Бо як навраси хира чӣ гуна бояд муносибат кард

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 5: Фаҳмидани сабабҳои хастагӣ
Усули 2 аз 5: Тағйир додани рафтори манфӣ
Усули 3 аз 5: Пешниҳоди дастгирӣ
Усули 4 аз 5: Худро фаромӯш накунед
Усули 5 аз 5: Шинохтани нишонаҳои мушкилоти ҷиддитарро омӯзед
Мақолаҳои шабеҳ

Ҷавонӣ ҳам барои кӯдакон ва ҳам барои волидони онҳо давраи душвор аст. Аксар вақт барои волидон тоб овардан ба табдил ёфтани кӯдаки ширин ва меҳрубон ба як навраси хушмуомила ва саркаш душвор аст. Бесабаб нест, ки наврасон аз сабаби он, ки волидони онҳо дегхонаи гормонҳо, фишор ва мустақилияти афзояндаро, ки онҳо мепазанд, намефаҳманд. Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки фарзанди шумо дар наврасӣ бо чӣ дучор мешавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки маҷмӯи тактикаҳоро истифода баред, ки фарзанди шуморо мукофот медиҳад ва онҳоро ба самти дуруст ба сӯи камолот ҳидоят мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Фаҳмидани сабабҳои хастагӣ

1 Эътироф кунед, ки гормонҳо ба рӯҳияи шумо таъсири амиқ доранд. Хастагии фарзанди шумо решаҳои комилан физиологӣ дорад. Гормонҳои камолот ба майнаи инкишофи кӯдак таъсири азими химиявӣ доранд.
- Гормонҳои калонсолон ба наврасон ба таври гуногун таъсир мерасонанд. Масалан, гормонҳои THP ба калонсолон оромӣ мебахшад, дар ҳоле ки наврас изтироби зиёдро эҳсос мекунад.
2 Дар хотир доред, ки мағзи сари навраси шумо инкишоф меёбад. Лобаи пеши мағзи сар (барои назорат кардани импулсҳо, доварӣ ва қабули қарорҳо) рушди худро танҳо дар синни бистсолагӣ пурра ба анҷом мерасонад.Майнаи наврасон аслан дар ҳоли сохтан аст, ҳатто агар боқимондаи бадан "калонсол" ба назар расад.
3 Дар хотир доред, ки кӯдак ғамгин буданро дӯст намедорад. Вай мекӯшад бо ҷараёни тағироти гормоналӣ, афзоиши бадан, рушди шахсият, фишори дӯстон ва ҳисси афзояндаи истиқлолият мубориза барад. Тааҷҷубовар нест, ки ин ба рафтор таъсир мерасонад! Дар натиҷаи тағирот дар ҳаёти наврас метавонад рӯҳафтода, ошуфтаҳол ва ҳатто тарс эҳсос шавад. Кӯдаки шумо ба қатъият ва дастгирии шумо ниёз дорад, ҳатто агар онҳо бо овози баланд чизи тамоман дигарро гӯянд.
4 Солҳои наврасии худро ба ёд оред. Яке аз роҳҳои беҳтарини фаҳмидани наврас ин ёдоварии ҷавонии худ аст. Дар бораи пирӯзӣ ва набардҳои худ, дар бораи аксуламали волидайнатон фикр кунед.

Усули 2 аз 5: Тағйир додани рафтори манфӣ

1 Ором ва муттасил бошед. Ин гормонҳоест, ки наврасонро водор мекунанд, ки ба ҷои мантиқ эҳсосотро роҳнамоӣ кунанд. Вуруди эҳсосот метавонад мағзи нозукро ба осонӣ ором кунад. Кӯдаки шумо ба шумо лозим аст, ки пайваста ва ором бошед, то ба манфиати бузургтар бошад.
2 Барои рафтор ва муошират ҳудуди возеҳ муқаррар кунед. Бо фарзандатон қоидаҳо таҳия кунед. Ин эҳтиром ба истиқлолияти афзояндаи наврасро нишон медиҳад ва метавонад бигӯяд, ки ӯ дар таҳияи қоидаҳо иштирок кардааст, аз ин рӯ шумо низ бояд онҳоро риоя кунед. Сарфи назар аз шикоятҳои имконпазир, огоҳӣ аз сарҳад метавонад ба наврасатон дар эҳсоси амният кӯмак кунад.
- Барои рафтори бад таъсис диҳед ва ҷавобгар бошед, аммо рӯйхати қоидаҳо ва ҷаримаҳоро то ҳадди имкон кӯтоҳ нигоҳ доред. Мушкилоти асосии худро интихоб кунед.
- Сулҳ кунед. Агар наврас кӯшиш кунад, ки худро дар ҳудуди худ нигоҳ дорад, пас чашмонатонро ба чунин асабониятҳои ночиз ба мисли китф дарҳам кашидан, абрӯвони баландшуда ё намуди дилгиркунанда пӯшед.
- Баъзан наврасон метавонанд беихтиёр шӯхӣ кунанд. Фаромӯш накунед, ки майнаи онҳо инкишоф меёбад. Оромона пурсед, ки онҳо чӣ маъно доранд. Масалан: "Ин шарҳ хеле дағалона садо дод. Оё шумо маро таҳқир карданӣ будед? "
3 Ба рафтори кӯдак диққат диҳед, на ба шахсият ва хислат. Ба рафтори бад норозигӣ баён кунед, аммо шахсияти онро айбдор накунед. Кӯдаки шумо беақл нест, ҳатто агар қарори ӯ дарро зад ва дар натиҷа ангуштони хоҳарашро захмдор кардан беҳтарин набуд. Шумо набояд баҳс кунед, ки ӯ шахси хуб аст, аммо ҳамзамон шарҳ диҳед, ки чаро чунин рафтор қобили қабул нест.

Усули 3 аз 5: Пешниҳоди дастгирӣ

1 Якҷоя вақт гузаронед. Вақте ки фарзандатон ба он таваҷҷӯҳ дорад, барои сӯҳбат вақт ҷудо кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед духтари худро ба мактаб ронед ва дар роҳ сӯҳбат кунед; баъзан гап задан осонтар аст, агар шумо дар муқобили ҳам нишаста набошед.
2 Ба ҳаёти наврасатон таваҷҷӯҳ кунед. Баъзан он осонтар ва баъзан душвортар хоҳад буд, аммо ҳамеша кӯшиш кунед, ки фарзандатон чӣ гуна зиндагӣ мекунад. Натиҷаҳои дастаи варзиширо пайгирӣ кунед ё ба намоишҳои мактаб биёед.
- Кӯшиш кунед, ки яке аз маҳфилҳои кӯдакро омӯзед, то дар ҳамон мавҷи мавҷ бимонад. Агар писари шумо футболро дӯст дорад, пас кӯшиш кунед, ки дар чемпионати дӯстдоштааш ба ҳолати корҳо таваҷҷӯҳ кунед. Кӯдак бояд озодии манфиатҳои худро эҳсос кунад, аммо агар шумо дар ин бора огоҳ бошед, пас шумо барои сӯҳбати ҳаррӯза мавзӯи дигари умумӣ хоҳед дошт.
- Кӯдаки худро ба машғулиятҳои стресс, аз қабили варзиш ё тамошои филми хандовар ҷалб кунед.
3 Бигзор навраси шумо танҳо бошад. Барои фаҳмидани тағироте, ки бо ӯ рӯй медиҳад, ба ӯ вақт лозим аст.
- Кӯдаки худро барои нигоҳ доштани рӯзнома даъват кунед.
- Бигзор навраси шумо таҷрибаи шахсии худро таҷриба кунад. Ин нишон медиҳад, ки ӯ метавонад қарор қабул кунад ва шумо ба ҳукми ӯ эътимод доред.
4 Ба худ имон овардан. Дар раванди ташаккули шахсияти мустақил, наврасон ба миқдори зиёд ба ҳавасмандии мусбӣ ниёз доранд. Бигӯед, ки шумо аз ӯ ифтихор мекунед. Рафтори хубро ситоиш кунед. Ҳатто дар баҳси шадид истилоҳҳои мусбатро истифода баред (“Ман медонам, ки муаллим аз муваффақияти шумо дар химия ба ҳайрат меояд.Биёед вақтро дуруст таъин кунем, то шумо омодагиро ба имтиҳонҳо идома диҳед ва дӯстони худро бинед »).
- Аз таърифи тавсифӣ истифода баред. Ба нуқта бигӯед: "Ман дӯст медорам, ки чӣ тавр шумо ба бародари хурдиатон барои гирифтани тӯб кумак кардед. Вай бениҳоят аз худ ифтихор мекард ва ҳамааш ба шарофати ту буд. ”
- Кӯдак бояд бубинад, ки шумо фикри ӯро медонед ва қадр мекунед.
5 Барои фарзандатон мураббӣ ёбед. Агар муносибати шумо хеле пуршиддат бошад, ин равиш ба наҷот хоҳад омад. Як шахси калонсоли боэътимод (хола, амак, дӯсти оила) метавонад дар давраи душвор фарзанди шуморо дастгирӣ кунад.
- Ҳатто бо муносибати хуб ва эътимодбахш, ментор метавонад дастгирии иловагӣ расонад.
6 Муҳаббати худро нишон диҳед. Мумкин аст, ки наврас беғаразона рафтор кунад. Ҳатто ба ӯ чунин менамояд, ки ӯ сазовор нест муҳаббат Волидайн бояд бо вуҷуди ҳама чиз кӯдакро дӯст доранд. Ҳар рӯз қайдҳо гузоред, ба оғӯш гиред ё бо овози баланд сӯҳбат кунед.

Усули 4 аз 5: Худро фаромӯш накунед

1 Дар хотир доред, ки шумо намунаи ибрат ҳастед. Агар кӯдак бинад, ки шумо бо одамони дигар муносибати бад мекунед ё нашъамандӣ доред (майзадагӣ, тамокукашӣ, маводи мухаддир), пас танқид кардани рафтори ӯ беасос аст.
2 Эҳтиёҷоти асосии худро дар хотир доред. Агар шумо ба қадри кофӣ истироҳат кунед, дуруст хӯрок бихӯред ва мунтазам машқ кунед, мубориза бурдан ба тарбияи наврасон бароятон осонтар хоҳад буд.
3 Танаффус гиред. Ҳар рӯз, шумо бояд барои истироҳат ва истироҳат аз тарбияи фарзанд вақт ҷудо кунед. Барвақт бархезед, сайр кунед ё ба кӯдакон бигӯед, ки шумо як боби китобро мехонед ва пас аз чанд дақиқа дубора ба онҳо ташриф меоред. Кӯшиш кунед, ки тавозун пайдо кунед, зеро кӯдакон ҳама чизро пас аз шумо такрор мекунанд.
4 Дастгирӣ гиред. Дар бораи тарбияи фарзанд бо дӯст ё шарики худ сӯҳбат кунед. Тааҷҷубовар нест, ки мегӯянд, ки кӯдакро тамоми ҷаҳон тарбия мекунад; одамон метавонанд фаҳмиш, маслиҳат диҳанд ё танҳо ба нигарониҳо ва нигарониҳои шумо гӯш диҳанд.
- Агар шумо барои мубориза бо он мушкилӣ кашед, пас кӯшиш кунед, ки як гурӯҳи дастгирӣ пайдо кунед. Бо мушовири мактаб ё табиби ҷамъиятӣ сӯҳбат кунед.
5 Солимии рӯҳии худро назорат кунед. Шиддати шадид боиси депрессия ва изтироб мегардад. Агар шумо аз чунин мушкилот нигарон бошед, пас ба духтур муроҷиат кунед.

Усули 5 аз 5: Шинохтани нишонаҳои мушкилоти ҷиддитарро омӯзед

1 Фарқ кардани табъи хира ва хурӯҷи хашмро омӯзед. Қариб ҳамаи наврасони тира танҳо кӯшиш мекунанд, ки бо тағироте, ки дар ҳаёти онҳо рух медиҳанд, мубориза баранд. Аммо дар баъзе мавридҳо онҳо метавонанд хашмгин шаванд. Агар шумо аломатҳои зерини хашми хатарнокро мушоҳида кунед, беҳтараш фавран ба терапевт муроҷиат кунед:
- Гиряи кумак изҳоротест, ки кӯдак ба худ зиён расониданист.
- Дараҷаи аз ҳад зиёди мансубият ба гурӯҳ ё ҷомеа. Агар наврас хоҳиши бо "гурӯҳҳо" мубориза бурданро баён кунад, пас ӯро фикрҳои хеле хатарнок ташриф меоранд.
- Набудани комили алоқа. Тааҷҷубовар нест, ки агар бо наврас муошират кардан душвор бошад, аммо шумо бояд ҳушдор диҳед, агар ӯ ҳама муоширатро бо шумо ё ҳамсолонаш қатъ кунад. Ин нишонаи бегонапарастӣ аст.
- Зӯроварӣ. Аз рафторҳое ба монанди дуздӣ ё вандализм эҳтиёт шавед.
- Набудани таваҷҷӯҳ ба омӯзиш ва машғулиятҳое, ки қаблан барои кӯдак хурсандӣ меовард. Агар кӯдак ба мактаби миёна кӯчида бошад ва тасмим гирад, ки аз бозии футбол хаста шудааст, ин як чизи дигар аст, аммо агар наврас шиносоии худро бо дигарон қатъ кунад ва ба онҳо зарар расонад, ин чизи дигар аст.
- Истифодаи маводи мухаддир, хусусан вақте ки бо рафтори дар боло зикршуда. Дар хотир доред, ки сӯиистифодаи маводи мухаддир метавонад худро ҳамчун сӯиистифода аз чизҳои маъмулӣ нишон диҳад - бӯй кардани ширеш ё дуздидани доруҳои дорухат аз қафои доруворӣ.
2 Бифаҳмед, ки кай фарзанди шумо аз депрессия азоб мекашад. Мавҷудияти нишонаҳои зерин метавонад зарурати табобати депрессияро нишон диҳад:
- Кайфияти доимии депрессия ё ғамгин.
- Тақсимоти қариб пурра.
- Набудани таваҷҷӯҳ ё ҳавасмандӣ.
- Набудан ба корҳое, ки боиси хурсандӣ мешаванд.
- Масофа аз оила ё дӯстон.
- Эҳсоси хашм, асабоният ё изтироб.
- Набудани тамаркуз.
- Тағироти назаррас дар вазн (афзоиш ё камшавӣ).
- Тағироти назаррас дар тарзи хоб аз бехобӣ то хоби доимӣ.
- Эҳсоси гунаҳкорӣ ё беарзишӣ.
- Андешаҳо дар бораи марг ё худкушӣ.
- Фаъолияти академикӣ паст шуд.
3 Агар ташвиши ҷиддӣ вуҷуд дошта бошад, чора андешед. Амалҳои шумо аз дараҷаи нигаронӣ вобаста хоҳад буд.
- Агар фарзанди шумо рафтори зараровар, аз ҷумла хашм ё депрессия дошта бошад, беҳтараш ба ӯ дар бораи мушкилот нақл кунед, на ӯро айбдор кунед. Китобҳо ва мақолаҳоро дар интернет истифода баред. Ин эҳтиром ва эътиқоди шуморо нишон медиҳад, ки кӯдак метавонад мустақилона қарори дуруст қабул кунад.
- Агар шумо фикр кунед, ки навраси шумо метавонад ба худаш ё дигарон зарар расонад, фавран кумак пурсед. Мушкилотро бо духтур, психотерапевт ё психологи мактабатон муҳокима кунед.