Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Аз талабҳои аз ҳад зиёд сахтгири волидайнатон хаста шудед? Оё шумо дар хона нишастаед ва аз дӯстонатон ҷудо шудаед, зеро падару модаратон қоидаҳои сахттар доранд? Яке аз чизҳои душвортарин барои волидон бовар кардани фарзандон ба мустақилияти онҳост, зеро ягон формулаи ягонаи тарбиявие вуҷуд надорад, ки ба ҳар як кӯдак мувофиқ бошад. Аз ин рӯ, наврасон бояд ба боварии падару модари худ сазовор шаванд ва ба онҳо исбот кунанд, ки онҳо метавонанд мустақилияти худро дар доираи ақл баҳра баранд. Пас аз хондани ин мақола, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр ба боварии волидайн сазовор шавед.

Қадамҳо

1. 1 Рӯйхат тартиб диҳед махсус имтиёзҳое, ки шумо мехоҳед аз волидайнатон гиред. Як қисми сабабе, ки падару модари шумо ба коре иҷозат намедиҳанд, ки онҳоро каме нороҳат ҳис кунад, далели он аст, ки онҳо метарсанд, ки шумо аз он истифода бурда, чизи дигаре талаб мекунед. Шумо метавонед бо овардани рӯйхати ниҳоӣ, ки шумораи мақбули имтиёзҳоро дар бар мегирад, ба назди волидонатон баргардед. Пас аз ҳар як дархост 5-6 хати ройгон гузоред.
   • Масалан, вобаста ба синну соли шумо, рӯйхат метавонад инҳоро дар бар гирад:
     • Вакти комендантй то соати 23 дар чумъа
     • Максимум ду шаб дар як моҳ
     • Шумо метавонед пас аз мактаб сайругашт кунед, ба шарте ки шумо дар вақти хӯроки шом бошед (18:30)
     • Имконияти иҷораи мошини волидайн ҳадди аққал як шаби истироҳат
   • Якбора аз ҳад зиёд талаб накунед, зеро шумо хавфи ба хашм овардани волидайн доред ва дар ниҳоят чизе ба даст намеоред. Дар хотир доред, ки раванди ба даст овардани боварӣ як раванди дарозмуддат аст. Вақте ки шумо ба волидонатон нишон медиҳед, ки миқдори ками имтиёзҳо барои шумо кофӣ аст, шумо метавонед тадриҷан бо дархости бештар (масалан, ҳадди ақал дар як ё ду моҳ) рӯйхати озодиҳои худро васеъ кунед.
2. 2 Дар доираи ҳар як талабот, рӯйхати сабабҳоро нависед, ки чаро шумо ба он сазоворед. Бо изҳороте, ки ба категорияҳои зерин дохил мешаванд, биёед: 1) чӣ гуна шумо масъулияти худро дар истифодаи имтиёзҳо нишон додед, 2) чӣ гуна шумо аз сӯиистифодаи онҳо пешгирӣ мекунед ва 3) сӯиистифодаи онҳо ба чӣ оқибатҳо меорад.
   • Масалан, агар шумо хоҳиш кунед, ки соати коменданти худро то соати 11 -и ҷумъа тамдид кунед, як оқибат метавонад дар он бошад, ки ҳар як дақиқае, ки шумо дер мекунед, аз рӯзи коменданти шумо рӯзи ҷумъаи оянда тарҳ карда мешавад. Сабаби ба ин дархост ба падару модари шумо бовар кардан дар он аст, ки шумо метавонед то нисфирӯзии якшанбе вазифаи хонагии худро ба анҷом расонед. Яъне, ҳатто агар шумо каме дертар дар рӯзи ҷумъа хоб равед, ин ба омӯзиши шумо ҳеҷ таъсире нахоҳад гузошт.
   • Ҳангоми суханронӣ, назари худро ба муқоиса бо тарбияи дӯстони худ асос надиҳед. Ин гиря аст, на баҳс. Чунин муқоисаҳо комилан бемаънӣ ҳастанд, зеро муносибати дӯстони шумо бо волидони онҳо ба муносибатҳои шумо бо падару модари шумо комилан таъсир намерасонад ва илова бар ин шумо далеле надоред, ки чаро як падару модар нисбат ба дигараш муассиртар аст. Ва ба даст овардани боварии волидон маънои онро дорад, ки онҳо бояд барои бовар кардан асос дошта бошанд. ба ту.
   • Кӯшиш накунед, ки онҳоро "волидайни шабзиндадор" ё "ҷаззоб" номида, онҳоро шантаж кунед - ин гуна таҳқирҳо муносибати шуморо боз ҳам тезутундтар мегардонад ва шумо инчунин хавфи хашми онҳоро ба вуҷуд меоред. Ва ҳатто агар онҳо ба шумо иҷозат диҳанд, ки ин корро накунед, ин ба хотири он ки ба шумо эътимод доранд.
3. 3 Бо падару модари худ сӯҳбати ҷиддӣ ба нақша гиред. Дар вақти мувофиқ, дар зиёфати бароҳати оилавӣ сухан гӯед, танҳо қайд кунед, ки шумо дар бораи афзалиятҳои худ фикр кардаед ва шумо якчанд сабаб доред, ки чаро онҳоро васеъ кардан мумкин аст. Вобаста аз афзалияти волидайн барои сӯҳбат, шумо метавонед ин масъаларо фавран муҳокима кунед ё вақти сӯҳбатро таъин кунед.
4. 4 Бо усули фаҳмиш сӯҳбатро оғоз кунед. Бифаҳмед, ки волидони шумо нигарониҳои қонунӣ доранд, то шуморо аз корҳои мустақилона пешгирӣ кунанд. Рӯйхати худро барои сӯҳбат бигиред, аммо бо дархостҳои худ ба бомбаборон кардани волидайн шурӯъ накунед. Ба ҷои ин, ба сӯҳбат ба ин монанд наздик шавед: "Модар, падар, ман хуб мефаҳмам, ки чаро шумо метарсед, ки ҳар вақте ки ман мехоҳам бо дӯстонам берун равам. Зеро шумо аниқ намедонед, ки мо чӣ кор карда истодаем ва шумо дар он ҷо нахоҳед буд агар чизе рӯй диҳад. Аммо ба назари ман чунин менамояд, ки мо метавонем дар ин масъала созиш пайдо кунем; Ман фикр мекунам, ки ман ба боварии шумо сазовор шудам ва метавонам озодиҳои иловагӣ ба даст орам. ва ман бояд ҳукмҳои худро баён кунам ва дар масъалаҳои алоҳида интихоби худамро анҷом диҳам. "
   • Ҳангоми вокуниши аввалини волидайн, шумо бояд тасмим гиред, ки сӯҳбатро қатъ кунед, бо муаррифии гуворо идома диҳед ё ба рӯйхати худ гузаред.
5. 5 Манфиатҳое, ки шумо мехоҳед ва сабабҳои хуби онҳоро номбар кунед ва ба созиш омода бошед. Ададҳои рӯйхатро бо волидони худ муҳокима кунед ва ҳамеша намунаҳое нишон диҳед, ки нишон диҳед, ки шумо хубед ва барои озодиҳои иловагӣ омодаед. Волидони шумо метавонанд дар бораи талабот ё қисмҳои онҳо баҳс кунанд, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо ба самти дуруст ҳаракат мекунед. Дар охир, шумо ба ҳар ҳол бояд созиш кунед. Падару модари шумо наметавонанд ба шумо комилан ҳама чизеро, ки талаб мекунед, иҷозат диҳанд, аммо ин хуб аст. Дар хотир доред, ки эҷоди боварӣ як раванди тӯлонӣ аст ва агар шумо масъулияти чизҳои онҳоро ба дӯш гиред иҷозат дода шудааст мекунед, пас дар оянда шумо метавонед бештар дархост кунед.
   • Падару модар ва огоҳиҳои онҳоро гӯш кунед. Онҳоро ҷиддӣ қабул кунед. Волидайни шумо аз шумо хавотиранд ва барои шумо беҳтарин чизро мехоҳанд, бинобарин дарк кунед, ки онҳо наметавонанд бо шумо бошанд ва аз ин рӯ мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд, ки шумо воқеан барои истиқлолияти бештар омодаед. Аз ин рӯ, пурсаброна ба нигарониҳои волидайн гӯш диҳед ва кӯшиш кунед, ки бо мисолҳои мушаххаси масъулияти худ онҳоро бо эҳтиром боздоред ва инчунин онҳоро илҳом бахшед, то ба шумо имконият диҳанд, ки инро исбот кунед.
6. 6 Агар волидайни шумо ба пешниҳодҳои шумо чандон ҷавобгӯ набошанд, сабабҳои дигарро шарҳ диҳед, ки барои рушди шумо мустақил будан барои шумо муфид аст. Ҳангоми зикри ин сабабҳо оҳанги ором ва фаҳмишро истифода баред, зеро қабул кардани волидонатон душвор буда метавонад, хусусан агар шумо фарзанди нахустини оила бошед.
   • Ба волидайнатон хотиррасон кунед, ки дер ё зуд шумо 18 -сола мешавед, ки шумо донишҷӯи мустақил дар коллеҷ хоҳед буд ва онҳо ҳама вақт барои шумо қарор қабул карда, бо шумо нахоҳанд буд.Ҳамеша нигоҳубини кӯдак ба рушди шахсии шумо халал мерасонад. Аз ин рӯ, як идеяи хубест, ки ҳангоми таҳти парастории волидайн будан ва дар муҳити нисбатан бехатар амал кардани изҳороти худ ва қабули қарорҳо амал кунед.
   • Таваҷҷӯҳ ба рушди иҷтимоӣ. Шумо бояд берун равед ва бо дӯстон сӯҳбат кунед ва бо одамони нав шинос шавед. Агар шумо намедонед, ки бо дигарон чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст, пас умеди шумо ба ҷойҳои кории ояндадор шумурда хоҳад шуд. Одамонро аксар вақт барои корҳое, ки субъективӣ ва ғайримоддӣ мебошанд, ба мисли муносибатҳои байнишахсӣ ба кор мегиранд ва аз кор мегиранд, таъна мезананд ва таъриф мекунанд. Агар шумо метавонед мусоҳиби худро хандаовар кунед, шумо имконияти ба кор қабул карданро зиёд хоҳед кард. Агар шумо баъзан роҳбари худро барои хӯроки нисфирӯзӣ кашида гиред, шумо метавонед ба зудӣ афзоиши маҳсулнокии шуморо мушоҳида кунед.
   • Агар волидайни шумо мактабро ҳамчун баҳс барои нигоҳ доштани шумо дар хона истифода баранд, шумо бояд ба онҳо хотиррасон кунед, ки IQ ҳама чизро ифода намекунад. Аммо EQ - зеҳни эҳсосӣ - барои муваффақияти касб дар оянда, чунон ки дар боло зикр шуд, хеле муҳим аст. Бисёр донишҷӯён кӯр -кӯрона мекӯшанд, ки ба ҷои рушди шахсӣ ва барқарор кардани муносибат бо ҳамсинфонаш - бо он шахсоне, ки метавонанд шуморо ба корфармои аввалини худ тавсия диҳанд, аз ҳама бештар дар санҷишҳои стандартӣ ба даст оранд ва баҳои баландтарин гиранд.
   • Агар падару модари шумо метарсанд, ки шумо хато мекунед ва ба ин васила ояндаи худро зери хатар мегузоред, ба онҳо хотиррасон кунед, ки хатогиҳо ва нокомиҳо як ҷузъи табиии калонсолӣ мебошанд. Шумо албатта аз қабули қарорҳои нодуруст худдорӣ хоҳед кард, аммо дар ниҳоят, ҳатто шумо воқеан ба ягон мушкилӣ дучор хоҳед шуд, пас қобилияти ислоҳ кардани вазъ ва дубора такрор накардани чунин хато муҳимтар аст. Падару модари шумо наметавонанд шуморо дар тӯли тамоми умр аз нокомӣ муҳофизат кунанд, аз ин рӯ шумо бояд аз онҳо бисёр чизҳоро омӯзед, то тавонед дар оянда худ аз худ чунин чизҳоро пешгирӣ кунед.
7. 7 Бо масъулият рафтор кунед. Интизор нашавед, ки агар шумо мисли кӯдак рафтор кунед, волидони шумо ба шумо мисли калонсолон муносибат мекунанд. Хонаи худро тоза кунед, пешниҳод кунед, ки ба хоҳарони хурдии худ нигоҳубин кунед, хашмгин нашавед ва ғайра. Ҳатто агар шумо танҳо ба онҳо хабар диҳед, ки шумо хуб кор мекунед, вақте ки шумо аз онҳо дуред, ин аллакай як зуҳури хуби масъулият хоҳад буд.
8. 8 Бифаҳмед, ки баъзан волидони шумо воқеан беҳтар аз шумо медонанд. Хусусан дар ҳолатҳое, ки барояшон шинос аст, онҳо аниқ медонанд, ки дар бораи чӣ мегӯянд. Агар онҳо дар бораи мулоқоти шумо бо касе шубҳа дошта бошанд ё бо як гурӯҳи муайяни одамон рафтор кунанд, суханони онҳоро фурӯ бурда, дар бораи онҳо ҷиддӣ фикр кунед. Падару модари ту аз ту донотаранд.

Маслиҳатҳо

• Ҳеҷ гоҳ дурӯғ нагӯед. Агар падару модари шумо инро фаҳманд, барои ба даст овардани боварии онҳо тамоми кори шумо вайрон мешавад.
• Кӯшиш кунед, ки ҳангоми мулоҳиза кардан оқилона сухан гӯед.
• Дар хотир доред, ки дарозӣ ва мундариҷаи ҳар як сӯҳбат ҳамеша хеле муҳим аст. Оғози сӯҳбати ҷиддӣ хуб нест, вақте ки ҳеҷ яке аз шумо ба он тамаркуз накардаед.
• Кушода бошед. Агар падару модари шумо бинанд, ки шумо якрав ҳастед, пас шумо мисли кӯдаке менамоед, ки нуқтаи назари онҳоро қабул карда наметавонад.
• Ҳеҷ гоҳ он чизеро, ки ба шумо гуфтанд, накунед.
• Калиди ҳар гуна муносибат муошират аст. Дуруст аст, ки агар бо падару модар сӯҳбат кардан нороҳат бошед, муҳим нест. Аммо барои ҳама чиз бори аввал вуҷуд дорад.
• Фаромӯш накунед, ки агар падару модаратон ба шумо не гуфта бошанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо аз ҳад зиёд шуморо муҳофизат мекунад. Имкониятҳо ҳастанд, шумо танҳо барои онҳо бисёр чизро дар назар доред.

Огоҳӣ

• Агар дар ягон лаҳза сӯҳбат ба баҳси баланд табдил ёбад, бас кунед. Вазъиятро тарк кунед, бигзор он пароканда шавад ва шояд шумо каме дертар кӯшиш кунед, вақте ки шумо ва падару модаратон рӯҳияи беҳтар доред.
• Агар волидони шумо то ҳол аз шумо хеле муҳофизат кунанд, ба хашмгинӣ муносибат накунед. Ин НЕСТ вазъиятро беҳтар мекунад.Новобаста аз он ки онҳо чӣ мегӯянд, ором бошед ва назорат кунед.
• Агар шумо озодии бештар ба даст оред, онро суиистифода накунед. Кӯшиш кунед, ки ба мақоли "агар ангушт диҳед, он тамоми дасти шуморо мегазад" риоя накунед.