед. Дӯстон маро ба меҳмонӣ даъват карданд, зеро онҳо мехоҳанд вохӯранд ва якҷоя вақт гузаронанд. Дар он ҷо даҳҳо нафар хоҳанд буд, пас ман аз куҷо фаҳмидаам, ки ҳама танҳо ба ман менигаранд? Ва чӣ гуна ҳаяҷонбахши ман метавонад ба муносибати мо таъсир расонад? "
3. 3 Тасдиқоти мусбатро истифода баред. Кӯшиш кунед, ки фикрҳои манфиро бо фикрҳои мусбӣ иваз кунед. Вақте ки шумо дар бораи чизи бад фикр карданро сар мекунед, аввал кӯшиш кунед, ки ин фикрро бо далелҳо рад кунед ва сипас ин ақидаро бо изҳороти мусбӣ дастгирӣ кунед.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки "Ҳеҷ кас намехоҳад, ки ман биёям", шумо метавонед ба худ бигӯед: "Оё маро даъват накардаанд, зеро онҳо мехоҳанд маро бубинанд? Соҳиби ҷашн ҳатто дирӯз дақиқ кард, ки оё ман метавонам биёям, зеро ӯ умедвор аст моро бубинад. " Сипас дар оина ба худ нигоҳ кунед ва ба худ бигӯед: "Ман хандоварам ва аз ман дилгир нестам, бинобарин ҳама аз ман шод хоҳанд шуд."
   • Шумо инчунин метавонед дигар изҳороти мусбатро истифода баред: “Ман кӯшиш мекунам, ки худро дар вазъиятҳои иҷтимоӣ ҳар рӯз назорат кунам. Тавассути сабр ва амал, ман худро торафт бештар роҳат эҳсос хоҳам кард. "
   • Шумо инчунин метавонед дар стикерҳо паёмҳои рӯҳбаландкунанда нависед ва онҳоро дар ҷойҳои гуногун гузоред, масалан дар оина ё яхдон.
4. 4 Ба худатон овезон нашавед. Бо атрофиёни худ муошират кунед, то дар дохили худ монед. Одамон ва атрофиёнро мушоҳида кунед. Кӯшиш кунед, ки ба суханони дигарон гӯш диҳед ва ба фикрҳои бад дода нашавед.
   • Агар шумо бинед, ки шумо ба фикрҳои худ ё ба он чизе ки одамон дар бораи шумо фикр мекунанд, диққататонро ба чизи дигар равона кунед.
5. 5 Ба аксуламалҳои одамони дигар камтар аҳамият диҳед. Ташвиш аксар вақт аз эҳсосоте сар мезанад, ки ҳама шуморо доварӣ мекунанд. Одамон на ҳама вақт метавонанд бо шумо розӣ шаванд ё ба шумо посух диҳанд, аммо ин ҳама қобилиятҳо ва сифатҳои шахсии шуморо инъикос намекунад. Ҳар як шахс на танҳо шиносҳо дорад, ки бо онҳо хуб муошират мекунад, балки одамоне, ки бо онҳо забони муштарак ёфта наметавонанд. Ин як қисми муқаррарии ҳаёт аст, на баҳои ҷолибияти шумо барои дигарон. Шумо мефаҳмед, ки худро дар ҳама гуна ҳолатҳо боварӣ ҳис кунед, аз ин рӯ танҳо дар рӯйхати худ сахт кор кардан муҳим аст. Шумо мекӯшед!

Қисми 5 аз 6: Чӣ тавр истифода бурдани малакаҳои муоширати дуруст

1. 1 Саволҳо диҳед. Яке аз роҳҳои осонтарини эҳсоси бароҳатӣ дар муоширати як ба як ё дар гурӯҳи одамон ин пурсидани саволҳост. Инчунин, саволҳои самимӣ ва кушодаи шумо барои истироҳат ба дигарон кумак мекунанд. Бо саволҳои умумӣ ба монанди "Рӯзи шумо чӣ гуна буд?" Оғоз кунед. ё "Шумо бо муаррифӣ чӣ кор мекунед?"
   • Саволҳои кушод ба ҳамсӯҳбат имкон медиҳад, ки сухан гӯяд ва танҳо бо як ҷавоби якхела маҳдуд нашавад.Саволи "Оё шумо ин филмро дидан мехоҳед?" ба ҳамон ҷавоби муфассал оварда наметавонад, ки саволи "Шумо дар бораи ин филм чӣ фикр доред?"
2. 2 Фаъолона ва бо шавқ гӯш кунед. Ин ба вазъият таъсири калон мерасонад. Вақте ки шахс гӯш мекунад, ӯ ба суханони ҳамсӯҳбат ҳаваси худро нишон медиҳад ва ба онҳо аҳамият медиҳад. Одамонро гӯш кардан ва ҷавоб додан ба шарҳҳоро омӯзед. Ба шахс халал нарасонед, то онҳо фикрҳои худро баён кунанд ва инчунин суханони худро мулоҳиза кунанд.
   • Ба забони бадани худ диққат диҳед. Ин як ҷанбаи хеле муҳими сӯҳбат аст, ҳарчанд дар сухан ифода нашудааст. Кӯшиш кунед, ки ба чашми шахс нигоҳ кунед, на ба паҳлӯ ва на аз гузашта.
   • Ҳушёрӣ инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки саволҳои дурустро пайгирӣ кунед.
3. 3 Муошират кунед дилпурона. Услуби муошират, ки тасдиқкунанда номида мешавад, ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосот, фикрҳо, назарҳо, эҳтиёҷот ва андешаҳои худро баён кунед, аммо дар айни замон ҳуқуқҳои дигаронро эҳтиром кунед. Дар рафтори боэътимод, шахс худ ва дигаронро эҳтиром мекунад.
   • Не гуфтанро омӯзед. Баъзе одамон намедонанд чӣ гуна даст кашанд, аммо шумо наметавонед ба он чизе, ки намехоҳед ё карда наметавонед, розӣ набошед, вагарна аз норозигӣ ва стресс пешгирӣ кардан мумкин нест. Худро эҳтиёт кунед ва ҳангоми зарурат рад кардани одамонро омӯзед.
   • Бевосита гап занед, оҳанги бетарафи овоз ва забони баданро истифода баред. Ҳамеша дар бораи ниёзҳои худ возеҳ бошед ва дарк кунед, ки дилпур будан ва ҳалкунанда будан на ҳама вақт маънои ба даст овардани он чизеро, ки мехоҳед мехоҳед.
   • Дар як гурӯҳи одамон дар маҷлис ё маҳфил, кӯшиш кунед, ки аз одат каме баландтар сухан гӯед. Тамоми чашмро нигоҳ доред ва бо итминони комил изҳори боварӣ кунед.

Қисми 6 аз 6: Чӣ тавр бояд ҳаёти фаъолона гузаронид

1. 1 Ба ҳолатҳои иҷтимоӣ омода шавед. Пешакӣ истироҳат кардан ва рӯзномаҳо хонданро омӯзед, то шумо чизе дошта бошед, ки бо одамон дар бораи он сӯҳбат кунед. Ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ барои овоз додан ё мавзӯъе барои муҳокима омода кунед. Агар шумо бояд дар назди як гурӯҳи одамон суханронӣ кунед ё муаррифӣ кунед, омодагӣ ба шумо эътимод мебахшад.
   • Кӯшиш кунед, ки нутқро аз ёд кунед, то дар лаҳзаи ҳалкунанда нуктаҳои муҳимро фаромӯш накунед.
2. 2 Аз дӯстон ва оила кӯмак пурсед. Ҳангоме ки шумо бо тарсу ҳаросҳои афзоянда мубориза мебаред, ба наздикони худ барои дастгирӣ муроҷиат кунед.
   • Агар шумо ба як чорабинии калон рафтанӣ бошед, ба монанди ҳизб ё конфронс, шумо метавонед бо шумо дӯст ё хеши наздики худро барои дастгирӣ биёред. Худи ҳузури наздикон эътимоди худро ба маротиб афзоиш медиҳад. Агар шумо ташвиш кашед, ба дӯсти худ муроҷиат кунед ва фикрҳои ташвишоварро аз шумо дур кунед.
3. 3 Доираи иҷтимоии худро васеъ кунед. Одамони дорои изтироби иҷтимоӣ аксар вақт бо одамони нав вохӯрдан душвор мешаванд. Бо вуҷуди ин, он як ҷанбаи муҳими мубориза бо изтироб ва талош барои зиндагии қаноатбахш аст.
   • Дар бораи фаъолияте, ки ба шумо маъқул аст, фикр кунед (ба монанди бофандагӣ, аспсаворӣ ё давидан) ва бифаҳмед, ки кадом маҳалгароён маҳфили шуморо дӯст медоранд. Оғози сӯҳбат бо одамони ҳамфикри шумо барои шумо хеле осонтар хоҳад буд.
   • Ҳамеша даъватномаҳоро ба идҳо ва маҳфилҳо қабул кунед. Одамоне, ки изтироби иҷтимоӣ доранд, аксар вақт аз ширкатҳо мегузаранд, аммо ин танҳо эҳсоси ҷудоиро тақвият медиҳад. Кӯшиш кунед, ки ба ҳама вохӯриҳое, ки шуморо даъват мекунанд, иштирок кунед (ҳатто агар танҳо ним соат). Агар шумо хоҳед, ки дар болои худ кор кардан мехоҳед, аз минтақаи бароҳати худ хориҷ шудан муҳим аст.
4. 4 Барои рушди малакаҳои иҷтимоӣ ва эътимод ба дарсҳо омӯзед. Ин фаъолиятҳо роҳи олии пайвастан бо назария бо амалия мебошанд. Бо шунавандагони дигар вохӯред ва малакаҳоро якҷоя инкишоф диҳед.
5. 5 Бо психотерапевт таъин кунед. Агар пас аз муддате кӯшишҳои шумо ба муваффақият оварда натавонанд, ноил шудан ба ҳадафҳои рӯйхат бароятон душвор аст ва изтироби шумо аз байн нарафтааст ё шиддат ёфтааст, шумо бояд ба мутахассис муроҷиат кунед.

Маслиҳатҳо

• Фаҳмед, ки на ҳама одамон ба он андозае, ки аз берун ба назар мерасанд, боварӣ доранд. Бисёриҳо вонамуд мекунанд, аммо дар асл аз ҳамкориҳои иҷтимоӣ метарсанд.
• Худат бош. Бо кӣ ва кай муошират кардан ба шумо вобаста аст. Тасаллиро дар хотир доред ва барои худ мақсад гузоред.
• Яке аз роҳҳои беҳтарини мубориза бо изтироби иҷтимоӣ нафаскашии резонанси аст. 6 сония чуқур нафас олинг, нафасингизни 6 сония давомида тутинг, сўнгра 6 сония давомида нафас олинг, то дам олганга қадар.
• Ҳамеша муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Ба фикрҳои манфӣ дода нашавед.

Огоҳӣ

• Дар сурати ҳамлаҳои пур аз воҳима, шумо бояд ба духтури ботаҷриба муроҷиат кунед. Агар шумо аломатҳо (рӯйхат пурра нест), ба монанди кӯтоҳ будани нафас, ларзиш, чарх задани сар ва / ё дарди сандуқро ҳис кунед, таъин кунед.