Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Дӯстиро чӣ тавр бояд инкишоф дод
• Усули 2 аз 3: Чӣ тавр дӯсти хуб шудан мумкин аст
• Усули 3 аз 3: Чӣ тавр ҳалли ихтилофҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Нигоҳ доштани дӯстии қавӣ кори осон нест, хусусан вақте ки шумо калон мешавед. Агар шумо хоҳед, ки дӯсти беҳтаре шавед, имконият пайдо кунед, ки бо дӯстон дар бораи рӯйдодҳои ҳаёт ва вақти вохӯрӣ сӯҳбат кунед. Яке аз ҷанбаҳои калидии дӯстии амиқ қобилияти дастгирии дӯстони худ ва дар хотир доштани эҳтироми тарафайн дар ҳолатҳои низоъ мебошад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Дӯстиро чӣ тавр бояд инкишоф дод

1. 1 Имкониятҳои сӯҳбатро то ҳадди имкон пайдо кунед. Муошират қисми муҳими муносибатҳои дӯстона мебошад. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта ё ҳар ду ҳафта занг занед ва ҳама чизҳои дунёро муҳокима кунед! Дар бораи рӯйдодҳои ҳаёт сӯҳбат кунед, манфиатҳои муштаракро муҳокима кунед ва таъин кунед.
   • Ҳатто агар ҳама серкор бошанд ҳам, дар давоми ҳафта барои сӯҳбат ё мубодилаи паёмҳо имконият пайдо кунед. Бо ин роҳ шумо муносибати наздикро нигоҳ медоред, ҳатто агар шумо наметавонед якдигарро зуд -зуд бинед.
   • Дӯстатонро итминон диҳед, ки шумо ҳамеша ҳастед ва омодаед, ки кумак кунед, ҳатто агар на ҳамеша имконияти вохӯрӣ ё сӯҳбат вуҷуд дошта бошад.
2. 2 Якҷоя чизҳои навро санҷед. Агар шумо ҳамеша мехостед Байкалро бинед ё танҳо ба қаҳвахонаи нав равед, пас дӯстонатонро ба нақшаҳои худ шомил кунед. Таҷрибаҳои нави муштарак хотираҳо ва мавзӯъҳои мубоҳиса хоҳанд шуд.
   • Агар шумо хоҳед, ки худро дар як ҳолати нав муттаҳид кунед, пас шумо метавонед сафарро ба нақша гиред ё танҳо як табақи нав пазед.
   • Шумо метавонед якҷоя ба курсҳои рангубор ё кулолгарӣ сабти ном кунед.
3. 3 Ба дӯстон тӯҳфаҳои хурд ё хушмуомилагӣ диҳед. Муносибати шумо ба пайвастан кӯмак хоҳад кард. Агар шумо бо чизе дучор оед, ки ба дӯстатон бешубҳа писанд меояд. ва он барои шумо хеле дастрас аст, пас чунин тӯҳфа нигаронии шуморо нишон медиҳад. Барои амалҳои меҳрубонона ва ғамхорона сабабҳои махсусро ҷустуҷӯ кардан лозим нест.
   • Масалан, агар дӯсте бемор бошад, пас бо шўрбои мурғ ва дору ба назди ӯ равед.
   • Агар дӯсте бофтанро дӯст медорад, пас шумо метавонед ба вай як ресмони ришта бо ранги зебо ё сӯзанҳои нави бофандагӣ харед.
   • Агар шумо хоҳед, ки кумак кунед, аммо пули ройгон надошта бошед, пас пешниҳод кунед, ки ҳайвони дӯсти худро ҳангоми набудани ӯ нигоҳубин кунед ё ба корҳои хона кумак кунед. Танҳо зиндагии дӯсти худро осонтар ва комилан озод созед!
4. 4 Дар ҳолатҳои душвор якдигарро дастгирӣ кунед. Дӯстон одамоне ҳастанд, ки шумо метавонед ба ҳама чиз такя кунед ва ба онҳо эътимод кунед. Агар яке аз шумо дар ҳолати душвор қарор дошта бошед, баъзан дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст, сӯҳбат кардан муфид аст. Дар бисёр ҳолатҳо, шумо метавонед ба якдигар маслиҳати хуб пешниҳод кунед. Ба дӯсти худ нишон диҳед, ки ӯ метавонад ба шумо на танҳо аз лаҳзаҳои шодӣ умед бандад.
   • Шумо на ҳама вақт ҳалли омода хоҳед дошт, аммо дӯсти худро гӯш кардан кифоя аст, ки ӯ ба шумо дар бораи воқеа чӣ мегӯяд. Ҳатто сӯҳбат метавонад сабукӣ бахшад.
   • Агар шумо аз вазъият огоҳ бошед, пас давра ба давра ба корҳои як дӯсти худ таваҷҷӯҳ кунед ё барои рӯҳбаланд кардани ӯ таъинот таъин кунед. Масалан, шумо метавонед шоми филмҳо ва бозиҳои дӯстдоштаи дӯстдоштаи худро баргузор кунед!
   • Ҳатто дар лаҳзаҳои душвор сарҳадҳоро эҳтиром кунед. Масалан, агар ба дӯсте пул лозим бошад, аммо шумо омода нестед, ки ба ӯ аз ҷиҳати молиявӣ кумак кунед, пас беҳтар аст, ки чунин сарҳадро риоя кунед, вагарна дар оянда метавонад миёни шумо душманӣ ба вуҷуд ояд. Дӯстро дастгирӣ кардан маънои онро надорад, ки ҳама мушкилоти ӯ ҳал шавад.
5. 5 Ҳикояҳои шахсиро мубодила кунед. Ин осон нест, аммо барои дӯстон муҳим аст, ки тарсу ҳарос, камбудиҳо ва нигарониҳои худро бо ҳам мубодила кунанд. Чунин сӯҳбатҳо барои беҳтар фаҳмидани ҳамдигар ва таҳкими робита кумак мекунанд.
   • Масалан, агар шумо аз ноумед кардани дӯст ва оила метарсед, шумо метавонед дар ин бора сӯҳбат кунед. Дар навбати худ, дӯсти шумо метавонад шуморо дастгирӣ кунад ё тарсу ҳароси онҳоро мубодила кунад.
   • Агар шумо фикр кунед, ки табассуми зишт доред, ба дӯстатон бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед. Дӯстон ҳамеша ба шумо хотиррасон мекунанд, ки шумо дар ҷисм ва рӯҳ зебо ҳастед.
   • Муҳим аст, ки ба ин гуна масъалаҳо таваҷҷӯҳ накунем ва ҳеҷ гоҳ ба мавзӯҳои тарсу ҳарос ё мушкили дӯстон ҳангоми баҳс даст назанем.Ошкорбаёнӣ бояд шуморо наздиктар кунад, на ба силоҳи муноқиша табдил ёбад.

Усули 2 аз 3: Чӣ тавр дӯсти хуб шудан мумкин аст

1. 1 Бо дӯстони худ ростқавл бошед. Самимият ва эътимоднокӣ муҳимтарин сифатҳои дӯсти хуб аст. Ҳамеша ба дӯстони худ ҳақиқатро гӯед, ҳатто агар он душвор бошад. Кӯшиш кунед, ки ҳақиқатро то ҳадди имкон нарм ва эҳтиромона гӯед, на дар назди бегонагон.
   • Масалан, агар дӯсте бо дӯсти муштараки шумо баҳс кунад ва дар бораи вай ғайбат паҳн кунад, шумо бояд вазъро оромона муҳокима кунед.
   • Дар ин ҳолат, шумо метавонед бигӯед: "Ман медонам, ки шумо ҳоло бо Жанна ихтилоф доред, аммо ба назарам чунин менамояд, ки шумо набояд сирри ӯро ба одамони дигар нақл кунед. Ман намехоҳам ба ҷанҷоли шумо дахолат кунам, аммо ба назарам чунин менамояд, ки шумо аз чунин амал пушаймон хоҳед шуд ».
   • Дурӯғ гуфтан ва пинҳон кардани далелҳо аз дӯстон нодуруст аст. Агар шумо фикр кунед, ки хомӯш мондан дар бораи амалҳои шумо беҳтар аст, пас эҳтимол дорад, ки ин гуна амалҳо ба шумо ё ба дигарон зараровар бошанд.
2. 2 Ба дӯстони худ дар бораи ҳаёт ва андешаҳои онҳо саволҳо диҳед. Ҳамеша васваса вуҷуд дорад, ки танҳо дар бораи ҳаёт ва мушкилоти худ сӯҳбат кунед, зеро ин барои шумо муҳим аст, аммо таваҷҷӯҳ карданро бо ҳаёти дӯстони худ фаромӯш накунед! Дар бораи кор, таҳсил, маҳфилҳо пурсед. Назари онҳоро дар бораи рӯйдодҳои ҷорӣ ё нақшаҳои оянда пурсед.
   • Масалан, агар як дӯстатон ба бахши футбол сабти ном шуда бошад, пас пурсед: “Машқ чӣ гуна буд? Ба шумо дастаи нав чӣ маъқул аст? "
   • Агар дӯсти шумо ба донишгоҳ рафтанӣ бошад, пас шумо метавонед пурсед: “Оё шумо аллакай омодагӣ мебинед? Оё пеш аз имтиҳон ба шумо кумак лозим аст? ”.
3. 3 Дӯстони худро бодиққат гӯш кунед. Пас аз пурсиш, ба ҷавоби дӯсти худ диққат диҳед. Агар лозим бошад, вокуниш нишон диҳед ва саволҳои возеҳ диҳед. То он даме, ки дӯст суханрониро ба охир нарасонад, фикри худро дар бораи вазъият надиҳед.
   • Агар шумо дӯсти худро зуд-зуд халалдор кунед, пеш аз он ки чизе бигӯед, 5-10 сонияи дигарро интизор шавед. Бисёр одамон намефаҳманд, ки онҳо ба дигарон халал мерасонанд, аз ин рӯ, агар шумо интизор шавед, дӯсти шумо метавонад фикри худро ба охир расонад.
   • Ҳангоми гуфтугӯи рӯ ба рӯ, тамоси чашмро нигоҳ доред ва парешон нашавед. Масалан, ҳангоми сӯҳбат бо дӯстатон дар телефони худ бозӣ накунед.
4. 4 Ба худ ва дӯстии худ боварӣ дошта бошед. Баъзан муносибатҳои наздик метавонанд боиси рашк ва ноамнӣ шаванд. Дар хотир доред, ки шумо бо як сабаб дӯст ҳастед, аммо шумо дӯсти хуб ҳастед.
   • Агар дӯсти шумо мехоҳад бо одамони дигар вохӯрад, рашк накунед. Чунин ба назар мерасад, ки вай ба шумо афзалият намедиҳад, аммо одам наметавонад ҳамеша бо шумо муошират кунад.
   • Дар ҳолати номуайянӣ беҳтар аст, ки дар бораи эҳсосоти худ бо як дӯсти худ сӯҳбат кунед ва роҳи ҳалли умумӣ ёбед.
5. 5 Дӯстони худро мазаммат ва мазоҳ накунед. Барои мубодилаи афкор ва андешаҳои худ ба дӯстон далерии зиёд лозим аст. Агар дӯсте ба шумо чизе эътироф карда бошад, пас ӯро шарманда кардан лозим нест, ҳатто агар ӯ хато карда бошад. Фаромӯш накунед, ки эҳтиромона бошед ва чизеро, ки бо он розӣ нестед, боадабона шарҳ диҳед.
   • Масалан, агар дӯсте гӯяд: "Ман фикр мекунам, ки Ашан ҳоло баста аст" ва шумо соатҳои кориро медонед, пас шумо метавонед бигӯед: "Биёед дар сайт тафтиш кунем. Ба назарам чунин менамояд, ки онҳо соатҳои кориро дароз кардаанд!".
6. 6 Бо дӯстони худ меҳрубон ва хушмуомила бошед. Сарҳадҳо як ҷузъи ҳама гуна муносибатҳои солим мебошанд, аз ин рӯ ҳамеша дар хотир доштан писанд омадани дӯстони худ муҳим аст. Шумо набояд ҳеҷ гоҳ онҳоро қасдан хафа кунед ё шарманда накунед.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки ба зиёфат равед ва дӯстатон рафтан намехоҳад, эҳтиром нишон диҳед ва онҳоро маҷбур накунед, ки бо шумо розӣ шаванд.
   • Ҳеҷ гоҳ якдигарро ном набаред, ҳатто шӯхӣ кунед.
7. 7 Сирри дӯстони худро ба касе нагӯед. Агар як дӯсти шумо маълумоти шахсӣ ё ҳассосро бо шумо мубодила карда бошад, бе иҷозати онҳо дар ин бора ба касе нагӯед. Дар акси ҳол, овозаҳое ба вуҷуд меоянд, ки метавонанд дӯстро ранҷонанд. Ба худ як дӯсти вафодор ва боэътимодро нишон диҳед, ки метавонад сирро нигоҳ дорад ва ба васваса муқобилат кунад.
   • Аммо, агар шумо фикр кунед, ки дӯсти шумо дар хатар аст ё метавонад ба худаш зарар расонад, лутфан онро барои бехатарии ӯ фавран ба табибон ё мақомоти ҳифзи ҳуқуқ хабар диҳед. Чунин ба назар мерасад, ки ин хиёнат аст, аммо ҳаёт ва саломатии инсон муҳимтар аст.
   • Чунин ба назар мерасад, ки ғайбат шуморо ба одамони дигар наздиктар мекунад, аммо дар асл, ин наздикӣ бар ивази хушбахтии каси дигар меояд, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ одамонро дар паси онҳо муҳокима накунед.

Усули 3 аз 3: Чӣ тавр ҳалли ихтилофҳо

1. 1 Бовар кунед, ки дӯсти шумо нияти нек дорад. Дар лаҳзаҳои баҳс аксар вақт чунин мешуморад, ки як дӯст танҳо мехоҳад шуморо хафа кунад. Дар хотир доштан муҳим аст, ки ӯ шуморо нисбат ба дигарон беҳтар мешиносад. Агар амали шумо ба ӯ писанд наояд, пас бешубҳа нигарон аст ва мехоҳад шуморо муҳофизат кунад.
   • Дар муноқишаҳо ҳамдардӣ зоҳир кардан муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои дӯсти худ гузоред, то вазъро бо чашмони онҳо бубинед. Шояд шумо ниятҳои ӯро фаҳмед.
   • Ба худ хотиррасон кунед, ки вақте рафтори дӯстатон хилофи эътиқоди шумост, шумо хомӯш нахоҳед монд.
2. 2 Ба дӯстони худ бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед. Вақте ки шумо барои муҳокима кардани мубориза омодаед, аз эҳсосоти худ оғоз кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба мушкилоти ҷорӣ таваҷҷӯҳ кунед ва ба саволҳои дардноки пешина барнагардед.
   • Изҳороти худро дар шахси аввал таҳия кунед: "Вақте ки шумо дар бораи камбудиҳои ман дар ҳузури бегонагон гап мезанед, хашмгин мешавам" - ё: "Ман ғамгинам, ки шумо ва дӯстонатон бе ман ҷамъ омадаед."
   • Кӯшиш кунед, ки ибораҳоро бо калимаи "шумо" оғоз накунед: "Шумо маро дар паси ман муҳокима кардед ва ин хеле зишт аст."
3. 3 Эҳсосоти худро идора кунед. Ҳангоми сӯҳбати эҳсосотӣ худро идора кардан душвор буда метавонад, аммо кӯшиш кунед, ки худро идора кунед ва бетараф ё ҳатто мусбат бошед. Шумо метавонед пеш аз посух додан ба даҳ ҳисоб кунед ё агар вазъ шиддат ёбад, аз сӯҳбат танаффус гиред.
   • Агар дӯст мехоҳад сӯҳбатро хотима диҳад, хоҳишҳои онҳоро эҳтиром кунед ва то даме ки ҳардуи шумо хунук шавед, истироҳат кунед.
   • Масалан, агар шумо хеле хафа бошед, бигӯед: "Биёед чанд дақиқа танаффус гирем, то ман ором шавам ва баъд сӯҳбатро идома диҳем?" Ба ҳуҷраи дигар кӯчед ва худро ҷамъ кунед, пас ба муҳокимаи ором баргардед.
4. 4 Якҷоя кор кунед, то ҳалли худро ёбед. Дар сурати ихтилоф, шумо метавонед фикр кунед, ки шумо ҳоло ба якдигар мухолифед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки тасаввур кунед, ки шумо якҷоя бо мушкилот мубориза мебаред. Эҳсосоти кунунии худро муҳокима кунед, барои ҳалли мушкилот мубодилаи афкор кунед, то стратегияи ягонаро интихоб кунед.
   • Масалан, агар шумо ва як дӯстатон мисли як духтар бошед, шумо метавонед пешниҳод кунед: «Ба фикрам, беҳтараш ҳеҷ кадоми мо бо ӯ вохӯрем. Бо ин роҳ мо дӯстии худро нигоҳ медорем ва ба хотири духтар бо ҳам рақобат нахоҳем кард. ”
   • Агар шумо як ҳалли худро интихоб карда натавонед, пас кӯшиш кунед, ки 2-3 варианти муштаракро якҷоя кунед.
   • Чанд ҳафта пас аз истифодаи ҳалли муштарак, шумо бояд муҳокима кунед, ки он то чӣ андоза самаранок буд. Агар лозим бошад, тағирот ворид кунед ё ҳалли навро пайдо кунед.

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша худатон бошед ва аз худ шарм накунед. Агар касе шуморо ҳамчун шахс маҳкум кунад, пас ӯро дӯсти хуб номидан мумкин нест.

Огоҳӣ

• Ҳудуди шахсии дӯстони худро эҳтиром кунед. Агар онҳо ба танҳоӣ ниёз дошта бошанд, пас ба онҳо занг задан ё навиштани даҳҳо паём лозим нест. Ин гуна маҷбуркунӣ метавонад муносибатро вайрон кунад.
• Агар яке аз дӯстони шумо нишонаҳои депрессияро нишон диҳад, дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст, сӯҳбат кунед. Агар барои дӯст ё дигарон хатари эҳтимолӣ вуҷуд дошта бошад, фавран ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ муроҷиат кунед. Ин метавонад як қарори сахт ба назар расад, аммо баъзан ба шумо лозим аст, ки дӯсти худ ва одамони дигарро муҳофизат кунед.