Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Ба орзуи худ равед
• Қисми 2 аз 4: Муошират бо дигарон
• Қисми 3 аз 4: Вақти холии худро лаззат баред
• Қисми 4 аз 4: Дар бораи худбаҳодиҳии худ кор кунед
• Маслиҳатҳо

Барои хушбахттар ва дурахшонтар кардани зиндагиатон лозим нест. Баъзеи мо бе муносибатҳои ошиқона зиндагӣ карда наметавонем, аммо бисёриҳо дар ҷаҳони муосир бе шарик зиндагии хеле бароҳат доранд. Дар ҳақиқат муҳим нест, ки оё шумо қарор додед, ки аз муносибатҳои ошиқона даст кашед ё танҳо барои муддате, нақша доред дар оянда муносибатҳо барқарор кунед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳаёти шумо то ҳадди имкон пур ва ҷолиб бошад ва шумо худро шахси хушбахт ҳис мекунед. Ҳар яки мо ба хушбахтӣ ба таври гуногун менигарем, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки худро фаҳмед ва муайян кунед, ки чӣ шуморо хушбахт мекунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Ба орзуи худ равед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки ояндаи худро тасаввур кунед ва барои худ ҳадафҳои мушаххас гузоред. Агар шумо хоҳед, ки ба чизе ноил шавед, қодир будан ба таҳия ва гузоштани ҳадафҳои мушаххас хеле муҳим аст. Вақт ҷудо кунед ва бодиққат фикр кунед, ки дар ҳаёт ба чӣ ноил шудан мехоҳед ва инчунин барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед.
   • Хеле муҳим аст, ки шумо метавонед ҳадафҳои худро мустақилона ба даст оред. Масалан, шумо набояд ҳадафҳои худро ба издивоҷ равона кунед.
   • Агар шумо танҳо барои худ ҳадафҳо гузоред, муҳим аст, ки ин ҳадафҳо ва орзуҳо дар ниҳоят ба шумо кӯмак мекунанд, ки худро беҳтар ва хушбахттар ҳис кунед. Шумо набояд барои чизе саъю кӯшиш кунед, зеро ҷомеа инро аз шумо интизор аст.
   • Ҳангоме ки шумо ба сӯи ҳадафи худ ҳаракат мекунед, ҳангоми тағир додани нақшаҳои худ натарсед. Дар хотир доред, ки орзуҳо ва афзалиятҳо метавонанд бо мурури замон тағир ёбанд ва ин хуб аст.
   • Ҳангоме ки вазъ душвор аст, ба худ ҳадафҳои худро хотиррасон кунед. Тамаркуз ба ҳадафи ниҳоӣ ва натиҷа ба шумо барои истодагарии минбаъда кумак мекунад.
2. 2 Худро доимо даъват кунед. Одамон аксар вақт рушд кардан ва пеш рафтанро бас мекунанд, зеро онҳо дар минтақаи бароҳати худ монданд. Агар шумо хоҳед, ки ба сӯи орзуҳои худ пеш равед, шумо бояд ҳамеша барои худ мушкилоти нав ҷустуҷӯ кунед ва аз қабули онҳо натарсед. Чунин муносибат ба ҳаёт на танҳо ба шумо барои ноил шудан ба дастовардҳои бештар, балки ба шумо низ кӯмак мекунад, ки доимо ҳушёр бошед ва рӯҳи худро барангезед ва ҳаётро ҷолибтар созед.
   • Аксар вақт, ба шумо лозим меояд, ки интихоби душвортар ё "камтар бехатар" кунед, аммо ҳамеша ба худ хотиррасон кунед, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ вақт аз вақт бояд аз минтақаи бароҳати худ берун равед.
3. 3 Ғалабаро ҷашн гиред. Хеле муҳим аст, ки дастаи дастгирии шахсии худ бошем ва аз дастовардҳои худ ифтихор карданро бас накунем. Фикр дар бораи мукофотҳо ва мукофотҳои хурд барои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки аз он чизе ки шумо аллакай ба даст овардаед, қаноатмандӣ ҳис кунед ва инчунин шуморо ба дастовардҳои нав барангезад.
   • Кӯшиш кунед, ки дар назди худ ҳадафҳои хурд ва ба осонӣ дастёбшавандаро гузоред ва ҳангоми расидан ба ҳар яки онҳо худро мукофот диҳед. Мукофот метавонад чизе бошад, ки ба шумо маъқул бошад, ба монанди як рӯз дар соҳил ё зиёфат бо дӯстон.
   • Вақте ки шумо ба як ҳадафи калон ноил шудед, шумо метавонед бо мукофоти калонтаре ба мисли рафтан ба рухсатӣ биёед.
4. 4 Дар хотир доред, ки ҳар як лаҳзаи ҳаёти худро қадр кунед. Агар шумо дар назди худ ҳадафҳои аз ҳад зиёд гузоштед, дар саросемагӣ ва серкорӣ шумо пай бурдан ва лаззат бурдан аз лаҳзаҳои аҷиби ҳаётро қатъ мекунед. Албатта, доштани орзуҳо ва ҳадафҳои муайян бузург аст, аммо муҳим аст, ки вақт аз вақт танаффус гиред, вақти худро сарф кунед ва танҳо аз он чизе, ки дар ҳаёти шумо дар як лаҳза рӯй медиҳад, лаззат баред.
   • Агар шумо ногаҳон дарк кунед, ки шумо ба кор чунон содиқед, ки аз лаззат бурдан аз ҳаёт маҳрум шудаед, ба шумо лозим аст, ки танаффус гиред, як қадам ба қафо баргардед ва афзалиятҳои худро аз нав дида бароед. Кор дар самти ҳадафҳои худ бояд шуморо хушбахттар кунад, на баръакс.

Қисми 2 аз 4: Муошират бо дигарон

1. 1 Одами муошират бошед. Дар асл, шахс чунон ба тартиб оварда шудааст, ки ҳамеша ба муошират бо одамони дигар ниёз дорад. Агар шумо бо шарики худ муносибати ошиқона надошта бошед, дар тамос бо атрофиён - шиносон ва дӯстон хеле муҳим аст. Бо дӯстон ва оила сӯҳбат кунед, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон дар ширкат вақт гузаронед.
   • Барои лаззат бурдан бо дигарон лаззат бурдан лозим нест. Бисёр одамон маъракаҳои пурғавғоеро дӯст медоранд, ки дар он шумо метавонед бо одамони нав вохӯред ва баъзе одамон вохӯриҳои оромро бо чанд дӯсти наздик дӯст медоранд. Ҳарду роҳҳои олии гузаронидани вақт ва сӯҳбат мебошанд.
2. 2 Бо одамони нав шинос шавед, ки манфиатҳо ва маҳфилҳои шуморо мубодила мекунанд. Албатта, нигоҳ доштани муносибатҳои мавҷуда хеле муҳим аст, аммо бо одамони нав шинос шудан низ хеле муфид хоҳад буд. Ба иштирок дар бахшҳо ва гурӯҳҳои манфиатҳо ва маҳфилҳо шурӯъ кунед. Ин ба шумо дар пайдо кардани дӯстони нав бо маҳфилҳои шумо кумак мекунад.
   • Шиносоӣ ва дӯстони нав ба густариши уфуқҳо кумак мекунанд ва ин ҳамеша муфид аст! Натарсед, ки сӯҳбатро бо одамони нав, ки манфиатҳо ва ақидаҳои гуногун доранд ва инчунин озодона кӯшиш кунед чизҳои навро оғоз кунед, натарсед!
3. 3 Пет гиред. Ҳайвонот шарикони хубанд. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки фаъол бошем, аз танҳоӣ ва орзу дур шавем ва ин махсусан муҳим аст, агар шумо бе шарик зиндагӣ кунед. Агар шумо аллакай ҳайвон надошта бошед, дар бораи гирифтани гурба, саг ё дигар сагбача фикр кунед.
   • Ба туфайли ҳайвонот, одамон худро лозим эҳсос мекунанд, зеро сагу ҳайвоноти мо аз мо вобастаанд, онҳо ба нигоҳубини мо ниёз доранд. Илова бар ин, саг метавонад зиндагии соҳиби худро сохторноктар созад, зеро сагҳо бояд мунтазам пиёда раванд.
   • Агар шумо омода нестед, ки масъулият ва ӯҳдадориҳои марбут ба ҳайвонотро ба ӯҳда гиред, аз ҳамсоя ё шиноси худ даъват кунед, ки баъзан саги худро сайр кунад. Волонтёрӣ дар паноҳгоҳи ҳайвонот низ як алтернативаи хуб аст.

Қисми 3 аз 4: Вақти холии худро лаззат баред

1. 1 Таваҷҷӯҳ ба таҷрибаҳои нав. Таассуроти возеҳ ва таҷрибаҳои нав ба зиндагиро ҷолибтар ва хушбахттар ҳис мекунанд. Ҳар вақте ки шумо имконият пайдо мекунед, кӯшиш кунед, ки вақти худро барои кӯшиш ба чизҳои нав, дидан ба ҷойҳои нав ва таҷрибаи олӣ сарф кунед.
   • Агар шумо имконият дошта бошед, ки худро шукргузорӣ кунед, ба ҷои харидани чизи нав ба истироҳат сармоягузорӣ кунед. Ин таҷрибаи навест, ки ба шумо хотираҳои возеҳу гуворо мегузорад, ки тамоми умр бо шумо хоҳанд буд ва маҳз онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки худро хушбахттар ҳис кунед.
   • Эҳсос накунед, ки барои таҷрибаҳои нав ба шумо ёри лозим аст. Шумо як шахси озод ҳастед ва шояд шумо метавонед таҷрибаи навро бо дӯстон, оила ё худ мубодила кунед.
2. 2 Волонтёр. Волонтёрӣ барои як кори шоиста ва некӯ ба худшиносӣ мусоидат мекунад ва зиндагиро пурмазмунтар мекунад. Дар шаҳри худ созмоне ёбед, ки коре мекунад, ки шумо ба он бовар мекунед, бо он тамос гиред ва бубинед, ки чӣ гуна шумо метавонед кумак кунед. Илова бар ин, дар ин созмонҳо шумо метавонед бо одамоне шинос шавед, ки ба ин ақида низ манфиатдоранд, ки мисли шумо ба ин тиҷорат бовар доранд.
   • Агар шумо барои ихтиёриён ба таври пурра кор кардан вақт надошта бошед, шумо метавонед муддате ихтиёрӣ бошед. Ҳатто чанд соати ихтиёрӣ муҳим аст.
3. 3 Аз тарзи ҳаёти фаъол ва машқ лаззат баред. Ин варзиш ва фитнес аст, ки ба бисёр одамон кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунанд ва аз хушбахтӣ эҳсос кунанд. Ҳар як фаъолияти ҷисмониро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед. Ин метавонад варзишҳои даставӣ ё танҳо пиёда бошад.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки вақти холии худро самаранок истифода баред. Гоҳ -гоҳ дар хона танҳо будан ҷоиз аст, аммо танҳо то он даме, ки дилгир ва дилгир шавед. Ва барои пешгирӣ кардани ин, муҳим аст, ки вақти худро бо фоида сарф кунед, масалан, шумо метавонед машғулияти дӯстдоштаи худро амалӣ кунед ё чизи навро омӯзед ва кӯшиш кунед.
   • Барои баъзе дарсҳои мастер сабти ном кунед ё як маҳфили нав пайдо кунед, хоҳ рассомӣ ё дӯзандагӣ.
   • Кӯшиш кунед, ки дар назди телевизор камтар вақт сарф кунед, зеро бо мурури замон он метавонад муоширати муқаррарии шуморо иваз кунад.

Қисми 4 аз 4: Дар бораи худбаҳодиҳии худ кор кунед

1. 1 Худро эҳтиёт кунед. Барои шахси воқеан хушбахт будан, пеш аз ҳама, шумо бояд дар бораи худ, бадан ва солимии рӯҳии худ ғамхорӣ кунед. Дар ҷаҳони имрӯза аз сабаби кор, оила ва дигар ӯҳдадориҳо худро беэътиноӣ кардан хеле осон аст, аммо муҳим аст, ки ҳар рӯз ҳадди аққал каме вақт ҷудо карда, то чӣ андоза муҳим ва дӯстдошта буданатонро ба ёд оред.
   • Кӯшиш кунед, ки чизе ба монанди мулоҳиза ё массаж оромкунанда бошад. Ин як роҳи олии истироҳат ва дилхушӣ кардан аст.
   • Агар шумо ягон мушкилоти саломатӣ дошта бошед (ҷисмонӣ ё рӯҳӣ), ҳатман табобат гиред. Агар шумо нишонаҳои бемории мушаххасро нодида гиред, он метавонад ба пешрафт шурӯъ кунад, ки ин бешубҳа шуморо аз зиндагии хушбахтонаи сазовор пешгирӣ мекунад.
2. 2 Худро бо дигарон муқоиса накунед. Албатта, баъзан тамошои зиндагии одамони дигар метавонад хеле ҷолиб бошад ва фикр кунанд, ки ин одамон назар ба ту зиндагии бойтар ва ҷолибтар доранд. Аммо чизҳоро ҳамаҷониба арзёбӣ кардан хеле муҳим аст.Дарвоқеъ, ҳақиқат ин аст, ки мо зиндагии дигаронро тавассути призмаи муайян мебинем, ки аксар вақт моҳияти воқеии ашёро инъикос намекунад, аз ин рӯ муқоиса кардани зиндагии одамони дигарро бо ҳаёти худ беақлона аст. Ва ба ҷои тамаркуз ба зиндагии каси дигар (ё дурусттараш ба он фоизи хурди он, ки ба мо нишон дода шудааст), кӯшиш кунед, ки ба ҳамаи он лаҳзаҳои мусбат ва чизҳое, ки дар ҳаёти шумо ҳастанд, тамаркуз кунед.
   • Аз сабаби паҳншавии васеи васоити ахбори омма, мушоҳида кардани зиндагии одамони дигар ва худро бо атрофиёни худ муқоиса кардан хеле осон шудааст. Ва агар шумо ҳангоми дидани профили возеҳи яке аз дӯстонатон ғамгин, хашмгин ва ғамгин ҳис кунед, ба худ хотиррасон кунед, ки дӯстони шумо танҳо аксҳоеро интишор мекунанд, ки мехоҳанд ба ҳама нишон диҳанд ва онҳо ҳаёти воқеии худро хеле кам инъикос мекунанд.
3. 3 Ўзингизни танқид қилишни ва танқид қилишни тўхтатинг. Дар ҳаёт, на ҳама вақт ҳама чиз тавре ки мо ба нақша гирифтаем, мегузарад ва қабул кардани онро омӯхтан хеле муҳим аст. Ба ҷои он ки худро ҳамчун як нокомии комил бинед, зеро шумо натавонистед ба ҳадаф ноил шавед, аз ин вазъият истифода баред ва кӯшиш кунед, ки аз он дарси муфид гиред ва сипас дар назди худ ҳадафи нав гузоред.
   • Агар шумо то ҳол худро барои ноком шудан дар муносибатҳои ошиқона таъна мезанед, ба худ хотиррасон кунед, ки ҳаёти шумо пур аз чизҳои ҷолибест, ки шуморо хушбахттар мекунанд. Ба ошноӣ ва муносибатҳои нав ошкоро бошед, аммо аз дигар маҳфилҳо ва манфиатҳои худ даст накашед.
4. 4 Бо худ ростқавл бошед. Новобаста аз он ки дар ҳаёти шумо чӣ рӯй медиҳад, ҳамеша муҳим аст, ки кӣ будани худро ва ба чӣ бовар карданатонро дар ёд доред. Дар бораи он чизе, ки барои шумо дар ин ҳаёт аз ҳама муҳим аст, фикр кунед, афзалиятҳо гузоред ва кӯшиш кунед, ки дар ҳар коре, ки мекунед, ба онҳо такя кунед.
   • Агар дӯстони шумо кӯшиш кунанд, ки шуморо ба роҳи хилофи арзишҳои шумо роҳнамоӣ кунанд, онҳоро тарк кунед ва дӯстони нав пайдо кунед, ки принсипҳои шуморо мубодила кунанд ва шуморо тавре ки ҳастед, қабул кунанд.
   • Аз сабаби кор арзишҳо ва принсипҳои худро тарк накунед. Шояд шумо бо вазъиятҳое дучор оед, ки меъёрҳои ахлоқии шуморо зери шубҳа мегузоранд ва он гоҳ вақти он расидааст, ки шумо кистед ва ба чӣ бовар мекунед.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз чизи наверо кӯшиш кунед, то ҳаёт ҳамеша ҷолиб ва ҷолиб бошад.
• Кӯшиш кунед, ки хушбахтиро дар худ пайдо кунед, на дар дигараш. Шумо наметавонед ба дигарон такя кунед, то хушбахтии худро пайдо кунед - ин як равиши хеле солим нест ва ба ягон чизи хуб оварда намерасонад.