Чӣ гуна бояд рафтор кард, агар шумо дар зиндон бошед

Муаллиф: Eric Farmer
Санаи Таъсис: 5 Март 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Срочно бачаҳо тамошо кунед
Видео: Срочно бачаҳо тамошо кунед

Мундариҷа

Ҳар шахсе, ки бори аввал худро дар зиндон мебинад, даҳшати рӯиростро аз сар мегузаронад. Омехтаи адреналин, тарс, изтироб ва ошуфтагӣ кар аст. Пас аз он ки камера аз паси шумо пӯшида мешавад, шумо бояд бо ин ё он ҳолат мубориза баред ва ба банақшагирии зинда мондани худ шурӯъ кунед. Зиндагии зиндон душвор ва хатарнок аст, аммо агар шумо ба рамзи онҳо часпед ва ба мушкил дучор нашавед, шумо ҳукми худро бе мушкилот мегузаронед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: зиндамонии зиндонҳо

  1. 1 Инстинкти навро барои хатар ба даст оред. Ҳоло шумо дар паҳлӯи дуздон, таҷовузкорон, қотилон ва дурӯғгӯён зиндагӣ мекунед. Барои зинда мондан, шумо бояд ба инстинктҳои худ эътимод кунед, онҳоро нодида нагиред.
    • Агар шумо эҳсоси қавӣ дошта бошед, ки ягон воқеа рӯй медиҳад, шарм надоред, зуд амал кунед ва ҷои амн пайдо кунед. Кӯшиш накунед, ки ҳама чизро дар ин ҷои оқилона оқилона кунед.
    • Ба таассуроти аввалини худ бовар кунед, агар шумо ҳис кунед, ки чизи аҷибе рӯй дода истодааст. Дар зиндон, ҳама чиз аз он чизе, ки воқеан аст, фарқ мекунад.
    • Агар ҳисси шашуми шумо суст рушд карда бошад, ҳоло вақти таҳияи он аст. Ҳатто аломатҳои нозук метавонанд ба атрофиёни наздикатон хатар эҷод кунанд.
  2. 2 Дигар маҳбусонро эҳтиром кунед. "Ба одамон тавре рафтор кунед, ки шумо мехоҳед бо онҳо рафтор кунед." Ин иқтибос қоидаи тиллоии зиндагӣ дар зиндон аст. Қасам нахӯред, аз муноқиша канорагирӣ кунед ва ҳудуди шахсиро эҳтиром кунед.
    • Ба мардонаи маҳбуси дигар таҳқир накунед, вагарна шуморо ба беморхона, ба ҳабси яккаса ё ба қабр мефиристанд.
    • Дар қаҳвахона аз саф берун монед, вагарна шумо корд зада метавонед.
    • Ба ҳуҷраҳои дигар маҳбусон наравед, агар шуморо ба ӯ даъват накарда бошанд. Агар, ба ҳар ҳол, онҳо занг зада бошанд, пас баъзан беҳтараш рад кардан беҳтар аст.
    • Танҳо дар сурате ҷанг кунед, ки илоҷи дигаре надоред. Агар шумо вақте ки касе нисбати шумо беҳурматӣ мекунад, аз ҷанг даст кашед, пас шумо як "авбош" ё тарсончаке хоҳед шуд, ки азобҳои пештараи бештаре хоҳад дошт.
    • Ҳеҷ гоҳ ашёи шахсии дигар маҳбусонро бе иҷоза нагиред.
  3. 3 Аз гурӯҳҳо, маводи мухаддир ва қимор эҳтиёт шавед. Як афсонаи паҳншуда вуҷуд дорад, ки барои дар зиндон муҳофизат шудан бояд фавран ба гурӯҳе шомил шуд. Аммо барои ба даст овардани ин муҳофизат шумо бояд корҳои ношоиста кунед. Дар асл, ҳамроҳ шудан ба гурӯҳе, истифодаи маводи мухаддир ва қимор се роҳи осонтарини марг аст.
    • Бештари вақт ин аъзои гурӯҳ аст, ки дар зиндон мемиранд. Онҳо инчунин аксар вақт дар задухӯрдҳо ва захмҳои корд иштирок мекунанд.
    • Агар шумо бо маводи мухаддир дастгир шуда бошед, шумо ба ҳабсхона медароед, мӯҳлати шумо дароз карда мешавад ё ба зиндони сахттар интиқол дода мешавад.
    • Қимор дар зиндон як намуди тамос аст, хусусан агар шумо худро қарздор ҳисобед. Пул дар зиндон дастрасӣ ба ашё ва чизҳои мухталифро фароҳам меорад. Аммо агар шумо аз касе қарздор бошед, аз дӯстони қиморбозатон интизор шавед.
  4. 4 Аз ҳабси яккаса дурӣ ҷӯед. Гарчанде ки ҳабси яккаса ҳангоми зист бо одамони нафратовар идеяи ҷолиб ба назар мерасад, он одатан бо шиканҷа ва бемории рӯҳӣ алоқаманд аст.
    • Ба худ диққати аз ҳад зиёд ҷалб накунед ва амалҳои зӯроварона накунед. Ин ду рафтор роҳи зудтарини рафтан ба ҳабсхонаҳо мебошанд. Таҳқиқот нишон дод, ки ҳама гуна рафторе, ки посбонон намефаҳманд, боиси ҳабси яккаса мешавад.
    • Ҳар як зиндон қоидаҳои худро дорад. Ин қоидаҳоро ҳарчи зудтар дарк кунед, зеро вайрон кардани онҳо эҳтимолан боиси ҳабси яккаса мешавад.
    • Ҳабси яккаса аксар вақт барои назорати гурӯҳҳо истифода мешавад. Аз ин рӯ, шумо набояд ба гурӯҳҳо ва гурӯҳҳои дигар ҳамроҳ шавед, зеро онҳо аксар вақт танҳо дар маҳбасанд.
  5. 5 Ба ҳабси яккаса тоб оред. Ҳабси яккаса як ҳуҷраест, ки дар он ҳаракат кардан қариб ғайриимкон аст, набудани тамос бо одамони дигар, 23 соат дар як шабонарӯз бо ҳадди ақали машқ, ки метавонад ҳатто дар одамони пойдортарин шаклҳои гуногуни ихтилоли равониро ба вуҷуд орад. Агар шуморо ба ин ҷаҳаннами ҷудогона фиристанд, бо худ нақша дошта бошед, ки чӣ тавр ба ақибнишинӣ роҳ надиҳед.
    • Барои ақли худ ҷадвали ҳаррӯзаро риоя кунед. Агар мо ҳаёти худро пешакӣ ба нақша намегирифтем, базӯр коре карда метавонистем. Ҷадвали худро тағир надиҳед, ҳатто ҳангоми дар ҳабсхона будан. Бедор шавед, субҳона хӯред, ба кор равед, хӯроки нисфирӯзӣ бихӯред, ба хона баргардед, хӯроки шом хӯред, телевизор тамошо кунед ё коре кунед ва хоб равед. Ҳамаи инро дар сари худ кунед.
    • Равандҳоро ба қисмҳои асосӣ тақсим кунед. Ин як машқи ақли комилест, ки ба шумо барои солим мондан ва мантиқан фикр кардан кӯмак мекунад. Агар шумо футбол ё бейсболро дӯст доред, тасаввур кунед, ки кӯшиш кунед ин варзишҳоро ба як бегонае фаҳмонед, ки онҳо чистанд. Ҳамин тариқ, шумо бояд барои ҳар як қадами хурд мисол оред.
    • Чизҳоро созед ё ҷудо кунед. Дар бораи чизҳое, ки барои сохтани хонаи худ ва рӯйхати харид лозим аст, фикр кунед. Ба мағоза равед, ҳама чизҳои лозимаро харед ва онҳоро ба майдони сохтмон баред. Пас аз он, тасаввур кунед, ки шумо хона месозед.

Усули 2 аз 5: Солимии ҷисмонӣ

  1. 1 Хӯрдани солим. Ғизои зиндонҳои пардохти андозсупорандагон қуллаи санъати кулинарӣ нест. Ғайр аз он, он бемазза ва калориянок аст.
    • Ғизои зиндонро бо ғизои мағозаи зиндон ё ошхона гудохта, ба ин васила парҳези шуморо беҳтар мекунад.
    • Аксарияти мағозаҳои маҳкумшуда хӯрокҳои аз витамину минералҳо бойро мефурӯшанд. Кӯшиш кунед, ки хӯриши зиндони худро дар як ҳафта як ё ду маротиба бо ин хӯрокҳо иваз кунед.
    • Барои нигоҳ доштани гидратсия фаровонӣ об нӯшед.
  2. 2 Ба таври мунтазам машқ кунед. Дар дохили бино инчунин машқҳои ҷисмонӣ, омӯзиши қувва ва машқҳои аэробиро анҷом додан мумкин аст. Ин на танҳо шуморо қавитар мекунад, балки хатти камари шуморо низ нигоҳ медорад.
    • Вақт бо машқ зуд мегузарад.
    • Зиндон ҷои хеле стресс аст ва машқ барои сабук кардани стресс назар ба мубориза муфидтар аст.
    • Одамони аз ҷиҳати ҷисмонӣ солим эҳтимолияти қурбонии маҷбуркунии дигар маҳбусон намешаванд, зеро шумо барои муҳофизати худ беҳтар муҷаҳҳаз хоҳед шуд.
  3. 3 Худро банд нигоҳ доред. Шумо дар зиндон вақти зиёди холӣ хоҳед дошт. Ба ҷои он ки тамоми рӯз дар ҳуҷраи худ хобед, ба варзиш равед, кортҳои ғайри марговар бозӣ кунед ё ба клуб ҳамроҳ шавед.
    • Бекористӣ дар зиндон танҳо боиси мушкилот мегардад. Иштирок дар фаъолиятҳои мусбӣ фикри шуморо аз вақт ва вазъи кунунӣ дур мекунад.
    • Бо иштирок дар фаъолиятҳои ҳавасмандкунанда ва иҷтимоӣ шумо тарси худро кӯтоҳ фаромӯш хоҳед кард.
    • Баскетбол бозӣ кунед, оҳан нӯшед, корт бозӣ кунед ё ба клуби пиёдагард ҳамроҳ шавед.
  4. 4 Бемориҳо. Ҳар як зиндон бо маҳбусон ба таври гуногун муносибат мекунад, аммо нигоҳубини саломатии маҳбусон ҳамеша бо роҳи камхарҷ ва муассиртарин пешниҳод карда мешавад, ки бо нигоҳубини дуруст ба даст овардан мумкин аст. Вобаста аз вазнинии беморӣ ва табобати зарурӣ, аксари зиндонҳо табобатро дар худи маҳбас ё дар беморхонаи шаҳрӣ анҷом медиҳанд.
    • Агар ба шумо дар зиндон ёрии тиббӣ лозим шавад, шумо бояд дархости хаттӣ кунед. Пас аз гирифтани дархост, он баррасӣ ва афзалият дода мешавад.
    • Дар ҳолати зарурӣ хадамоти таъҷилӣ дар маҳбас низ мавҷуданд.
    • Дар ҳолати зарурӣ, маҳбус метавонад ёрии ҷарроҳӣ, пеш аз таваллуд ва паллиативӣ гирад.

Усули 3 аз 5: Чӣ тавр солимии худро нигоҳ доштан

  1. 1 Хондан. Дар китобхона шумо метавонед рӯзномаву маҷаллаҳо ва китобҳоро оид ба масъалаҳои ҷорӣ, мавзӯъҳои умумӣ ва таҳсил хонед. Хондан ба шумо имкон медиҳад, ки ба олами афсонавӣ ворид шавед ва зиндонро фаромӯш кунед.
    • Ақли хуб хондашуда ба шумо дар мубориза бо ҳолатҳои душвор дар зиндон кӯмак хоҳад кард.
    • Пас аз ба даст овардани озодӣ, шумо метавонед донишҳои бадастовардаи худро истифода баред.
  2. 2 Маълумот гиред. Аксари зиндонҳо барои маҳбусоне, ки мехоҳанд таҳсил кунанд, курсҳо пешниҳод мекунанд. Шумо барои дарс рафтан ва таҳсил кардан ва дар айни замон таҳсил кардан вақти кофӣ хоҳед дошт.
    • Маълумот шуморо беҳтар ба олами беруна омода месозад.
    • Ҳар як корфармо мехоҳад, ки корманди онҳо соҳиби маълумот бошад, аз ин рӯ доштани унвони илмӣ ё шаҳодатнома ба шумо ҳама чизеро медиҳад, ки барои гирифтани кор лозим аст.
  3. 3 Бо депрессия мубориза баред. Бешубҳа, зиндон ҷои беҳтарин нест ва депрессия метавонад аз сабаби зарурати гузаронидани як қисми умри худ дар он ҷо ба вуҷуд ояд. Гузашта аз ин, аксари зиндонҳо пур аз дилгирӣ, ноумедӣ ва даррандаҳои шаҳвонӣ мебошанд, ки чунин муҳитро хонаи депрессия месозанд. Дар маҳбас шумо метавонед ба духтур, равоншинос ё доруҳои зиддидепрессант дастрасӣ дошта бошед ё надошта бошед.
    • Агар шумо наметавонед ба ёрии психологии касбӣ расед, кӯшиш кунед, ки як маҳбуси дигареро пайдо кунед, ки мехоҳад ба шумо гӯш диҳад. Ба эҳтимоли зиёд дар байни шумо маҳбусони дигаре ҳастанд, ки мисли шумо афсурдагӣ доранд.
    • Кӯшиш кунед, ки бо фишори худ тавассути машқ мубориза баред. Машқ гормонҳоро ҷудо мекунад, ки барои рафъи стресс ва депрессия кӯмак мекунанд.
    • Аз маводи мухаддир ва машрубот худдорӣ кунед, зеро онҳо депрессияи шуморо бадтар мекунанд.
    • Кӯшиш кунед, ки бештар мева ва сабзавот бихӯред ва истеъмоли кофеин ва шакарро кам кунед.
    • Якчанд шиносҳо созед, то ҳама вақтро танҳо нагузоред. Эҳтимол аст, ки маҳбусони шумо метавонанд шуморо рӯҳбаланд кунанд.
  4. 4 Бо хашми худ мубориза баред. Зиндон метавонад ҳамаро ба хашм орад. Хашм дар зиндон хеле маъмул аст, зеро маҳбусон эҳсос мекунанд, ки ноумедӣ аз умед зиёдтар аст. Аз ин рӯ, вақте ки хашм аз ҳад зиёд аст ва шумо худро идора карда наметавонед, он гоҳ мушкилоти ҷиддӣ ба вуҷуд меоянд.
    • Тасаввурот накунед. Фарзияҳо дар зиндон метавонанд оқибатҳои вазнин дошта бошанд. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки одамро хонед. Ба ҷои ин, аниқ донед, ки чаро касе шуморо задааст ё дар назди шумо дар навбат истод. Хатогӣ метавонад ба оқибатҳои марговар оварда расонад.
    • Бе огоҳии онҳо ба дигар маҳбусон қоидаҳои шахсии худро бор накунед. Ин одатан дар иборае зоҳир мешавад, ки бо калимаҳо оғоз мешавад: "Вай бояд дошта бошад ...".
    • Ҳар як маҳбус ҳуқуқҳои шахсӣ дорад, ки бояд риоя карда шаванд. Агар шумо ҳуқуқҳои хаёлии онҳоро поймол кунед, пас барои ҳимояи худ омода бошед.
    • Чӣ қадаре ки шумо як чизро умумӣ кунед, хашмгинтар мешавед. Масалан, агар шумо доимо шикоят кунед, ки шуморо фиреб медиҳанд ё ҳеҷ гоҳ ҷиддӣ қабул намекунанд, шумо эҳтимолан хашмгин мешавед.
    • Кӯшиш кунед, ки ҳама чизро ба сиёҳ ва сафед ҷудо накунед. Дар зиндон, шумо метавонед зинда монед, агар шумо фаҳмед, ки сояҳои хокистарӣ низ ҳастанд. На ҳама одамон танҳо бад ё танҳо хубанд.

Усули 4 аз 5: Кодекси зиндон

  1. 1 Ба касе бовар накунед. Ин қоида ба ҳама дахл дорад, аз ҷумла маҳбусон, посбонон ва кормандони зиндон. Дар хотир доред, ки дар зиндон ҳеҷ чиз ройгон нест.
    • Ба шахсе шубҳа кунед, ки бо шумо муносибати хуб дорад. Аз худ бипурсед: "Онҳо барои чӣ ҳастанд?" Азбаски аксари маҳбусон аз қоидаи "эътимод ба ҳеҷ кас" огоҳанд, эҳтимол дорад, ки дар паси муносибати онҳо бо шумо ангезаи ниҳоне вуҷуд дорад.
    • Шумо метавонед бо посбонон ва кормандон сӯҳбат кунед, аммо эҳтиёт кунед, ки чӣ мегӯед, зеро ҳар он чи мегӯед, новобаста аз он ки шумо ночиз фикр мекунед, метавонад бар зидди шумо истифода шавад.
    • Нозирони зиндон шуморо муҳофизат намекунанд ва ҳатто агар онҳо муҳофизат кунанд, шумо ба ҳар ҳол бояд ба камераи худ баргардед, ки ҳама медонанд. Аз ин рӯ, беҳтар аст хомӯш нишинем ва маълумотро дар бораи як маҳбуси дигар ифшо накунем.
    • Хӯроки асосии он аст, ки ба худ эътимод кунед. Охир, шумо ягона шахсе ҳастед, ки ба ӯ дар зиндон бовар кардан мумкин аст
  2. 2 Эҳсосоти худро пинҳон кунед. Гуфтан осонтар аст, аммо кӯшиш кунед, ки тарс, хашм, хушбахтӣ ва дардро нишон надиҳед. Маҳбусони дигар метавонанд аз ин истифода баранд. Оддӣ карда гӯем, эҳсосоти шумо душмани ашаддии шумост, зеро онҳо заъфи шуморо нишон медиҳанд, ки онро ҳам маҳбусон ва ҳам посбонон истифода бурда метавонанд.
    • Азбаски аксари маҳбусон дилгир шудаанд, онҳо вақти зиёде доранд, ки малакаҳои манипулятивии худро бар зидди шумо истифода баранд. Онҳо саъй хоҳанд кард хашми шуморо барангезанд ва хушбахтии шуморо барҳам диҳанд.
    • Дар хотир доштан муҳим аст, ки посбонони зиндон ва дигар кормандон ҳамеша ҳақ ҳастанд ва онҳо ҳеҷ гоҳ дар канори шумо нахоҳанд буд. Яъне бо онҳо хуб ва эҳтиромона муносибат кунед, то ба шумо халал нарасонанд.
    • Дигар маҳбусон, посбонон ва кормандони зиндонро шубҳа накунед ё тарсонед. Фарқ надорад, ки дуруст будӣ, худат азоб мекашӣ.
  3. 3 Нигоҳ накун. Ин дағалӣ аст ва дар шароити дигар барои шумо бад нахоҳад шуд, ки агар шумо дар зиндон бошед, инро наметавон гуфт. Ҳангоми дар зиндон роҳ рафтан ҳамеша ба пеш нигоҳ кунед ва ба дигарон нигоҳ накунед, вагарна шуморо нодуруст фаҳмида метавонанд.
    • Ба дигарон нигоҳ накунед, аммо бо нигоҳи худ дар рӯи замин роҳ надиҳед, зеро шумо метавонед ба касе бархӯред, ки метавонад боиси мушкилоти нав гардад.
    • Одатан, вақте ки як маҳбус ба маҳбуси дигар менигарад, ин ду маъно дорад: таваҷҷӯҳи ҷинсӣ ва душманӣ. Тавре ки шумо аллакай фаҳмидед, дар зиндон ҳеҷ кадоме аз инҳо ба охир намерасад.
  4. 4 Дарро накӯбед. Агар шумо аз комилан бадбахт будан лаззат баред, пас ба посбон дар бораи рафтори нодурусти маҳбуси дигар хабар диҳед. Ин қариб албатта ба шумо латукӯб шудан ба як селлюлоза табдил хоҳад ёфт. Агар шумо чизе дидед ё шунидед, тарк кунед ва чизе нагӯед.
    • Агар посбонон аз шумо дар бораи ин ҳодиса пурсишро оғоз кунанд, бо баҳонае биёед ва ҳеҷ гоҳ ба саволҳои онҳо посух надиҳед.
    • Эҳтиёт бошед, ки бо посбонон дар куҷо ва чӣ гуна сӯҳбат кунед. Бо онҳо пинҳонӣ ва ё хеле дӯстона сӯҳбат кардан қариб хато хоҳад буд. Дар чунин ҳолат беҳтар аст, ки бо кормандони зиндон ҳеҷ гоҳ сӯҳбат накунед.
    • Хабарнигоронро на танҳо маҳбусон, балки худи посбонон низ бад мебинанд. Агар шумо посбонро бо ҳар роҳ хафа кунед, номи шумо новобаста аз он ки дуруст аст ё не, бо снинг алоқаманд хоҳад буд.
  5. 5 Ба посбонон эҳтиромона муносибат кунед. Муносибат бо посбонон ва дигар кормандони зиндон наметавонад аз эҳтиром ва эҳтиром фарқ кунад. Онҳо ҳама чизро назорат мекунанд ва сухани охирин низ аз они онҳост. Агар шумо бо як муҳофиз муносибати бад дошта бошед, пас вай метавонад душмани ашаддии шумо гардад.
    • Ҳабсхона системаи иқтисодии худро дорад. Ин система посбононро дар бар мегирад, ки шуморо бе дудилагӣ ҳамчун гарав истифода хоҳанд бурд.
    • Бубинед, ки бо кӣ ва чӣ гап мезанед. Ҳатто маълумоти ночизтарин ва бегуноҳро посбонон метавонанд барои зарар расонидан, идора кардан ва хиёнат карданатон истифода баранд.
    • Дар бораи дин, сиёсат, нажод ё эҳсосоти шахсӣ баҳс накунед. Мавзӯъҳое ҳастанд, ки агар сӯҳбат ба самти нодуруст равона карда шавад, зуд ба баҳс мубаддал мешаванд.

Усули 5 аз 5: Муошират бо оила

  1. 1 Мактубҳо нависед ва ба оилаи худ занг занед. Ин ду намуди муҳими муошират дар зиндон мебошанд. Онҳо як риштаи наҷотдиҳандаи байни шумо ва оилаи шумо хоҳанд шуд.
    • Алоқа бо оила ва дӯстон шуморо умедвор мекунад ва ҳангоми ҳабс шудан ба шумо ҳисси муқаррарӣ мебахшад.
    • Сӯҳбат бо оила ва дӯстон шуморо бармеангезад, ки тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то онҳоро дубора бубинед.
  2. 2 Нақши худро дар оила аз даст надиҳед. Агар шумо падар, шавҳар, модар ё зан бошед, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то ин нақшро дар оила нигоҳ доред.
    • Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро бо ҳамсар ва фарзандонатон осон созед ва дар бораи занги телефон ва мактубҳо то ҳадди имкон дар бораи ҳаёти оилавӣ сӯҳбат кунед.
    • Ба оилаи худ эътимод кунед. Нагузоред, ки иштибоҳи дигарон ба муносибатҳои шумо бо аъзоёни оила таъсир расонад.
    • Ба чизҳои хурди гуногун аҳамият надиҳед ва ба чизи асосӣ таваҷҷӯҳ кунед. Агар шумо асабонӣ шавед ва бо ҳамсаратон сӯҳбат накунед, пас ин хомӯшӣ то абад идома меёбад.
    • Агар шумо фарзанддор бошед, бигзор онҳо оилаи шуморо муттаҳид созанд, на ҷудо кунанд. Нагузоред, ки онҳо ҷонибдорӣ кунанд ва ҳама кори аз дастатон меомадаро кунанд, то онҳоро дар ҳама чиз дастгирӣ кунанд.
    • Хушмуомила бошед ва агар хато карда бошед, аз узрхоҳӣ натарсед. Далели он ки шумо дар зиндон ҳастед, аллакай бар зидди шумо бозӣ мекунад.
  3. 3 Аз боздидҳои худ бештар истифода баред. Ташрифи оилавӣ метавонад вақти хубе барои дубора ҷамъ шудан ва дар бораи ҳаёти ҳаррӯза бошад. Онҳо инчунин метавонанд рӯҳафтода шаванд, агар шумо иҷозат диҳед, ки чизҳои хурд ба шумо халал расонанд.
    • Дар хотир доред, ки қурбонии оилаи шумо ҳангоми зиндон аст. Агар маҳбаси шумо аз хона дур бошад, оилаи шумо маҷбур мешавад мошин ронад, як шаб дар меҳмонхона бимонад ва танҳо барои дидани шумо хӯрок харад.
    • Оилаи шумо низ бояд аз санҷишҳо, навбатҳои тӯлонӣ, муносибати бади маъмурони зиндон ва дигар расмиёти пастзананда гузарад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба онҳо нишон диҳед, ки то чӣ андоза миннатдоред, ки онҳо барои шумо чӣ кор мекунанд.
    • Гарчанде ки шумо дар зиндон азобҳои зиёд мекашед, дарк кунед, ки оилаи шумо ҳоло вақти хубе надорад ва шояд онҳо намехоҳанд, ки шикоятҳои шуморо аз мушкилоти худ шунаванд. Ҳангоми ташрифҳо ба оилаи худ ва нигарониҳои онҳо диққат диҳед.
    • Бо фарзандони худ пайваста бошед. Онҳо зуд ба воя мерасанд, манфиатҳои онҳо тағир меёбанд ва аз фишори волидонашон дар зиндон эҳсос мекунанд. Кӯшиш кунед, ки манфиатҳои муштарак пайдо кунед ва ҳамеша бо онҳо тамос гиред.
    • Огоҳ бошед, ки фарзандатон чӣ кор мекунад ва ба ӯ маслиҳат диҳед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо расмҳо фиристад ва бо ӯ пирӯзӣ ва нокомиҳояшро нақл кунад. Ҳама кореро кунед, ки волидони оддӣ мекунанд.