Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Дар бораи афзалиятҳои дӯстдоштаи худ маълумоти бештар гиред
• Усули 2 аз 4: Дили ӯро ба даст оред
• Усули 3 аз 4: Эҳсосоти худро мубодила кунед
• Усули 4 аз 4: Кай ба хатар таваҷҷӯҳ кардан лозим аст?
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Вақте ки мард ба дӯстдухтари худ ошиқ мешавад, аммо ӯро танҳо як дӯст мешуморад, ӯ худро аз ҳад зиёд ҳис мекунад. Тағир додани нақши дӯст ба нақши дӯстдошта метавонад душвор бошад. Дӯст доштанро ба касе маҷбур кардан ғайриимкон аст, аммо роҳҳои зиёд кардани имкони муваффақият ва кӯшиши ба даст овардани мутақобила вуҷуд доранд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Дар бораи афзалиятҳои дӯстдоштаи худ маълумоти бештар гиред

1. 1 Бифаҳмед, ки вай дар муҳаббат чӣ меҷӯяд. Баъзе аз ин чизҳо хеле содда хоҳанд буд. Шояд вай мехоҳад бо шахсе бошад, ки эътиқоди динии ӯро шарик кунад ё касе, ки тамоку намекунад. Ба шумо лозим нест, ки ба ҳамаи меъёрҳо ҷавобгӯ бошед, аммо шумо бояд ақаллан ба баъзе талаботҳои вай ҷавобгӯ бошед, вагарна вай ҳатто шуморо дӯстдухтари эҳтимолӣ ҳисоб намекунад.
   • Рӯйхати хислатҳоеро тартиб диҳед, ки ҳамаи дӯстдухтарони қаблии ӯ доштанд. Эҳтимол, ин хислатҳо барои ӯ муҳиманд ва шумо бояд ба ин хислатҳои худ диққат диҳед.
2. 2 Дар бораи меъёрҳои беҳуши вай фикр кунед. Онҳо аксар вақт бо хислатҳои шахсии шахс алоқаманданд. Бисёр одамон, аз ҷумла дӯсти шумо, шарикеро меҷӯянд, ки дорои ҳамон сифатҳои мусбӣ аст ва дорои хислатҳои шахсияте ҳастанд, ки баръакси он чизҳое ҳастанд, ки ба худашон маъқул нестанд.
   • Вақте ки шумо мефаҳмед, ки ба ӯ чӣ маъқул нест, ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ тавр шумо метавонед ин заъфҳоро бо ҷиҳатҳои худ пур кунед.
   • Шумо метавонед инро чунин баён кунед: “Ман аз худам нафрат дорам, ки ҳамеша рақобат мекунам. Агар ман метавонистам аз чизе лаззат барам ва ҳама чизро ба рақобат табдил надиҳам, ман хеле хушбахттар мебудам. Ва шумо? Агар шумо чизеро дар худ тағир дода тавонед, он чӣ хоҳад буд? "
3. 3 Харитаи муҳаббати ӯро кашед. Психологҳо дарёфтанд, ки ҳангоми калон шудан, шахс корти муҳаббатро ташкил медиҳад, яъне симои кӣ мехоҳад дар муносибатҳои ошиқона бошад. Баъзе ҷанбаҳо бошуурона хоҳанд буд (масалан, вай метавонад мехоҳад, ки шарики ӯ соҳиби унвони коллеҷ бошад) ва дигарон беҳуш хоҳанд шуд (чанд маротиба шарик муҳаббати худро изҳор мекунанд). Агар шумо афзалиятҳои ӯро фаҳмед, эҳтимолияти мутақобилаи шумо меафзояд. Якчанд чизҳое ҳастанд, ки корти муҳаббатро муайян мекунанд. Ба афзалиятҳои духтарони зерин бодиққат назар кунед:
   • интизорӣ ё набудани интизории муносибатҳои ҷиддӣ;
   • давомнокии қобили қабул будани муносибат;
   • эътиқод ба шарики дуруст зиндагиро беҳтар мекунад;
   • вақти идеалии вақт пеш аз оғози муносибатҳои ҷиддӣ (то лаҳзаи эълони муҳаббат);
   • давомнокии вақт байни вайроншавии муносибатҳои қаблӣ ва ворид шудан ба муносибатҳои нав;
   • як муддати қобили қабул барои интизори эълони муҳаббат;
   • дараҷаи қобили қабули ихтилоф дар арзишҳои асосии ҳаёт;
   • Оё баҳс бо шарик барои ӯ ҳаяҷоновар ё даҳшатовар ба назар мерасад?
   • оё вай муносибатҳои бисёрзаниро қобили қабул мешуморад;
   • як миқдори қобили қабуле, ки вай нақша дорад аз дӯстон, оила ва ҳаёти иҷтимоӣ / ӯҳдадориҳо сарф кунад.
4. 4 Бо дӯстонаш вохӯред. Ҳангоми муомила бо онҳо то ҳадди имкон беҳтарин рафтор кунед, зеро ин одамон ба шумо дар фаҳмидани вай кӯмак мекунанд. Агар шумо дар ин бора ҷиддӣ бошед, бо дӯстони ӯ меҳрубон бошед ва ин боиси эҳтиром ва илтифоти онҳо мегардад.
   • Ба шумо лозим нест, ки ба дӯстони ӯ пурра ошкоро гӯед ва ба онҳо дар бораи муҳаббати худ ба ӯ нақл кунед. Як бачаи хуб бошед ва онҳо шуморо эҳтиром мекунанд. Ба онҳо бигӯед, ки шумо пай бурдед, ки вай чӣ мегузарад. Аз онҳо бипурсед, ки чӣ тавр шумо ба ӯ кӯмак карда метавонед. Баъзан қайд кунед, ки ӯ дӯсти наздики шумост ва шумо мехоҳед ба ӯ тӯҳфа диҳед, аммо намедонед, ки кадомаш барои ӯ беҳтар аст.
5. 5 Дар бораи муносибати қаблии вай фикр кунед. Танаффусҳо, бахусус шикастҳои шадид, инсонро водор месозад, ки харитаи муҳаббати худро бошуурона ё беҳушона аз нав дида барояд. Ба ӯ хабар додан, ки шумо мисли дӯстдухтари пешини ӯ нестед, шуморо дар назари ӯ ҷолибтар месозад.
6. 6 Бифаҳмед, ки дар айни замон чӣ чиз ӯро метарсонад ва шод мекунад. Олимон дарёфтанд, ки вақте одамон бо шарики худ тарсу ҳаросро эҳсос мекунанд, дар бадани онҳо моддаҳое ба вуҷуд меоянд, ки бо бедоршавӣ ва ҳамдардӣ алоқаманданд. Фаъолиятҳои мувофиқ шуморо бо эҳсосоти нав пур мекунанд ва шуморо барои қадамҳои нав дар муносибатҳои шумо омода мекунанд.
   • Галтакҳо ва боғҳои фароғатӣ барои эҳсосоти нав беҳтаринанд, аммо шахс аз ҳад зиёд тарсонда намешавад.
   • Триллери одаткунанда низ ҳамин гуна таъсир хоҳад дошт, аммо беҳтар аст аз филмҳои дарёҳои хун пешгирӣ кунед. Шумо намехоҳед, ки ӯро бо куштор шарик кунед - шумо бояд дили ӯро ба даст оред.
7. 7 Бифаҳмед, ки чӣ тавр ӯ варзишро дӯст медорад. Ҷавоби ҷисмонии бадан ба варзиш бо вокуниш ба бедоршавӣ мувофиқат мекунад. Якҷоя машқ кардан эндорфинҳои хуни шуморо зиёд мекунад ва ӯро бо лаззат шарик месозад. Илова бар ин, вай ба дидани чизи нав дар шумо шурӯъ мекунад.

Усули 2 аз 4: Дили ӯро ба даст оред

1. 1 Дӯстони мутақобиларо ба манфиати худ истифода баред. Чунин ба назар мерасад, ки шумо набояд ин корро кунед, аммо агар шумо фикр кунед, ки шумо як ҷуфти олӣ хоҳед буд, аммо духтар танҳо шуморо ҳамчун дӯстдори эҳтимолӣ намебинад, амалҳои шумо метавонанд бо дастгирии дӯстон ба муваффақият оварда расонанд. шумо, ба эҳтимоли зиёд вай ба шумо ҳамдардӣ мекунад. Дӯстон ба шумо кӯмак мекунанд, ки дили ӯро ба даст оред.
2. 2 Ҳузури худро ба шумо хотиррасон мекунад. Ҳар қадар зуд -зуд чизеро мешунавед, ҳамон қадар ба он бовар карданатон зиёдтар мешавад. Ин ба шумо дар муносибат бо дӯсти худ кумак мекунад. Ба шумо лозим нест, ки ба ӯ дар ҳар панҷ дақиқа занг занед - ин ӯро ором мекунад, аммо баъзан бо ӯ будан меарзад, то ҳузури шумо одат шавад.
3. 3 Бо равшании мулоим кайфиятро танзим кунед. Чунин ба назар мерасад, ки ин аз ҳад зиёд хоҳад буд, бинобар ин зиёфати шамъдон лозим нест, зеро шумо намехоҳед ба духтар фишор оваред. Бо вуҷуди ин, муҳаққиқон дарёфтанд, ки хонандагони васеъшуда нишонаи онанд, ки дӯстдухтари шумо ба ҳушёрона вокуниш нишон медиҳад.
   • Донишҷӯёни васеъ метавонанд бисёр чизҳоро бигӯянд, аммо дар ҳолати шумо муҳим аст, вақте ки онҳо аз лаззати ҷисмонӣ ё равонӣ васеъ мешаванд. Агар ҳардуи шумо ба кино ё қаҳвахона бо чароғҳои хира равед, шумо ба чашмони якдигар менигаред ва ин метавонад ба ӯ дар фаҳмидани он ки байни шумо чизе ҳаст.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки симои худро пурасрортар кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо бо шахси орзуҳои худ вохӯрдаед, шояд шуморо васваса кунад, ки фавран дар бораи худ ба онҳо нақл кунед. Худдорӣ кардан метавонад душвор бошад, аммо агар шумо ҳама чизро якбора нагӯед, духтар сабабҳои бештаре дар бораи шумо дошта бошад. Ба туфайли ин дӯстии шумо метавонад ба чизи бештаре табдил ёбад.
5. 5 Бо ӯ флирт кунед. Ин метавонад душвор бошад, зеро ҳама занон дар бораи сатҳи қобили қабул будани ишқбозӣ ақидаҳои гуногун доранд. Аз муносибатҳои гузаштаи ӯ хулоса бароред. Оё шумо дидед, ки дӯстдухтарони собиқи дӯстдухтари шумо чӣ кор карданд? Онҳо дар куҷо ноком шуданд? Дар хотир доред, ки барои шумо эҳтироми ҳудуди шахсии ӯ ниҳоят муҳим аст, ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки ӯро писанд кунед.
   • Бо як ишораи нозуки шаҳвонӣ ӯро таъриф кунед. Ба ҷои гуфтани он ки вай хуб менамояд, кӯшиш кунед бигӯед: "Кошки дӯстдухтари собиқи ман мисли шумо аҷиб менамуд." Ин ба вай ишора мекунад, ки вай барои шумо дуруст аст ва ӯро таъриф кунед.
   • Ҷустуҷӯи роҳи наздики ҷисмонӣ. Аз ҳама ҷиҳат наздикӣ нишонаи роҳат ва робитаи наздик аст. Аммо дар хотир доред, ки баъзе одамон нисбат ба дигарон ба фазои шахсӣ ниёз доранд. Ӯро маҷбур накунед, ки бо шумо бошад - кӯшиш кунед, ки ин наздикиро табиатан эҷод кунед. Дар хомӯшии осорхона, пичир -пичир дар гӯши шумо роҳи дурусти муошират аст.
   • Ламсҳоро дароз кунед. Пеш аз он ки шумо ба духтар даст расонед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки вай бароҳат аст, вагарна ламсатон метавонад ба ӯ хеле дахолатнопазир намояд.Ламси ҷисмонӣ тавлиди окситоцинро дар хун ҳавасманд мекунад, ки онро аксар вақт гормони муҳаббат меноманд.
6. 6 Вақте ки вазъият имкон медиҳад, истодагарӣ кунед. Агар дӯсти шумо аз дигарон вобастагӣ дошта бошад, яъне агар вай эҳсоси хуб дошта бошад, ба диққати дигарон ниёз дорад, вай эҳтимолан ба амалҳои шумо хушомадгӯӣ мекунад. Аммо ӯро фишор надиҳед - бисёр занҳо ин рафторро дахолатнопазир меҳисобанд ва ин ба шумо барои наздик шудан ба ҳадафи шумо кумак намекунад.

Усули 3 аз 4: Эҳсосоти худро мубодила кунед

1. 1 Шитоб накунед. Ин духтар дӯсти шумост ва ҳатто агар шумо муддати тӯлонӣ бо эҳсосот дучор шуда бошед ҳам, вай набояд дар ҳузури шумо хиҷолат кашад. Эҳсосоти қавӣ метавонад одамро ба худ ҷалб кунад - нагузоред, ки онҳо муносибати шуморо вайрон кунанд.
   • Дар рӯзнома навиштани эҳсосоти худ ба шумо осон кардани чизҳоро дар андешаҳои худ осон мекунад ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки амалҳои шитобкорона накунед.
   • Ба ӯ мактуб нависед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи эҳсосоти худ бе овози баланд ин суханонро нақл кунед. Биёед фикр кунем, ки ин хеле ҷиддӣ садо медиҳад - шумо намехоҳед ӯро тарсонед, хусусан агар вай ба шумо маъқул бошад.
2. 2 Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти ӯро бифаҳмед. Оё ӯ мекӯшад, ки бо шумо танҳо вақт гузаронад? Оё вай бештар ба шумо менигарад? Оё ӯ бе ягон сабаб аз дӯстдухтараш ҷудо шуд? Ҳамаи инҳо метавонанд нишонаҳое бошанд, ки шумо ба ӯ на танҳо аз як дӯсташ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед.
3. 3 Бо дӯстонаш сӯҳбат кунед. Ин метавонад хатарнок бошад, зеро дӯстон метавонанд барои духтар хулоса бароранд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки ин дурусттар хоҳад буд. Аммо, агар шумо як дӯсти мутақобила дошта бошед, аз онҳо назари худро оид ба имконияти муваффақияти шумо пурсед.
   • Саволро аниқ диҳед: “Оё вай дар бораи ман чизе гуфта буд? Ман худам аз ӯ мепурсидам, аммо вақтҳои охир ман ҳамеша фикр мекардам, ки ман мехостам аз ӯ дӯсттар бошам. "
4. 4 Лаҳзаи мувофиқро интихоб кунед. Ҳамчун дӯсти ӯ, ёфтани лаҳза барои шумо осонтар хоҳад буд. Ҷадвали кории ӯ, реҷаи корӣ, ҳама гуна чорабиниҳоеро, ки ӯ бояд иштирок кунад ва ҳама омилҳои дигаре, ки метавонад ӯро фишор диҳанд ё хафа кунанд, баррасӣ кунед. Шумо намехоҳед, ки ин ба қарори вай таъсир расонад.
   • Барои зиёд кардани имконияти муваффақият, бо ӯ дар рӯзи озод ва бароҳат сӯҳбат кунед, вақте ки ӯ аз ҳад зиёд хаста ва асабонӣ нест.
5. 5 Фикри осебпазирии худро қабул кунед. Осебпазир будан чандон бароҳат нест, аммо ин ягона роҳи баён кардани эҳсосоти шумост. Худро бо он фикр ором кунед, ки ҳама дар ягон лаҳза худро осебпазир ҳис мекунанд. Аз чора дидан натарсед.
   • Шумо метавонед эҳсосоти худро чунин баён кунед: “Дар ин бора сӯҳбат кардан бароям душвор аст. Ман худро осебпазир ҳис кардан намехоҳам ва дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кардан барои ман ҳамеша душвор буд. Ман намехоҳам, ки дар муносибати мо чизе тағир ёбад, агар шумо нороҳат бошед, аммо вақтҳои охир ман бисёр вақт дар бораи аз шумо дархост кардан фикр мекардам. ”
6. 6 Вайро ором кунед. Агар дӯстии шумо барои шумо хеле муҳим бошад ва ӯ намехоҳад бо шумо мулоқот кунад, муҳим аст ба ӯ бигӯед, ки шумо мехоҳед муносибатро нигоҳ доред.
   • Чизе бигӯед: "Умедворам, ки шуморо шарманда намекунам. Мехоҳам бидонед, ки агар шумо нахоҳед, ҳеҷ чиз тағир намеёбад. Аммо ба назари ман чунин менамояд, ки байни мо чизе ҳаст ва ман мехоҳам бидонам, ки оё ту инро эҳсос мекунӣ ».
7. 7 Дар бораи эҳсосоти худ ростқавл бошед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд навозандагонро даъват кунед, ба як зону нишинед ва ба ӯ серенада бихонед. Эҳсосотро тавре баён кардан муҳим аст, ки байни шумо анъана шудааст. Агар вай имову ишораҳои калонро дӯст дорад, эҳтимол дорад, ки як квартети симдор чунин кунад. Дар хотир доред, ки шумо мехоҳед табиати муносибатҳои худро тағир диҳед, ки ин худ як қадами бузург аст. Эҳтиёт бошед, ки онро аз ҳад нагузаронед ва вақти худро нагиред - ин метавонад ҳама чизро вайрон кунад.

Усули 4 аз 4: Кай ба хатар таваҷҷӯҳ кардан лозим аст?

1. 1 Кӯшиш кунед, ки ӯро ба даст оред, агар шумо фикр кунед, ки вай ба шумо низ писанд аст. Агар шумо мутмаин бошед, ки вай на танҳо як дӯстро дӯст медорад, чаро намебинед, ки чӣ мешавад? Ба ӯ кумак кунед, ки шуморо дар нури ошиқона бубинад ва муҳаббат метавонад аз дӯстии шумо афзоиш ёбад - ин ҳама вақт рӯй медиҳад. Агар духтар баъзан бо шумо флирт кунад ё чизе гӯяд, ки "танҳо бо ту ман ҳамеша ҳис мекунам, ки ман метавонам худам бошам", инро ҳамчун сигнал қабул кунед, ки шумо метавонед эҳсосоти ҳақиқии худро ба ӯ иқрор кунед.
2. 2 Агар шумо ба ҷавоби вай боварӣ надошта бошед, кӯшиш кунед. Агар духтар бо шумо ишқбозӣ накунад ё ягон таваҷҷӯҳи ошиқона нишон надиҳад, шумо метавонед як рӯз ӯро боз кунед. Гарчанде ки шумо намедонед, ки вай чӣ гуна муносибат хоҳад кард, шумо ба ҳар ҳол метавонед худатон бошед ва бифаҳмед, ки оё вай омода аст бо шумо мулоқот кунад ва на танҳо дӯст бошад.
3. 3 Агар дӯстии шумо барои шумо азиз бошад, аз оқибатҳои иқрор шуданатон огоҳ бошед. Эҳтимол, ин тарзи рафторатон дар айни замон ба духтар писанд аст. Вақте ки ӯ дар бораи эҳсосоти шумо маълумот мегирад, бисёр чизҳо тағир меёбанд. Агар вай гӯяд, ки вай ҳам шуморо дӯст медорад, муносибати шумо тағир меёбад; агар не, онҳо низ тағир хоҳанд ёфт. Дар бадтарин сенария, вай аз шумо розӣ нахоҳад шуд ва эҳсос нахоҳад кард, ки ба дӯстии кӯҳнаи шумо баргардад.
4. 4 Фаҳмед, ки ҳеҷ маънои не. Эҳсоси духтар ва посухи ӯро эҳтиром кунед. Чӣ қадаре ки шумо ӯро дӯст доред, шумо наметавонед ӯро бар ивази шумо дӯст бидорад. Вай аз шумо чизе қарздор нест. Агар ӯ дар ҳақиқат барои шумо азиз бошад, пас кӯшиш накунед, ки вай пас аз он ки шуморо рад кардааст.

Маслиҳатҳо

• Ҷолиб, хандовар, пешгӯинашаванда, пурасрор бошед!
• Бифаҳмед, ки ба ӯ чӣ маъқул аст ва ба ӯ хабар диҳед, ки шумо низ онро доред! Ин шуморо боз ҳам дилхоҳтар ва ҷолибтар мекунад.
• Ба худ боварӣ доштан хеле муҳим аст! Забони баданро истифода баред ва худро хеле сахт доварӣ накунед.
• Гумон накунед, ки агар шумо тамоми пули худро ба ӯ сарф кунед, вай шуморо дӯст медорад. Шояд вай ҳамаи инро ҳамчун як ишораи дӯстона қабул кунад ва шумо бояд пул сарф кунед.

Огоҳӣ

• Ҳамеша хавф вуҷуд дорад, ки вақте ки ӯ дар бораи эҳсосоти шумо огоҳ мешавад, муносибати шумо тағир меёбад.
• Барои шумо пурасрор ва пешгӯинашаванда душвор хоҳад буд, зеро вай шуморо хеле хуб мешиносад. Аммо ноумед нашавед - танҳо онро ҳамчун як фурсат нишон диҳед, ки ҷиҳати беҳтарини худро нишон диҳед ва хислатҳои характереро, ки шумо дар худ нодида гирифтаед, нишон диҳед.