Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Шахсияти худро эълон кунед
• Қисми 2 аз 3: Сарвари худро ташкил кунед
• Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр орзуҳоро амалӣ кардан мумкин аст
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Баъзе одамон умри худро беасос дар бораи интизориҳои дигарон аз онҳо мегузаронанд. Ё ҳатто бадтар, онҳо танҳо мегузоранд, ки ҳаёт ҷараёни худро бигирад ва бо ҷараён ба таври пассивӣ пеш равад. Ягона роҳи оғоз кардани тарзи зиндагии худ ин иқрор шудан аст шумо ҳаёт. Шумо ва танҳо шумо метавонед зиндагии худро беҳтар ё баръакс бадтар кунед. Қувваи ботинии худро истифода баред ва имрӯз тавре ки мехоҳед мехоҳед зиндагӣ кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Шахсияти худро эълон кунед

1. 1 Дарк кунед, ки шумо озодии интихоб доред. Дар ҳаёт се унсури исботшуда вуҷуд дорад: интихоб, имконият, тағирот. Шумо бояд шахсе бошед, ки интихоби имконотро истифода мебарад, вагарна дар ҳаёти шумо ҳеҷ чиз тағир намеёбад. Танҳо шумо ин қудратро доред. Ва он танҳо ба шумо вобаста аст, ки шумо бо он чӣ мекунед. Ҳар каси дигар интихоби якхела дорад. Ҳаёте, ки шумо мехоҳед, аз дарк кардани он оғоз мешавад, ки шумо метавонед ин тавр зиндагӣ кунед (яъне бо шартҳои худ зиндагӣ кунед), агар шумо ин интихобро анҷом диҳед.
   • Ҳама чизҳое, ки шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ мебинед ва ҳар шахсе, ки шумо зуд -зуд муошират мекунед, дар натиҷаи интихоби шумо дар паҳлӯи шумо пайдо шуд. Агар ҳаёти шумо ба шумо маъқул набошад, тасмим гиред, ки онро тағир диҳед. Худи ҳозир.
2. 2 Қатъият нишон диҳед. Агар шумо пайваста аз дигарон маслиҳат ва ҳидоят пурсед, шумо бо ин роҳ ба онҳо назорат мекунед, ки ҳаёти шумо чӣ гуна рушд мекунад. Ин метавонад боиси он гардад, ки одамони дигар барои шумо қарор қабул кунанд, шумо метавонед аз ҷиҳати молиявӣ аз дигарон вобастагӣ пайдо кунед ё пеш аз иҷрои коре онҳоро интизор шавед. Ҳаёти худро ҳамеша зери назорат нигоҳ доред. Ҳатто агар шумо аз одамони дигар маслиҳат пурсед ҳам, пешниҳодҳои онҳоро ба назар гиред, аммо ҳамеша танҳо касе қарор қабул мекунад.
3. 3 Арзишҳои худро дубора арзёбӣ кунед. Шумо ҳамчун шахсият кӣ ҳастед, чӣ гуна одамонро иҳота мекунед, барои таъмини ҳаёти худ чӣ кор мекунед, он чизеро, ки шумо дилбастагӣ дӯст медоред - ҳамаи ин ба арзишҳои шахсии шумо асос ёфтааст. Арзишҳо он чизест, ки шумо ҳам дар худ ва ҳам дар дигарон азиз медонед. Дар баробари эътиқоди шахсии шумо, арзишҳо ба ҳаёти умумии шумо таъсир мерасонанд.
   • Бифаҳмед, ки арзишҳои шумо чист, арзёбии арзишҳои шахсиро анҷом диҳед. Фаҳмидани он ки арзишҳои шумо чист, ба шумо дар фаҳмидани амиқи худ, чӣ шуморо бармеангезад ва орзуҳои шумо чист. Дар Интернет барои "арзёбии арзишҳои шахсӣ" ҷустуҷӯ кунед ва шумо як рӯйхати пурраи санҷишҳои гуногунро хоҳед гирифт, то ба шумо дар ин кор кумак кунанд.
4. 4 Орзуи калон. Вақте ки шумо ба шартҳои худ ба ҳаёт ҳаракат карданро сар мекунед, шумо бояд аниқ муайян кунед, ки ин барои шумо чӣ маъно дорад. Оё ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба кишвари дигар кӯчед? Ё шояд шумо бояд ихтисоси ҳозираи худро тарк кунед ва омӯзиши фанни дигарро интихоб кунед? Ё шояд ба шумо лозим аст, ки сатрҳоеро, ки касе шуморо мисли лӯхтак бастааст, буред, то ҳаёти шумо ва қарорҳои шуморо назорат кунад?
   • Қоғоз ва қалам олинг, ўтиринг ва ўйлаб кўринг, ҳаётингиздаги энг ёмон орзуларингиз нима? Ҳамаашонро нависед.
   • Ин қадам танҳо барои омӯхтани худ аст. Муҳим нест, ки шумо ҳоло нақшае барои амалӣ сохтани орзуҳои худ надоред. Шумо танҳо бояд кашф кунед, ки воқеан аз ҳаёти худ чӣ мехоҳед.

Қисми 2 аз 3: Сарвари худро ташкил кунед

1. 1 Интизориҳои одамони дигарро як сӯ гузоред. Албатта, ин лаҳзаи осон нест. Аммо имрӯз ба шумо лозим аст, ки қарор қабул кунед, то ташвиш накашед, ки дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд. Ин кор хеле душвор буда метавонад, хусусан агар шумо тамоми умри худро зери роҳбарии падару модар, омӯзгорон ё дӯстонатон гузаронида бошед. Аммо, агар шумо нахоҳед рақсро бо оҳанги ягон каси дигар идома диҳед, ин қадам зарур аст.Агар шумо ҳамеша кӯшиш кунед, ки ба дигарон писанд оед, пас шумо вазифаи ғайриимконеро ба ӯҳда гирифтаед, ки то ҳол аз ӯҳдаи он баромада наметавонед. Инҳоянд чанд маслиҳат дар бораи он, ки чӣ тавр интизориҳои одамони дигар шуморо ба ташвиш намеорад:
   • Бифаҳмед, ки ташвиши шумо дар бораи оне, ки дигарон фикр мекунанд, шуморо фалаҷ мекунад. Танҳо қабул кунед, ки агар шумо амали шуморо касе назорат кунад, шумо наметавонед самаранок амал кунед. Фикр кунед, зеро касе метавонад шуморо ба тарафи рост гузаронад, дар ҳоле ки шахси дигаре, ки барои шумо хеле муҳим аст, мехоҳад, ки шумо ба тарафи чап равед. Ва чӣ мешавад? Шумо худро дар бунбасте дучор хоҳед кард ва умуман нахоҳед монд.
   • Ба инстинктҳои худ эътимод кунед. Агар шумо медонед, ки арзишҳои асосии шумо чист, шумо метавонед ба малакаҳои қабули қарорҳои худ эътимод дошта бошед, то қарорҳои шумо ба арзишҳои шумо мувофиқ бошанд. Агар шумо дар бораи коре, ки мекунед ё дар бораи он чӣ ки шумо фикр мекунед, ташвиш мекашед, ғайрататонро хунук кунед ва то қабули ҳамаи вариантҳо тасмим нагиред.
   • Интизории тасдиқи берунаро бас кунед. Дар оғози ҳаёт, мо ба сигналҳои одамони дигар вобастаем (ба монанди табассумҳо, мукофотҳо, баҳоҳо ва ғайра), то бигӯянд, ки мо хуб ё бад ҳастем. Аммо боз ҳам: агар шумо арзишҳои худро ва он чиро, ки дар зиндагии худ мехоҳед, медонед, пас ба шумо лозим нест, ки аз дигарон ризоият гиред. Мунтазам худатон ва ҳаёти худро аз нав дида бароед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мувофиқи арзишҳо ва орзуҳои худ амал мекунед ва коре мекунед, ки барои шумо беҳтар аст.
2. 2 Қудрати андешаҳои худро дарк кунед. Тавре ки мегӯянд, фикрҳо меъморони тақдири мо мебошанд. Гумон меравад, ки фикрҳо таъсири воқеии ҷисмонӣ ва нерӯи ҷисмонӣ доранд ва чизҳое, ки ба онҳо равона карда шудаанд, беҳбудӣ ва рафтори шуморо муайян мекунанд. Мушкилот дар он аст, ки одамон аксар вақт вақти зиёдеро дар бораи он чизе, ки намехоҳанд ё намехоҳанд, сарф мекунанд, на ин ки онҳо мехоҳанд ва дӯст медоранд. Фикрҳои худро ба худатон пешниҳод кунед - ва муваффақияти шумо ногузир хоҳад буд.
   • Кӯшиш кунед, ки андешаҳои худро беҳтар пайгирӣ кунед. Таваҷҷӯҳи худро ба сӯҳбати ботинӣ, ки доимо дар сари шумо рух медиҳад, равона кунед: ҳангоми наҳорӣ, дар душ, ҳангоми омӯзиш. Оё фикрҳои шумо манфӣ ҳастанд? Оё онҳо мусбатанд? Оё онҳо бетарафанд?
   • Вақти худро барои мушоҳида кардани фикрҳои худ ва ҷудо кардани онҳо сарф кунед. Пас аз он, диққат диҳед, ки вақте ки шумо дар бораи ҳамаи ин фикр мекунед, бадани шумо чӣ ҳис мекунад. Шояд шумо мехоҳед, ки ба бистар дарояд ва худро ба кӯрпа печонед? Ё шояд шумо мехоҳед ҳар касеро, ки вомехӯред, ба оғӯш гиред? Аҳамият диҳед, ки фикрҳои манфӣ одатан бо муносибати манфӣ алоқаманданд, дар ҳоле ки фикрҳои мусбӣ боиси муносибати мусбӣ мешаванд.
   • Қаҳрамони тафаккури мусбат шуданро ҳадафи худ қарор диҳед. Агар шумо дидед, ки фикрҳои шумо ба самти манфӣ мешитобанд, аз худ бипурсед, ки онҳо то чӣ андоза ба воқеият мувофиқат мекунанд.
   • Масалан, шумо шояд фикр кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ кори дилхоҳи худро ба даст намеоред. Ин шуморо бад ҳис мекунад ва дар натиҷа шумо тамоми ҳавасмандиро барои ҷустуҷӯи кор аз даст медиҳед. Шумо метавонед чунин фикрҳои манфиро мағлуб кунед, агар шумо далели баръакс пайдо кунед. Шояд шумо қаблан дар баъзе кӯшишҳои шӯҳратпараст муваффақият ба даст овардаед, ҳатто агар барои амалисозии онҳо каме вақт лозим бошад. Агар ин тавр бошад, он исбот мекунад, ки шумо низ дер ё зуд метавонад кори писандидаи худро пайдо кунед.
3. 3 Муқоиса карданро бас кунед. Муқоиса шодиро дуздидааст. Агар шумо ба алафи худ об диҳед, шумо чӣ ғамхорӣ мекунед, агар алафи дигар сабзтар бошад. Ин метавонад махсусан дар замони мо душвор бошад, вақте ки шахс тавассути васоити ахбори омма ҳамеша мушоҳида мекунад, ки зиндагии ӯ дар муқоиса бо дигарон чӣ гуна аст (шумо мебинед, ки дар он ҷо баъзе таътилҳо ва хӯроки нисфирӯзӣ ҳастед, на бо зану шавҳар ва заҳролудшавӣ аз ғизо, ки аз ин сабаб онҳо ҳастанд) 5 соат дар ҳоҷатхона нишаст). Шумо аллакай медонед, ки шумо танҳо як ҳаётро идора карда метавонед - ҳаёти худро. Агар шумо худро бо каси дигар муқоиса кунед, пас таваҷҷӯҳи шумо на ба худатон, балки тавре ки бояд бошад, равона карда мешавад.
   • Ба ҷои он ки худро бо дигарон муқоиса кунед, кӯшиш кунед, ки худро бо худ муқоиса кунед: як моҳ пеш, шаш моҳ пеш, як сол пеш. Шумо пас аз тамринҳои шадиди баскетбол Стив Карри нашудаед, аммо шумо назар ба як моҳ пеш ба таври назаррас беҳтар бозӣ карданро сар кардед. Муҳим аст, ки шумо барои худ ба сатҳи беҳтарин расед ва аз дигарон беҳтар нашавед.
   • Худро бо дигарон муқоиса кардан бозӣест, ки дар он шумо ҳеҷ гоҳ пирӯз нахоҳед шуд: ҳамеша касе оқилтар, ҷавонтар, зеботар, солимтар ва ғайра хоҳад буд. Аммо дар хотир доред, ки ҳеҷ кас зиндагии комил надорад. Одамоне, ки ба назари шумо комил ба назар мерасанд, дар ҳаёти худ низ мубориза мебаранд.

Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр орзуҳоро амалӣ кардан мумкин аст

1. 1 Ҳадафҳо ва мӯҳлатҳои мушаххас таъин кунед, ки шуморо ба амал бармеангезанд. Шумо шояд аллакай шунидаед, ки ба шумо лозим аст, ки ҳадафҳоро бо истифода аз технологияи SMART муайян кунед, ки маънои онро дорад, ки ҳадафҳо бояд мушаххас, ченшаванда, дастёбӣ, ба натиҷа нигаронидашуда ва мӯҳлатдор бошанд. Аз ин рӯ, коғазеро гиред, ки дар он орзуҳои пурдабдабаи худ навиштаед. Нақшаи амалро тартиб диҳед ва ин ҳадафҳоро бо қадамҳои ченшаванда бо мӯҳлатҳои оқилона, вале хеле оромкунанда таъмин намоед.
   • Қадами навбатиро барои расидан ба ин ҳадафҳо гузоред ва шарике ёбед, ки вазъиятро медонад ва ба кӣ ҳисобот медиҳед. Аз як ҳамкасб, дӯсти наздик ё аъзои оила хоҳиш кунед, ки ҳар ҳафта гузориши пешрафти худро оид ба қадамҳое, ки шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ анҷом додаед, тафтиш кунад. Ин усул ба шумо ҳавасмандии иловагӣ барои амал кардан медиҳад.
   • Агар шумо чунин шарикро наёбед, ба худ барномаеро зеркашӣ кунед, ки ба шумо ҳадафҳои шуморо хотиррасон мекунад.
2. 2 Ҳар рӯз коре кунед, ки шуморо барои расидан ба ҳадафҳои худ каме наздиктар кунад. Ва аввал ин корро кунед. Агар шумо ба зиндагии дилхоҳатон ҷиддӣ муносибат кунед, шумо бояд ҳадафҳои худро дар ҷои аввал гузоред. Ҳар ҳафта, боварӣ ҳосил кунед, ки вазифаҳои муҳимтарин ва афзалиятноки шумо ҳар рӯз дар ҷои аввал меистанд. Дар ин ҳолат, ҳатто агар шумо тамоми нақшаҳои дигари худро дар ин рӯз пурра накунед, рӯзи шумо пурмазмун хоҳад буд.
   • Агар шумо хоҳиши ба коре доштан дошта бошед, нагузоред, ки пул монеа шавад. Таслим нашавед, зеро шумо низ барои ин вақт надоред. Агар орзуҳои шумо барои шумо кофӣ муҳим бошанд, шумо барои онҳо вақт хоҳед ёфт.
3. 3 Вақтро бо одамоне гузаронед, ки шуморо илҳом мебахшанд, дастгирӣ мекунанд ва қадр мекунанд. Одамоне, ки дар атрофи шумо ҳастанд, метавонанд шуморо дастгирӣ кунанд, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ҳаёти шахсии худро ба даст оред. Агар шумо вақти бештари худро бо одамони манфӣ гузаронед, гумон аст, ки дар ҳаёти худ тағироти мусбатро бинед. Энергияи мусбате, ки шумо аз дӯстон ва наздиконатон мегиред, эътимоди шуморо афзун мекунад, сатҳи стрессро коҳиш медиҳад ва шуморо хушбахттар мекунад.
   • Албатта, комилан аз онҳое халос шудан ғайриимкон аст, ки шуморо беист танқид мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки ҳиллаҳои хурди ифлосро пахш кунанд ё тартиб диҳанд. Танҳо дар хотир доред, ки чунин одамон вампирҳои энергетикӣ мебошанд ва андешаҳои худро, ки дар ҳузури ин одамон пайдо мешаванд, пайгирӣ кунед. Агар шумо фикрҳои манфиро ба даст оред, онҳоро ба фикрҳои мусбат табдил диҳед.
4. 4 Имкониятҳои худро истифода баред. Аз пӯсти худ берун шавед ва таҷриба гиред. Агар шумо дар гузашта зиндагӣ карда, мунтазири тасдиқи дигарон бошед, ба шумо хавф гирифтан душвор буда метавонад. Бо вуҷуди ин, гирифтани хатари хурд ҳатто метавонад ба шумо эътимод ва қувват бахшад. Он инчунин ба шумо дар беҳтар омӯхтани монеаҳо ва рушди қобилиятҳои шумо кумак мекунад.
5. 5 Аз хатогиҳои худ дарс гиред. Бо расидан ба ҳадафҳои худ, шумо эҳтимол хато мекунед. Ба онҳо таваҷҷӯҳ накунед, танҳо таҳлил кунед ва хулосаҳо бароред, ки ба шумо барои пешрафт ва пешравӣ мусоидат мекунанд. Мо аксар вақт вақте ки худро дар ҳолати ногувор қарор медиҳем, беҳтар меомӯзем. Хатогиҳо ва иштибоҳҳо то абад давом намекунад. Пас, талафоти худро истифода баред, то беҳтар шавед ва дафъаи дигар, ки дубора хавф ба даст меоред, ғолиб шавед.

Маслиҳатҳо

• Вақте ки шумо хато мекунед, бо худ сабр кунед.
• Бартараф кардани фикрҳои манфиро, ки дар ҷараёни кор ба сари шумо меоянд, метавон бо анбори флешкаҳо бо ибораҳои илҳомбахш дар болои онҳо анҷом дод. Онҳоро дар як рӯз чанд маротиба такрор кунед, то даме ки онҳо ба шумо ошно нашаванд ва ба таври худкор ба зеҳни шумо оянд.
• Ба худатон иҷозат диҳед, ки ҳаёти худро ба даст оред. Интизор нашавед, ки ягон каси дигар барои шумо ин корро мекунад.
• Агар шумо аксарияти умри худро бо амри дигарон гузаронида бошед, пешрафти босуръатро интизор нашавед.
• Истеъдодро инкишоф диҳед. Ба рақибони худ гӯш диҳед. Аммо нагузоред, ки онҳо шуморо боздоранд.
• Фаҳмед, ки шумо набояд ҳама вақт ба ҳама писанд оед, аммо танҳо барои садои зиёд коре накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки интихоби "махсуси" шумо ба эътиқод ва орзуҳои шахсии шумо барои беҳтар кардани ҷаҳон асос ёфтааст. Ҳеҷ кас ба "вижагиҳои" шахсе, ки танҳо мехоҳад таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб кунад, кафкӯбӣ намекунад.

Огоҳӣ

• "Хоҳиши зиндагии худ набояд ҳеҷ гоҳ баҳонаи рафтори душманона ё дағалона ва бемасъулиятона гардад.
• Агар касе кӯшиш кунад, ки шуморо дар роҳи шумо маҳдуд кунад, пас пеш аз зарба задан фикр кунед, ки ин шахс кист. Агар инҳо волидайни шумо, корманди полис, адвокат ва ғайра бошанд, беҳтараш дар бораи он чизе ки онҳо ба шумо гуфтан мехоҳанд, ҷиддӣ андеша кунед. Мансабдорон барои як ҳадафи муайян қудрат доранд, ҳатто агар шумо то ҳол дар он манфиати зиёд намебинед.
• Ҳеҷ чизи хубе дар бораи "худ будан" нест, агар шумо "худ" бошед, аз шахси мусбат, меҳрубон ва меҳрубон, ки наздиконаш ӯро пазируфтаанд.