Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ҷустуҷӯи шахсе, ки дорои хислатҳои хуб аст
• Усули 2 аз 3: Шарики хубро ҷустуҷӯ кунед
• Усули 3 аз 3: Ҳамсари ҷони худро ҷустуҷӯ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо духтарро дӯст медоред? Оё шумо фикр мекунед, ки дар тамоми ҷаҳон касе ба ӯ монанд нест? Аммо оё ин дар ҳақиқат ҳамин тавр аст? Оё мутмаинед, ки ин духтарест, ки шумо мехоҳед тамоми диққати худро ба он равона кунед ва муҳаббат ва меҳрубонии шуморо бахшед? Оё шумо бо итминон гуфта метавонед, ки мехоҳед тамоми умр бо ӯ зиндагӣ кунед? Ин саволи душвор аст, аммо бо таваҷҷӯҳ ба он чизе, ки барои шумо аз ҳама муҳим аст, шумо метавонед ҷавоби дурустро пайдо кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҷустуҷӯи шахсе, ки дорои хислатҳои хуб аст

1. 1 Ба сифати меҳрубонӣ диққат диҳед. Ҳангоми интихоби духтар диққат диҳед, ки оё вай меҳрубон аст. Бовар кунед, шахсе, ки ба эҳсосоти дигарон аҳамият намедиҳад, муддати тӯлонӣ муносибатҳои солимро нигоҳ дошта наметавонад.
   • Аҳамият диҳед, ки духтар ба дигарон меҳрубон аст. Муҳим аст, ки вай на танҳо ба шумо меҳрубон аст. Вай инчунин бояд бо дигарон меҳрубон бошад, на ҳамеша, агар кор онро талаб кунад (агар вай коргари хидматрасон бошад). Баъзе ҳолатҳо моро водор мекунанд, ки хуб ва меҳрубон бошем, аммо аҳамият диҳед, ки агар духтар ин сифатҳоро нишон диҳад, агар вазъият инро талаб накунад.
   • Илова бар ин, он бояд одилона бошад. Адолат сифати хеле муҳим дар муносибат аст.Оё вай пешниҳод мекунад, ки барои чизе баробар пардохт кунад? Оё ӯ вазифаҳои худро дар атрофи хона дуруст тақсим мекунад? Ин ба шумо имкон медиҳад, то бубинед, ки некӯаҳволии шумо барои ин духтар муҳим аст, зеро он калиди муносибатҳои гарм аст.
2. 2 Оё духтар сахт меҳнат мекунад? Ба духтароне, ки кор мекунанд ва мехоҳанд дар зиндагӣ муваффақ бошанд, диққат диҳед. Агар духтар сахт меҳнат кунад, вай метавонад дар зиндагӣ бисёр чизҳоро ба даст орад ва зиндагии ӯ ба таври беҳтарин сурат мегирад.
   • Масалан, агар ӯ мехоҳад ҳамён харад, вай бояд яке аз чизҳои кӯҳнаи худро фурӯшад. Вай набояд интизор шавад, ки шумо ё падару модари шумо онро барои ӯ мехаранд. Албатта, тӯҳфаҳо барои идҳо ҳисоб намешаванд.
3. 3 Ҷустуҷӯи духтаре бо арзишҳо ва афзалиятҳои дуруст. Ин барои муносибатҳои хуб хеле муҳим аст. Арзишҳо ва афзалиятҳои ӯ набояд бо он чизе, ки дар назари дигарон дуруст аст, мувофиқат кунанд, аммо онҳо бояд бо системаи арзишҳои шумо ва афзалиятҳои шумо мувофиқ бошанд. Бо вуҷуди ин, истисноҳо вуҷуд доранд. Дӯстдухтари шумо бешубҳа бояд:
   • Ростқавл бошед. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна муносибат доред, ростқавлӣ хеле муҳим аст. Муносибатҳо эътимодро талаб мекунанд ва агар вай бо шумо ростқавл набошад, шумо метавонед дар оянда бо мушкилот дучор шавед.
   • Одамонро ба шахсияти худ қабул кунед, аз ҷумла шумо. Агар дӯстдухтари шумо нисбат ба дигарон доварӣ кунад, шумо низ дар оянда истисно нахоҳед буд. Агар вай шуморо доварӣ кунад ё пайваста саъй кунад, ки шумо ва назари шуморо тағир диҳад, бовар кунед, ки шумо сазовори беҳтаред, ин духтар барои шумо нест.
4. 4 Духтареро ҷустуҷӯ кунед, ки шуморо доварӣ накунад ва дар ширкати ӯ худро озод ҳис кунед. Дар ҳузури ӯ, шумо бояд худатон бимонед. Шумо бояд бо вай худро озод ҳис кунед, вақте ки чунин ҳис мекунед, гиря кунед, аз беақлӣ натарсед ва корҳое кунед, ки одатан дар назди одамони дигар намекунед.
   • Масалан, агар шумо ба ӯ як чизи шахсӣ гӯед (ба мисли он ки шумо рӯҳафтода мешавед ё мехоҳед кайҳоннавард бошед), вай набояд дар ҷавоб ханда кунад. Вай бояд кӯшиш кунад, ки ба шумо кумак кунад ё ҳадди ақал ба шумо халал нарасонад, ҳатто агар вай розӣ набошад.

Усули 2 аз 3: Шарики хубро ҷустуҷӯ кунед

1. 1 Диққат диҳед, ки шумо дар ширкати ӯ чӣ ҳис мекунед. Ин хеле муҳим аст, ки ба назар гирифта шавад. Вақте ки шумо бо ин духтар ҳастед, шумо бояд худро беҳтар ҳис кунед. Шумо бояд худро боварӣ ва хушбахт ҳис кунед. Вақте ки ӯ дар гирду атрофи шумо нест, шумо бояд ӯро пазмон шавед. Шумо набояд дар ҳузури вай худро нотавон ва беақл ҳис накунед. Шумо набояд дар бораи гуфтан ё кори нодуруст хавотир шавед. Шумо бояд дар ҳузури вай табиӣ эҳсос кунед.
   • Баъзи одамлар ўзини ёмон ҳис қилаётган ва атрофида ғазабланадиган одам билан бирга бўлишдан мамнун. Ин метавонад як варианти хуб барои муносибатҳои кӯтоҳмуддат бошад, аммо барои муносибатҳои дарозмуддат ин беҳтарин вариант нест. Мушкилоти доимӣ асоси беҳтарини муносибатҳои дарозмуддат нест.
2. 2 Духтареро ҷустуҷӯ кунед, ки ба шумо таъсири хуб расонад. Вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, шумо бояд беҳтар шавед. Агар шумо бо касе муносибат барқарор кунед ва бадтар шавед, ин беҳтарин вариант нест, ҳамин тавр не? Дар бораи мулоқот бо духтаре фикр кунед, агар шумо беҳтар шуда истода бошед. Агар ин тавр бошад, пас ин интихоби дуруст аст.
   • Оё ин духтар барои беҳтар кардани худ ва зиндагиаш бармеангезад? Оё он ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кумак мекунад? Оё вай тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳад, то зиндагии шумо беҳтар шавад? Оё вай саъй мекунад, ки ояндаи хуб дошта бошед?
3. 3 Духтареро интихоб кунед, ки мисли шумо ба муносибат сармоягузорӣ кунад. Вақте ки ду нафар дар муносибат ҳастанд, онҳо бояд омода бошанд, ки ба муносибатҳо баробар сармоягузорӣ кунанд. Агар ӯ мехоҳад, ки шумо тағир ёбед, аммо худаш беҳтар шудан нахоҳад, ин аломати хуб нест. Аммо агар вай саъю кӯшиши кофӣ кунад, ин ӯро аз ҷиҳати хуб тавсиф мекунад.
   • Масалан, ӯ метавонад санаҳои шуморо вақт аз вақт ташкил кунад, шумо набояд ин корро ҳама вақт анҷом диҳед.
   • Ин маънои онро надорад, ки вай бояд дар муносибат хеле фаъол бошад.Агар шумо ин корро якҷоя анҷом диҳед, он мегӯяд, ки шумо муносибатҳои дуруст барпо карда истодаед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ақидаҳо ва ниёзҳои шумо якхелаанд.
4. 4 Ба он диққат диҳед, ки чӣ тавр ӯ миннатдории худро баён мекунад. Ба шумо касе лозим нест, ки ҳама чизро як чизи муқаррарӣ қабул кунад. Диққат кунед, ки ӯ ба шумо чӣ гуна миннатдорӣ баён мекунад ё вақте ки шумо барои ӯ кори хубе мекунед, миннатдории худро изҳор мекунад. Шумо инчунин бояд корҳои некеро, ки ӯ барои шумо мекунад, пайхас кунед ва барои он шукргузор бошед.
   • Ҳатто агар вай барои шумо чизи ночизеро анҷом диҳад, ин хуб аст. На ҳама барои имову ишораҳои калон вақт ва пул доранд. Аммо ҳатто як чизи ночиз, хӯроки дӯстдошта ё ёддошти муҳаббат нишон хоҳад дод, ки вай дар бораи шумо фикр мекунад ва мехоҳад ба шумо нишон диҳад, ки ӯ нисбати шумо ғамхорӣ мекунад.
5. 5 Дар бораи он фикр кунед, ки оё ӯ омода аст масъулиятро ба ӯҳда гирад. Масалан, оё вай омода аст, ки дар масъалаҳои молиявӣ ва иқтисодӣ масъулият ба дӯш гирад. Ин нишон медиҳад, ки вай одил, меҳнатдӯст ва ростқавл аст. Агар вай ба ин омода набошад, пас дар чунин муносибат бароятон осон нахоҳад буд.
   • Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд даромади худро баробар тақсим кунед. Масалан, агар шумо дар як хона зиндагӣ кунед, шумо набояд баробар пардохт кунед. Ба ҷои ин, ҳар як шахс метавонад тақрибан 30% даромади худро пардохт кунад. Масалан, агар шумо дар як моҳ 4000 рубл кор кунед ва ӯ 1600 рубл дар як моҳ бошад, саҳми шумо бояд 1200 рубл ва саҳми ӯ тақрибан 500 рубл бошад.
6. 6 Шахсе пайдо кунед, ки шуморо ҳамчун шахсият мувозинат диҳад. Бо шарики худ умумияти зиёд доштан хеле муҳим аст. Ба шумо шахсе лозим аст, ки мисли шумо бошад. Аммо, ин шахс набояд такрори шумо бошад, шумо метавонед дар бораи баъзе чизҳо назари гуногун дошта бошед.
   • Масалан, шумо метавонед муташаккил бошед, аммо шармгин бошед, дар ҳоле ки вай бештар озод ва муошират мекунад. Вай метавонад ба шумо кумак кунад, ки рафтори бештар дошта бошед ва шумо метавонед ба ӯ дар тартиб додани зиндагии худ кумак кунед.
7. 7 Духтареро ҷустуҷӯ кунед, ки ростқавл бошад, вақте ки шумо бояд чизҳоро ҳал кунед. Мутаассифона, задухӯрдҳо дар муносибат муқаррарӣ мебошанд. Он ҳатто метавонад нишонаи муносибатҳои солим бошад. Аммо, вақте ки байни шумо баҳс мешавад, духтар бояд ростқавл бошад. Вай набояд шуморо таҳқир кунад ё паст занад. Ин нишонаи ҷиддии беэҳтиромӣ аст. Вай инчунин набояд ба шумо шантаж кунад, агар ӯ мехоҳад чизе бигирад. Ба ҷои ин, шарикеро ҷӯед, ки омода аст то муҳокимаро роҳбарӣ кунад.
   • Масалан, вай набояд ҳар дафъае, ки шумо ба хона дер меоед, набояд ҷанҷол кунад. Ин ба шумо беадолатӣ ва барои муносибати шумо бад аст.

Усули 3 аз 3: Ҳамсари ҷони худро ҷустуҷӯ кунед

1. 1 Духтареро ҷустуҷӯ кунед, ки манфиатҳои шуморо шарик кунад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки вақти худро якҷоя гузаронед. Шахсеро интихоб кунед, ки бо ӯ аз сӯҳбат лаззат баред. Интихоби духтаре, ки манфиатҳои шабеҳ дорад, хеле муҳим аст. Бо дарназардошти ин, шумо дар оянда ягон мушкилот нахоҳед дошт.
   • Шумо мавзӯъҳои умумии сӯҳбат ва фаъолиятҳои муштараки муштарак хоҳед дошт. Якҷоя як маҳфили нав гиред. Масалан, шумо метавонед якҷоя забони хориҷиро омӯзед. Шумо метавонед онлайн курсҳои ройгони забонро пайдо кунед ё дар яке аз мактабҳои забоншиносӣ иштирок кунед.
2. 2 Духтареро интихоб кунед, ки арзишҳо ва афзалиятҳои шуморо мубодила кунад. Ин духтар бояд дорои арзишҳои шумо бошад. Ин барои муносибатҳои хуб хеле муҳим аст. Арзишҳои ин духтар бояд ба арзишҳои шумо монанд бошанд. Ин барои пешгирии шиддат ва муноқишаҳое, ки метавонанд дар муносибат ба вуҷуд оянд, кӯмак хоҳад кард.
   • Масалан, агар вай дар ҳукмҳои худ бештар муҳофизакор бошад ва шумо ба чизҳо озодона нигоҳ кунед, шумо ихтилоф хоҳед дошт, ки боиси он мегардад, ки шумо якдигарро камтар эҳтиром хоҳед кард.
   • Бо вуҷуди ин, агар шумо бо арзишҳои гуногун заминаи муштарак пайдо карда тавонед, шумо метавонед муносибатҳои солим барқарор кунед. Масалан, мисолҳои зиёди издивоҷҳои хуб вуҷуд доранд, ки шарикон ақидаҳои гуногуни динӣ доранд.Масалан, шавҳар метавонад яҳудӣ ва зан масеҳӣ бошад, аммо онҳо Худоро якҷоя дӯст медоранд, аз ин рӯ ин боиси ихтилоф намешавад. Баъзан эътиқоди бунёдӣ аз ҷузъиёт муҳимтар аст.
3. 3 Духтареро ҷустуҷӯ кунед, ки ҳадафҳои шумо бо шумо як аст. Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои пойдор барпо кунед, шумо бояд ҳадафҳои шабеҳи ҳаёт дошта бошед. Албатта, ҳадафҳои кӯтоҳмуддати шумо барои шумо гуногун буда метавонанд, аммо ҳадафҳои калон бояд як бошанд. Чунин ҳадафҳо шуморо дар роҳи ҳаёт муттаҳид мекунанд. Агар роҳҳои шумо фарқ кунанд, сохтани муносибатҳо метавонад хеле душвор бошад. Гузашта аз ин, он ғайриимкон хоҳад буд.
   • Масалан, агар вай нақшаи гирифтани маълумоти олиро надошта бошад ва ин барои шумо ҳам он қадар муҳим нест, назари шумо дар ин масъала мувофиқат мекунад. Аммо, агар таҳсилот ва шӯҳратпарастӣ барои шумо хеле муҳим бошанд, аммо барои ӯ он қадар муҳим набошанд, дар муносибат метавонад мушкилот ба вуҷуд ояд.
4. 4 Духтареро интихоб кунед, ки бо дӯстони шумо муносибати хуб дошта бошад ва худаш дӯстони хуб дошта бошад. Ҳаёти шумо танҳо ду нафар нест. Муносибатҳои шумо бо одамони дигар аксар вақт дар эҷоди муносибатҳои ошиқона нақши муҳим мебозанд. Оё шумо мехоҳед зане дошта бошед, ки бо дигарон муошират карданро медонад ва онҳоро низ эҳтиром мекунад? Ба ҳамин монанд, шумо бояд бо дӯстони вай ҳамоҳанг шавед.
   • Масалан, агар дӯстони вай бадхоҳ бошанд ва кӯшиш кунанд, ки вай бо шумо камтар вақт гузаронад, эҳтимол дорад, ки шумо муносибатҳои солим барпо карда натавонед.
   • Ба назар гиред, ки оё ба шумо чунин мушкилот лозим аст. Агар ин ба муносибати шумо сахт таъсир расонад ва духтар намехоҳад бо худаш кор кунад, пас ин беҳтарин вариант нест. Албатта, шумо бояд бо вай дар ин бора сӯҳбат кунед ва бубинед, ки вокуниши ӯ чӣ гуна хоҳад буд.
5. 5 Духтареро интихоб кунед, ки таҷрибаи ба ин монанд дорад. Албатта, ин барои муносибатҳои хушбахтона шарт нест, аммо он бонуси иловагӣ хоҳад буд. Одамоне, ки дар шароити шабеҳ ба воя расидаанд ё дар ҳаёти худ корҳои шабеҳ кардаанд, одатан якдигарро беҳтар мефаҳманд. Агар зиндагии дӯстдухтари шумо ба зиндагии шумо шабеҳ бошад, пас барои шумо муносибатҳои хуб барқарор кардан осонтар мешавад.
   • Масалан, шояд дӯстдухтари шумо низ мисли шумо муносибатҳои душвори оилавӣ дошта бошад. Дар ин ҳолат, духтар метавонад эҳсосоти шуморо дарк кунад, вақте ки шумо барои таътил ба назди волидайнатон наравед ва саъй хоҳад кард, ки ҳама чизро барои ташкили чунин истироҳат дар хона барои ҳар дуи шумо анҷом диҳад.

Маслиҳатҳо

• Бо ҳама касоне, ки медонед, худатон буданро омӯзед. Дар байни чизҳои дигар, дар ҳама гуна вазъияти иҷтимоӣ, шумо бояд худро бароҳат ҳис кунед. Донистани худ метавонад эътимоди беҳтаринро нишон диҳад, хислате, ки қариб ҳамаи занҳо ҷолибанд. Гарчанде ки ин фарзияро маслиҳат ҳисобидан душвор аст, онро ҳамчун ҷузъи асосии на танҳо ин қадамҳо барои пайдо кардани дӯстдухтар, балки барои муваффақ шудан дар зиндагӣ қабул кунед.
• Зодрӯзҳо, солгардиҳо ва ҳар он чизеро, ки ӯ дар зиндагӣ бештар дӯст медорад, ба ёд оред. Онро калон накунед, зеро шумо ҳама санаҳо ва чизҳои дӯстдоштаи ӯро дар ёд доред, аммо гоҳ -гоҳ ӯро ба ҳайрат меоваред, то нишон диҳед, ки ӯ чӣ мехоҳад. Ин сюрпризҳоро одат накунед, вагарна шумо ба ҳам часпанда ё дахолаткунанда менамоед.

Огоҳӣ

• Вонамуд накунед, ки шумо нестед, танҳо худатон бошед.
• Вақте ки шумо бо як зан шинос мешавед, хусусан занеро, ки шумо метавонед онро "ягона" ҳисобед, шумо мехоҳанд воқеан дар сӯҳбатҳои воқеӣ иштирок кунанд, ки гӯш карданро талаб мекунад. Ҳамеша дар бораи худ ҳарф заданро пешгирӣ кунед. Саволҳое диҳед, ки шумо танҳо метавонед пурсед, агар шумо аз ӯ маълумоти нав омӯхта бошед. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки кадом саволро додан лозим аст, танҳо пурсед, ки ӯ дар як ҳолати мушаххас чӣ ҳис мекард ва чаро. Вай қадр хоҳад кард, ки шумо ӯро мефаҳмед.
• Занон ба мардон одат кардаанд, ки мехоҳанд дар назди занони ба онҳо писандида гуногун фарқ кунанд, аз ин рӯ дар назди духтар нақш бозӣ накунед. Ба мисли дигарон рафтор кунед. Ӯро масхара кунед, бо ӯ флирт кунед, аммо худро нигоҳ надоред. Муҳимтар аз ҳама, аз худ ва ширкати ӯ лаззат баред.Занон дарк мекунанд, ки шумо шахси самимӣ ҳастед, агар шумо эътимоди худро нишон диҳед; чизи ҷинситар аз марде нест, ки медонад, ки ӯ кист ва чӣ мехоҳад.
• Кӯшиш кунед, ки аз занҳое, ки диққати зиёдатиро дӯст медоранд, канорагирӣ кунед; онҳо аксар вақт рӯякӣ ва манипулятсионӣ ҳастанд ва қариб ҳамеша бехатаранд.
• Таърифҳо хубанд, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо на танҳо дар бораи секси будани ӯ нестанд. Дар ҳоле ки бисёре аз занон аз шунидани секси будани худ лаззат мебаранд, дар баъзе мавридҳо, агар шумо пайваста дар бораи бадани ӯ шарҳ диҳед, вай худро ҳамчун ашёи ҷинсӣ эҳсос мекунад, на дӯстдухтар ё зани оянда.
• Агар шумо ҷавон бошед, ба муносибатҳои маҳрамона шитоб накунед.
• Ҳеҷ гоҳ бо ӯ такаббурӣ накунед, ҷанҷол накунед, вагарна вай гумон мекунад, ки шумо "ба худ боварӣ надоред".
• Вобаста аз синну солатон, ин метавонад зани ояндаи шумо бошад, аз ин рӯ оқилона интихоб кунед.
• Табассум ва сар ҷунбондан роҳи ҳал нестагар шумо сӯҳбати ҷиддӣ надошта бошед ва қатъ кардани вай беодобист.