Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Истилоҳи Dungeon Master (Dugeon Master) аз ҷониби Dungeons & Dragons дар аввали солҳои 70-ум ихтироъ карда шуда буд, аммо ҳоло барои онҳое, ки бозиҳои нақшӣ бозӣ мекунанд, табдил ёфтааст (аммо одатан номи DM [Dungeon Master] ба зиндонҳо ва аждаҳо дахл дорад, дар ҳоле ки MI [Master Master] дар дигар RPG -ҳо ба ҷуз Dungeons and Dragons "DM" ҳисобида мешавад.) Устоди зиндон будан осон аст; шумо назорат мекунед ва танҳо ба одамон бигӯед, ки онҳо чӣ кор карда метавонанд ё не. Аммо, ин аз ҳақиқат дур аст. Шумо барои тавсифи тафсилот, эҷоди вазифаҳо ва нигоҳ доштани пайдарпаии воқеии рӯйдодҳо дар зиндони шумо масъул ҳастед. Шумо инчунин бояд дониши хуб ва фаҳмиши қоидаҳои бозӣ дошта бошед. ДМи ростқавлона ба ҳама таассуроти хуб мегузорад ва бад метавонад ҳар гуна бозиро хароб кунад. Дар зер қоидаҳои D&D оварда шудаанд, аммо онҳо каму беш умумӣ мебошанд ва метавонанд ба ҳама гуна RPG татбиқ карда шаванд.

Қадамҳо

1. 1 Нақши ДМ - Тавсифи устоди зиндонро фаҳмед, ки шумо шояд аз "касе, ки ҳама корро мекунад" то "Ту дар ин ҷо Худо ҳастӣ" шунидаед. Одатан, ин гуна тавсифҳо муболиғаи одамоне мебошанд, ки воқеан ДМ чиро намедонанд ё шарҳи пурраи нимҳақиқат.
   • Ҳамчун ДМ, шумо ҳама чизро назорат мекунед ва ҳар касеро, ки аломати бозикунанда нест (барои компютер кӯтоҳ). Ин маънои онро дорад, ки ҳар касе, ки бозингарон бо онҳо муошират карда метавонанд ва ҳама чизҳое, ки бо онҳо вохӯрда метавонанд, таҳти назорати шумост. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки ҳадафи ҳама гуна бозии нақшакашӣ шавқовар аст аз ҳама иштирокчиёни он. Ман бори дигар таъкид мекунам - барои аз ҳама... Вокунишҳои шумо ба бозигарон, вазъиятҳое, ки шумо тасаввур мекунед, мушкилоте, ки шумо эҷод мекунед, ҳикояҳое, ки шумо пешкаш мекунед, бояд ҳама мувофиқ бошанд, то таҷрибаи лаззатбахши шумо ва бозигарони шуморо таъмин кунанд. Шумо бар зидди IP бозӣ намекунед. Агар ҳадафи шумо дар ҳар фурсат баровардани компютер бошад, пас қариб хато мекунед.
     
     
2. 2 Қоидаҳоро донед - Агар шумо ДМ бошед, интизор меравад, ки шумо бо қоидаҳои бозӣ хеле хуб ошно бошед. Аз ин рӯ, шояд худро муаррифӣ кардан ҳамчун судяи беғараз муфид бошад. Чӣ тавре ки судя бидуни донистани қонунҳои иёлот вазифаҳои худро иҷро карда наметавонад, ДМ бидуни донистани қоидаҳои бозӣ наметавонад бозиро назорат кунад. Барои кӯмак ба ин, аксари RPGҳо бо китобҳои муқаддимавӣ, ки бо номи "қоидаҳои асосӣ" маъруфанд, оварда мешаванд. Шумо бояд ҳама чизеро донед, ки асос ҳисобида мешавад ё ҳадди ақал дар бораи он тасаввур кунед. Китоби қоидаҳои D&D дорои Дастури бозингар, Дастури Master Dungeon ва Manual Manual мебошад. Боқимонда ғамхорӣ накунед - онҳо набояд ҳангоми бозӣ ба назар гирифта шаванд; шумо атрофро тасвир мекунед, сюжетро назорат мекунед ва ҳамаи унсурҳои бозӣ, аз ҷумла муайян кардани натиҷаи ҷангҳои байни бозингарон ва сокинони зиндон. Агар бозигарони шумо бо махлуқи зинда дучор оянд ва нақшаи ҷангро интихоб кунанд, шумо метавонед тасмим гиред, ки оё кристаллро ғелонда, натиҷаро муайян кунед ва гарчанде ки қоидаҳо ба дастурҳои мушаххас асос ёфтаанд, шумо метавонед ҳукми худро барои бозӣ дар бозӣ истифода баред роҳи беҳтарини имконпазир, ба ин васила дастгирии рушд ва пайдарпайии бозӣ. Ин кори душвор аст, аммо ман кафолат медиҳам, ки бо мурури замон осонтар мешавад - танҳо сабр ва амал лозим аст.
3. 3 Тайёр кунед. Сабаби он ки баъзе ДМ саргузаштҳо ва ҳикояҳоро пешкаш мекунанд ва онҳоро ба бозигарони худ пешкаш мекунанд, аз ҳаяҷони амиқ аст. Дигаронро ҳисси ҳамоҳангии онҳо таъмин карда метавонад ё танҳо аз он, ки шумо назорат мекунед. Ва барои баъзеҳо, ин танҳо маҷмӯи як ҷаласаи бозии DM аст. Қатъи назар аз, чаро шумо ин корро мекунед, Чӣ хел шумо омода мекунед, метавонед бозиро эҷод кунед ё нобуд кунед.Шояд усулҳои омодагӣ барои тамоми сайт кофӣ бошанд, аммо дар ин ҷо асосҳо барои ДМ-ҳои аввал мавҷуданд. Дар хотир доред, ки роҳҳои гуногун барои ҳама вуҷуд доранд ва беҳтараш он чизеро, ки барои шумо мувофиқ аст, истифода баред. Кӯшиш накунед, ки бо зӯрӣ коре кунед. Ман такрор мекунам, ки дар ниҳоят бозӣ бояд ҳамаро шод кунад. Агар шумо фикр кунед, ки ин шуморо ташвиш медиҳад, ба монанди кор, бе андеша бас кунед.
   • Агар шумо дар байни бозиҳо вақт надошта бошед, модулҳоро эҷод кунед. Онҳо ба бозигарони сатҳҳои мушаххас бо вазифаҳои дар саҳифа мувофиқ дода мешаванд. Ин роҳи осонтарин ва зудтарини назорати бозӣ аст, зеро аксари он барои шумо анҷом дода шудааст. Шумо танҳо лозим аст, ки ҷустуҷӯро хонед. Пешниҳод карда мешавад, ки шумо пеш аз қатъ кардани ҳар як ҷаласа чанд саҳифаро хонед, то оғози навбатиро оғоз кунед, то хотираи худро пеш аз бозӣ тароват бахшед.
   • Агар шумо дар байни бозиҳо чанд соат вақт дошта бошед - сохтани модул ҳоло ҳам як варианти хуб аст. Аммо, шумо метавонед қисмҳои модулро барои мувофиқ кардани бозӣ ё хати ҳикояҳои инфиродӣ, ки шумо барои UI эҷод мекунед, дубора нависед. Тағир додани тавсифи макон ё интиқол додани ганҷи ёфтшуда дар модул дар якҷоягӣ бо ҷузъҳои маълумоте, ки барои бозигарони шумо бештар мувофиқанд, имконоти хуб ва осон барои оғоз мебошанд. Вақте ки шумо таҷриба меомӯзед, бо мурури замон шумо метавонед ба тарҷумаи тамоми набардҳо аз як модул шурӯъ кунед ва онҳоро ба модули дигар ҷойгир кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки на танҳо аз модули дигари миёнарав беҳтарин қисмҳоро интихоб кунед, балки бозигаронро, ки қаблан ин модулро хонда ё дучор омада буданд, ба ҳайрат оред!
   • Агар шумо вақти зиёд дошта бошед ё аз навиштани ҳикояҳо воқеан лаззат баред, шумо метавонед саргузаштҳои шахсии худро пешкаш кунед. Ба навгониҳои ДМ ҳоло ҳам тавсия дода мешавад, ки аввал модулро риоя кунанд, танҳо дар як вақт танҳо як мафҳуми асосиро риоя кунанд (омӯзиши қоидаҳо). Аммо, шумо дар ҳақиқат мехоҳед чизеро тағир диҳед ва скриптҳои навро худатон нависед. Барои шурӯъкунандагон, шумо метавонед аз асарҳои нашршуда ҷанҷолҳоро гиред ва онҳоро бо ҳам пайванд кунед, ва тадриҷан осори нашршударо бо асарҳои худ иваз кунед.
4. 4 Қайдҳо гиред - ҳангоми ва дарҳол пас аз як ҷаласаи бозӣ. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи корҳое, ки бозигарон карданд, аломатҳои бозикунии шумо, чӣ гуна дигар қаҳрамонҳои бозикунии шумо (NPs) ва бачаҳои бад ба рӯйдодҳои нав вокуниш нишон медиҳанд, номҳои қаҳрамонҳои бознашавандаро, ки шумо меоред, нависед бо парвоз ва тафсилоти дигаре, ки шумо фикр мекунед муҳим аст. Ин ба нигоҳ доштани мутобиқат кӯмак хоҳад кард ва ба шумо имкон медиҳад, ки НП -ҳои қаблии худро дубора истифода баред. Таъсири тарафӣ дар он аст, ки шумо метавонед шумораи IR -ҳоро, ки дар ин ҳикоя иштирок мекунанд, маҳдуд кунед, ки нофаҳмиҳоро то ҳадди ақал нигоҳ медорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки хикояи онҳоро боз ҳам рушд диҳед ё онро аз кунҷи нав нишон диҳед.
5. 5 Хатогиро қабул кунед - баъзан корҳо тавре ки шумо пешбинӣ кардед, пеш намераванд. Новобаста аз он ки ин хато аз сабаби вайрон кардани қоидаҳо ё нофаҳмиҳо дар бораи он ки чӣ гуна ҷоду метавонад ба IR таъсир расонад, ё саёҳати бодиққат ба нақша гирифтаи шумо ба бозигароне писанд нест, ки бовар доранд, ки IR набояд ба таври тасодуфӣ интихоб карда шавад, ин боз ҳам бештар аст ҷолибтар аз ҷустуҷӯ аз силсилаи "маликаро наҷот диҳед", зеро баъзан ҳама мушкилот доранд. Аксар вақт. Беҳтарин силоҳ дар арсенали ҳар як ИМ қобилият ва омодагӣ барои мубориза бо вазъият аст.
   • Агар мушкилот ихтилоф дар қоидаҳо бошад, нагузоред, ки ин бозии шуморо халалдор кунад. Якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то ҳама чизро пеш аз он ки ин аломат дар натиҷа бимирад. Оромона шарҳ диҳед, ки қоидаи шумо чӣ гуна кор хоҳад кард ва розӣ шавед, ки онро пас аз бозӣ ё байни сессияҳо муҳокима кунед ва идома диҳед. Ҳеҷ чиз зудтар аз муноқишаи 15 дақиқаӣ байни ду нафар зудтар кушта наметавонад, дар ҳоле ки боқимондаи гурӯҳ дилгир мешаванд. Беҳтар аст, ки кӯшиш кунем, ки одилона бозӣ кунем ва бозиро вайрон накунем, ҳар дафъа ҳама корро дуруст кунем.
   • Агар мушкилот дар он бошад, ки бозигарон кореро анҷом доданд, ки шумо ба нақша нагирифтед, пешбинӣ накардед ё намехостед ... бигӯед ҳа, ё ҳадди ақал не. Баъзе ДМ вазъиятро фавран ислоҳ мекунанд - агар тавонед, ин корро кунед. Агар шумо хеле нороҳат бошед, як танаффуси кӯтоҳ бипурсед (одамон метавонанд ба ҳаммом раванд, хӯрок бихӯранд ё чизе), дар ҳоле ки шумо якчанд идеяҳоро қайд мекунед ва нақшаи генералии зуд барои самти нав ва ҷолибе, ки онҳо ҳаракат хоҳанд кард, тартиб диҳед. ва он моро ба он меорад ...
6. 6 Қоидаи тиллоии ДМ дар он аст, ки бозигарон ҳамеша корҳое мекунанд, ки шумо ҳатто дар бораи он фикр накардаед ва ҳатто тасаввур карда ҳам наметавонистед. Муҳим нест, ки шумо чанд ҳалли ё тангенсро ба нақша гирифтаед - эҳтимол дорад, ки шумо то ҳол якеро аз даст додаед. Ҳоло беҳтар аст, ки бо воқеият оштӣ шавем, вагарна вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, шумо худро ба ноумедиҳои зуд -зуд маҳкум хоҳед кард ... такрор ба такрор. Аз ин хафа нашавед! Ин лаҳза бозиро ҳаяҷоновар ва пешгӯинашаванда нигоҳ медорад, ки метавонад барои шумо хеле мусбат бошад.
7. 7 Ба худ боварӣ дошта бошед. Ин на танҳо муҳим аст, балки бозиро боз ҳам ҷолибтар мекунад. Ҳеҷ кас намехоҳад бозӣ кунад, вақте устоди зиндон мегӯяд: "ум ... хуб, ҳа ... шумо танҳо як ғор ёфтед. Ва дар ғор ... аст ... ум ... иблис. Ммм ... шумо чӣ кор кардан мехоҳед? " Ба ҷои ин, шумо бояд бигӯед: "Шумо дар як ғор пешпо хӯрдед ва чӣ ёфтед? Бале, ҳисоб кунед! Шумо чӣ хоҳед кард?" Тайёрӣ як роҳи хуби эҷоди эътимод аст. Дар хотир доред, ки то он даме, ки шумо вуҷуд доштани онро нагӯед, ҳеҷ кас нахоҳад донист, ки он коғаз дар паси экрани шумо чист. Новобаста аз он ки шумо инро фавран мехонед ё тафсилотро ҳангоми рӯй додани ҳодисаҳо тағир диҳед, то даме ки шумо ба бозигарон нагӯед, ки инро аз аввал чӣ гуна бояд фаҳмид. Инро ба манфиати худ истифода баред.
8. 8 Ба нақш ворид шавед, ба қадри кофӣ эҷодӣ ва амалӣ бошед. Танҳо дар бораи он чизе, ки дар гирду атроф рух медиҳад, нолиш накунед; овози худро тағир диҳед, то нишон диҳед, ки воқеан ба он таваҷҷӯҳ доред. Илова кардани хислатҳои шахсият ба NPҳои гуногун инчунин ба зиндони шумо мазза мебахшад. Илова бар ин, ҳадафи саёҳат дидан ва таҷриба кардани чизи нав аст. Бо тавсифҳо ва сенарияҳои худ эҷодкор бошед - ба ҳар як макон ва муомила ҷозибаи хоси худро диҳед. Аммо эҷодиёти худро низ зиёд накунед. Чизе бо номи "эътиқод ба ҳолатҳои пешниҳодшуда" вуҷуд дорад ва шумо метавонед онро муқаррар кунед. Сарфи назар аз он, ки шумо метавонед худро дар ҷаҳони афсонавӣ вонамуд кунед, ки дар он ҷодугарӣ маъмул аст, ҳанӯз ҳам қоидаҳои бозӣ мавҷуданд. Дар доираи ин принсипҳо кор карда, шумо метавонед дар байни як ҳикояи афсонавии афсонавӣ ва пародияи афсӯсавор як мобайнро пайдо кунед, ки дар он ҳама чиз дурӯғин ва беақл менамояд.

Маслиҳатҳо

• Яке аз сифатҳои муҳими ДМ ин қобилияти зуд фикр кардан аст. Чизе, ки шумо ҳеҷ гоҳ интизор набудед, метавонад рӯй диҳад. Бозингарон метавонанд шахсеро бикушанд, ки аз ӯ бояд маълумоти заруриро дарёфт кунанд ё шояд маълум шавад, ки онҳо маҳз ба он қисми шаҳр рафтаанд, ки ороиши онро шумо ҳоло ба охир нарасондаед. Ҳангоми рӯй додани рӯйдодҳо ин корро кунед, танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қайдҳо мегиред, то баъдтар аз онҳо ҳикояе созед.
• Ба ҷои мубориза бо лашкари ҳаюлоҳои заифтар, баъзан мубориза бурдан бо чанд ҳаюлоҳои тавонотар хеле лаззатбахштар аст. Ҳангоми мубориза бо лашкари заифон, шумо бояд зуд -зуд кристаллро печонед. Мубориза бо ҳаюлоҳои қавӣ маънои онро дорад, ки шумо метавонед бештар ба стратегияи инфиродии худ тамаркуз кунед.
• Вақте ки шумо бори аввал оғоз кардед, бо дӯстони худ бозӣ кунед; як гурӯҳи одамони муташанниҷ ва ошно набуда ба ҳама кумак мекунад, ки бозиҳоро бештар омӯзанд, хусусан агар шумо шӯхӣ карда метавонед.
• Вохӯрӣ - Бо гузашти вақт, бо ҳамон бозигарон бозӣ кардан, шумо якчанд дақиқа пеш аз оғози бозӣ сӯҳбат хоҳед кард. Ин фармоиши рӯз аст.Он ба бозигарон кумак мекунад, ки онро якҷоя кунанд, ба шумо вақт медиҳад, ки дубора санҷед, ки оё шумо он чизҳои лозимаро доред ва барои посух додан ба ҳама саволҳое, ки бозигарон доранд ё ҳатто барои фаҳмидани он, ки кӣ аз бозии охирини шумо чӣ кор кардааст, омода шавед. Бо вуҷуди ин, нагузоред, ки ин тӯл кашад. Тақрибан 15 то 30 дақиқа. Агар он дарозтар давом кунад, фикр кунед, ки шумо дар давоми рӯз сӯхта истодаед (хуб, қариб як рӯз ...).
• Ба шумо лозим нест, ки ба касе иҷозат диҳед, ки коре кунад. Агар шумо кӯшиш карда истодаед, ки бозигарони худро ба як макони муайян бирасонед, на танҳо бигӯед, ки "Шумо ба ин ҷо рафта наметавонед", балки ба ҷои он чизе бигӯед, ки "Хонуме мегӯяд, ки чизи ҷолибе рӯй дод, ки дар он ҷо мехоҳед аз фиристодани онҳо биёед>. Оё мехоҳед тафтиш кунед? Шумо инчунин метавонед онҳоро ба таври таҳлилӣ тасаввур кунед, ки хислати онҳо эҳтимолан ба самте рафтан мехоҳад ... дар ин сурат DC -ро паст кунед (сатҳи мушкилӣ). "
• Ба крипт ном гузоред - Пас аз бозии аввалини худ бо номҳои криптҳо оғоз кунед. Бо гузашти вақт, ба шумо номҳо лозим мешаванд, аз ин рӯ ба рӯйхати номҳое шурӯъ кунед, ки ба шумо ҷолибанд ё шуморо ба ҳайрат меорад. Озел ҳоло ҳам дӯстдоштаи ман аст (Вай як бачаи хунук буд!).
• Хурсандӣ кардан. Ин метавонад душвор ба назар расад, аммо баъдтар осонтар мешавад. Танҳо бо он лаззат баред. Агар бозигарони шумо аҳамият диҳанд, ки шумо вақтхушӣ намекунед, онҳо низ рӯҳияи худро гум мекунанд.
• Тавсиф дар D&D хеле муҳим аст. Баръакси филм ё намоиши телевизионӣ, бозигарон аслан шуморо тамошо мекунанд. Тавсифи шумо беҳтар аст, онҳо ба бозигарони шумо возеҳтар зоҳир мешаванд ва бозии шумо беҳтар хоҳад шуд. (Масалан: бадбӯйи ифлос дар назди даромадгоҳи ғор мечакад. Об аз берун аз даҳони он ҷорист ва ба ду ҷӯйи хурди қад -қади санг тақсим мешавад. Ба назар мерасад, ки санг канали чуқурие дорад.)
• Китобҳо барои ҳама бозигарон ихтиёрӣ мебошанд; шумо бе онҳо хуб бозӣ карда метавонед, аммо ДМ бояд ҳадди аққал як нусхаи ҳар як китобро дошта бошад, то онро бо ҳама бозигарон мубодила кунанд.
• ДМҳои навкор тавсия дода мешаванд, ки ҳангоми муқаррар кардани вазъият / қоидаҳо барои худ ва бозигарон худро танҳо бо қоидаҳои китоб маҳдуд кунанд. На ҳама адабиёти иловагӣ мувофиқи стандартҳо тартиб дода шудаанд ва шумо зуд плеери қудратманде хоҳед ёфт. Умуман, ин бад нест.
• ДМ -и хуб наметавонад танҳо судя бошад (яъне шумо бояд ҳамеша ғояҳоро дар бораи зиндонҳои берун аз шабака истифода баред), аз ин рӯ баъзан онҳоро истифода баред, аммо бигзор онҳо азони худ бошанд (ҳаюлоҳои худро илова кунед ва ғайра), аммо бо истифода аз худ зиндон созед хаёлот
• Умуман, 2 намуди устодони зиндон мавҷуданд: яке, ки ҳама аломатҳои бозикунандаро дар микросекундҳои аввал мекушад ва касе, ки мехоҳад барои аломатҳои бозикунанда саргузашт ташкил кунад; шумо метавонед чизеро, ки ба шумо писанд аст, интихоб кунед.

Огоҳӣ

• Нагузоред, ки бозигарони дигар шуморо таҳқир кунанд. Ҳар чизе, ки шумо мегӯед, баландтарин қонун дар зиндони шумо ҳисобида мешавад.
• Бидонед, ки кай шумо ба бозигарон маълумоти аз ҳад зиёд медиҳед ё нокифоя, ва кай - дуруст. Ба саволҳо кӯтоҳ ҷавоб диҳед ва маълумоти зиёд надиҳед.
• D&D метавонад мисли ҳама бозиҳо печкорӣ кунад. Ба худ иҷозат диҳед, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ танаффус гиред; шояд ҳатто танаффуси понздаҳ дақиқаӣ дар ҳар се соат барои аксари ДМ кофӣ бошад. Худро ё бозигарони худро хаста накунед (ин метавонад боиси гум шудани рӯҳия гардад ва бозӣ камтар лаззатбахштар мешавад).
• Нагузоред, ки бозигарони шумо дикта кунанд, ки чизҳо аз романҳо ё ҳикояҳои нашршуда "бояд" чӣ гуна бошанд. Дар акси ҳол, шахсе, ки сӣ роман бар асоси ин ҷаҳон хондааст, метавонад бо дониши худ кӯшиш кунад, ки шуморо идора кунад. Вақте ки сухан дар бораи он чӣ меравад ва вуҷуд надорад, ДМ дар ниҳоят сухани охиринро мегӯяд. Беҳтар аст, ки тавозунро нигоҳ доред - бо онҳо кор кунед, то чизҳоро якҷоя кунед, агар он ба касе бартарии зиёд надиҳад.
• Бо ислоҳ кардани раванд, вақт аз вақт шумо метавонед худро дар як ҳолати нозук пайдо кунед. Дар хотир доред, ки бадӣ беақл нест, он танҳо бадӣ аст. Ҳамчун ДМ, шумо бояд дар ҳар се ҷониб бошед: хуб, бад ва ҳамзамон бо манзараҳо.
• Аз ҳокимон, ҳуқуқшиносон ва метагамерҳо, ки бозиҳои нақш бозидаанд, эҳтиёт шавед ва барои онҳо танҳо барои ҷазо додани онҳо бозӣ накунед. Ба ҷои ин, роҳҳои ҷолиби мубориза бо аломатҳои онҳоро ҳангоми бозӣ пайдо кунед.
• Агар шумо хоҳед, ки зиндони худро душвор созед, набояд онро амалӣ созед. Агар ин барои компютер хеле душвор бошад (хислати бозикунанда) дар ин чӣ маъно дорад?
• Баъзе одамон воқеан мехоҳанд, ки чӣ гуна бозӣ кардани D&D -ро омӯзанд, баъзеҳо шояд ба коре, ки шумо мекунед, таваҷҷӯҳ кунанд ва баъзеҳо шояд дағалӣ кунанд. Ҳамчун ДМ, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҳар се намуди одамон эҳтиром зоҳир кунед. Аз гурӯҳи аввал шумо метавонед якчанд бозигарони навро сайд кунед (ба ғайр аз ДМ -и нави шумо), гурӯҳи дуюм метавонад одамоне дошта бошад, ки дар ниҳоят мехоҳанд бозӣ кунанд ва гурӯҳи сеюм метавонад афсонаро барҳам диҳад. Ҳамчун чораи охирин, вай ба бозигарони шумо чӣ гуна рафтор кардани ин гуна вазъиятҳоро меомӯзонад (зеро баъзе бозигарон метавонанд вақт аз вақт онро аз ҳад зиёд иҷро кунанд).
• Баъзе одамон шояд фикр кунанд, ки баъзе қисматҳои ҳикояи зиндони шумо беақлонаанд (ҳаюлоҳо аз кадуе, ки дар хоҷагии ҳамсоя мерӯянд, ҲАМАИ НМҳо ишғолгарони хориҷӣ мебошанд), аммо инҳо мушкилоти шумо ҳастанд, на шумо. Охир, ин ҳикояи шумост.