Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Истифодаи ғояҳои фалсафӣ барои кӯмак ба нигоҳубини кӯдак
• Усули 2 аз 2: Омӯзиши фалсафаи мушаххаси нигоҳубини кӯдак
• Маслиҳатҳо

Таҳияи фалсафаи нигоҳубини кӯдак барои онҳое, ки бо кӯдакон муошират мекунанд, муҳим аст. Новобаста аз он ки шумо коргари кӯдакистон, мушовири лагер, дояҳои касбӣ, омӯзгор ё волидайн ҳастед, тарзи нигоҳубини фарзандонатон ба муносибати онҳо бо шумо ва дигарон таъсир мерасонад. Аксари одамон рӯйхати чизҳоеро тартиб медиҳанд, ки ба назари онҳо дар нигоҳубини кӯдак муҳим аст. Ин фалсафаи онҳо ва нуқтаи назари онҳоро дар бораи интизом, муҳаббат ва ғайра ташаккул медиҳад. Фалсафаи нигоҳубини кӯдакро таҳия кунед, он чизеро, ки барои шумо муҳим аст, баррасӣ кунед ва муносибати худро ташаккул диҳед. Ақидаҳои фалсафиро, ки дар тӯли солҳо аз ҷониби мутахассисони рушди кӯдакон истифода ва санҷида шудаанд, омӯзед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Истифодаи ғояҳои фалсафӣ барои кӯмак ба нигоҳубини кӯдак

1. 1 Ҳама кӯдакон ва эҳсосот ва таҷрибаҳои инфиродии онҳоро эҳтиром кунед.
2. 2 Рафтори хубро таъриф кунед ва мукофот диҳед, то интихоби мусбатро ташвиқ кунед.
3. 3 Кӯдаконро бе истифодаи қувваи ҷисмонӣ тарбия кунед. Вақтро истифода баред, бозичаҳои дӯстдоштаро гиред ё рафтори зӯровариро тағир диҳед.
4. 4 Муҳити солим ва бехатар эҷод кунед, кунҷковии кӯдаконро ба эҷодкорӣ ҳавасманд кунед. Бозичаҳо, мусиқӣ ва фароғат бояд ба синну сол мувофиқ бошанд.
5. 5 Хӯрокҳо ва хӯрокҳои солим ва серғизо пешниҳод кунед. Кӯдаконро аз хӯрокҳои ширин ё шириниҳо дур нигоҳ доред.
6. 6 Таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Фазои муҳаббатро эҷод кунед, эҳтиром ва эътимод нишон диҳед, меҳмоннавозӣ кунед, ба онҳо бӯса, оғӯш ва гармӣ диҳед.
7. 7 Омӯзишро тавассути хондан, таҳқиқ кардан, саволу ҷавоб ташвиқ кунед.

Усули 2 аз 2: Омӯзиши фалсафаи мушаххаси нигоҳубини кӯдак

1. 1 Фалсафаи нигоҳубини кӯдакони Монтессори аз назар гузаронед. Ин фалсафа аз ҷониби Мария Монтессори соли 1907 таъсис ёфтааст, кӯдаконро ташвиқ мекунад, ки мустақилона омӯзанд ва омӯзгорону омӯзгорон ҳамчун роҳнамо амал кунанд.
   • Ба кӯдакон иҷозат диҳед ва кумак кунед, ки бо суръати худ омӯзанд ва ба воя расанд ва амалияи худро интихоб кунанд. Фалсафаи Монтессори инчунин мустақилият ва масъулияти шахсиро ташвиқ мекунад ва аз кӯдакон талаб мекунад, ки худро тоза кунанд ва ниёзҳои худро қонеъ кунанд.
2. 2 Фалсафаи нигоҳубини кӯдаконро дар Waldorf омӯзед. Аввалин Мактаби Уолдорф соли 1919 сохта шудааст, фалсафа ба омӯзиши Рудолф Штайнер асос ёфтааст. Ин фалсафа ба реҷаи давомдор барои кӯдакон эҳсос кардани лаёқатманд ва бехатар асос ёфтааст.
   • Рушди ҷисмонӣ, ақлӣ, эмотсионалӣ ва зеҳнии фарзанди худро бо реҷаи пайваста пеш баред, ба реҷа риоя кунед ва муҳити ғамхореро фароҳам оред, ки кӯдакон аз онҳо интизор шаванд ва бовар кунанд.
3. 3 Фалсафаи нигоҳубини кӯдакро, ки ба фалсафаи Монтессори шабеҳ аст, санҷед. Ин модел ба кӯдакон имкон медиҳад, ки тавассути омӯзиш дар лоиҳаҳои рушд ва барномаҳои таълимӣ, ки ба манфиатҳо ва имкониятҳои кӯдак мутобиқанд, нақши роҳбариро иҷро кунанд.
   • Ҳавасмандии табиии кӯдакро ташвиқ кунед ва кӯдаконро дар лоиҳаҳо ва бозиҳо роҳнамоӣ кунед, ки ба кӯдакон имкон медиҳанд чизҳои мавриди таваҷҷӯҳи онҳоро омӯзанд. Ин фалсафа тахмин мекунад, ки кӯдакон аз хатогиҳо дарс мегиранд.
4. 4 Аз моделҳои дигар омӯзед, то ба шумо дар фалсафаи нигоҳубини кӯдак кӯмак расонед. Бисёр моделҳо, фалсафаҳои коммуналӣ, фалсафаҳои мазҳабӣ бар тарҳҳо ва системаҳои сахти академӣ мавҷуданд, ки одамон истифода мебаранд ва мебинанд.
5. 5 Бо коршиносони нигоҳубини кӯдак дар шабакаи худ сӯҳбат кунед. Омӯзише, ки барои одамони дигар кор мекунад, метавонад ба шумо фалсафаи шахсии худро ташаккул диҳад. Шумо метавонед фалсафаҳоеро, ки марказҳои нигоҳубини кӯдакон ва марказҳои рӯзона овардаанд, дар вебсайтҳои онҳо хонда ва дар биноҳои онҳо намоиш дода метавонед.

Маслиҳатҳо

• Ба фалсафаи нигоҳубини кӯдак пайравӣ кунед, онро инкишоф диҳед ва боадабона истифода баред. Гарчанде ки мутобиқат муҳим аст, ба шумо лозим аст, ки фалсафаи худро дар асоси кӯдакон ё шароити мушаххас танзим кунед. Масалан, кӯдаки маъюб ё вазъияти ғайричашмдошт метавонад аз шумо тағир додани амалияҳои муқаррарии нигоҳубини кӯдакро талаб кунад.
• Дигаронро ба фалсафаи нигоҳубини кӯдак дохил кунед, хусусан агар шумо як кӯдаки ғайриоддиро нигоҳубин кунед. Масалан, агар шумо ҳамчун парастор киро карда бошед, фалсафаи шумо бояд бо волидони он кӯдак мувофиқ бошад.