Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Такмили малакаҳои муошират
• Қисми 2 аз 3: Бо амал нишон додани муҳаббат
• Қисми 3 аз 3: Шинос шудан бо писари худ
• Маслиҳатҳо

Муносибатҳо кори муштараканд, аммо беҳтар кардани муносибати шумо набояд ба меҳнати вазнин баробар бошад. Фаҳмидани якдигарро беҳтар омӯзед ва рафтори худро ҳамчун як ҷуфт танзим кунед, то романти шумо ба чизи бештаре табдил ёбад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Такмили малакаҳои муошират

1. 1 Ошиқатонро ба қадри кофӣ қабул накунед. Пас аз муддате, бисёр одамон мехонанд, ки нисфи худро ба таври муқаррарӣ қабул кунанд. Ин яке аз озмоишҳои мустаҳкамии муносибатҳои шумост, ки бо вуҷуди ин бо он мубориза бурдан мумкин аст.
   • Кӯшиш кунед, ки дар бораи он чизе, ки дар бораи дӯстдухтари шумо дар як ҳафта чанд маротиба писанд аст, фикр кунед. Шояд ин қобилияти ӯ барои муайян кардани он аст, ки кай шумо рӯзи вазнин доштед ва шуморо бо харидани пицца ва филми хуб ором мекунад. Ё чӣ қадар волейбол бозӣ мекунад. Новобаста аз он, кӯшиш кунед, ки дар бораи ин нуқтаҳо давра ба давра фикр кунед. Шумо инчунин метавонед баъзан ба дӯстдухтари худ бигӯед, ки чаро ӯ шуморо ин қадар мафтун кардааст.
   • Танҳо онро аз ҳад зиёд накунед ва аз он дилгир нашавед. Нигоҳ доштани ҳама корҳое, ки ӯ мекунад, то бубинад, ки оё ӯ "дар ҳақиқат" шуморо дӯст медорад, танҳо вазъияти шиддатнок эҷод мекунад. Агар ӯ гӯяд, ки шуморо дӯст медорад ва амалҳояш дар маҷмӯъ калимаҳоро тасдиқ мекунанд (фаромӯш накунед, ки ҳама метавонанд хато кунанд), пас шумо метавонед калимаи ӯро қабул кунед.
2. 2 Фаъолона гӯш карданро омӯзед. Одамон одатан ҳангоми сӯҳбатҳо ба осонӣ "хомӯш мешаванд", хусусан агар онҳо таваҷҷӯҳи махсус надошта бошанд ва ё ба чизи дигаре парешон бошанд. Ин бо ҳама рӯй медиҳад. Омӯхтани лаҳзаи тағир додани таваҷҷӯҳ ва "шунавандаи фаъол" монданро омӯзед. Дӯстдухтари шумо эҳтироми худро эҳсос хоҳад кард ва шумо метавонед чизҳоеро пай баред, ки қаблан пай набурдаед.
   • Он чизеро, ки шунидаед, дубора тағир диҳед ва дубора пурсед. Ин худро аз бисёр ноумедӣ наҷот медиҳад, хусусан агар он сӯҳбати эҳсосотӣ бошад. Ба ҷои он ки мустақилона дар бораи дурустии он чӣ шунидаед, доварӣ кунед, он чизеро, ки шунидаед, аз нав таҳия кунед ва боз пурсед: "Пас, агар ман дуруст фаҳмидам, шумо танҳо ____ гуфтаед, дуруст?" Сипас ба бача вақт диҳед, то бифаҳмад, ки оё шумо ягон чизи нодурустро мешунавед.
   • Ҳикояи минбаъдаро ташвиқ кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо бодиққат гӯш мекунед. Саволҳои хурд диҳед, ба мисли "Пас чӣ шуд?" - ё: "Пас шумо чӣ кор кардед?" Шумо инчунин метавонед танҳо сар ҷунбонед ва бигӯед: "Уф-у", "Дар ҳақиқат?" - ё: "Вой".
   • Он чизеро, ки шунидаед, ҷамъбаст кунед. Пас аз шунидани бисёр маълумоти нав, кӯшиш кунед, ки риштаҳои асосии сӯҳбатро ҷамъбаст кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо бодиққат гӯш мекардед ва инчунин ба бача имкон медиҳад, ки чизеро, ки шумо нодуруст шарҳ додаед, шарҳ диҳад. "Оё шумо аз як рӯзи вазнини кор дар ташвиш ҳастед, аз ин рӯ беҳтараш имшаб шуморо гирифта, баъд ба мағоза равам?"
   • Чунин усулҳо на танҳо барои дӯстдорон муассиранд! Онҳо ба шумо дар тамос шудан бо касе кумак мекунанд.
3. 3 Саволҳо диҳед. Худро бо саволҳои ҳаррӯза маҳдуд накунед, ба монанди: "Имрӯз шумо чӣ кор кардед?" - ё: "Шумо барои хӯроки шом чӣ мехоҳед?" Санҷиш, саволҳои муҳим метавонанд ба муоширати шумо таъсири мусбат расонанд. Онҳо одамонро ба мубодилаи афкор ва эҳсосоти худ ташвиқ мекунанд. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки пурсидани саволҳои ҷиддӣ одамонро ба ҳам наздик мекунад ва эҳсосотро тақвият медиҳад.
   • Масалан, агар як бача дар бораи мушкилоти омӯзиш гап занад, аз инҳо бипурсед: "Ба фикри шумо, агар шумо ____ кӯшиш кунед чӣ мешавад?"
4. 4 Маломат накунед. Саволҳо ва изҳорот бо таваҷҷӯҳ ба "шумо" ва "чаро" аксар вақт боиси мушкилот мешаванд. Ин ба айбдоркунӣ монанд аст, аз ин рӯ ҳамсӯҳбат метавонад худро пӯшонад ё худ дифоъ кунад.
   • Масалан, ба шумо лозим нест, ки саволҳо диҳед, ба монанди "Чаро шумо пас аз дарс маро гирифтанро фаромӯш мекунед?" Саволҳо ба монанди ин ба айбдоркунӣ монанданд ё нишон медиҳанд, ки шахс хашмгин аст.
   • Кӯшиш кунед, ки диққати худро ба худ равона кунед. Барои фаҳмондани вазъият саволҳо додан мумкин аст. Масалан: «Ман хафа шудам, ки шумо маро гирифта натавонистед, зеро мо розӣ шудем.Оё чизе рӯй дод, ки шумо наметавонед анҷом диҳед? " Ин он қадар айбдоркунанда садо намедиҳад (агар, албатта, масхарабозиро аз ҳад зиёд истифода набаред!), Аммо ин ба ҳар ҳол ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро баён кунед ва бача норозигии шуморо мефаҳмад.
5. 5 Аз ахлоқшиносӣ худдорӣ кунед. Онҳоро ба мутахассисон дар минбар гузоред. Ман ҳамеша мехоҳам ба дигарон, хусусан ба одамони наздик маслиҳат диҳам. Аммо шумо бояд танҳо вақте ки хоҳиш карда мешавад, маслиҳат диҳед. Дар акси ҳол, он мисли сарпарастӣ, мавъиза ё нобоварӣ ба қарорҳои мустақили шахс ба назар мерасад.
   • Баъзан вақте ки шахс маслиҳат мепурсад, онҳо воқеан мехоҳанд, ки онҳоро гӯш кунанд ва ҳамдард бошанд. Дар ин ҳолат ба дӯстдухтари худ чунин савол диҳед: "Оё ба шумо танҳо лозим аст, ки сухан гӯед ё мехоҳед, ки фикри маро дар ин бора бишнавед?"
   • Аз калимаи "бояд" канорагирӣ кунед. Ҳеҷ кас лексияҳоро аз қабили "Шумо бояд ин корро кунед" ё "Шумо бояд кунед" дӯст намедорад. Чунин ба назар мерасад, ки шахсе, ки шумо онро пахш мекунед ё ӯро ба як аҳмақ қабул мекунед. Ба ҷои ин, шумо метавонед бигӯед, "агар ___?" - ё: "Шояд шумо бояд ___ кӯшиш кунед?"
6. 6 Ба хоҳиши дуруст будан муқобилат кунед. Дар ҳақиқат душвор аст. Мо ҳама мехоҳем ақаллан баъзан парвандаи худро нишон диҳем. Аммо дар аксари мавридҳо ҳеҷ як дуруст ё нодуруст вуҷуд надорад. Шумо набояд сӯҳбатро ҳамчун ҷанг қабул кунед.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд фикрҳо ва эҳсосоти худро фаромӯш кунед. Лозим нест. Онҳо ба ҳеҷ куҷо намераванд. Танҳо фаромӯш накунед, ки дӯстдухтари шумо низ ба фикр ва эҳсосоти худ ҳуқуқ дорад. Дар эҳсосот "дуруст" ё "нодуруст" вуҷуд надорад. Онҳо берун аз ин категорияҳо ҳастанд. Шумо танҳо вокуниши худро ба ин эҳсосот назорат мекунед.
   • Масалан, вазъиятеро тасаввур кунед, ки дӯстдухтари шумо даромада даъво мекунад, ки шумо ӯро чанде пеш дар назди дӯстон шарманда кардаед. Ба назари шумо чунин менамояд, ки ҳама чиз тамоман дигар буд, аммо кӯшиш кунед, ки эҳсосоти ӯро бифаҳмед: "Узр мехоҳам, ки ин ҳодиса рух додааст." Сипас шумо метавонед рафтори худро шарҳ диҳед: «Ман фикр намекардам, ки ҳама чиз чунин мешавад. Дафъаи дигар ман дигар хел рафтор хоҳам кард. "
   • Агар шумо фавран ба дифоъ гузаред, пас ҳамсӯҳбати шумо он чизеро, ки шумо гуфтан мехоҳед, намешунавад. Аммо агар шумо аввал эҳсосоти ӯро эътироф кунед ва сипас кӯшиш кунед, ки худро фаҳмонед, пас қариб албатта шумо якдигарро мефаҳмед ва вазъиятро ба осонӣ ҳал карда метавонед.
   • Агар шумо исрор накунед, ки ҳақ ҳастед, ин маънои онро надорад, ки шумо ҳамеша таслим мешавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки он чизе ки шумо фикр мекунед, хеле муҳим аст. Танҳо фаромӯш накунед, ки фикри муқобилро гӯш кунед. Созиш ҳамеша беҳтарин роҳи ҳалли ҳардуи шумо хоҳад буд.
7. 7 Дар бораи чизҳое, ки шуморо нороҳат мекунанд, сӯҳбат кунед. Набудани шахсӣ, аз ҷумла фикрҳо, эҳтиёҷот ё эҳсосоте, ки шумо доред, метавонад ба муносибати шумо таъсири манфӣ расонад. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки агар одамон эҳсосот ва ниёзҳои худро ошкоро баён накунанд, онҳо худро эмотсионалӣ эмин ва хушбахттар ҳис мекунанд. Таҳқиқот инчунин нишон медиҳад, ки ҳамсароне, ки наметавонанд ошкоро ва мустақим муошират кунанд, ба муносибатҳои худ эътимоди камтар доранд.
   • Кӯшиш кунед, ки аз эҳтиёҷоти худ ё ниёзҳои дӯстдухтари худ дурӣ ҷӯед ва онҳоро "беақл" ё "беқувват" ҳисоб кунед. Саркашӣ эътимодро аз байн мебарад. Ҳардуи шумо бояд эҳсос кунед, ки шумо метавонед ҳама чизро бо ҳамсари ҷони худ мубодила кунед.
   • Кӯшиш накунед, ки эҳсосоти худро пинҳон кунед, то ки "қавӣ" бошед. Эҳсосотро пахш кардан ё пинҳон кардан метавонад боиси эҳсоси норозигӣ гардад ва муносибати шуморо вайрон кунад.
   • Вақте ки як бача фикрҳо ва эҳсосоти худро мубодила мекунад, таваҷҷӯҳи шуморо нишон диҳед ва аҳамияти калимаҳои ӯро таъкид кунед: "Ман хеле шодам, ки шумо бо ман мубодила кардед" ё "Ман мебинам, ки ин шуморо ___ метарсонад". Ин шарҳҳои кушод ва дастгирӣ ба эҷоди эътимод байни шумо кӯмак мекунанд.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Ҷессика Энгл, MFT, MA

   
   
   Мураббии муносибатҳо Ҷессика Ингл мураббии муносибатҳо ва психотерапевт аст, ки дар минтақаи халиҷи Сан -Франсиско воқеъ аст. Мураббии знакомствии Bay Area дар соли 2009 пас аз хатми магистр дар психологияи машваратӣ таъсис ёфтааст. Вай як психотерапевти литсензионии оила ва издивоҷ ва терапевти бозии бақайдгирифташуда бо таҷрибаи зиёда аз 10 -сола мебошад.

   Ҷессика Энгл, MFT, MA
   Мураббии муносибатҳо

   Ҷессика Энгле, мутахассиси муносибатҳо ва шиносоӣ, маслиҳат медиҳад: "Дар бораи эҳсосоти худ ва он чизе, ки ба шумо лозим аст, ошкоро сӯҳбат кунед ва сипас ба хулосае оед, ки чӣ тавр ба якдигар миннатдорӣ баён мекунед. Ҳардуи шумо бояд аз шартнома қаноатманд бошед, то ки шумо ба он пайравӣ кунед ».

8. 8 Рафтори ғайрифаъол-агрессивиро маҳдуд кунед. Рафтори ғайрифаъол-хашмгин ба муоширати возеҳ ва ошкоро мухолиф аст, он метавонад муносибатро дар як лаҳза вайрон кунад. Он аз хашм ё дард ба вуҷуд меояд. Шояд шумо ба васваса афтед, ки бачаеро "ҷазо диҳед", агар ӯ шуморо ранҷонад ё ранҷонад, аммо танҳо дар ин бора сӯҳбат кардан дурусттар аст (ва муассиртар). Пассив-хашмгин будан осон аст, аз ин рӯ ба чизҳои зерин диққат диҳед:
   • Фаромӯш кардани коре. Яке аз зуҳуроти рафтори ғайрифаъол-ин қобилияти "фаромӯш" кардани коре, ки мо намехоҳем. Шумо метавонед чиптаҳоеро барои филме, ки тамошо кардан намехоҳед, "фаромӯш" кунед ва як бача метавонад дар бораи солгарди муносибати шумо "фаромӯш кунад", агар шумо ӯро хафа кунед. Ин рафтор ҳардуро дард мекунад.
   • Гуфтан он чизест, ки шумо дар назар доред. Сарказм роҳи зуд барои хафа кардани шахс аст. Баъзан одамон барои бавосита арз кардани шикоятҳои худ аз забони ғайрифаъол-хашмгин истифода мебаранд. Масалан, агар дӯстдухтари шумо санаи шаби ҷумъаи худро фаромӯш кунад ва ба ҷои он чиптаҳои футбол харад, аксуламали пассивӣ-хашмгин метавонад чунин бошад: “Не, чаро ман хафа мешавам? Вақте ки шумо он чизеро, ки барои ман муҳим аст, фаромӯш мекунед, ман онро дӯст медорам. Ҳатман ба ин бозӣ равед. " Ба ҷои он ки ростқавлона ва бевосита изҳори норозигии худро баён кунед, чунин ибора ҳамсӯҳбатро ба дифоъ ва шубҳа меорад (ба ғайр аз ин, на ҳама сарказмро эътироф мекунанд).
   • Бойкоти хомӯш. Агар шумо хафа бошед ё хафа бошед, пас шумо метавонед ба инобат нагиред ё вонамуд кунед, ки бача намешунавед. Ин рафтор харобиовар аст, зеро он кӯшиши таъсиси сӯҳбатро пешгирӣ мекунад ва ҳама хоҳиши ҳалли масъаларо бозмедорад. Агар ба шумо барои хунук шудан вақт лозим шавад (ин комилан муқаррарӣ ва табиӣ аст), пас ошкоро бигӯед: «Ман хеле ғамгинам, ки ҳоло дар ин бора сӯҳбат карда наметавонам. Беҳтараш ором шавам ва дертар сӯҳбат кунам. "
9. 9 Забони бадани худро тамошо кунед. Қисми муҳими муоширати мо ин муоширати ғайри шифоҳӣ, яъне забони бадан ва имову ишора - амалҳои мо ҳангоми сӯҳбат аст. Ба бадани худ нигоҳ кунед. Он метавонад дар бораи чизҳое, ки шумо умуман маънои онро надоштед, "гап занад".
   • Дастҳои худро нагузаронед, онҳоро ором кунед. Бо дастҳояш ба сандуқи худ печида, шумо як навъ қулф шуда, мавқеи муҳофизатиро мегиред.
   • Нигоҳ доштани тамоси чашм. Набудани тамоси чашм метавонад нишон диҳад, ки таваҷҷӯҳ ба сӯҳбат кам аст. Ҳадди аққал 50% вақти суханронӣ ва 70% вақти гӯш кардан тамосро бо чашм нигоҳ доред.
   • Ангушти худро нишон надиҳед. Ин метавонад ба айбдоркунӣ ва хиҷолат монанд шавад. Кӯшиш кунед, ки бо кафи кушода ишора кунед.
   • Бадани шумо бояд рӯ ба рӯи ҳамсӯҳбат бошад. Вақте ки шахс рӯй мегардонад ё ба паҳлӯ мепардозад, ба ин васила ӯ ошкоро беэътиноӣ ва ҳатто беҳурматӣ зоҳир мекунад.

Қисми 2 аз 3: Бо амал нишон додани муҳаббат

1. 1 Дар хотир доред - ҳеҷ гуна техника. Мо дар ҷаҳони муоширати зуд ва дастрас зиндагӣ мекунем, аммо ба таври аҷиб ин технологияҳо метавонанд одамонро аз якдигар дур кунанд. Одамон дар компютер ё телефон дафн шуда, камтар ва камтар зиндагӣ мекунанд. Барои ҳар дуи шумо вақт ҷудо кунед: телефонҳо, компютерҳо ё бозиҳои видеоӣ.
   • Мардум телефонро ҳатто дарк накарда мегиранд. Агар шумо мушкилоти ба ин монанд дошта бошед, пас дар он лаҳзаҳои ду, телефони худро то ҳадди имкон дур нигоҳ доред.
   • Агар шумо алоҳида зиндагӣ кунед, пас ба ғайр аз паёмҳо, бо телефон ё Skype сӯҳбат кунед. Дар сӯҳбат ҷанбаҳои ғайри шифоҳӣ ба монанди интонация, имову ишора ва чеҳраи рӯй хеле муҳиманд. Инро бо матн ифода кардан мумкин нест. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал чанд дақиқа дар як рӯз зинда ё овозӣ сӯҳбат кунед. Ин шуморо ба ҳам наздиктар мекунад.
2. 2 Реҷаи ҳаррӯзаи худро тағир диҳед. Дар хотир доред, ки чӣ тавр дар оғози муносибат ҳар як вохӯрӣ чизи нав буд? Оё шумо аз ин лаҳзаҳо чунон хурсанд будед, ки базӯр интизори омадани вохӯрӣ будед? Агар муносибати шумо ба як реҷа табдил ёбад, пас кӯшиш кунед, ки реҷаи ҳаррӯзаи худро тағир диҳед ва вақти бештарро якҷоя на аз рӯи ҷадвал, балки баръакс кам гузаронед.
   • Кӯшиш кунед чизҳои нав. Якҷоя кӯшиш кунед, хоҳ тарабхонаи нав бошад, хоҳ маҳфил, агар шумо таҷрибаи муштарак дошта бошед. Он инчунин доираи мавзӯъҳои умумӣ ва хотираҳои фароғатии шуморо васеъ мекунад.
   • Реҷаи худро тағир диҳед. Масалан, агар шумо бегоҳӣ тамошои филмҳоро дӯст доред, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки навъҳои гуногун илова кунед. Шояд дар шаҳр кинотеатрҳое ҳастанд, ки филми дӯстдоштаи шуморо дар экрани калон намоиш медиҳанд. Дар тобистон шумо метавонед ба кинотеатрҳои кушод равед. Тасаввуроти худро фаъол кунед. Кӯшиш кунед, ки хӯроки нисфирӯзӣ дар мавзӯи филм дошта бошед (Goodfellas ва спагетти, дар ин бора чӣ?).
3. 3 Манфиатҳои умумиро ҷустуҷӯ кунед. Он набояд чизи монументалӣ бошад. Ҳатто якҷоя иҷро кардани вазифаи хонагӣ метавонад ба шумо кумак кунад.
4. 4 Дӯстдухтари шумо бояд барои худ вақт дошта бошад. Дар муносибатҳо, беҳтар аст, вақте ки одамон то ҳол манфиатҳои инфиродӣ доранд ва онҳо метавонанд танҳо бо худ ё бо дӯстони худ вақт гузаронанд. Ҳардуи шумо метавонед фаъолиятеро, ки якбора иҷро кардан мехоҳед, истифода баред. Баъзан барои ҳама муддате танҳо будан хуб аст.
   • Ин нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ эътимод доред. Агар шумо ба бача нишон диҳед, ки ӯ эътимоди шуморо ба даст овардааст, пас ӯ бо ӯ хеле бодиққат муносибат мекунад. Агар шумо ба ӯ бовар накунед ва метарсед, ки ӯро ҳатто як дақиқа танҳо гузоред, пас дар оянда ӯ метавонад ба боварии шумо хиёнат кунад, зеро шумо ҳамеша ба ӯ бовар намекардед.
   • Новобаста аз он ки шумо якдигарро чӣ қадар дӯст медоред, ҳеҷ кас наметавонад тамоми ниёзҳои дигарро сад дарсад қонеъ кунад. Вақти худро бо дӯстони худ доштан ва доштани манфиатҳои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳам шахсони хушбахт, солим ва гуногунҷанба бошед. Инчунин, вақти якҷоя гузаронидан боз ҳам қадр карда мешавад.
5. 5 Тӯҳфаҳоро бодиққат интихоб кунед ва вохӯриҳо созмон диҳед. Агар дӯстдухтари шумо тӯҳфаҳо ё сюрпризҳоро дӯст дорад, интихоби чизи хеле шахсӣ ба шумо нишон медиҳад, ки шумо ӯро то чӣ андоза хуб мешиносед ва чизҳои барои ӯ ҷолиб ва муҳимро риоя кунед. Ҳангоми интихоб кардан, мувофиқи он амалҳое, ки дӯстдухтари шумо кардан мехоҳад ё ба даст меорад, ҳидоят кунед.
   • Оё дӯстдухтари шумо варзишро дӯст медорад? Оё ӯ аз шитоби адреналин девона аст? Барои бозии футбол ё баскетбол чипта харед ва якҷоя ба он равед. Бо ӯ ба боғи тафреҳӣ равед ва кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон аттраксионҳо савор шавед.
   • Шояд дӯстдухтари шумо ошиқонаи ноумед аст? Шахси бениҳоят ҳассос? Ба ӯ маҷмӯаи шеърҳои Юсуф Бродский ё Сергей Есенинро харед ва дар муқоваи он чизи гуворо нависед, масалан: "Аз самими қалб, зеро бо ҳар як сатри ин оятҳо он аз муҳаббат ба ту пур мешавад."
   • Оё дӯстдухтари шумо аз истироҳат дар табиат лаззат мебарад? Шумо метавонед бо ӯ хайма занед ва дар халтаи хоб хоб равед. Ҳамчунин, дар бораи боғҳо ва дигар фаъолиятҳо фаромӯш накунед.
6. 6 Ба ҷайби куртааш ё қуттии хӯроки нисфирӯзӣ ёддошти муҳаббат гузоред. Агар дӯстдухтари шумо иқрорҳои зеборо дӯст дорад, пас як ёддошти кӯтоҳ нависед. Он метавонад воқеӣ, ҳаҷвӣ ё ҳатто каме аблаҳ бошад, аммо ӯ бешубҳа таваҷҷӯҳи шуморо қадр хоҳад кард.
   • Ба шахсияти дӯстдухтари худ такя кунед. Агар ӯ мухлиси ашаддии сентиментализм набошад, пас як ёддошти шавқовар ва шӯхӣ нависед. Агар ӯ самимият ва ҳассосиятро дӯст дорад, пас нависед, ки ӯ барои шумо чӣ қадар азиз аст.
   • Одамон зуд ба ҳама чизи хуб одат мекунанд. Ин мутобиқшавии гедоникӣ номида мешавад. Ҳар рӯз навиштани чунин ёддоштҳо лозим нест, то аҳамияти худро гум накунанд. Бо як чизи хуб аз ҳад зиёд онро аз даст додан душвор нест.
7. 7 Муҳаббати худро нишон диҳед. Намоиши берунии меҳрубонӣ хеле муҳим аст, агар дӯстдухтари шумо ламси ҷисмониро ҳамчун забони муҳаббат қадр кунад. Ӯро шарманда накунед, аммо фаромӯш накунед, ки нишон медиҳед, ки ӯ бузург аст.
   • Афзалиятҳои дӯстдухтари худро пайгирӣ кунед.Шояд ба ӯ маъқул аст, вақте ки шумо оҳиста -оҳиста ба гӯши ӯ неш мезанед, ё шояд ин ӯро ба хашм меорад. Афзалиятҳои ӯро бифаҳмед, то муҳаббат ва дилбастагии худро бо роҳҳои солим нишон диҳед.
   • Либоспӯшӣ бо либоси шаҳватангез барои ошиқатон метавонад ба муносибати шумо каме хушбӯйӣ зам кунад. Дар бораи хаёлоти пинҳонии ӯ маълумот гиред ва кӯшиш кунед, ки давра ба давра ӯро ба ҳайрат оред. Сипас ӯ бо хурсандӣ шуморо ба ҳайрат меорад.
   • Дар хотир доред, ки алоқаи ҷинсӣ аз роҳи ягонаи нишон додани эҳсосот ва дилбастагии шумо дур аст. Дастҳои якдигарро дошта, якдигарро ба оғӯш гиред, бӯса кунед ва ба оғӯш гиред. Ифодаи эҳсосот низ бояд гуногун бошад.
   • Хафа нашавед, агар дӯстдухтари шумо ба зуҳуроти берунии эҳсосоти шумо мисли шумо омода набошад. Ҳама одамон гуногунанд.
8. 8 Бо ӯ давра ба давра вақт гузаронед. Шумо бешубҳа манфиатҳои шахсии худ ва дӯстони наздики худро хоҳед дошт, аммо вақт аз вақт бо дӯстони мутақобил вақт гузарондан муносибатҳои шуморо танҳо мустаҳкам мекунад.
   • Мушкилоти маъмулӣ дар оғози муносибатҳо дар он аст, ки духтар ба дӯстдоштааш вақти бештар ва бо дӯстонаш камтар вақт сарф карданро сар мекунад. Дар ин ҳолат, шумо набояд ҳайрон шавед, агар дӯстони шумо фикр кунанд, ки шумо дигар ба онҳо ниёз надоред. Ошиқатонро ба дӯстони худ муаррифӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки якҷоя вақт гузаронед. Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки бо дӯстонаш вақт гузаронед.
9. 9 Вақт таъин кунед ва ба ҷои бароҳат барои истироҳат ва сӯҳбат равед. Шумо метавонед дар фазои ором шом хӯред ва ба дӯстдухтари худ нишон диҳед, ки ӯ барои шумо то чӣ андоза муҳим аст. Бигзор ӯ фикру ҳиссиёти худро нақл кунад. Бодиққат гӯш кунед, аммо сӯҳбатро идома диҳед. Шумо метавонед баъзе нуктаҳоро аниқ кунед, агар чунин зарурат вуҷуд дошта бошад.
   • Санаҳоро тавре тартиб диҳед, ки ба онҳо писанд ояд. Дар бораи фаъолиятҳое, ки шумо дар он ҷо хоҳед буд, фикр кунед: байдарка, пиёда рафтан ё рафтан ба боғи ҳайвонот, рафтуомад бо қатора ё автобус ба шаҳри ҳамсоя.
10. 10 Як рӯз якҷоя гум шавед. Як рӯз истироҳат кунед. Як чизи бениҳоят ғайричашмдошт кунед, масалан кӯшиш кунед, ки якҷоя суруд сабт кунед. Аз озодии пурра лаззат баред. Ҳатто агар ин танҳо як рӯз бошад ҳам, он рӯзро бо дӯстдоштаи худ зиндагӣ кунед.
    • Саргузаштҳое, ки якҷоя таҷриба кардаанд, дар хотираи шумо ҳамчун хотираҳои гуворо абадӣ боқӣ хоҳанд монд. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки хотираи вақтхушӣ якҷоя риштаи байни одамонро мустаҳкам мекунад.

Қисми 3 аз 3: Шинос шудан бо писари худ

1. 1 Бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо ҳам муҳаббатро баён мекунед ва ҳам мегиред. Психолог Гари Чапман далел меорад, ки одамон "забонҳои ишқ" доранд, ки онҳо барои ифодаи эҳсосоти худ ва тафсири зуҳуроти эҳсосоти дигарон истифода мебаранд. Агар шумо забонҳои муҳаббати якдигарро донед, шумо метавонед эҳсосоти худро тавре баён кунед, ки ба ҳамсари ҷони шумо писанд ояд. Агар шумо ва дӯстдухтари шумо забонҳои мухаббати гуногун дошта бошед ва шумо дар ин бора хабар надошта бошед, пас шумо метавонед нофаҳмиҳои зиёде дошта бошед.
   • Чапман панҷ забони ишқро муайян мекунад: калимаҳои ташвиқ, кӯмак, тӯҳфаҳо, вақт ва ламс.
     • "Калимаҳои рӯҳбаландкунанда" таърифҳо, ташвиқҳо ё таваҷҷӯҳ ба шумо мебошанд.
     • "Кӯмак" ин хоҳиши иҷрои корҳои хона ё дигар ӯҳдадориҳое мебошад, ки ҳамсари шумо махсусан дӯст намедорад.
     • "Тӯҳфаҳо" тӯҳфаҳо ё ифодаи визуалии эҳсосот, ба монанди гулҳо мебошанд.
     • "Вақт" вақтест бо шарики худ, вақте ки ҳеҷ чиз шуморо парешон намекунад ё ба шумо халал намерасонад.
     • "Ламс кардан" ҳама гуна муҳаббати ҷисмонӣ аст, аз ҷумла ба оғӯш кашидан, бӯсидан ё алоқаи ҷинсӣ.
   • Муҳим он аст, ки шумо медонед, ки кадом забонҳо ба кӣ наздиктаранд. Ҳамин тавр, агар дӯстдухтари шумо "ламс кардан" -ро ба "тӯҳфаҳо" афзалтар донад, пас шумо аллакай медонед, ки чӣ тавр шумо метавонед эҳсосоти худро беҳтар баён кунед. Ба ҳамин монанд, агар дӯстдухтари шумо донад, ки "тӯҳфаҳо" ба шумо наздиктаранд, пас барои изҳори эҳсосоти худ, вай таъкид намекунад, ки ӯ ҳамеша шахсе аст, ки партовҳоро аз миёни шумо мебарорад.
   • Инчунин, дар бораи ин забонҳо фаромӯш накунед, то шумо ҳамеша сигналҳои пинҳонии шарики худро бигиред.
2. 2 Байни наздикӣ, ӯҳдадорӣ ва ҳавас тавозун пайдо кунед. Ин се ҷузъ назарияи муҳаббат Роберт Стернбергро ташкил медиҳанд. Гарчанде ки равоншиносон дар ин бора ихтилоф доранд, дар маҷмӯъ, муҳаббати ошиқона ин ҳаяҷонест, ки шахс ҳангоми наздик шудан ва дилбастагӣ ба шахси мушаххас эҳсос мекунад. Шаҳват ё шаҳват як хоҳиши ҷинсӣ аст, ки метавонад, аммо на ҳамеша бо як шахс маҳдуд шавад. Дар муносибатҳо, шаҳват аксар вақт эҳсоси ҳавасмандкунанда аст: вақте ки шумо бо шахсе вохӯред, ки шуморо бозмедорад, шумо мекӯшед, ки онҳоро ба даст оред. Муҳаббат пайдо шудан ва инкишоф ёфтан вақт лозим аст.
   • Ҳангоми муносибат, ҳардуи ин эҳсосот болоравӣ ва пастравӣ доранд. Дар оғози муносибат (ин марҳила одатан "моҳи асал" номида мешавад), ҳавас аксар вақт ба авҷи худ мерасад: ҳарду мехоҳанд наздикии доимӣ дошта бошанд ва шарикон наметавонанд аз якдигар сер шаванд. Ин хеле хуб аст, аммо табиист, ки ин марҳила тадриҷан бо гузашти вақт дар якҷоягӣ ва шиносоии амиқтар аз байн меравад.
   • Вақте ки авҷи аввалаи ҳавас коҳиш меёбад, шумо метавонед дарк кунед, ки шумо дӯстдухтари худро аз ҳад зиёд идеализатсия кардаед, зеро равандҳои кимиёвӣ дар майнаи шумо шуморо каме девона кардаанд. Вақте ки ин сутун ба шикаст сар мекунад, шумо ногаҳон чизҳоеро мушоҳида мекунед, ки шуморо озор медиҳанд: масалан, ӯ метавонад дар пеши шумо дандон занад ё ба таври дигар дар мағоза сабзавот чинад. Ин хуб аст. Ҳоло "муҳаббат" ба саҳна ворид мешавад. Муҳаббат ба шумо сабр медиҳад, ки ин чизҳои ночизро нодида гиред, зеро шумо воқеан ошиқ шудаед.
   • Ин маънои онро надорад, ки пас аз ду моҳи муносибат, оташин бояд бухор шавад. Акнун шумо метавонед одатҳо ва афзалиятҳои худро беҳтар тафтиш кунед. Дар бораи ниёзҳои ҷинсии худ бо ҳамдигар сӯҳбат кунед. Ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ гуногунӣ илова кунед ва якҷоя хурсандӣ кунед!
3. 3 Бояд фаҳмид, ки одамон услубҳои гуногуни муошират доранд. Мувофиқи як ҳақиқати маъмул, "мардон аз Миррих ва занон аз Венера ҳастанд", аммо зиндагӣ боз ҳам мушкилтар аст. Ҳатто одамони як ҷинс метавонанд услубҳои гуногуни муошират дошта бошанд. Новобаста аз он ки шумо шодмонед ё ошкоро ҳастед, агар шумо баъзан фикр кунед, ки шумо бо забонҳои гуногун гап мезанед, ҳамааш дар бораи услубҳои гуногуни муошират аст. Онҳо ба "хуб" ва "бад" тақсим карда намешаванд, аммо шумо бояд фаҳмидани якдигарро беҳтар омӯзед.
   • Баъзе одамон буданро интихоб мекунанд қисми тамоми... Онҳо маъқуланд, ки фикри дигаронро пурсанд, ҳамкорӣ кунанд, аммо метавонанд мушкилот ва ихтилофотро ҳамчун аломати таҷовуз ё душманӣ қабул кунанд. Агар шумо хоҳед, ки ба ҳама ҷонибҳо гӯш диҳед, аз муноқишаҳо канорагирӣ кунед, мушкилотро якҷоя ҳал кунед ва тавре ки ҳаст, сухан гӯед, пас шумо яке аз он одамон ҳастед.
   • Дигарон дӯст медоранд рақобат... Онҳо мекӯшанд, ки бевосита, устувор бошанд ва душвориҳоро паси сар кунанд. Чунин одамон маълумот ҷамъ мекунанд ва худашон қарор қабул мекунанд. Онҳо аксар вақт масъулият ва фармонро ба ӯҳда мегиранд. Агар шумо хоҳед, ки ақидаи худро баён кунед, ба муноқишаҳо муносибати муқаррарӣ дошта бошед ва мустақилона қарор қабул карданро дӯст доред, пас ин параграф дар бораи шумост.
   • Одамон инчунин аз ҷиҳати самимият фарқ мекунанд. Баъзе одамон мустақиман гуфтани ҳама чизро осонтар меҳисобанд: "Ман мехоҳам, ки мо вақти бештарро якҷоя гузаронем." Дигарон маслиҳатҳои нозуктарро афзалтар медонанд: “Вақте ки мо якҷоя ҳастем, ин аҷиб аст. Афсӯс, ки мо на ҳамеша муваффақ мешавем ». Ҳарду вариант метавонанд мувофиқ бошанд, зеро ҳамааш аз вазъият вобаста аст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки бодиққат гӯш кунед ва чизеро, ки намефаҳмед, равшан созед.
   • Агар шумо услубҳои мухталифи муошират дошта бошед, пас ин тамоман ҳукми муносибати шумо нест. Шумо танҳо бояд аз фарқиятҳое, ки боиси нофаҳмиҳо мешаванд, огоҳ бошед ва ҳарду бояд чандир бошанд ва омода бошанд, ки ба созиш бирасанд.

Маслиҳатҳо

• Он чизеро, ки шумо мегӯед, бигӯед ва он чиро, ки мегӯед, фикр кунед. Ҳеҷ кас ақлро хонда наметавонад
• Ҳама баҳсҳоро ҳарчи зудтар ҳал кунед, то эҳсоси кина пайдо нашавад. Ба шумо ҳеҷ гоҳ лозим нест, ки филро аз магас пуф кунед.
• Ҳамеша худатон бошед.
• Фаромӯш накунед, ки ба дӯстдоштаатон гӯед, ки ӯро дӯст медоред.
• Ӯ бояд донад, ки шумо ҳамеша ба наҷот меоед.
• Аз паси ӯ наравед, ҳатто агар ӯ бо одамоне, ки ба шумо писанд нест, дӯстӣ кунад.
• Ба худ ва амалҳои худ нигоҳ кунед. Мо метавонем худамонро тағир диҳем, аммо дигаронро.
• Дар бораи худбоварӣ ва эътимоди худ кор кунед. Мо метавонем ба дигарон танҳо вақте шодӣ кунем, ки аз худ пурра қаноатмандем.
• Дар амалҳои худ муҳаббат ва эътимод нишон диҳед. Сухан набояд бо амал мухолиф бошад.
• Оё дахолат накунед. Ҳар вақте ки ба онҳо лозим аст, ба шарики худ ҷой диҳед.