Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Шинос шудан бо дӯстдухтари худ
• Усули 2 аз 3: Чӣ тавр шавқовар ва боварӣ дошта бошед
• Усули 3 аз 3: Ҳамдардии худро нишон диҳед
• Маслиҳатҳо

Дар айёми наврасӣ фаҳмидан душвор аст, ки чӣ тавр дили духтарро ба даст овардан мумкин аст. Идоракунии эҳсосоти одамони дигар нисбат ба шумо ғайриимкон аст, аммо роҳҳои амалии писандидани духтар вуҷуд доранд. Агар шумо худро дуруст муаррифӣ кунед, кӯшиш кунед, ки бо ӯ то ҳадди имкон хубтар шинос шавед ва эҳсосоти худро баён кунед, пас имкони таассуроти шумо нисбат ба оне, ки шумо танҳо интизори мутақобила бошед ва ҳеҷ коре накунед, хеле баландтар аст!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Шинос шудан бо дӯстдухтари худ

1. 1 Табассум кунед ва ҳангоми вохӯрӣ салом гӯед. Шумо гумон доред, ки дили духтарро ба даст оред, агар шумо ҳеҷ гоҳ бо ӯ ҳарф назанед. Ҳатто вақте ки шумо шармгин ҳастед, шумо бояд ҳангоми тамос бо духтаре, ки ба шумо писанд меояд, тамос гиред, табассум кунед ва салом гӯед. Аз ин рӯ, вай ҳадди ақал дар бораи мавҷудияти шумо маълумот мегирад.
   • Агар дар ҷавоб ӯ абрӯ кашад ё чашмонашро гирад, пас беҳтар аст, ки духтари дигареро ёбед. Бо шахсе, ки барои худбаҳодиҳии шумо бад аст, вақт сарф кардан лозим нест!
2. 2 Кӯшиш кунед, ки бо духтар вақт гузаронед. Агар шумо имконият дошта бошед, ки дар қаҳвахона ё дар як вохӯрии мактаб дар паҳлӯи духтар нишинед ё шуморо ба як чорабинӣ даъват кунанд, ки вай низ ҳузур дошта бошад, пас ин фурсатро аз даст надиҳед! Агар шумо гап назанед, шумо наметавонед бо ҳам шинос шавед.
   • Ҳангоми ин кор, эҳтиёт шавед, ки ҳамчун як таъқибкунандаи маҷбурӣ қабул нашавед. Масалан, ба шумо лозим нест, ки бидуни даъват ба вохӯриҳо биёед ё аз тиҷорати худ даст кашед, то бо духтарак пайваста бошед - имкониятҳои табиӣ барои гузаронидани вақт дар ширкати ӯ пайдо кунед.
3. 3 Саволҳои кушод диҳед, то духтарро хубтар шиносед. Агар шумо танҳо дар паҳлӯи ӯ бимонед, пас ғалабаи дили духтар як кори азим хоҳад буд. Сӯҳбатро оғоз кунед ва саволҳоеро диҳед, ки барои додани ҷавоби якхела кофӣ нестанд. Сипас посухҳои духтарро барои рушди сӯҳбат такмил диҳед.
   • Агар шумо дар як ширкат пеш аз дарс вохӯред, пас метавонед пурсед: "Устоди дӯстдоштаи шумо кист?" Вақте ки духтар ба шумо ҷавоб медиҳад, саволи равшанкунанда диҳед. Масалан: «Дар ҳақиқат, чӣ? Ман дар бораи Катерина Сергеевна бисёр чизҳои хубро шунидам, аммо ӯ ба ман чизе роҳнамоӣ накард. Дар бораи вай ба шумо маҳз чӣ маъқул аст? "
   • Шумо инчунин метавонед саволҳо диҳед, то ба шумо дар пайдо кардани манфиатҳои муштарак кумак кунанд. Масалан, шумо метавонед пурсед, ки "Шумо чӣ гуна мусиқиро дӯст медоред?", "Пас аз дарс чӣ кор кардан мехоҳед?" ё "Нақшаҳои таътили тобистонаи шумо чист?"
4. 4 Барои нишон додани таваҷҷӯҳи худ фаъолона гӯш карданро омӯзед. Ҳангоми сӯҳбат, ба духтар нишон додан муҳим аст, ки шумо бодиққат гӯш мекунед. Хатҳоро ба мисли "Ҷиддӣ?" Истифода баред ва "Вой, синф!". Бештар гӯш кунед ва камтар сӯҳбат кунед, дар бораи он чизе ки мешунавед, мулоҳиза кунед ва саволҳо диҳед, то сӯҳбат идома ёбад.
   • Кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки мешунавед, ба ёд оред ва ин маълумотро барои гуфтугӯҳои нав дар оянда истифода баред. Масалан, агар вай аз имтиҳони душвори математика ёдовар шуда бошад, шумо метавонед дар вохӯрии навбатӣ пурсед: "Дар омади гап, ин санҷиши математикиро чӣ тавр анҷом додед?"

   Маслиҳат: Телефонатонро дар тӯли сӯҳбат канор гузоред ва ба духтар таваҷҷӯҳи ҷудогона диҳед.

   
   
5. 5 Ба духтар дар бораи худ нақл кунед. Сӯҳбат набояд танҳо ба ҳикояҳои шумо дар бораи худ асос ёбад, аммо барои духтар муҳимтар аст, ки шуморо беҳтар бифаҳмад. Масалан, агар духтаре як ҳикояи ҳаётро нақл кунад, воқеаҳои шабеҳеро, ки бо шумо рӯй дода буд, ба ёд оред. Шумо инчунин метавонед таҷрибаи худро дар бораи чорабинии дарпешистода мубодила кунед.
   • Масалан, агар вай ба шумо гӯяд, ки сагаш сахт бемор аст, ба гапи духтар гӯш кунед ва ҳамдардӣ кунед. Агар шумо ҳам саг доштед, аммо вай мурд, пас аз ба охир расидани сӯҳбат дар ин бора нақл кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо омодаед бо ӯ осебпазир бошед.
6. 6 Бо дӯстони духтар дӯстона рафтор кунед. Давраи иҷтимоӣ барои духтари наврас хеле муҳим аст. Шумо бояд бо дӯстони вай дӯстӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки бо як гурӯҳи одамон вақт гузаронед ва на танҳо дар танҳоӣ сӯҳбат кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки дӯстони ӯро хандонед! Агар онҳо фикр кунанд, ки шумо як бачаи шавқовар ва дӯстона ҳастед, онҳо шояд шуморо ҳамчун ҷуфти дӯстдухтари худ тасдиқ кунанд. Шояд ин ба ӯ кумак кунад, ки шуморо бо як назари мусбат бубинад.

   Маслиҳат: Бо дӯстони духтар ишқварзӣ накунед, вагарна ӯ метавонад рафтори шуморо нодуруст шарҳ диҳад. Муҳаббати ҷисмонии худро ба дӯстони ӯ маҳдуд кунед ва бо онҳо вақти зиёд сарф накунед.

   
   
7. 7 Умедвор бошед, то духтар тавонад ба шумо умед бандад. Агар вай шуморо як бачаи хеле боэътимод ҳисобад, пас шумо наметавонед аз ҷониби ӯ ба ҳамдардии ошиқонаи мутақобила такя кунед. Нишон диҳед, ки ба шумо такя кардан мумкин аст. Ҳар дафъае, ки шумо вохӯред, бо дӯстдухтари худ якхела муносибат кунед ва якҷоя нақшаҳои худро бекор накунед.
   • Масалан, агар шумо розӣ шавед, ки ба қаҳвахона равед, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед. Духтар мефаҳмад, ки агар баъзан сабабҳои хуб ба шумо халал расонанд, аммо ба шумо баҳонаҳои доимӣ лозим нест.
8. 8 Муносибати худро шитоб накунед. Муҳимият ва шитобкорӣ аксар вақт духтарро метарсонад. Аз чунин ҳолатҳо канорагирӣ кунед ва сабр кунед, то якдигарро беҳтар шиносед. Агар шумо бо ҳам хуб муошират кунед, пас бо мурури замон вай инро пай мебарад, аз ин рӯ ба шитобкорӣ ва шитобкорӣ ҳеҷ чиз лозим нест.
   • Агар духтар фавран ба шумо таваҷҷӯҳи ҷиддӣ зоҳир карда бошад, пас суръати рушди рӯйдодҳоеро, ки ба ҳардуи шумо мувофиқанд, нигоҳ доред.

Усули 2 аз 3: Чӣ тавр шавқовар ва боварӣ дошта бошед

1. 1 Ҳамеша гигиенаро риоя кунеднамуди хуб ва бӯи хуш доштан. Дандонҳои худро бишӯед, ҳар рӯз аз дандони дандоншӯӣ ва душ истифода баред, то ҳамеша дар ҳузури духтар бӯйи хуш дошта бошед ва агар мӯи шумо ба дурахшидан сар кунад, мӯи худро бишӯед. Дезодорантро барои пӯшонидани бӯйҳои табии бадан истифода баред.
   • Гормонҳо ва ҷисми наврас пайваста тағйир меёбанд, аз ин рӯ тоза нигоҳ доштан хеле муҳим аст.
2. 2 Либос пӯшед буриш ва андозаи мувофиқ. Шумо бояд либосҳоеро интихоб кунед, ки ба сурати шумо писанд оянд ва мувофиқ бошанд. Ба намуди бадани худ диққат диҳед. Масалан, агар шумо бинои мудаввар дошта бошед, пас чизҳоеро пӯшед, ки дар камар ва бадани шумо хеле танг бошанд. Агар шумо пои васеъ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки шимҳои танг ва куртаи фуҷур пӯшед.
   • Агар шумо китфҳои васеъ дошта бошед, шумо метавонед ҷинсҳои пӯшида ва куртаи мувофиқро интихоб кунед.
   • Танҳо либоси тоза пӯшед. Ҳатто агар шумо либосро танҳо як маротиба пӯшед, он метавонад аз сабаби арақи аз ҳад зиёд бӯи нохуш барорад.
   • Либосеро интихоб кунед, ки ба ранги пӯстатон мувофиқ бошад. Масалан, агар шумо оҳанги пӯсти хунук дошта бошед, ба оҳангҳои хунук ба мисли сафедҳои дурахшон, фирӯза, кабуди кабуд, сабз зумуррад ва арғувони амиқ равед. Агар шумо ранги пӯсти гармтар дошта бошед, пас беж, шафтолу, зард ва зайтун ба шумо мувофиқ аст.
3. 3 Дӯстона ва ошкоро бошед. Одамони кушода ва мусбат ҷолибтаранд, зеро онҳо ба худ боварии бештар доранд. Ба шумо лозим нест, ки дӯстона ба дунё оед. Агар шумо шармгин бошед, пас ҳангоми мулоқот бо дӯстон ба чашми дигар нигоҳ кардан, табассум кардан ва салом гуфтанро омӯзед.
   • Бо мурури замон, ин рафтор барои шумо осонтар мешавад - шумо метавонед истироҳат кунед ва дар ҳузури дигарон дилпурона рафтор кунед.
   • Агар духтаре, ки ба шумо писанд аст, пай мебарад, ки шумо бо дигарон мусбат муошират мекунед, пас андешаи ӯ дар бораи шумо беҳтар хоҳад шуд.

   Маслиҳат: Дар ҳузури духтар ба шумо лозим нест, ки дар бораи одамони дигар ғайбат кунед ё бад сухан гӯед, вагарна вай метавонад шуморо шахси паст меҳисобад.

   
   
4. 4 Шахсияти худро қабул кунед. Роҳи беҳтарини берун кардани эътимод ин дар ҳақиқат худро дӯст доштан аст. Барои чизҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд, вақт ҷудо кунед, то шахсияти ҳозираи худро аз даст надиҳед. Ба маҳфилҳо ва ҳавасҳои худ диққат диҳед, услуби худро тавассути либос ва лавозимот нишон диҳед. Ва муҳимтар аз ҳама, шахсияти худро тағир надиҳед, то ба шахси дигар писанд оед ва мутобиқ шавед!
   • Агар шумо хоҳед, ки ба худ эътимод пайдо кунед, пас вақтро бо одамоне гузаронед, ки шуморо бе ороиш дӯст медоранд ва қабул мекунанд.
   • Наврасон аксар вақт дар ҷустуҷӯи худ ҳастанд, аз ин рӯ аз тағирот натарсед. Аз кӯшиш кардани чизҳои нав натарсед - агар бозӣ шуморо хушбахт кунад, навбат ба навбат шоҳмот ва футбол бозӣ кардан комилан муқаррарӣ аст!

Усули 3 аз 3: Ҳамдардии худро нишон диҳед

1. 1 Суханони самимӣ диҳед. Фикр кунед, ки ба шумо дар бораи духтар чӣ маъқул аст, то дар ин бора ба ӯ бигӯед! Масалан, шумо метавонед хислатеро, ки ба шумо бештар писанд аст, таъриф кунед. Бо вуҷуди ин, таъриф самимӣ ва таъсирбахштар хоҳад буд, агар он ба хислати духтар дахл дошта бошад.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ман дӯст медорам, ки шумо ҳамеша омодаед, ки шахсро рӯҳбаланд кунед, ҳатто агар шумо рӯзи вазнин дошта бошед."
   • Агар духтар ороиши мӯй ё ашёи ҷевони нав дошта бошад, нишон диҳед, ки шумо тағиротро мушоҳида кардаед! Калимаҳои оддӣ "Мӯйи нави шумо ба шумо хеле мувофиқ аст!" на танҳо нишон медиҳад, ки шумо фикр мекунед, ки духтар ҷолиб аст, балки таъми ӯро таъриф хоҳад кард, зеро худи ӯ ин мӯйро интихоб кардааст.
   • Таъриф дар бораи чеҳраи духтар метавонад боиси хиҷолат шавад.
2. 2 Ҳаракатҳои ӯро барои фиристодани сигналҳои нозук такрор кунед. Одамон надониста амали шахси писандидаи худро нусхабардорӣ мекунанд. Агар шумо ин корро қасдан анҷом диҳед, шояд возеҳ набошад, ки ба шумо духтар писанд аст.
   • Масалан, агар шумо дар як миз нишаста бошед ва ӯ манаҳи худро бо дасташ такя кунад, пас кӯшиш кунед, ки рӯяшро бо мушт такя кунед. Агар вай мӯи худро дар паси гӯшҳояш пӯшида бошад, пас шумо метавонед мӯйро аз пешонӣ тоза кунед.
   • Зуд -зуд такрор накунед - якчанд маротиба кофӣ аст, то ки он намоён набошад!
3. 3 Роҳҳои нозуки кумак ба духтарро ёбед. Некӣ ҷолибияти инсонро афзун мекунад, аз ин рӯ фурсатҳои кумак ба ӯро аз даст надиҳед. Ин ба шумо ғамхорӣ нишон медиҳад ва ба бедор кардани эҳсосоти гарм мусоидат мекунад.
   • Масалан, агар шумо биологияро хуб донед ва ӯ дар ин мавзӯъ имтиҳони муҳиме дошта бошад, шумо метавонед ба ӯ дар омодагӣ кӯмаки худро пешниҳод кунед.
   • Пешниҳод кунед, ки ба ӯ дар корҳо кумак кунед, агар дастҳояш пур бошанд.
   • Ҳеҷ гоҳ гумон накунед, ки духтар наметавонад мустақилона аз ӯҳдаи чизе кор барояд!
4. 4 Духтарро бо шӯхӣ масхара кунед. Бо меҳрубонӣ ӯро масхара кунед, то ӯро хандонад, аммо ҳеҷ гоҳ аз ҳад нагузаред. Танҳо хислатҳои духтареро, ки ба ӯ эътимод дорад, тақлид кунед, аммо ҳеҷ гоҳ ба ҷанбаҳои ноамнии ӯ даст нарасонед!
   • Масалан, вақте ки шумо вомехӯред, шумо метавонед мӯи худро ба изтироб андозед ва бигӯед: "Ман ҳеҷ далеле барои кӯшиш кардан ба намуди зоҳирии хуб надорам, вақте ки дар наздикӣ чунин зебоӣ вуҷуд дорад."
   • Агар вай аз имтиҳони математика холҳои баландтарин гирад, шумо метавонед бигӯед: "Шумо бояд бо шумо эҳтиёт бошед, зеро шумо метавонед ба осонӣ ду ва ду илова кунед!"
   • Аксари духтарон бачаҳоро дӯст медоранд, ки онҳоро хандон мекунанд!
5. 5 Барои изҳори ҳамдардии возеҳтар ба даст ё кафи духтар сабукӣ расонед. Ламси сабуки шумо ба духтар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, аммо аз ҳад хашмгин нашавед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки диққати ӯро ба худ ҷалб кунед, пас кафи дастонатонро ба китфи духтар гузоред ё ба дасти вай расед, агар вай шуморо хандонад.
   • Ба шумо лозим нест, ки ӯро аз оғӯш гиред ё даст нарасонед, ки боиси нороҳатиаш гардад.
   • Агар духтар ақибнишинӣ кунад, дастҳояшро убур кунад ё абрӯ пӯшад, пас шумо ӯро ногаҳонӣ гирифтаед ё ӯ ба шумо таваҷҷӯҳи ошиқона надорад. Муносибати худро дубора тасаввур кунед ва ба ӯ фазои шахсии бештар диҳед.
   • Агар духтар аз таваҷҷӯҳи шумо қаноатманд бошад ва шумо аз ҳамдигар розӣ бошед, кӯшиш кунед, ки наздиктар нишинед, то пойҳо ё дастҳои шумо ба ҳам расанд.
6. 6 Вақте ки шумо наздик мешавед, ба духтар тӯҳфаҳои хурд диҳед. Тӯҳфаҳои гаронбаҳо ё таъсирбахш кардан шарт нест, зеро худи ин ишора нигаронии шуморо нишон медиҳад. Масалан, шумо метавонед ба духтар як шоколад ё қалами зебо диҳед, ки ба ранги ҷузвдони ӯ мувофиқат кунад.
   • Ҳеҷ зарурат барои харидани тӯҳфаҳои гаронбаҳо ва нодир вуҷуд надорад, ки агар шумо аллакай мулоқот накарда бошед, боиси хиҷолат мешаванд.
7. 7 Вақте ки шумо омода ҳастед, аз ӯ пурсед. Агар духтар ба ишқбозии шумо ҷавоб диҳад, пас барои танҳо будан фурсат пайдо кунед. Дар айни замон, матлуб аст, ки вай кайфияти хуб дошта бошад ва аз чизе хавотир нашавад. Эҳсосоти худро эътироф кунед ва аз ӯ дар санаи вохӯрӣ пурсед.
   • Масалан, бигӯед: "Шумо як шахси бебаҳо ҳастед ва ман дар атрофи шумо буданро дӯст медорам. Оё шумо розӣ ҳастед, ки дӯстдухтари ман шавед? "
   • Агар шумо аз саволи мустақим шарм доред, пас шумо метавонед паём нависед.
   • Нақшаи амалро омода созед, агар ҷавоб ҳа бошад. Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Бузург! Оё мо рӯзи ҷумъа якҷоя ба футбол меравем? "
8. 8 Ҷавоби духтарро эҳтиром кунед ва дар сурати рад кардан ӯро танҳо гузоред. Мутаассифона, баъзан чунин хатар метавонад бо радкунӣ хотима ёбад. Ин охири дунё нест. Рад кардан маънои онро надорад, ки чизе бо шумо нодуруст аст - шумо танҳо ба ҳам мувофиқ нестед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ман мефаҳмам. Ман танҳо мехостам, ки шумо ҳақиқатро донед. Умедворам, ки мо метавонем дӯст бошем! "

Маслиҳатҳо

• Ба бозӣ бозӣ кардан лозим нест. Агар шумо ба эҳсосоти худ боварӣ надошта бошед, кӯшиш накунед, ки дили духтарро ба даст оред.