Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Тавассути таҷриба истеъдод эҷод кунед
• Усули 2 аз 3: Нигоҳ доштани тафаккури боистеъдод
• Усули 3 аз 3: Истеъдодҳои худро ба даст оред

Агар ҳадафи шумо инкишоф додани истеъдод ва қобилиятҳои шумо дар якчанд фан бошад, пас ин як кӯшиши хеле далерона аст. Бо вуҷуди ин, ин вазифа хеле муваффақ аст. Дар асл, боистеъдод дар соҳаҳои гуногун аз оне ки шумо гумон мекардед, хеле осонтар аст. Амал кардани малакаҳое, ки шумо мехоҳед такмил диҳед, нигоҳ доштани тафаккури мусбӣ ва васеъ кардани уфуқи худ ба шумо дар ҳама ҷиҳат боистеъдод шудан кӯмак мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Тавассути таҷриба истеъдод эҷод кунед

1. 1 Амал. Ҳар он чизе ки шумо мехоҳед бештар қодир бошед, роҳи беҳтарини муваффақ шудан амалия аст. Ин хусусан дуруст аст, агар шумо умед доред, ки малакаҳои худро дар соҳаҳои гуногун такмил диҳед. Хушбахтона, ба шумо лозим нест, ки ба амалия чунон ки шумо фикр мекунед, вақт ҷудо кунед ва шумо эҳтимолан ҳар рӯз барои иҷрои он вақт пайдо мекунед. Барои самаранок истифода бурдани вақти худ, диққататонро ба он чизҳое равона кунед, ки мехоҳед омӯхтан мехоҳед.
   • Дар давоми як моҳ ҳар рӯз ду маҳорати гуногунро дар давоми 40-45 дақиқа машқ кунед.
   • Ин хуб аст, агар шумо бо ягон сабаб як рӯзи ин машқро аз даст диҳед. Агар шумо қариб ҳар рӯз дар як моҳ ба ҳар як маҳорат вақт сарф карда бошед, пас дар маҷмӯъ ин қариб 20 соат кори мутамарказ оид ба рушди маҳорати интихобкардаи шумост!
2. 2 Талантҳое, ки мехоҳед ба даст овардан мехоҳед, таҳлил кунед. Барои омӯзиши бошуурона ва самаранок, шумо бояд ҳангоми амалия тамаркуз кунед. Яке аз роҳҳои самараноктар кардани дарсҳои шумо ин тақсим кардани истеъдодҳое, ки шумо мехоҳед такмил диҳед, онҳоро ба малакаҳои мушаххас тақсим кунед.
   • Аз худ бипурсед, ки барои қобилият доштан дар малакаҳои муайян маҳз чӣ лозим аст?
   • Дар давоми ҳар як сессия барои худ мақсадҳои мушаххас гузоред. Як вазифаи хурдро такрор кунед ё якчанд маротиба коркард кунед, то даме ки шумо комилан бароҳат бошед. Масалан, агар шумо қобилияти худро дар варзиш беҳтар карданӣ бошед, яке аз ҷанбаҳои муҳимтарини онро интихоб кунед ва барои такмил додани он 45 дақиқа ҷудо кунед.
     • Масалан, агар шумо хоҳед, ки дар футбол беҳтар бозӣ кунед, тӯбро бо як пояш ба пеш ва пас ғелонед.
     • Ва агар шумо хоҳед, ки баскетболбози чолоктар бошед, пас кӯшиш кунед, ки тӯбро танҳо аз зери сабад партоед.
   • Мубодилаи талошҳо барои такмил додани як истеъдод инчунин ба беҳтар шудани қобилиятҳои дигар кумак мекунад. Бозгашт ба намунаи варзиш: Машқ фитнес ва ҳамоҳангсозии шуморо беҳтар мекунад, ки дар навбати худ иҷрои умумии ҷисмонии шуморо афзун мекунад.
3. 3 То он даме, ки худро ислоҳ кунед, машқ кунед. Барои машқ кардан вақти кофӣ ҷудо кунед, то шумо тавонед хатогиҳои худро иҷро кунед. (Вақте ки шумо як ҷадвали амалии интизомиро анҷом медиҳед, ки машқҳои ҳаррӯзаро дар давоми як моҳ дар бар мегирад, шумо эҳтимол ба он хоҳед омад.)
   • Бо гузашти вақт, кори шумо натиҷаҳои бештар меорад ва ин ба он сабаб аст, ки шумо як пойгоҳи мустаҳками дониш ба даст овардаед, ки истеъдоди шумо табиатан бештар рушд хоҳад кард.
   • Масалан, агар шумо умедворед, ки асбоби мусиқии худро такмил диҳед, кӯшиш кунед, ки ҳамон як нота ё аккордҳоро зуд -зуд иҷро кунед, ки агар онҳо каме фарқ кунанд, шумо ба таври худкор хоҳед донист, ки чӣ хато кардаед.
4. 4 Мунтазам ва устувор бошед. Амалия ва маҳфилҳо ду чизи гуногунанд. Дарсҳои давидан ё расмкашӣ дар як ҳафта ду маротиба хуб аст, аммо барои пайдо кардани истеъдод, шумо бояд дар ҷустуҷӯи аъло интизоми бештар дошта бошед. Интихоби ду истеъдоди комилан гуногун ва рушди онҳо дар як вақт ба шумо барои устувортар шудан кӯмак мекунад.
   • Ҳар рӯз дар як вақт сар кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки малакаҳои марбут ба ду истеъдоди гуногунро дар як вақт амалӣ кунед. Одат кунед, ки дар як талант кор кунед ва сипас фавран дар дигараш.
   • Масалан, пас аз баргаштан ба хона, ба расмкашӣ оғоз кунед.Бо гурӯҳбандии фаъолиятҳои худ, шумо ҳавасманд хоҳед шуд, ки пайваста дар ҳарду малака кор кунед.
   • Дар бораи ду истеъдоди комилан гуногун кор кунед, то фаъолияти ҳаррӯзаи худро диверсификатсия кунед. Биёед бигӯем, ки чӣ тавре ки дар мисоли боло зикр шудааст, фаъолияти пуршиддат, ба мисли давидан, бо кори эҷодӣ, ба мисли расмкашӣ, хуб мегузарад.
5. 5 Ҳангоми машқ парешониро бартараф кунед. Шумо набояд танҳо ба қудрати ирода такя кунед, он танҳо ба шумо дар тамаркузи кофӣ дар давоми дарс кӯмак намекунад. Инҳоянд чанд маслиҳат барои кафолат додани он, ки ҳеҷ чиз амалияи шуморо халалдор намекунад:
   • Вақти мушаххасеро муайян кунед, ки шумо онро танҳо ба амалия сарф мекунед ва ӯҳдадор мешавед, ки дар ин давра машқ кунед. Агар хоҳед, таймерро таъин кунед;
   • телефони худро ба ҳолати хомӯшӣ гузоред;
   • боварӣ ҳосил кунед, ки дар наздикии он телевизор ё экрани компютер мавҷуд нест (агар, албатта, ба шумо барои кор лозим набошад);
   • агар ба шумо маъқул аст, ки бо мусиқӣ кор кунед, чизи асбобдорро бидуни калима интихоб кунед.

Усули 2 аз 3: Нигоҳ доштани тафаккури боистеъдод

1. 1 Ба фикрҳои манфӣ муроҷиат кунед. Барои нигоҳ доштани сатҳи маҳорати худ дар соҳаҳои гуногун, пешгирӣ кардани фикрҳои манфиро омӯзед, ки қобилияти кор кардан дар ҳадафҳои мухталиферо, ки шумо барои худ гузоштаед, коҳиш диҳад. Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки ақли шуморо аз тафаккури манфӣ тоза кунанд:
   • Тарси худро бартараф кунед. Далерона гуфт, ҳамин тавр не? Дар бораи он чизе, ки шуморо бозмедорад, андеша кунед. Монеаҳои маъмултарин ба эҳсосоти шумо асос ёфтаанд. Пас аз он ки шумо инро эътироф мекунед, шумо метавонед эҳсосотро аз қабили тарс, ки метавонад ба кори шумо халал расонад, мағлуб кунед.
   • Манфиро филтр кунед. Мо одатан фикрҳо ва эҳсосоти мусбатро филтр мекунем ва дар бораи чизҳои манфӣ аз ҳад зиёд хавотир мешавем, хусусан вақте ки сухан дар бораи қобилиятҳои мо меравад. Ба ин доми рӯҳӣ наафтед. Дар бораи имкониятҳои худ барои беҳбудӣ фикр кунед, аммо танҳо ба андозае, ки шуморо барои такмил додан идома медиҳад.
   • Замини миёнаро интихоб кунед. Консепсияи комилиятро тарк кунед. Ҳис накунед, ки шумо бояд дар чизе комил бошед, то худро боистеъдод ҳисоб кунед.
2. 2 Мавқеи худро бо тафаккури мусбӣ тақвият диҳед. Оптимизм, албатта, худ аз худ боистеъдод нахоҳад кард, аммо хушбин будан ба муваффақият дар орзуҳоятон мусоидат мекунад. Эътироф кунед, ки чӣ гуна фикр кардан, чӣ фикр кардан аз шумо вобаста аст, хусусан вақте ки сухан дар бораи ҳадафҳои гузоштаи худ ва қобилияти ба даст овардани онҳо меравад.
   • Ҳар вақте ки шумо фикри манфӣ доред, онро ба як андоза дуруст, вале мусбат ислоҳ кунед. Барои намуна:
     • ба ҷои фикр кардан, ки "ман ҳеҷ гоҳ ин корро накардаам ва ин ба назарам душвор менамояд" фикр кунед: "Ин як фурсатест барои омӯхтани чизи нав ва шумо метавонед ба ин вазифа бо чанд роҳ муносибат кунед";
     • ба ҷои фикр кардан, "ман хеле танбалам" ё "ман ин корро карда наметавонам", ба худ бигӯед: "Ман ба ин савол вақти кофӣ сарф накардаам, аммо ман ҳадди ақал метавонам кӯшиш кунам ва бубинам, ки аз он чӣ меояд";
     • Ниҳоят, нагузоред, ки фикрҳо дар бораи оҳиста -оҳиста инкишоф ёфтани истеъдодҳои шумо дилгармии шуморо аз байн баранд. Ба худ бигӯед, ки дубора кӯшиш кунед.
3. 3 Фикри худро омӯзонед. Ҳатто худро бовар кунондан, ки тафаккури мусбӣ фоидаовар аст, амалияро талаб мекунад. Аммо он натиҷа хоҳад овард. Танҳо бо такрори муносибати мусбат ба худ ва дур кардани фикрҳои манфӣ нисбат ба ҷаҳони атроф ва худ камтар танқид кунед.
   • Ба таври мусбӣ фикр кардан на танҳо рӯҳияи шуморо беҳтар мекунад, балки инчунин шуморо водор мекунад, ки барои ба даст овардани истеъдоди нав сахт меҳнат кунед.

Усули 3 аз 3: Истеъдодҳои худро ба даст оред

1. 1 Пешрафти худро пайгирӣ кунед. Амалияи мақсаднок на ҳамеша шавқовар хоҳад буд. Аммо огоҳӣ дар бораи такмил додани истеъдодҳо дар он ҷо хоҳад буд. Ба дастовардҳои худ диққат диҳед ва онҳоро қадр кунед (масалан, рекорди нави шахсии километр ё тасвири махсусан хуб).
   • Агар нишонаҳои пешрафти шумо ба назар намоён бошанд (ба мисли расмҳо), онҳоро дар ҷойҳое ҷойгир кунед, ки шумо аксар вақт онҳоро хоҳед дид, то худро барои идома додан ба таҷриба ва такмил додани истеъдодҳои худ ҳавасманд кунед!
2. 2 Як каме истироҳат кунед. Барои он ки ақл ва ҷисм ҳамеша ба машқ омода бошанд, онҳо бояд тамаркуз ва қувват гиранд. Ғайр аз он, шумо бояд аз ҷиҳати стратегӣ истироҳат кунед. Агар истеъдоде, ки шумо такмил додан мехоҳед, барои самаранок амалӣ кардани фаъолияти шадиди ҷисмонӣ ё тамаркузи равонӣ лозим аст, ба шумо лозим аст, ки бадан ва ақли худро дар ҳолати хуб нигоҳ доред.
   • Шумо метавонед дар як ҳафта як рӯз истироҳат кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар давоми ҳафта самараноктар кор кунед.
3. 3 Фаҳмед, ки тӯҳфаи модарзод назар ба амалия ва истодагарӣ муҳимтар аст. Ҳатто қобилиятҳое, ки ба назар мерасад баъзе одамон аз таваллуд ба вуҷуд меоянд, бештар аз омӯзиш инкишоф меёбанд, на аз истеъдоди модарзод. Ин ба варзишгарон, навозандагон ва математикҳо дахл дорад.
   • Бидонед, ки ба шумо экспозиция лозим аст. Психологҳо ин истилоҳро ҳангоми сухан дар бораи амволе, ки одамони муваффақ доранд, истифода мебаранд. Истодагӣ далерӣ ва дилгармиро дар расидан ба ҳадафҳои дарозмуддат нишон медиҳад.
   • Бартараф кардани душвориҳо дар пайи рушди малакаҳои шумо низ ба беҳтар шудани истеъдодҳои шумо дар маҷмӯъ мусоидат мекунад. Вақте ки шумо бо мушкилоте дучор мешавед, ки дигарон набояд бо онҳо мубориза баранд, ба худ бигӯед, ки бо бартараф кардани онҳо шумо нисбат ба дигарон бартарӣ хоҳед гирифт.
4. 4 Он қобилиятҳое, ки ба шумо шавқоваранд, такмил диҳед. Ҳатто олимон намедонанд, ки чӣ тавр истеъдодро инкишоф диҳанд. Саволе, ки мо чӣ гуна муваффақ мешавем, асосан беҷавоб мемонад. Одамоне, ки бояд коре кунанд, ки табиатан ҷалб мекунанд ва сипас худро ба ин шуғл меандозанд, воқеан дар кори худ хуб мешаванд. Тавассути омӯзиш ва таҷриба, одамоне, ки аллакай ба чизе дилгарм ҳастанд, дар кор махсусан боистеъдод мешаванд. Аҳамияти ин бозёфтҳоро дарк кунед ва мувофиқи он амал кунед:
   • Бе таъхир мушоҳида кунед ва амал кунед. Илҳом ва кунҷковӣ ҳатман зеҳни шуморо парешон хоҳад кард ва дар ниҳоят шумо маҳз истеъдодҳоеро пайравӣ хоҳед кард, ки ба шумо кофӣ таваҷҷӯҳ доранд.
   • Ҷанбаҳои техникии истеъдодеро, ки шумо мехоҳед азхуд кунед, нодида гиред. Шумо метавонед баъдтар, вақте ки шумо ба кори худ содиқ мешавед, бо ҷанбаҳои техникии парвариши истеъдодҳо сарукор хоҳед дошт.
   • Кӯшиш накунед, ки ҳукм кунед, ки манфиатҳои шумо аз куҷо сарчашма мегиранд.
   • Аз ин тамоюлҳо канорагирӣ кунед, ва ин ба орзуҳои эҷодӣ ва эмотсионалии шумо имкон медиҳад, ки шуморо ба чизи ҷолиб ҷалб кунанд.
5. 5 Хонда шуд. Хондан як роҳи олии оғози таҳқиқи он аст, ки чӣ тавр шумо метавонед дар соҳаҳои гуногун боистеъдодтар шавед. Дар ин ҷо, яке аз афзалиятҳои асосӣ ин эҳё кардани кунҷковии худ ва ҳавасманд кардани худ ба ҷустуҷӯи роҳҳои нави такмил додани истеъдодҳо ё азхуд кардани қобилиятҳои комилан нав мебошад.
   • Агар шумо ба маълумоти хондаатон таваҷҷӯҳ дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки мавод ба шумо писанд аст ва шумо мехоҳед дониши худро амиқтар кунед. Агар чизе боиси кунҷковии шумо шуда бошад, вақтро беҳуда сарф накунед, балки ба омӯзиш равед.
   • Хондан манфиатҳои воқеӣ дорад: шумо дар бораи забон ва навиштан, дар бораи давраи таърихи марбут ба китоб ва, албатта, дар бораи мундариҷаи бевоситаи китоб маълумот хоҳед гирифт. Шумо дарҳол бисёр чизҳои мухталифро танҳо тавассути сатрҳои китоб гузарондан ва тафсири як қатор калимаҳои чопшуда меомӯзед!
   • Табиист, ки ҳеҷ чиз ба таҷрибаи амалӣ мувофиқат намекунад. Агар шумо чизеро хонда бошед, ки ба шумо писанд аст, онро санҷед ва истеъдоди навро инкишоф диҳед!