Чӣ гуна метавон мусоҳибаи олиҷаноби нисфирӯзиро ба даст овард

Муаллиф: Virginia Floyd
Санаи Таъсис: 8 Август 2021
Навсозӣ: 21 Июн 2024
Anonim
Чӣ гуна метавон мусоҳибаи олиҷаноби нисфирӯзиро ба даст овард - Ҷомеа
Чӣ гуна метавон мусоҳибаи олиҷаноби нисфирӯзиро ба даст овард - Ҷомеа

Мундариҷа

Мусоҳибаи хӯроки нисфирӯзӣ як имкони хубест барои корфармои эҳтимолии шумо барои шиносоӣ бо шумо дар муҳити камтар расмӣ ва дидани малакаҳои муоширати шумо дар амал. Мусоҳиба ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ метавонад каме ғамгинкунанда бошад, хусусан агар шумо ин таҷрибаро надида бошед. Ин мақола ба шумо чанд маслиҳати хуб медиҳад дар бораи чӣ гуна омода кардан ва бомуваффақият анҷом додани мусоҳибаи танаффуси нисфирӯзӣ; танҳо барои оғоз кардан ба қадами 1 гузаред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Омодагӣ ба мусоҳибаи нисфирӯзии шумо

  1. 1 Ҳавасмандии мусоҳибаи нисфирӯзии худро бифаҳмед. Баъзан корфармоён номзадҳоро барои вохӯрӣ дар хӯроки нисфирӯзӣ ё хӯроки шом даъват мекунанд, хусусан вақте ки онҳо барои мансабҳое, ки робитаи муштариёнро дар бар мегиранд, мусоҳиба мекунанд.
    • Ин намуди мусоҳиба ба корфармо имкон медиҳад, ки малакаҳои муоширати номзади эҳтимолиро арзёбӣ кунад, то онҳо бо одамон дар муҳити муқаррарӣ чӣ гуна муносибат кунанд ва бубинанд, ки онҳо дар зери фишор чӣ гуна рафтор мекунанд.
    • Омода кардани мусоҳибаҳои хӯроки нисфирӯзӣ нисбат ба мусоҳибаҳои муқаррарӣ душвортар аст, зеро шумо бояд ба ҷанбаи амалии фармоиш ва хӯрдани хӯроки нисфирӯзӣ илова ба посух додан ба саволҳо дар ҷараёни мусоҳиба ва машғул шудан ба гуфтугӯи хурд диққат диҳед. Бо вуҷуди ин, маҳдудиятҳои муайяне мавҷуданд, ки бояд иҷро шаванд ва иҷро нашаванд, ки бояд риоя шаванд.
  2. 2 Бо услуби корӣ либос пӯшед. Барои мусоҳибаи хӯроки нисфирӯзӣ, шумо бояд ҳамон тавре ки мусоҳибаи муқаррарии худро мепӯшед - либоси расмӣ. Ин новобаста аз макон ё намуди тарабхона дахл дорад.
    • Боварӣ ҳосил кунед, ки либоси мусоҳибаи шумо тоза ва хуб дарзмол шудааст. Ороиши мӯй бояд тозаву озода ва нохунҳо бо тартиби комил бошад. Занон бояд ороиши хоксорона дошта бошанд.
    • Парво накунед, агар мусоҳиб назар ба шумо оддӣ либос пӯшад. Дар хотир доред, ки дар мавриди мусоҳибаҳо беҳтар аст, ки либосҳои расмӣ аз маъмулӣ пӯшед.
  3. 3 Менюро пешакӣ тафтиш кунед. Агар шумо номи тарабхонаеро, ки мусоҳиба мегузарад, медонед, ҳатман менюи хӯроки нисфирӯзии онҳоро пешакӣ бинед. Ин ба шумо дар бораи ошхонаҳои пешниҳодшаванда ва диапазони нархҳо тасаввурот медиҳад, ки раванди фармоишро камтар стресс ва вақтро сарф мекунад.
  4. 4 Нусхаи резюме, коғаз ва қаламро бо худ биёред. Нусхаи навшудаи резюмеи худро чоп кунед ва онро дар як халта бо коғаз, қалам ва дигар ҳуҷҷатҳои лозима дубора бастабандӣ кунед. Мусоҳиби шумо метавонад дар ҷараёни мусоҳиба аз онҳо дархост накунад, аммо беҳтар аст, ки ба ҳар ҳол омода бошед.
  5. 5 Дар рӯзи мусоҳибаатон хабарҳоро саҳар хонед. Одатан, мусоҳибаҳои хӯроки нисфирӯзӣ назар ба мусоҳибаҳои муқаррарӣ бештар гуфтугӯ ва гуфтугӯи хурд мебошанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки аз рӯйдодҳои ҷорӣ бохабар бошед ва якчанд ҳикояҳои ҷолиб дар саҳна дошта бошед, то агар имконпазир бошад. Беҳтарин роҳи омодагӣ ба ин танҳо хондани рӯзнома аст.
    • Газетаи маҳаллӣ ё таблоидро не, андозаи калон ва калонро хонед. Ба он мақолаҳо ё бахшҳои рӯзнома диққати махсус диҳед, ки метавонанд бо кор алоқаманд бошанд - хоҳ молия, тиҷорат, сиёсат ё муносибатҳои байналмилалӣ.
    • Шумо инчунин бояд шаби пеш ва саҳар пеш аз мусоҳиба ахборро гӯш кунед ё тамошо кунед. Шумо намехоҳед, ки хиҷолат кашед, агар шумо аз рӯйдодҳои муҳими охирин огоҳ набошед.
  6. 6 Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо ба тарабхона меравед, то шумо сари вақт ба он ҷо расед. Пеш аз мусоҳиба, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аниқ медонед, ки чӣ гуна ба тарабхона расидан мумкин аст ва чӣ қадар вақт лозим аст. Банақшагирии сайри худ ба шумо имкон медиҳад, ки ба тарабхона барвақт расед, ки ҳамеша барои мусоҳибаи хӯроки нисфирӯзии шумо тавсия дода мешавад.
    • Боварӣ ҳосил кунед, ки шароити ҳаракат дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ ё ҷадвали нақлиёти ҷамъиятӣ ба назар гирифта шавад.
    • Агар шумо пеш аз мусоҳиб ба тарабхона омадаед, ӯро дар утоқи интизорӣ, фойе ё танҳо пеш аз ворид шудан ба тарабхона интизор шавед. Аз интизорӣ дар сари миз худдорӣ намоед.

Усули 2 аз 3: Фармоиш додани хӯрок ва хӯрокхӯрӣ

  1. 1 Аз фармоиш додани хӯроки серғизо ё шадид худдорӣ кунед. Ҳангоми мусоҳибаи нисфирӯзӣ фармоиш додан хеле бодиққат аст. Шумо бояд аз фармоиш додани хӯрокҳои бетартиб ва хушбӯй канорагирӣ кунед, зеро ҳангоми хӯрдан ва тела додани шахси дигар ногувор менамояд.
    • Аз хӯрокҳои дорои сирпиёз ва пиёз зиёд худдорӣ кунед, зеро онҳо бӯи қавӣ доранд. Аз фармоиш додани хӯрокҳои лоғар, аз қабили спагетти, бургерҳо бо миқдори зиёди ҳанут, сэндвичҳои лоғар, салатҳои дорои баргҳои калон, картошкаи равғанӣ ва хӯрокҳое, ки ҳангоми хӯрдан аз ҳад зиёд каҷравӣ мешаванд, худдорӣ намоед.
    • Ба ҷои ин, хӯрокҳоеро интихоб кунед, ки хушбӯй ва дар қисмҳои хурд хӯрдан осон бошанд, ба монанди хӯриши биносту бурида, макарони кафкдор ё моҳӣ.
  2. 2 Аз меню хӯрокҳои гаронтаринро фармоиш надиҳед. Аз интихоби хӯроки гаронбаҳо, ба мисли стейк ё харчанг худдорӣ кунед (агар мусоҳиб исрор накунад), зеро инро метавон ҳамчун истифода аз корти кредитии ширкат арзёбӣ кард ва натиҷаи дилхоҳ нахоҳад овард.
    • Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ашёи арзонтаринро дар меню фармоиш диҳед. Шумо бояд озодона чизеро, ки ба шумо маъқул аст, фармоиш диҳед ва ба корфармои эҳтимолӣ нишон диҳед, ки дар шароити тарабхона худро бароҳат ва боварӣ ҳис мекунед.
    • Шумо бояд аз фармоиш додани шириниҳо худдорӣ кунед, агар мусоҳибатон онро аввал фармоиш надиҳад.
  3. 3 Аз нӯшокиҳои спиртӣ дурӣ ҷӯед. Умуман, беҳтар аст, ки ҳангоми мусоҳибаи нисфирӯзӣ аз нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ даст кашед, ҳатто агар мусоҳиб нӯшад. Алкогол метавонад шуморо озод кунад ва боиси гуфтугӯ ё рафтори касбӣ гардад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд об истед ва танҳо об нӯшед - ба ҷои он сода ё чойи яхбандӣ фармоиш диҳед.
  4. 4 Дар сари дастархон хуб бошед. Хеле муҳим аст, ки шумо дар давоми мусоҳибаи нисфирӯзӣ одоби хуби мизро нишон диҳед. Одоби бад метавонад корфарморо ба осонӣ аз худ дур кунад, зеро ин нишон медиҳад, ки шумо дар муҳити касбӣ рафтор кардан хуб нестед.
    • Бозгашт ба асосҳо - фаромӯш накунед, ки рӯймолро дар зону гузоред, оринҷҳоятонро дар болои миз нигоҳ доред, ҳангоми чайнидан даҳонатонро пӯшед ва ҳангоми ҷабби хӯрок сухан нагӯед.
    • Барои такмили одоби мизи корӣ, мақолаи марбутро хонед.
  5. 5 Бо ҳамон суръате, ки мусоҳибатон дорад, бихӯред. Кӯшиш кунед, ки суръати хӯроки худро бо мусоҳиб мутобиқ созед - аз ҳад зиёд ва хеле суст нахӯред. Ин метавонад душвор бошад, зеро ба шумо лозим меояд, ки дар тӯли хӯрок бисёр сӯҳбат кунед ва ба саволҳои зиёд ҷавоб диҳед.
    • Аз эҷоди вазъият канорагирӣ кунед, ки мусоҳиб бояд ҷавоби шуморо интизор шавад, зеро шумо кӯшиш мекунед, ки газидани калонро фурӯ баред ё фурӯ баред. Қисмҳои хурдро бихӯред, то шумо онҳоро зуд ва ба осонӣ фурӯ баред.
    • Агар мусоҳиб ба шумо саволи душвор ё муҳиме диҳад, беҳтараш ҳангоми ҷавоб додан ба ин савол корд ва чангакро як ё ду дақиқа канор гузоред.

Усули 3 аз 3: Таассуроти хуб гузоред

  1. 1 Дар сӯҳбати ҷолиб иштирок кунед. Мусоҳиба як роҳи хубест барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи корфармо ва ҳамзамон ба онҳо хабар диҳед, ки шумо номзади комил барои онҳо ҳастед. Яке аз роҳҳои беҳтарини ин кор ҷалби сӯҳбати фаъол ва ҷолиб дар он аст, ки шумо зеҳн, диққат ва малакаҳои шунавоии худро нишон дода метавонед.
    • То ҳадди имкон аз иштирок дар масъалаҳои баҳсбарангез худдорӣ намоед. Аммо, баъзан корфармо дидаю дониста мавзӯъҳои душворро пешкаш мекунад, то бубинад, ки шумо чӣ гуна муносибат мекунед. Дар ин ҳолатҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки онро бигӯед, дар бораи он фикр кунед, то нуқтаи назари худро бидуни зиддияти ҳукмҳо возеҳ баён кунед.
    • Фактҳо ва рақамҳоро истифода баред, то ақидаҳои худро то ҳадди имкон дастгирӣ кунед ва аз баҳсҳо канорагирӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз корфармо фикри худро дар ин бора мепурсед ва ҷавобро бодиққат гӯш кунед.
  2. 2 Дар давоми мусоҳиба то ҳадди имкон касбӣ бошед. Ҳангоми муносибат бо як мусоҳиби аз ҳад зиёд дӯстона шумо бояд эҳтиёт бошед. Новобаста аз он ки ӯ бо шумо то чӣ андоза ғайрирасмӣ аст, шумо бояд тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то ба таври касбӣ рафтор кунед. Муҳим нест, ки ӯ бо шумо то чӣ андоза дӯстона ё ғайрирасмӣ аст, вай то ҳол рафтори шуморо доварӣ мекунад, аз ин рӯ ягон кори хатарнок накунед ва нагӯед.
  3. 3 Бо кормандони хидматрасон хушмуомила бошед. Тавре ки дар боло қайд кардем, корфармо шуморо барои дидани қобилиятҳои муоширати шумо бодиққат назорат мекунад ва ин муошират бо кормандони дастгирӣ мебошад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки нисбат ба пешхидматон боадабона ва хушмуомила бошед.
    • "Ташаккур" -и оддӣ, ишора ё табассум ба кормандон ҳар дафъае, ки онҳо фармоиш мегиранд, хӯрок меоранд ва табақҳоро тоза мекунанд, ба шумо хуб хизмат мекунанд ва исбот мекунанд, ки шумо хушмуомила ва малакаҳои олии муошират доред. Бо дағалӣ ба пешхидматон, шумо ҳангоми мусоҳибаҳои нисфирӯзӣ яке аз бузургтарин хатогиҳо мекунед.
    • Ҳатто агар ба шумо табақи нодуруст пешкаш кунанд ё ба шумо он чизеро, ки фармоиш додаед, писанд накунед, кӯшиш кунед онро қабул кунед. Бо кормандон сахтгир набошед - баръакс, боадабона ба онҳо хабар диҳед ва хоҳиш кунед, ки як табақи нав биёранд.
  4. 4 Ба намунаи шахси дигар пайравӣ кунед. Ҳангоме ки шумо бо сӯҳбат машғулед, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки оё ӯ ба идомаи сӯҳбат пас аз хӯроки нисфирӯзӣ манфиатдор аст ё агар ӯ мехоҳад онро фавран пас аз хӯрдан хотима диҳад.
    • Агар мусоҳиб ба шумо ягон саволҳои ниҳоӣ диҳад, пас вақти хотима додан аст. Аммо, агар ӯ мехоҳад муҳокимаро дар болои як пиёла чой ё қаҳва идома диҳад, шумо бояд шавқу завқи худро нишон диҳед ва ба намунаи ӯ пайравӣ кунед.
  5. 5 Пас аз мусоҳиба мактуби шукргузорӣ фиристед. Пас аз мусоҳиба, фиристодани паёмро ба корфармо фаромӯш накунед, ки ба онҳо барои вақт ва хӯроки нисфирӯзӣ миннатдоранд. Ин одатан тавассути почтаи электронӣ анҷом дода мешавад ва бояд дар давоми 48 соат пас аз мусоҳиба навишта шавад.

Маслиҳатҳо

  • Боварӣ ҳосил кунед, ки телефони мобилии худро хомӯш кунед, ҳатто агар шахси дигар зуд -зуд телефони худро тафтиш кунад.

Огоҳӣ

  • Дар аксари мавридҳо дархост кардани бастаҳо барои гирифтани бақияи хона ғайри қобили қабул аст, аммо муҳим аст, ки вазъро арзёбӣ карда, ба намунаи мусоҳиби худ пайравӣ намоем.