Чӣ тавр шахси универсалӣ шудан

Видео: Чӣ тавр самолёти Малайзия соли 2014 гум шуд?

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 5: Такмили ҷисмонӣ
Усули 2 аз 5: Эҷодкорӣ
Усули 3 аз 5: Такмили малакаҳои зеҳнӣ
Усули 4 аз 5: Тавозуни зиндагӣ
Усули 5 аз 5: Кор дар хусусият ва темперамент
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Агар шуморо генералист меноманд, бидонед, ки ин як таърифи олиҷаноб аст. Шахси универсалӣ ё "полимат" шахси дорои истеъдод ё манфиатҳои зиёд аст; ӯ аз ҷиҳати тарбиявӣ ва ҷисмонӣ лаёқатманд аст ва инчунин қоидаҳои одобро медонад.Инсони универсалӣ шахси ҳамоҳанг инкишофёфта ва босавод буда, бо бисёр соҳаҳои дониш ошно аст. Истилоҳи "одами универсалӣ" ба шарофати якчанд рассомон ва олимони Ренессанси Аврупо пайдо шуд, ки худро дар соҳаҳои гуногуни илм ва санъат пайдо карданд (онҳо тақрибан дар соли 1450 зиндагӣ мекарданд). Агар шумо хоҳед, ки як шахси бисёрҷанба бошед, хондани якчанд маслиҳатҳои муҳимро идома диҳед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Такмили ҷисмонӣ

1 Варзишгари барҷаста шавед. Дар давраи Эҳё, пайравони марди универсалӣ инҳо буданд: партофтани ядро, партофтани найза, гуштӣ, хушнудии хонумон ва камонварӣ. Имрӯз ҳам мардон ва ҳам занон метавонанд тарзи ҳаёти фаъолро пеш баранд. Имрӯз, марди универсалӣ бояд парҳез кунад ва солим бошад. Хӯрокҳои носолимро аз парҳези худ хориҷ кунед ва то ҳадди имкон содаи камтар бинӯшед. Шояд ба шумо лозим аст, ки вазни худро назорат кунед, пас парҳез кунед ва инчунин, масалан, давидан, вазнбардорӣ, велосипедронӣ ё дигар намудҳои варзишро иҷро кунед.
- Ҳадафҳои дастрасшавандаро таъин кунед. Инсони универсалӣ ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад, суръати худро мунтазам афзоиш медиҳад. Агар шумо аллакай ба ҳадафи худ ноил шуда бошед, вазифаҳои навро барои ҳафта ва моҳ идома диҳед.

Усули 2 аз 5: Эҷодкорӣ

1 Мусиқӣ гиред. Дар давраи Эҳё мусиқӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи инсон аҳамияти бузург дошт. Инсони универсалӣ метавонист суруд хонад, асбоб навозад ё мусиқии худро эҷод кунад. Ҳатто агар одамони муосир умуман ба мусиқӣ таваҷҷӯҳ надошта бошанд ҳам, муҳим аст, ки инро ақаллан каме ҳам фаҳмем. Дар бораи омӯзиши асбобе ба мисли гитара, фортепиано, най, арфа ва ғайра фикр кунед. (дар давраи Эҳё, узв асбоби асосӣ буд) ва сурудхониро омӯзед. Новобаста аз он ки шумо дар назди аудитория суруд мехонед ё танҳо, он муҳим нест, шумо ба ҳар ҳол бояд баъзе чизҳои муҳимро дар бораи он донед. Ба шумо лозим нест, ки мусиқии худро нависед, аммо ин бешубҳа муфид аст.
2 Санъатро фаҳмед. Дар мавриди санъат, дар замони Эҳё садҳо техникаи гуногун дар санъати тасвирӣ таҳия карда шуданд. Аммо, имрӯз, марди универсалӣ танҳо бояд асосҳоро донад ва каме расм кашад. Баъзе одамон истеъдоди модарзодии санъат доранд ва на ҳама малакаҳо дар инсон яксон инкишоф меёбанд, аммо ба ҳар ҳол, шумо бояд ҳадди ақал бо як самти санъат бодиққат шинос шавед.
- Эҳтимол барои шумо беҳтар кардани баъзе малакаҳои инфиродӣ, ба монанди хаттотӣ, ҳунармандӣ, шоҳмот, рақс муфид хоҳад буд. Шахси универсалӣ бояд на танҳо малакаҳои асосӣ, балки малакаҳои ёрирасон низ инкишоф ёбад.

Усули 3 аз 5: Такмили малакаҳои зеҳнӣ

1 Донишманд бошед. Дар давраи Эҳё, чунин соҳаҳо ба монанди астрономия, ҳуқуқ, математика ва хаттӣ инкишоф ёфтанд. Вобаста аз касб ё манфиатҳои шумо, шумо эҳтимол мехоҳед дар бораи он чизҳое, ки мардуми Эҳё дар бораи он медонистанд, маълумоти бештар гиред, аммо агар шумо аз омӯхтани соҳаҳои мухталиф лаззат баред, кори худро идома диҳед. Одамони умумиҷаҳонӣ китоб менависанд, мусиқӣ менависанд, қонун, физика ва математика, тибро меомӯзанд, дар бораи чӣ гуна сохтани киштиҳо, пойафзолҳо, китобҳо, асбобҳои хаттӣ ва дигар ихтирооти инсоният маълумот мегиранд. Ба ҳамаи ин нигоҳ кунед ва дар бораи он чизҳое, ки мехоҳед муфассалтар донистан мехоҳед, андеша кунед.
- Танҳо аз сабаби он ки шумо аз соҳаҳои мухталиф каме дониш гирифтаед, худро коршинос вонамуд накунед. Масалан, чизи хатарноктар аз одам вуҷуд надорад, як нимкасбӣ, ки дар ҳукмҳои худ аз ҳад категорикӣ аст; мутахассиси ҳақиқӣ медонад, ки бисёр чиз аз шарҳи вазъият вобаста аст ва барои ноил шудан ба объективии нисбӣ таҷрибаи чандинсола лозим аст. Агар шумо бо ин мавзӯъ каме ошно бошед, онро возеҳ кунед ва ҳатто дар бораи худ "коршинос" хондан фикр накунед.
2 Донишманд бошед. Ин як хислати бениҳоят муҳим барои як инсон аст. Ҳам адабиёти классикӣ ва ҳам адабиёти муосирро хонед, то сӯҳбатро идома диҳед.

Усули 4 аз 5: Тавозуни зиндагӣ

1 Оилаи хуб ва вазъи устувори иқтисодӣ эҷод кунед. Дар давраи Эҳё, одамон соҳиби: тиҷорати сердаромад, тӯйҳои аҷиб ва оилаҳои азим (9-10 нафар) буданд. Ҳоло мушкилоти зиёди иқтисодӣ вуҷуд дорад, аммо шумо бояд саъй кунед ва некӯаҳволии оиларо нигоҳ доред. Марди Эҳё метавонад хонаеро таъмин кунад, як хонаводаро бо хӯрок ва либос таъмин кунад, ҳама бояд барои ин саъй кунанд. Иттифоқҳои никоҳ пешакӣ мувофиқа карда мешуданд, ки дар ҷаҳони имрӯза хеле камёб аст, аммо агар шумо шарик ё ҳамсар дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки муносибати солим доред. Албатта, имрӯз ба шумо лозим нест, ки даҳ фарзанд дошта бошед, аммо агар шумо ҳоло зиндагии оилавиро оғоз карда истода бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандони шумо солим ва ба камол расидаанд. Кӯшиш кунед, ки оилае созед, ки дигарон ӯро таъриф кунанд (ё ҳасад).
- Дар давраи Эҳё, ҳайвонҳоро эҳтиром мекарданд. Агар шумо ҳайвон дошта бошед, ба он ғамхорӣ кунед ва эҳтиром кунед.

Усули 5 аз 5: Кор дар хусусият ва темперамент

1 Далер бошед. Дар давраи Эҳё, мардон аксар вақт барои муҳофизати кишвари худ ба ҷанг мерафтанд, барои ҳамсар ё оилаи худ меҷангиданд ва ҷанговар буданд. Имрӯз, ба шумо лозим нест, ки далер бошед. Дар ҷаҳони муосир ба набардҳо ва задухӯрдҳо мисли пешина нигоҳ намекунанд, бо шавқу завқи камтар, аммо шумо метавонед худро ба таври дигар исбот кунед. Гарчанде ки сатҳи тиб дар давраи Эҳё баланд шуд, одамон то 60 сол умр надиданд ва бисёр кӯдакон пеш аз синни 7 мурданд. Имрӯз, давомнокии умр дарозтар аст ва аксари кӯдакон бо вуҷуди беморӣ зинда мемонанд, аммо шумо метавонед дар муқобили беморӣ ва марг далер бошед. Шумо метавонед дар сари мизи ҷарроҳӣ ё дар ғалтаки ғалтак ҷуръат кунед.
2 Ғамхор ва саховатманд бошед. Дар замони Эҳё одамон дар лаҳзаҳои хатар ба ҳамдигар кумак мекарданд. Дар асрҳои миёна аз даҳ як ҳиссаи даромад ба калисо мерафт ва дар Эҳё бисёр одамон ба шахсоне, ки бахташон камтар буд, пул медоданд. Имрӯз, хайрия нақши калон мебозад. Баъзе кӯдакон имрӯз ба ҷои туҳфаҳои зодрӯз хайрия мехоҳанд ва тоҷирон ба гуруснагон, мискинон ва беморон кумак мекунанд. Волонтер шавед ё пул хайр кунед ва одамон фикр мекунанд, ки шумо бевосита аз замони Эҳё ба асри мо омадаед.
3 Хушмуомила бошед. Ҷанговариро эҳё кунед. Дар давраи Эҳё этикет дар ҳаёти ҳаррӯза нақши муҳим бозидааст. Китобҳои зиёде навишта шудаанд, ки шахс дар давраи Эҳё бояд чӣ гуна рафтор кунад (масалан, "Китоби одоби дарбор" ё "Ҳоким"). Ва ҳоло шумораи зиёди китобҳо дар ин мавзӯъ мавҷуданд, масалан, "Этикет. Маҷмӯи мукаммали қоидаҳо. Дар ҳолатҳои шинос ва ғайристандартӣ чӣ гуна бояд рафтор кард" ё "Зебоӣ. АВС таъми хуш." Новобаста аз он ки шумо инро мехонед ё нахонед, шахси универсалӣ бояд бо пирон хушмуомила бошад, ба андешаи дигарон эҳтиром гузорад. Инсони универсалӣ бояд хоксор бошад (аммо бо ҳама чиз розӣ набошад), ором ва ботамкин бошад. Ҳангоми муошират бо ҷинси муқобил шумо бояд қоидаҳои муайянро риоя кунед ва худро дуруст муаррифӣ карда тавонед. Барои маълумоти бештар дар бораи этикет, мақоларо хонед.
4 Роҳбар бошед. Шахси воқеии универсалӣ омода аст ба дигарон кумак кунад ва дар бораи ҳамсоягон ғамхорӣ кунад. Дигаронро маҷбур накунед, ки одамони универсалӣ шаванд. Агар онҳо маслиҳат мехоҳанд, ба онҳо кумак кунед, аммо агар онҳо аз шумо напурсанд, дахолат накунед. Бо намунаи худ ба дигарон илҳом бахшед.

Маслиҳатҳо

Шумо метавонед бо чунин ақида дучор оед, ки идеали инсони универсалӣ як малламуйи саманд ва бебаҳра аст, на баланд ва на кӯтоҳ. Аммо вақте ки одамон шуморо шахси универсалӣ меноманд, онҳо ба ин параметрҳо тамоман аҳамият намедиҳанд. Онҳо ба шоистагӣ ва сифатҳои шахсии шумо нигоҳ мекунанд.
Ренессанс як давраи бениҳоят муҳим дар таърих аст, ки қадр кардани дин мисли пештара қатъ шудааст. Агар шумо диндор бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо шахси универсалӣ шуда наметавонед.Агар шумо ба қоидаҳои динӣ риоя кунед, шумо бештар универсалӣ ҳисобида мешавед.
Дар давраи Эҳё тахмин карда мешуд, ки марди универсалӣ мард аст. Дар асри XXI, ҳам мард ва ҳам зан метавонанд як инсони универсалӣ бошанд.
Дар бораи одами Ренессанс ва рушд маълумоти бештар гиред. Масалан, Леонардо да Винчи як инсони универсалӣ аст.
Агар касе шуморо айбдор кунад ё душманона бошад. Ором шавед. Онҳо ҳасад мебаранд.