Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Чӣ тавр ором кардани дӯстдухтар ё дӯстдухтари худ
• Усули 2 аз 2: Чӣ тавр дӯст ё ҳамкорро ором кардан мумкин аст
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳама одамон вақт аз вақт гиря мекунанд, аммо одатан занон нисбат ба мардон бештар гиря мекунанд. Агар шумо бо зани гирён дучор оед, баъзе корҳое карда метавонед, ки ӯро беҳтар ҳис кунед (новобаста аз он ки вай шахси наздик, танҳо дӯст ё ҳамкор аст). Вохӯрӣ бо шахси гирён далерии шуморо қавӣ мегардонад ва ба ҳардуи шумо беҳтар ҳис мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Чӣ тавр ором кардани дӯстдухтар ё дӯстдухтари худ

1. 1 Вазъиятро арзёбӣ кунед. Сабабҳои беохир барои гиря кардани зан ё духтар вуҷуд дорад. Шояд вай ғамгин, хаста шудааст ё шояд худро хуб ҳис намекунад ё инҳо умуман ашки бахт мебошанд. Пеш аз кӯшиши кӯмак ба вай, вазъро фаҳмидан лозим аст, то фаҳманд, ки кӯшиши ором кардани вай то чӣ андоза мувофиқ аст. Инҳоянд чанд далел, ки чаро шумо шояд шахси оромкунандаи вай набошед:
   • Агар шумо низ аз вазъияте, ки ӯро хафа карда буд, таъсир карда будед. Агар шумо низ аз вазъе, ки ӯро ба гиря овардааст, нигарон, тарсед ё норозӣ бошед, гумон аст, ки ба ӯ кӯмак карда тавонед.Дар ин ҳолат, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки шахсеро пайдо кунед, ки ба шумо дар мубориза бо ҳодисае, ки ба шумо кумак карда метавонад, кӯмак расонад.
   • Агар ин ашкхои бахт бошад. Олимон ҳанӯз аниқ намедонанд, ки сабабҳо чист, аммо баъзан одамоне, ки як бениҳоят хурсандии хушбахтиро эҳсос мекунанд, гиря мекунанд ва онҳо онро идора карда наметавонанд (ҳамон тавре ки одамон ғаму андӯҳи идоранашавандаро эҳсос мекунанд). Дар ин ҳолат, шумо бояд дӯст ё дӯстдоштаи худро табрик кунед ва кӯшиш накунед, ки ӯро ором кунед.
   • Агар вай гиря кунад, зеро шумо бо ӯ ҷанг кардаед. Пеш аз оғози ором кардани вай, шумо бояд ақаллан барои як муддати кӯтоҳ худро ором кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки баҳс ва ҷанҷол дубора оғоз намешавад.
2. 2 Кӯшиш кунед, ки ӯро ором кунед. Агар барои иштирок накардан ба ин масъала ягон сабаби асоснок набошад, беҳтараш кӯшиш кунед, ки ба зани гирён кумак кунед. Нодида гирифтани шахси гирякунанда метавонад ба саломатии эмотсионалии онҳо зарари ҷиддӣ расонад. Кӯмак ба ором кардани вай метавонад ба вай кумак кунад, ки ғамашро зудтар сабук кунад ва он метавонад муносибати шуморо хеле мустаҳкам кунад.
3. 3 Шунавандаи хуб бошед. Ин нуктаро набояд нодида гирифт. Ашк қисми муҳими муошират аст ва шумо бояд ҳамеша ба он чизе, ки духтар гуфтан мехоҳад, диққат диҳед. Шунавандаи фаъол бошед, ба суханони ҳамсӯҳбат шифоҳӣ посух диҳед, ӯро халалдор накунед. Барои шунавандаи хуб шудан, ба ӯ иҷозат диҳед, ки он чизеро, ки ҳоло ҳис мекунад, таҷриба кунад. Танҳо дар он ҷо бошед.
   • Дар хотир доред, ки ором кардани шахс маънои тағир додани эҳсосоти худро надорад.
   • Эҳтиёт бошед ва кӯшиш кунед, ки мавзӯи сӯҳбатро ба худ тарҷума накунед. Кӯшиш кунед, ки диққати худро ба ӯ равона кунед, на ба худатон. Ҳатто агар вай он тавре ки шумо интизор будед, рафтор накунад, ин маънои онро надорад, ки вай минбаъд ғамгин шавад ва сазовори дастгирӣ ва таваҷҷӯҳ набошад.
   • Аз ибораҳои зерин канорагирӣ кунед: "Агар ман (а) дар ҷои шумо мебудам ...", "Оё шумо кӯшиш кардед ..." ё "Вақте ки ман инро доштам, ман ба он аҳамияти бузург надодам."
4. 4 Кӯшиш накунед, ки дарди ӯро сабук кунед ё ба ӯ бигӯед, ки гиря накунад. Ашкҳо аксар вақт эҳсосотро сабук мекунанд, хусусан агар онҳо аз сабаби чизи ҷиддӣ рух дода бошанд. Пас аз гиря кардан, шахси хаста ё ғамгин аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ истироҳат мекунад. Фишор кардани эҳсосот инсонро беҳтар ҳис намекунад. Ҳатто агар шумо чандон бароҳат набошед ҳам, бигзор вай бисёр гиря кунад. Эҳтимол вай баъдтар худро беҳтар ҳис мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки аз оҳанги фармондеҳӣ, изҳороти манфӣ, рӯҳияи императивӣ канорагирӣ кунед. Аз ибораҳои монанди "гиря накун", "набояд хафа шавӣ", "он қадар бад нест." Дур бошед.
   • Ин ба ӯ кӯмак намекунад, ки ӯ ба саволҳои худ ҷавоб ёбад. Пас, кӯшиш накунед, ки ба ӯ бигӯед, ки барои ҳалли мушкилоти ӯ ӯ бояд чӣ кор кунад ва набояд кунад. Кӯшиш накунед, ки исбот кунед, ки шумо хеле хуб медонед ва ҳиссиёти ӯро мефаҳмед - вагарна вай фикр мекунад, ки эҳсосоти ӯ паст мешавад.
   • Одамоне, ки аз сабаби мушкилоти солимии равонӣ гиря мекунанд (ба монанди изтироби доимӣ ё депрессия), метавонанд баъдтар бадтар шаванд, на беҳтар. Агар шумо фикр кунед, ки духтар аз сабаби ягон мушкилоти солимии равонӣ гиря мекунад, шумо ба ҳар ҳол бояд ба ӯ кумак ва дастгирии худро пешниҳод кунед, аммо шумо инчунин бояд боварӣ дошта бошед, ки ӯро ба назди психолог ё психотерапевт даъват кунед, то ӯ табобати заруриро таъин кунад.
5. 5 Ба ғами ӯ шарик шавед. Нишон диҳед, ки шумо дарди ӯро мефаҳмед, ӯро эътироф мекунед ва ба духтар ҳамдардӣ мекунед. Шумо метавонед ибораҳои зеринро истифода баред:
   • "Даҳшат ... Ман афсӯс мехӯрам, ки ҳамааш ҳамин тавр рӯй дод!"
   • "Ман мефаҳмам, ки ин бояд хеле дардовар бошад."
   • "Ин хеле даҳшатнок садо медиҳад. Бубахшед."
   • "Тааҷҷубовар нест, ки шумо хеле ғамгин ҳастед. Ин вазъ воқеан хеле душвор аст."
   • "Бубахшед, ки ин ҳама бо шумо рӯй додааст."
6. 6 Барои ором кардани зани гирякунанда аз усулҳои ғайри шифоҳӣ истифода баред. Шахси хафа беҳтар аз гирифтани аломатҳои шифоҳии дастгирӣ ва ҳамдардӣ беҳтар аст.Нолидан, чеҳраи дуруст ва ифодаҳои чеҳра, тамоси чашм, каме майл ба ин шахс - ҳамаи ин ба ӯ кӯмак мекунад, то бифаҳмад, ки шумо аз мушкили ӯ нигарон ҳастед ва нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Аксар вақт пешниҳод кардани дастмоле ё рӯймол ба духтар аломати нигаронӣ аст, аммо баъзан духтар метавонад ин ишораро ҳамчун ишорае шарҳ диҳад, ки вай гиряро бас мекунад. Аз ин рӯ, ба дастмолҳои духтарона пешниҳод кардан бамаврид аст, агар худи ӯ аз шумо дар ин бора бипурсад (ё ба назаратон чунин менамояд, ки вай онҳоро меҷӯяд).
7. 7 Биёед бубинем, ки оё алоқаи ҷисмонӣ мувофиқ аст. Баъзе одамон аз тамоси ҷисмонӣ хиҷолат мекашанд ва баъзеҳо аз ин бештар хавотир мешаванд. Шумо метавонед духтарро ба оғӯш гиред, агар шумо медонед, ки ин идея ба ӯ писанд хоҳад омад. Қариб ҳамеша ба оғӯш кашидан стрессро сабук мекунад. Дигар намудҳои алоқаи ҷисмонӣ вуҷуд доранд, ки дар ин ҳолат мувофиқанд: дасти духтарро бигиред, китфашро ламс кунед, мӯйи ӯро рост кунед, аз пешониаш бӯсед. Албатта он чизеро, ки ба ӯ писанд аст, иҷро кунед, бар асоси вазъи муносибатҳои шумо бо ӯ, албатта ва ҳамеша вокунишҳои ӯро назорат кунед. Агар ӯ аз шумо хоҳиш кунад, ба ақибнишинӣ омода бошед.
   • Шумо инчунин метавонед забони бадани ӯро назорат кунед, то бубинед, ки вай барои тамос омода аст ё не. Забони муҳофизати бадан (муштҳояш баста, дасту пойҳои убуршуда, канорагирӣ аз тамос бо чашм) метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай мехоҳад шумо каме ақибнишинед.
8. 8 Барои роҳ надодан ба ин вазъ, пофишорӣ накунед. Бисёр одамон дар атрофи шахси гирякунанда шарм мекунанд. Агар шумо низ чандон бароҳат набошед, шумо метавонед кӯшиш кунед чизе бигӯед, ки (ба андешаи шумо) бояд пеш аз донистани он чӣ бояд кумак кунад. Ё шумо метавонед роҳеро барои пешгирӣ аз ин вазъ пайдо кунед. Аммо дар ин ҳолат духтар худро боз ҳам бадтар ҳис мекунад. Агар шумо намедонед чӣ кор кунед, кӯшиш кунед чизе бигӯед: "Бубахшед, ки шумо хафа ҳастед. Оё ман метавонам коре кунам, то шуморо беҳтар ҳис кунам?" Ин ҳадди аққал ба духтар нишон медиҳад, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед ва ӯро ором карданӣ ҳастед.
9. 9 Ба ҷои кӯшиши ҳалли мушкилоти ӯ, ба ӯ кумак кунед. Ба доми кӯшиши ҳалли мушкилоте, ки ба фикри шумо беҳтар аст, афтодан хеле осон аст. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки вай кумакро намехоҳад, ё ба чизи дигаре ниёз хоҳад дошт, на он чизе ки шумо фикр мекунед. Охирин коре, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед, вазъро бадтар мекунад. Пас хоҳиши мустақилона ҳал кардани мушкилоти ӯро пахш кунед, зеро шумо бояд диққати худро ба кӯмак расонидан аз дарду ғам равона кунед.
   • Ба духтар нишон диҳед, ки шумо бо ӯед ва омодаед ба ӯ кумак кунед, аммо ӯро маҷбур накунед. Шояд, дар фаҳмиши ӯ, кумак танҳо як фурсатест барои гӯш кардани вай. Гӯш кардани шахс аксар вақт роҳи беҳтарини ором кардани онҳост.
   • Дар бораи он ки чӣ тавр шумо ба ӯ кӯмак карда метавонед, саволҳои кушод диҳед. Масалан, пурсед: "Оё чизе ҳаст, ки ман ба шумо кумак кунам?" ё "Ман дар ҳақиқат мехоҳам кумак кунам. Ба назари шумо чӣ метавонад вазъиятро ислоҳ кунад?" як роҳи хуби оғоз кардани сӯҳбат дар бораи он аст, ки чӣ тавр шумо метавонед дасти кӯмак дароз кунед.
   • Баъзан як духтари рӯҳафтода чунон рӯҳафтода мешавад, ки ҳатто барои беҳтар кардани вазъ ҳеҷ роҳе пешниҳод карда наметавонад. Агар ин тавр бошад, кӯшиш кунед рӯйхати чанд корҳои мушаххасеро созед, ки шумо метавонед барои ором кардани ӯ кумак кунед. Масалан, шумо метавонед пурсед, ки оё ӯ мехоҳад ба яхмос барояд ё оё ӯ мехоҳад, ки шумо монед ва бо ӯ филм тамошо кунед. Аҳамият диҳед, ки ӯ ба ҳар як варианти шумо чӣ гуна ҷавоб медиҳад.
10. 10 Агар лозим бошад, кӯшиш кунед, ки дар мушкилоти вай фаъолона иштирок кунед. Шумо набояд фавран мушкилоти духтарро ҳал кунед. Аммо шояд баъзе корҳои мушаххасе ҳаст, ки шумо метавонед ба ӯ дар азоб ва ғаму андӯҳ кӯмак кунед. Агар шумо воқеан мушкилоти ӯро ҳал карда тавонед (ва агар ӯ мехоҳад), шумо метавонед ба ӯ кӯмаки мушаххас пешниҳод кунед.
    • Масалан, агар дӯстдухтари шумо бинобар вазъи стресс дар гиря гиря кунад, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки худаш корҳои иловагӣ анҷом диҳад, то тавонад ба кори худ тамаркуз кунад. Агар духтар / зан гиря кунад, зеро вай бо дӯсташ ҷанг кардааст, шумо метавонед бо ӯ дар бораи роҳҳои бозгашт бо дӯсташ сӯҳбат кунед.
11. 11 Духтарро тамошо кунед. Дар тӯли чанд рӯз ё ҳафтаи баъд аз ин ҳодиса, бубинед, ки вақт аз вақт ӯ чӣ гуна худро хуб ҳис мекунад. Инро хеле возеҳ ва зуд -зуд иҷро накунед. Ӯро ба қаҳва даъват кунед, пурсед, ки ӯ чӣ ҳис мекунад ё танҳо ба ӯ занг занед - ин роҳҳои хеле хуб ва муфид мебошанд. Мумкин аст, ки вай зуд ба худ ояд. Аммо эҳтимол дорад, ки барои бартараф кардани ғаму андӯҳ вақт лозим шавад. Дар ин давра нишон додани дастгирии шумо ба ӯ бениҳоят кумак мекунад.
12. 12 Худатро эҳтиёт кун. Қодир будан ба ҳамдардӣ хеле муҳим аст, аммо аз ин рӯ, шумо метавонед мушкилоти зиёди дигаронро бор кунед ва ҳатто депрессия кунед. Дар бораи худ ва саломатии худ ғамхорӣ карданро фаромӯш накунед, агар ба шумо кумак лозим шавад - аз атрофиён пурсед.

Усули 2 аз 2: Чӣ тавр дӯст ё ҳамкорро ором кардан мумкин аст

1. 1 Ҳамдардӣ зоҳир кунед. Умуман, одамон аксар вақт танҳо дар назди наздикони худ гиря мекунанд, на дар назди ҳамкорон, шиносон ё танҳо роҳгузарон. Агар шумо бо ин духтар чандон наздик набошед, аммо вай то ҳол дар пеши шумо гиря мекунад, эҳтимол дорад, ки вай воқеан хеле ғамгин аст ва воқеан ба дастгирӣ ниёз дорад. Муҳим аст, ки ҳамдардӣ ва дастгирӣ зоҳир намоем, на асабонӣ шавем, на ба воҳима афтем ва на тарсонем.
2. 2 Бигзор вай гиря кунад. Агар вай танҳо ба шумо ниёз дорад, ки шумо дар гирду атроф бошед, бигзор гиря кунад. Кӯшиш накунед, ки ӯро ором созед ва гиряро бас кунед, аз ӯ хоҳиш накунед, ки онро "ларзонад". Гиря табиӣ аст ва метавонад дар коҳиш додани дард ва стресс кумак кунад.
   • Дар хотир доред, ки гиря кардан дар ҷои кор ҳеҷ чизи ғайриоддӣ нест. Бисёр одамон гоҳ -гоҳ гиря мекунанд, аз ин рӯ мумкин аст, ки дер ё зуд шумо дар ҷои кор гиря кунед.
   • Агар вай барои шумо хиҷолатовар ба назар расад, ба ӯ як чизи рӯҳбаландкунанда бигӯед, масалан "Каме гиря кардан хуб аст" ё "Гиря кардан шармандагӣ нест - мо ҳама инсонем!"
3. 3 Нишон диҳед, ки шумо барои сӯҳбат кушодаед. Азбаски шумо он қадар шинос нестед, эҳтимол дорад, ки ӯ нахоҳад ҳамаи тафсилотро ба шумо диҳад. Эҳтимол аст, ки шумо шунавандаи хуб бошед. Саволҳо диҳед ва забони кушодаи баданро нишон диҳед, ки агар лозим бошад, шумо омодаед ӯро гӯш кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед:
   • "Ман медонам, ки мо танҳо ҳамкасбон ҳастем, аммо агар аз шумо лозим ояд, ки бо касе сӯҳбат кунед, ман дӯсти шумо ҳастам. Оё мехоҳед сӯҳбат кунед?"
   • "Агар шумо хоҳед, ки дар бораи чизи душворе сӯҳбат кунед, дари ман барои шумо ҳамеша боз аст."
   • "Оё чизе ҳаст, ки ман ба шумо кумак кунам? Ҳатто агар сухан дар бораи кор набошад ҳам, ман аз шунидани он хурсандам."
4. 4 Шунавандаи фаъол бошед. Агар вай тасмим гирад, ки бо шумо дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунад, аз усулҳои фаъоли гӯшкунӣ истифода баред, то нишон диҳед, ки шумо ба сӯҳбат хеле бодиққат ҳастед. Яъне, шумо набояд сухани ҳамсӯҳбатро халалдор кунед, ягон роҳи ҳалли онро пешниҳод накунед, танҳо саволҳо диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он ҳамсӯҳбат чӣ мегӯяд
5. 5 Ҳамдардӣ кунед, аммо касбӣ бошед. Шумо бояд ба таври инсонӣ рафтор кунед ва нишон диҳед, ки шумо нисбати духтар ғамхорӣ мекунед, аммо шумо наметавонед сарҳадҳои байни шумо муқарраршударо убур кунед, ба монанди байни ҳамкорон. Охир, муносибати касбии шумо ҳатто пас аз ин ҳодиса идома хоҳад ёфт.
   • Масалан, шумо набояд ӯро ба оғӯш гиред, агар вай инро худаш напурсад. Агар шумо хоҳед, ки ба ӯ занг занед, то ҳолати ӯро фаҳмад, аввал шумо бояд пурсед, ки оё ин мувофиқ аст ё не.
6. 6 Агар мушкилот дар бораи кор бошад, кӯмаки худро пешниҳод кунед. Эҳтимол аст, ки ҳамкори шумо бинобар мушкилоти кор ашк рехтааст.Шояд вай аз ягон мушкили шахсӣ нигарон аст, ки ба таваҷҷӯҳи ӯ ба кор монеъ мешавад. Дар ҳар сурат, агар шумо ба ӯ дар соҳаи касбӣ кумак карда тавонед, шумо метавонед якчанд роҳро пешниҳод кунед.
   • Масалан, вай метавонад каме истироҳат кунад ё ба ӯ дар таҳияи нақшаи як вазифаи душвортари касбӣ кумак лозим шавад.
   • Аз ин рӯ, шумо бояд танҳо дар сурате амал кунед, ки агар ӯ ба шумо чизе лозим кунад. Ба доми худ афтодан хеле осон аст, то ҳалли худро бо ин тарз, ки барои шумо беҳтар аст, пешниҳод кунед. Аммо, вай метавонад ба кумаки шумо ниёз надошта бошад, ё шояд ба чизе ниёз дошта бошад, ки шумо ҳатто намедонед. Охирин коре, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед, вазъро бадтар мекунад.
   • Кӯшиш накунед, ки шахсӣ шавед. Ҳис накунед, ки ба шумо лозим аст, ки мушкилоти касбии ҳамкасбони худро ҳал кунед. Инчунин, агар шумо ба наздикӣ наздик нашавед, фикр накунед, ки чӣ тавр ҳалли мушкилоти ӯро медонед. Дар он ҷо бошед, то ӯро дастгирӣ ва тасаллӣ диҳед. Ба масъалаҳои касбӣ таваҷҷӯҳ кунед.
   • Агар шумо намефаҳмед, ки чӣ тавр шумо метавонед дар ҳалли мушкилот кумак кунед, узр пурсед ва бигӯед, ки шумо бо ин мушкилот кӯмак карда наметавонед. Агар шумо касеро медонед, ки метавонад кумак кунад, ӯро ташвиқ кунед, ки бо он шахс сӯҳбат кунад ва аз ӯ кӯмак пурсад.

Маслиҳатҳо

• Ҳар он чи рӯй медиҳад, муҳимтарин чизе, ки шумо метавонед ба зани гирён пешниҳод кунед, ҳамдардӣ ва омодагии шумо ба гӯш кардан аст. Боз чанд имову ишораи гуворо, ки шумо метавонед барои духтар анҷом диҳед: ӯро ба хӯроки шом даъват кунед, ба қаҳва табобат кунед, ӯро ба кино баред. Аммо ҳузур ва таваҷҷӯҳи шумо имову ишораҳои муассиртаринест, ки шумо метавонед ба ӯ пешниҳод кунед.
• Дар хотир доред, ки мушкили ҳал кардан гиря кардан нест. Зарурати гиря танҳо як шакли муошират аст.
• Зарурати гиря метавонад одамони гирду атрофро хиҷил кунад, аммо кӯшиш кунед, ки ин нороҳатиро бартараф кунед, то муҳаббат ва ғамхории худро ба касе, ки ба он ниёз дорад, изҳор кунед.

Огоҳӣ

• Вақте ки шумо як шахси гирякунандаро ором кардан мехоҳед, шумо хеле олӣ ва фидокор амал мекунед. Бо вуҷуди ин, баъзан мо чизҳоро хеле шахсан қабул мекунем. Агар шумо эҳсос кунед, ки ҳангоми ором кардани шахс худро рӯҳафтода карда истодаед, дар бораи худ ғамхорӣ кунед ва шахсеро ёбед, ки метавонад ба шумо кумак кунад ва дастгирӣ кунад.
• Хоҳиши гиря кардан табиӣ аст, аммо баъзан он метавонад нишонаи мушкилоти ҷиддитар бошад (масалан, аломати изтироб, фобия ё депрессия). Агар ин духтар бе ягон сабаб узрхоҳона гиря кунад, ба ӯ маслиҳат диҳед, ки ба мутахассис муроҷиат кунад.