Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Дар болои он бошед
• Усули 2 аз 3: Мубориза бо рафтори бад
• Усули 3 аз 3: Худро муҳофизат кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Одамони душвор метавонанд зиндагии онҳоеро, ки ҳамарӯза бо онҳо ҳастанд, ба дӯзахи зинда табдил диҳанд. Агар шумо мунтазам бо одамоне сарукор доред, ки аз манфӣ сар мезананд - раҳбари сахт, дӯсти танқидӣ ё хешовандони аз ҷиҳати эмотсионалӣ вобасташуда - пас шумо шояд аз ҳар чорроҳа метарсед ва дар бораи тағир додани чизҳо азоб мекашед. Агар вазъ бадтар шавад, шумо метавонед вақти муошират бо чунин шахсро маҳдуд кунед ё ин гуна муоширатро комилан қатъ кунед. Бо қадами аввал оғоз кунед, то бо одамони мушкил мубориза бурданро омӯзед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Дар болои он бошед

1. 1 Ором бошед ва ҷамъ шавед. Вақте ки касе ҳамеша аз шумо интиқод мекунад, гиря мекунад ё шикоят мекунад, сабрро аз даст надодан ва дар ҷавоб ғамгин шудан душвор буда метавонад.Шумо метавонед эҳсосоте пайдо кунед, ки ӯ сазовори он аст, ки якчанд маротиба дарс омӯзад. Аммо манфӣ танҳо фикру мулоҳизаҳои манфиро ба вуҷуд меорад ва агар шумо ба сатҳи як шахси душвор афтед, шумо танҳо ба оташ равған меандозед ва вазъро бадтар мекунед. Агар шумо тавонед, ором бошед ва ба хоҳиши гирифтани мавқеи дифоӣ ва баргаштан муқобилат кунед, пас эҳтимол дорад, ки шиддат ба зудӣ коҳиш ёбад.
   • Кӯшиш кунед, ки мақолаи пешинаи "пеш аз гуфтан, фикр кардан" -ро амалӣ кунед. 10 сония таваққуф кунед, то қарор диҳед, ки чӣ бигӯед, на бо вокуниши эҳсосот дар посух. Ин шуморо аз гуфтани чизҳое бозмедорад, ки баъдтар пушаймон мешавед.
   • Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро ба даст нагиред. Шояд шумо худро хашмгин ва хашмгин ҳис кунед, аммо доду фарёд задан аз эҳтимол дур нест.
2. 2 Кӯшиш кунед, ки решаҳои ин рафторро бифаҳмед. Ҳар қадар душвор бошад ҳам, кӯшиш кунед, ки бо чашми шахси дигар чӣ шуда истодааст. Решаҳои шахсияти мураккаб одатан дар таҷрибаҳои манфӣ пинҳон карда мешаванд, ки онҳоро водор месохт, ки назари якхела ба ҳаёт дошта бошанд. Худро ба ҷои ин шахс гузоред ва тасаввур кунед, ки он чӣ гуна хоҳад буд. Ҳамдардӣ метавонад ба шумо беҳтар фаҳмонад, ки чаро ин тавр рафтор мекунад ва на бо дифоъ, балки бо фаҳмиш посух медиҳад. Баъзан табассуми оддӣ ва меҳрубонӣ нисбат ба инсон беҳтарин роҳи рафъи рафтори бади онҳост.
   • Масалан, шояд шумо дӯсте доред, ки пайваста ҳамаро танқид мекунад. Чунин одамон, чун қоида, дар навбати худ бениҳоят худтанқид мекунанд. Фаҳмидани ин ба шумо кӯмак мекунад, то бифаҳмед, ки чӣ гуна ҳамлаҳои манфии дӯсти худро безарар гардонед, ба ӯ таърифи хуб диҳед ё ба шумо дар дидани ҷанбаҳои мусбати худ ва дигарон кумак кунед.
   • Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одамоне, ки дигаронро таҳқир мекунанд, одатан қурбонии сӯиистифодаи худ мешаванд. Золим ва майл ба таҳқири дигарон, ба эҳтимоли зиёд, худи ӯ дар як давраи муайяни умр чунин муносибатро нисбати худ эҳсос кардааст. Дидани ин тавассути пардаи рафтори нопоки ӯ ва фаҳмидани дарди ӯ метавонад ба шумо дар ёфтани роҳҳои мусбати мубориза бо вазъ кумак кунад.
   • Гарчанде ки ҳамдардӣ ва амали меҳрубонона метавонад дар беҳтар кардани муносибатҳо дар аксари ҳолатҳо кумак кунад, дар баъзе ҳолатҳо мушкилоти шахс хеле амиқ аст, то аз таъсири мусбии шумо таъсир нарасонанд. Бешубҳа ба маблағи як кӯшиш, аммо интизор нашавед, ки шахс ба таври назаррас тағир меёбад ва ногаҳон шахси олиҷаноб мешавад.
3. 3 Онро шахсан қабул накунед. Дар аксари ҳолатҳо, рафтори шахси дигар махсусан ба шумо вобаста нест, бештар ба худи ӯ. Ин на ҳама вақт кор мекунад, аммо то ҳадди имкон реферат. Агар шахс рӯҳияи бад дошта бошад ва бо ҳама баробар таҳаммулнопазир бошад, барои шахсан хафа шудан ягон асосе нест. Дар ин ҳолат, шумо набояд худро муҳофизат кунед ё хафа нашавед, танҳо кӯшиш кунед, ки аз шарҳҳои манфии ӯ хулоса бароред.
   • Албатта, баъзан эродҳо одамро сахт дард мекунанд ва шумо наметавонед худро ранҷонед. Дар ин ҳолат, вазъият набояд сарфи назар карда шавад, беҳтараш онро мустақиман ҳал кунед. Агар ба шумо аз дигарон фарқ кунанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо ният доранд шуморо хафа кунанд ва ин дигар ба рафтори шахсе монанд нест, ки бо ҳама дағалона рафтор мекунад.
4. 4 Мавзӯи сӯҳбатро тағир диҳед. Агар шумо бо шахсе сарукор доред, ки дар баҳс бартарӣ дорад, ба он манфӣ меорад, шикоят мекунад, танқид мекунад ё чизҳои оддиро душвор месозад, кӯшиш кунед, ки баҳсро таҳти назорат гиред. Инро метавон бо тағйири мавзӯъ ба мавзӯи бетарафӣ ё қатъ кардани нутқи шахс анҷом дод, агар сӯҳбат ба гардиши носолим оғоз кунад.
   • Агар шумо бо шахсе сарукор дошта бошед, ки ба шумо лозим меояд, ки бевосита амал кунед. Чизе бигӯед, ки "ин мавзӯъ ба ман маъқул нест, беҳтараш онро муҳокима накунам" ё танҳо "биёед мавзӯъро иваз кунем." Агар шахс андешаи шуморо эҳтиром кунад, онҳо қатъ мешаванд.
5. 5 Бифаҳмед, ки шумо дар ин мушкил чӣ нақш доред. Оё мумкин аст, ки ин шахс дар чизе аз шумо норозӣ бошад? Шояд ӯ бо шумо хунук аст ё мехоҳад шуморо ранҷонад, зеро аз он чизе, ки шумо гуфтед ё хафа кардед ё хашмгин шуд? Ҳарчанд барои бадрафторӣ бо одамон баҳонае вуҷуд надорад, мумкин аст решаи рафтори ин шахси мушкил дар ягон ҳодиса рабт дошта бошад. Агар ин тавр бошад, шояд шумо метавонед бо узрхоҳӣ вазъиятро ислоҳ кунед.
6. 6 Барои рафъи стресс аз манфӣ юморро истифода баред. Баъзан чунин одамон ҳатто дарк намекунанд, ки кайфияти онҳо ба атрофиён чӣ қадар таъсир мерасонад. Шӯхии хуб метавонад вазъиятро ба осонӣ ислоҳ кунад ва ҳатто ба муқобили ниятҳои онҳо чеҳраи одамро табассум кунад. Хӯроки асосии он аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шӯхии шумо наметавонад ҳамчун масхара қабул карда шавад.

Усули 2 аз 3: Мубориза бо рафтори бад

1. 1 Дар бораи он сӯҳбат кунед. Агар рафтори шахси душвор тамоми рӯз ба рӯҳияи шумо таъсир расонад ва шодии шуморо вайрон кунад, вақти он расидааст, ки вазъро муҳокима кунем. Дар бораи нигарониҳои худ ростқавл бошед. Масалан, агар хоҳари шумо ҳамеша аз падару модараш шикоят кунад, ба ӯ бигӯед, ки манфии ӯ боиси бад шудани шумо мегардад ва шумо намехоҳед, ки аз ҳоло дар бораи ин мавзӯъ шунавед. Ин як сӯҳбати осон нахоҳад буд, аммо шояд маҳз ҳамин чиз муносибатҳои шуморо аз замин барҳам медиҳад.
   • Бо шахс дар назди дигарон рӯбарӯ нашавед. Ин ӯро дар ҳолати ногувор мегузорад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки вақт ва макони сӯҳбатро дар танҳоӣ ҷудо кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат хашмгин нашавед. Дар акси ҳол, сӯҳбат метавонад аз даст барояд ва ин охирин чизе аст, ки шумо ҳоло мехоҳед.
2. 2 Шахсиятро аз рафтор ҷудо кунед. Ин усул ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи рафтори шахс бидуни ҳамла ба сатҳи шахсӣ фикру мулоҳизаҳои дақиқ баён кунед. Ҳадафи шумо ин нест, ки шахс худро як бачаи бад ҳис кунад, балки боздоштани рафтори харобиовари онҳо, ки ба шумо ва эҳтимолан ба дигарон таъсир мерасонад. Ба мисолҳои мушаххаси рафтори мушкилот ишора кунед.
   • Масалан, агар раҳбари шумо ҳеҷ гоҳ баҳои мусбат надиҳад, ки дар натиҷа барои ҳавасмандии шумо бад аст, вохӯрӣ бо сарвареро ташкил намоед, ки дар он аз ӯ хоҳиш кунед, ки аниқ гӯед, ки чӣ кор карда истодаед. Бигӯед, ки дар баробари он чизе, ки ба такмил ниёз дорад, барои шумо донистани он, ки аллакай хуб кор карда истодааст, муфид хоҳад буд.
3. 3 Интизорӣ ва оқибатҳоро муайян кунед. Дар баъзе ҳолатҳо, ба шахс аниқ гуфтан лозим аст, ки чӣ бояд тағйир ёбад ва агар ин тағир наёбад. Гарчанде ки ин техника дар муҳити корӣ хеле кам татбиқ карда мешавад - эҳтимолан ба раҳбар ултиматум ноком шавад - он дар вазъият бо узви душвори оила ё дӯсти хуб кор мекунад. Ба шахс сарҳади возеҳ диҳед ва равшан созед, ки агар онҳо аз он убур кунанд, оқибатҳояш суст намешаванд.
   • Масалан, агар шумо дар як ҳафта ду маротиба ба холаи худ дидан кунед ва ӯ ҳамеша аз ҳаёт ва оилааш шикоят мекунад, ба ӯ бигӯед, ки то он даме ки вай шикоятҳояшро кам накунад, шумо бояд сафари худро кӯтоҳ кунед.
   • Барои амалӣ шудани ин тактика, шумо бояд бо омодагӣ кореро анҷом диҳед, ки шуморо огоҳ мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки агар холаи Катя шикоят карданро идома диҳад, шумо як ё ду боздидро аз даст медиҳед, то даме ки вай фаҳмад, ки шумо шӯхӣ намекунед.
4. 4 Ба танқид наафтед. Агар шумо бо шахсе сарукор доред, ки пайваста шуморо танқид мекунад, шумо бояд барои худ устувор бошед ва ба ҳеҷ ваҷҳ таслим нашавед. Агар касе шуморо дар коре, ки шумо накардаед, айбдор кунад, масалан, "ин дуруст нест" гӯед ва далели баръаксро пешниҳод кунед. Агар касе намуди зоҳирии шуморо масхара кунад, бигӯед, ки "мӯи ман ба ман писанд аст" ё "ман бо андешаи шумо розӣ шуда наметавонам." Хомӯш набошед ва барои чизе, ки дар ихтиёри шумо нест, узр напурсед. Шахсони интиқодӣ худро заиф ва қаноатманд ҳис мекунанд, агар онҳо гӯянд, ки вақте даъво мекунанд, ки чизе бо шумо нодуруст аст.
5. 5 Агар касе кӯшиш кунад, ки шуморо таҳқир кунад, амал кунед. Шумо ҳеҷ гоҳ ба таъқибот сабук буда наметавонед, хоҳ дар саҳни мактаб ва хоҳ дар идора.Онҳое, ки дигаронро хафа мекунанд, одатан худро хор мекунанд, аммо ин амали онҳоро сафед намекунад. Бо гузашти вақт, таъқибот метавонад ба депрессия ва худбаҳодиҳии паст оварда расонад, аз ин рӯ муҳим аст, ки мушкилот зудтар ба шумо маълум шавад.
   • Бо таҳрикдиҳанда бидуни аз даст додани назорат мубориза баред. Чунин одамон мехоҳанд аз қурбонии худ боло раванд, аз ин рӯ онҳоеро интихоб мекунанд, ки барояшон заифтар менамояд. Кӯшиш кунед, ки нишон надиҳед, ки аз вазъият хашмгин ҳастед ё асабонӣ мешавед.
   • Агар муқовимати таҷовузкор натиҷа надиҳад, шумо метавонед амалҳои минбаъдаи худмуҳофизаткуниро анҷом диҳед, масалан, ҳама тамосро бо он шахс қатъ кунед.
   • Дар муҳити истеҳсолӣ, шумо метавонед ба мудир дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст, огоҳ кунед. Агар шумо чунин саркор дошта бошед, беҳтараш ба ҷустуҷӯи кори нав шурӯъ кунед.

Усули 3 аз 3: Худро муҳофизат кунед

1. 1 Таслим нашав. Мушкилот бо одамони душвор дар он аст, ки манфии онҳо сирояткунанда аст. Тавре ки одамони мусбат метавонанд атрофиёнро рӯҳбаланд кунанд, одамони душвор метавонанд баробари пайдо шудани онҳо фазои ҳуҷраро заҳролуд кунанд. Агар шумо аксар вақт бо чунин як шахси душвор муошират кунед ва аз он канорагирӣ карда натавонед, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то ба манфӣ дучор нашавед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар давоми рӯз мусбат бошед. Эҳсосоти худро тарк кардан ҷоиз аст, аммо ба васваса муқобилат кунед. аз ҳад зиёд дар бораи ин вазъият бисёр гап занед. Нагузоред, ки манфӣ ба дигар соҳаҳои ҳаёти шумо паҳн шавад. Дар акси ҳол, шумо метавонед ба осонӣ назоратро аз даст диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки аз одамони душвор шикоят накунед. Дар хотир доред, ки ин шахс эҳтимол дорад бори махфӣ дошта бошад, ки ба шумо ҳеҷ иртиботе надорад. Ба чизҳои хуби ҳаёти худ тамаркуз кунед ва шод бошед, ки ин тавр нест. шумо шахси мушкил.
2. 2 Вақти бештарро бо одамони мусбат гузаронед. Ин доруест барои мубориза бо одамони душвор. Рӯзи худро бо одамони пурмуҳаббат, саховатманд ва оптимист пур кунед, ки метавонанд эҳсосоти беҳтарини шуморо ба вуҷуд оранд. Вақте ки шумо бояд бо одамоне, ки майл ба гирифтани он доранд, муошират кунед, захираҳои энергия эҷод кунед.
3. 3 Агар имконпазир бошад, аз ин одамон канорагирӣ кунед. Аз одамони душвор пешгирӣ кардан на ҳама вақт имконпазир аст, хусусан агар онҳо аъзои оилаи шумо ё ҳамкорони шумо бошанд. Агар вазъият бӯҳронӣ шавад ё ба зӯроварӣ наздик шавад (масалан, шуморо мунтазам таҳқир мекунанд), шумо бояд кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон аз чунин одамон канорагирӣ кунед. Дар асл, ба шумо лозим меояд, ки тамосро бо онҳо комилан истисно кунед. Ҳатто агар шумо хоҳед, ки одамро тағир диҳед ё умедвор бошед, ки дер ё зуд вазъ беҳтар хоҳад шуд, бо воқеият рӯ ба рӯ шавед ва арзёбӣ кунед, ки ин чӣ гуна имконпазир аст.
   • Кӯшиш кунед, ки барои муошират бо ин одамон як мӯҳлати қатъӣ муқаррар кунед. Масалан, агар шумо модари бениҳоят душвор дошта бошед ва ӯ ҳамеша мехоҳад шуморо ба ҷои шумо гузорад, шумо метавонед вақти вохӯрии худро кӯтоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки на бештар аз як соат дар як ҳафта муошират кунед. Агар ҳатто ин вақт аз ҳад зиёд энергия сарф кунад, муоширатро боз ҳам кам кунед.
   • Агар шахс нисбати шумо ҷисмонӣ, лафзӣ ё эҳсосӣ таҳқир кунад ва ин такрор ба такрор рӯй диҳад, шумо бояд амнияти ҷисмонӣ ва рӯҳии худро афзалият диҳед ва муоширатро бо он шахс қатъ кунед.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доштан муҳим аст, ки агар бо ягон сабаб дар рафтори шахс тағирот набинед, беҳтар аст, ки ақибнишинӣ кунед, аз он ки худро бе ягон фоида шиканҷа кунед.
• Дар чунин ҳолатҳо, кӯшиш кунед, ки бо онҳо муошират накунед, вагарна шумо худро дар ҳолати ногуворе қарор хоҳед гирифт, ки аз он роҳи наҷот ёфтан душвор аст.
• Бо онҳо оромона ва боадабона сӯҳбат кунед.
• Ба шарҳҳои онҳо вокуниш нишон надиҳед.
• Агар шумо фикр кунед, ки ин шахс аз ҳад зиёд рафтааст ё дидаю дониста шуморо таҳқир мекунад, ба касе, ки ба ӯ бовар мекунед, бигӯед, ба монанди падару модар ё муаллим.

Огоҳӣ

• Ба ҷазои онҳо хашмгин нашавед ва барои интиқом гирифтан кӯшиш накунед.
• Агар шумо фикр кунед, ки онҳо дар изтиробанд, аз он ҷо бозгардед, магар ин ки аз шумо кумак пурсанд.