Чӣ тавр меҳрубон шудан

Видео: Ширинмоҳ Ниҳолова чӣ тавр таваллуд шудани Нуриддинро гуфт.

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Маҳдуд кардани машқ
Усули 2 аз 3: оқил бошед
Усули 3 аз 3: Боварӣ барқарор кунед
Огоҳӣ

Дар гармӣ ба каси дигар осеб расондан хеле осон аст. Барои мулоимтар ва меҳрубон шудан, шумо бояд ғамхорӣ ва диққат зоҳир кунед, қувваҳои худро ба самти дуруст равона кунед ва импулсҳоро боздоред. Пеш аз он ки амал кунед, фикр кунед, хашми худро идора кунед ва оқибатҳои онро ҳамеша баррасӣ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Маҳдуд кардани машқ

1 Қобилиятҳои худро дарк кунед ва салоҳдиди худро амалӣ кунед. Агар шумо эҳтиёткор набошед, шумо нохост ба одам зарар расонда метавонед. Ҳангоми муомила бо одамони осебпазир - кӯдакон, беморон ва пиронсолон бояд эҳтиёткор бошад.
- Аз ҳад зиёд доно будан беҳтар аст. Ба одамони нозук муносибат кардан лозим аст, ки гӯё онҳо воқеан шикастан мехоҳанд. Ба шумо лозим нест, ки дар атрофашон аз ҳад зиёд ғусса занед - шумо бояд оқилона рафтор кунед.
- Агар шумо кӯдаки хурдсолро гирифта истода бошед, пас ба шумо лозим нест, ки онро партоед ё дар атрофи худ овезон кунед.Онро бо ду даст бодиққат нигоҳ доред ва эҳтиёт кунед, ки онро наафтонед. Шумо метавонед шӯхӣ кунед, аммо на сабукфикрона.
- Агар шумо хоҳед, ки кӯдак ё дигар шахси нашъаманд бо шумо равад, ба шумо лозим нест, ки кашед ё тела диҳед. Ин кор метавонад ӯро лат хӯрад, китфашро аз ҷой бардорад ва эътимодро аз даст диҳад. Оҳиста -оҳиста, вале ба қадри кофӣ боварӣ дошта бошед, ки бигӯед бо шумо равед.
2 Ба одамоне, ки намехоҳанд, даст нарасонед. Наздикии ҷисмонӣ ҷузъи муҳими табиати инсон аст, аммо махфияти дигарон халалдор карда намешавад. Эҳтиром зоҳир кунед.
- Ин инчунин ламсҳои бозиро дар бар мегирад. Ҳангоме ки онҳо кайфият надоранд, ангушт занед, бигиред ё ангушт занед.
- Бе розигии ӯ ба шахс даст нарасонед. Агар аз шумо хоҳиш карда шавад, ки бас кунед, Ист... Агар шумо ба махфияти дигарон эҳтиром накунед, онҳо ба шумо бовар карда наметавонанд.
- Агар ба шумо лозим ояд, ки ба шахсе, ки инро намехоҳад, даст расонед (масалан, фарзандатон ғазаб меандозад ва шумо бояд памперсашро иваз кунед), то ҳадди имкон ором ва ғамхор рафтор кунед. Чизи заруриро иҷро кунед ва одамро танҳо гузоред.
3 Нармиро бо заифӣ омехта накунед. Одамони тавонотарин касоне ҳастанд, ки метавонанд бо дигарон оромона ва ғамхорона муошират кунанд (тамос, сӯҳбат, муҳаббат зоҳир кунанд). Ҳалим будан маънои қодир будан ба оғӯши касе ва буғӣ накарданро дорад.
- Масалан, оғӯш гиред. Кӯшиш кунед, ки одамро ба оғӯш гиред, то ӯ гармии шуморо эҳсос кунад, аммо нафасгир нашавад. Ҳамеша қувваи оғӯшро ҳисоб кунед.
- Бо як қадами нарм, вале дилпурона қадам занед. Ҳамеша барои исбот кардани ҳузури онҳо ҳама ваколатҳои худро истифода бурдан шарт нест. Қудрат дар худтанзимкунӣ аст.
4 Сабр кун. Агар шумо бо шахсе розӣ набошед ё мехоҳед аз шахсе, ки бо шумо розӣ нест, ба ҳамкорӣ ноил шавед, пас сабр кунед. Далелҳои худро шарҳ диҳед ва кӯшиш кунед, ки ба созиш бирасед.
- Муқовимати ҷисмонӣ ва шифоҳӣ танҳо масъалаҳоро мушкил мекунад. Барои бунёди сулҳи пойдор фаҳмидани ҳарду тарафи баҳсро омӯхтан лозим аст. Ҷангро сар накунед.
- Одамонро маҷбур накунед, ки бар хилофи иродаи худ амал кунанд. Эҳтиром кардани нуқтаи назари дигаронро омӯзед ва санъати созишро инкишоф диҳед.
5 Хашми худро гум накунед. Агар хашмгин бошед, то даҳ шуморед. Агар хашм идома ёбад, ҳисоб карданро давом диҳед. Дар ҳолати хашм, содир кардани амалҳои шитобкорона осон аст, аммо ин гуна шӯришҳоро метавон назорат кард.
- Ба худ вақт диҳед, то хунук шавед. Муносибати шумо ба вазъият метавонад аз ҳад шадид бошад. Қариб ҳамеша роҳи ҳалли бе зӯроварии шифоҳӣ ё ҷисмонӣ вуҷуд дорад.
6 Нафаси чуқур кашед. Агар шумо хашмгин бошед, кӯшиш кунед, ки тамаркуз кунед ва худро ором кунед, то чизҳоро халалдор накунед. То ҳадди имкон тавассути бинии худ чуқур нафас гиред ва сипас оҳиста нафас гиред.
- Чашмонатонро пӯшед ва ба нафаскашии худ диққат диҳед. Мунтазир бошед, то суръати дилатон суст шавад ва шумо ором шавед. Авҷи хашми авваларо хунук кунед ва ақли худро тоза кунед.
- Кӯшиш кунед, ки тавре ки шумо дар медитация нафас мекашед, ҳисоб кунед. Ҳангоми нафаскашӣ оҳиста ҳисоб кунед: "1 ... 2 ... 3 ... 4 ...". Сипас, ҳангоми нафаскашӣ, ба ҳамон рақаме, ки ҳангоми нафаскашӣ ҳисоб карда мешавад, ҳисоб кунед. Ин тамаркуз ба нафаскашии шуморо осонтар мекунад.
- Дар бораи медитация фикр кунед. Ин як роҳи олии диққат додан ба фикрҳои шумо, омӯхтани тафаккур ва назорати эҳсосоти шумост. Ҳама самтҳоро дар Интернет пайдо кардан мумкин аст ё шумо метавонед ба як ҷаласаи роҳнамоии мулоҳиза равед. Шумо инчунин метавонед як барномаи смартфонро барои мулоҳизаҳои мунтазам ё роҳнамо ҷустуҷӯ кунед.
7 Рафтан. Агар шумо худро идора карда натавонед, пас ба шумо лозим меояд, ки аз вазъият дур шавед. Якчанд дақиқа танҳоӣ кунед, то кайфияти худро инъикос кунед.
- Оддӣ ва боадабона бахшиш пурсед. Бо шахсе, ки шуморо хашмгин кардааст, бо суханони "Оё мо метавонем баъдтар дар ин бора сӯҳбат кунем?" ё «Ман бояд дар ин бора фикр кунам. Биёед сӯҳбатамонро як лаҳза боздорем ».
- Ба ҷое равед, ки шумо метавонед танҳо бошед. Агар шумо ҷои дӯстдошта дошта бошед (дарахти сояафкан, манзараи зебо ё ҳуҷраи торик ва ором), пас ба он ҷо равед. Дар хомӯшӣ бимонед.
- Дар бораи дарёфти як шахси доно ва сатҳи сатҳи баланд сӯҳбат кунед. Ба дӯст ё шиноси худ занг занед ва дар бораи сабабҳои норозигии худ сӯҳбат кунед. Бешубҳа, ӯ метавонад шуморо ором кунад ва ба вазъият аз нуқтаи назари дигар нигоҳ кунад.
8 Истифодаи муқовимати созанда. Психотерапевт Марк Горкин, корманди иҷтимоии клиникии мустақили литсензионӣ ва муаллифи амалияи бехатарии стресс: Шифо ва хандидан дар ҳолати стресс, сӯхтан ва депрессия, муқовимати созандаро пешниҳод мекунад, ки аз панҷ марҳила иборат аст:
- 1) Истифодаи изҳорот, саволҳо ва мушоҳидаҳои шахси аввал. "Ман нигарон ҳастам", "ман намефаҳмам" ё "ман дар ҳайратам" оғозкунандагони гуфтугӯи хубанд.
- 2) Дар бораи мушкилот равшан бошед. Айбдоркуниҳои довариро ба мисли "Шумо ҳеҷ гоҳ кори худро дар вақташ иҷро намекунед" истифода набаред. Аниқ бошед: "Ман ин ҳафта се маротиба дар бораи рафти гузориши солимии система пурсидам ва то ҳол гузориш ё посухе нагирифтаам. Чӣ гап?"
- 3) Сабаби нигаронии худро шарҳ диҳед. Дар бораи оқибатҳо ва интизориҳо сӯҳбат кунед. Масалан: "Ман ҳисоботро дар вақташ нагирифтам, бинобарин натавонистам онро дар маҷлис пешкаш кунам ва мо маҷбур шудем тасмимро ба таъхир гузорем." Ин оқибатҳост. Ва инак интизорӣ: “Мо ба ин маълумот воқеан ниёз дорем. Ман мехоҳам фардо соати 9 -и саҳар вохӯрам ва омодагии лоиҳаро баррасӣ кунам. "
- 4) Ҳолати шахси дигарро эътироф кунед ва аз ӯ кумак пурсед. Возеҳ кунед, ки шумо аз шароитҳо огоҳед. Масалан: «Ман медонам, ки шумо дар якчанд лоиҳаҳои муҳим кор мекунед. Ба мо бигӯед, ки ҳоло чӣ кор карда истодаед. Он гоҳ мо аҳамияти ҳар як лоиҳаро афзалият медиҳем ва муайян хоҳем кард. "
- Гӯш кунед ва раҳо кунед. Бо истифода аз чор қадами аввал, шумо метавонед объективтар бошед ва хашм, эҳсоси озор ё фарзияҳои баҳснокро тарк кунед.

Усули 2 аз 3: оқил бошед

1 Аввал фикр кунед ва баъдтар амал кунед. Агар шумо ба осонӣ асабонӣ шавед, пас дар гармои лаҳза шумо метавонед коре кунед, ки баъдтар пушаймон мешавед. Аввал дар бораи оқибатҳои амали худ фикр кунед. Ба шумо ҷавоб додан лозим нест, шумо бояд ҷавоб диҳед.
- Кӯшиш кунед, ки хашми худро нигоҳ доред ва арзёбӣ кунед. Бифаҳмед, ки чӣ шуморо ба хашм овард. Ба назар гиред, ки оё рафтори шумо аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳад.
- Дар бораи оқибатҳои амалҳои худ фикр кунед. Агар шумо ба вазъият якбора вокуниш нишон диҳед, оё ҳамаи пулҳоро месӯзонед? Оё ин барои муносибатҳои шумо оқибатҳои манфӣ хоҳад дошт? Оё хатари боздошт, боздоштан, аз кор озод кардан ё барои амалҳои худ ҷазо гирифтан вуҷуд дорад?
2 Кӯшиш кунед, ки ба дигарон зарар нарасонед. Бо одамон дар бораи он, ки шумо аз гуфтору рафторатон чӣ ҳис мекунед, беадабона рафтор кардан хеле осон аст. Эҳтиёт шав.
- Агар шумо беихтиёр одамони дигарро хафа кунед, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки кадом ҷиҳати рафторатон ба онҳо зарар мерасонад. Оё шахс ба калима ё тамғаи мушаххас хеле ҳассос аст? Оё шумо фикр накардед ва аз ҳад зиёд дасти ӯро гирифтед?
- Ҳадди аққал дар аввал ба одамон мисли ноустувор муносибат кунед. То ҳадди имкон нозук бошед, аммо бо пойҳояш даст назанед.
3 Ҳамдардӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки амалҳои дигаронро фаҳмед: бо ҳиссиёт ва фикрҳои онҳо шинос шавед. Шояд маълум шавад, ки баъд аз ин шумо дигар наметавонед аз онҳо хашмгин шавед.
- Агар шумо рафтори инсонро дарк карда натавонед, бевосита пурсед. Он чиро, ки шумо намефаҳмед, бигӯед ва сипас ҷавобро гӯш кунед. Вай инчунин метавонад андешаҳои шуморо нафаҳмад.
- Ҳамдардӣ муносибати мутақобила аст. Дар бораи андешаҳои худ ошкоро бошед. Кӯшиш кунед, ки ба якдигарфаҳмӣ расед.
4 Он чизеро қабул кунед, ки шумо тағир дода наметавонед. Гузоштанро омӯзед. Шумо метавонед бифаҳмед, ки бисёре аз сабабҳои фишори шумо берун аз назорати шумо ҳастанд.
- Ҳар як манбаи стрессро арзёбӣ кунед. Оё шумо метавонед мушкилотро бо зӯрӣ ҳал кунед? Бо муносибати меҳрубонона чиро тағир додан мумкин аст? Оё шумо мефаҳмед, ки чаро ин шуморо ташвиш медиҳад?
- Бифаҳмед, ки чӣ гуна чизҳоеро, ки шуморо ба хашм меорад, партофтан лозим аст, хоҳ муносибати заҳролуд, кори бад ё кина. Ба худ ваъда диҳед, ки ба ҳозира диққат диҳед ва дар гузашта зиндагӣ накунед.
- Ҳангоме ки дар мобайни сӯҳбат халалдор мешавед, бахшиданро ёд гиред. Нафаси чуқур кашед. Сарро аз даст надиҳед, ки пас аз чанд рӯз фаромӯш мекунед.
5 Он чизеро, ки шумо метавонед тағир диҳед, тағир диҳед. Шумо метавонед рафтори шахсии худро тағир диҳед ва ба он чӣ рӯй дода истодаед, чӣ гуна муносибат мекунед. Масалан, шумо метавонед қарор кунед, ки корҳое накунед, ки одамонро манфӣ ҳис кунанд. Илова бар ин, шумо метавонед назорат кардани аксуламалҳои манфии худро омӯзед.
- Хашм метавонад муфид бошад, зеро он ба шумо дар фаҳмидани муносибати шумо бо эътиқодҳои муайян кӯмак мекунад. Агар шумо хашмгин бошед, бифаҳмед, ки чаро. Масалан, агар кори шумо шуморо ба хашм орад, вақти он расидааст, ки кори наверо ҷустуҷӯ кунед.
6 Барои рафъи шиддат вақт ҷудо кунед. Ба гирдоби ӯҳдадориҳои ҳаррӯза дар кор ва мактаб, дар муносибатҳо ва хона гирифтан осон аст. Ба худ вақт диҳед, то танҳо худатон бошед.
- Ба берун равед. Ҷои оромро ёбед. Пиёда равед, ба ҳавз ташриф оред. Филмро тамошо кунед. Массаж ё маникюр гиред. Ҳар кореро анҷом диҳед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки аз мушкилоти худ каме танаффус гиред.
- Телефонатонро дар хона гузоред. Агар шуморо паёмҳо, зангҳо ва почтаҳои доимӣ бомбаборон накунанд, фаромӯш кардани ташвишҳои ҳаррӯза осонтар хоҳад буд. Аз лаҳза лаззат баред.
- Паст кардани стресс барои саломатии шумо хеле муфид аст. Ҳангоми зуд -зуд стресс ва хашмгин шудан, хатари фишори баланди хун меафзояд. Стрессро тарк кунед, то умри дароз ва солим дошта бошед.
- Аз хӯрок ва нӯшокиҳо худдорӣ намоед, ки шуморо ба хашм меорад ва фишори бештар мебахшад. Масалан, кофеин метавонад шуморо ором нигоҳ дорад ва асабонӣ кунад. Баъзе хӯрокҳо метавонанд ба шумо таъсири монанд дошта бошанд.

Усули 3 аз 3: Боварӣ барқарор кунед

1 Кӯшиш кунед, ки шахси нармтар бошед. Одамонро на аз рӯи сухан, балки аз рӯи амалашон доварӣ мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки ба наздиконатон нишон диҳед, ки шумо аз сифр оғоз кардед, пас шумо бояд инро бо рафтори махсусан боэҳтиёт тасдиқ кунед.
- Сабр кун. Барои эҷоди эътимод вақт лозим аст. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон меҳрубон бошед ва пайваста амалҳои худро арзёбӣ кунед. Оё ман ба одамон эҳтиёткорона муносибат мекунам? Оё рафтори ман меҳрубон буд?
- Афвро интизор нашавед. Агар шахс рафтори бади шуморо мебахшад, пас интизор нашавед, ки онҳо инро фаромӯш мекунанд. Шумо наметавонед гузаштаро тағир диҳед, аммо шумо метавонед ба оянда таъсир расонед.
2 Бо наздиконатон мубодила кунед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки ғазабро бартараф кунед ва меҳрубонтар шавед, пас шумо метавонед бо наздикони худ, ки аз ин рафтор азият мекашанд, сӯҳбат кунед. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳангоми гузаштан аз хат ба шумо бигӯянд.
- Барои ин шумо бояд ба танқиди созанда омода бошед. Вақте ки аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки хашми худро идора кунед, оромиро нигоҳ доштан душвор буда метавонад. Баъзе чизҳо аз калимаи "Ором шавед!" Дар хотир доред, ки ба шумо бо дархости худ кумак мекунанд.
3 Ба мутахассиси идоракунии хашм нигаред. Дар шаҳри худ як терапевт ё равоншиносро ёбед, ки метавонад ба одамон дар мубориза бо хашм кӯмак кунад. Ҳадди аққал дар ҷаласаи мурофиа иштирок кунед.
- Ҷустуҷӯи мутахассиси онлайн тавассути ҷустуҷӯи "психологи идоракунии хашм" ё "курсҳои идоракунии хашм". Ин курсҳоро онлайн гирифтан мумкин аст. Агар ба шумо вохӯрии воқеӣ лозим ояд, номи шаҳри худро ба дархости ҷустуҷӯ илова кунед (масалан, "курсҳои идоракунии хашм дар волгоград").
- Аз бадгумонӣ халос шавед. Ҳеҷ кас наметавонад ба шумо кумак кунад, агар шумо омода набошед, ки кӯмакро қабул кунед ва ба худ кумак кунед. Бо дигарон кор кунед, на бар зидди онҳо.
- Дар бораи психолог ё мушовири интихобкардаи худ маълумот гиред. Ҳамаи баррасиҳоеро, ки шумо пайдо мекунед, хонед. Кӯшиш кунед бо онҳое тамос гиред, ки аллакай аз хидматҳои он истифода кардаанд.
4 Ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед. Гурӯҳи дастгирӣ метавонад ба шумо дар тағир додани ҳаёти худ ба беҳтар кумак кунад. Дар давоми вохӯриҳо шумо метавонед чизҳои аз сар гузаронидаатонро нақл кунед ва аз таҷрибаи дигарон шинос шавед.Кӯшиш кунед, ки гурӯҳе бо психотерапевт ё равоншинос пайдо кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки манфиатҳои ин гуна дарсҳо чӣ гунаанд.
- Дар интернет гурӯҳҳои дастгирӣ дар шаҳри худ ҷустуҷӯ кунед ё аз терапевти худ дар бораи онҳо пурсед.
5 Эҳсосоти худро қабул кунед. Агар шумо ногаҳон ва шитобкорона амал кунед, ин маънои онро дорад, ки шуморо эҳсосоти манфӣ роҳбарӣ мекунанд. Эҳсосоти мусбии худро қабул кунед ва бигзоред онҳо амалҳои шуморо роҳнамоӣ кунанд.
- Ноустувор будан ва баъзан гиря кардан хуб аст. Одами қавӣ низ эҳсосот дорад.
- Аз сухан гуфтан натарсед. Касеро ёбед, ки шумо метавонед дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунед. Ҳангоми мубориза бо стресс дастгирии беруна муҳим аст.
6 Заминатро исто. Меҳрубон ва назораткунанда бошед. Агар шумо хашмгин шавед ва бо импулс амал кунед, пас ҳама чизро ислоҳ кардан мумкин аст.
- Ба хусусияти амалҳои худ пайваста баҳо диҳед. Фаромӯш накунед, ки шумо пештар кӣ будед.
- Бо вақт ва саъй, шумо метавонед симои шахсии худро тағир диҳед: воқеан меҳрубон ва ҳамдард бошед, ҳам дар назари худ ва ҳам дар назари дигарон. Амалия ба одат табдил меёбад. Имрӯз оғоз кунед.