Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Ба шумо чӣ лозим

Оё шумо дар хона якчанд саг доред? Ё шумо нияти гирифтани дигареро доред? Бо муносибати дуруст, шумо метавонед як зинанизомиро таъсис диҳед, ба ҳар як ҳайвон диққати кофӣ диҳед. ва ҷангҳоро пешгирӣ кунед!

Қадамҳо

1. 1 Ба назар гиред, ки оё шумо дар ҳақиқат бояд саги дигар гиред. Пеш аз гирифтани ҳайвони дигар, шумо бояд фаҳмед, ки оё шумо метавонед дар муҳити нав зиндагӣ кунед. Ҳар як саг диққати шуморо талаб мекунад; ба вай хӯрок додан, роҳ рафтан лозим аст; ба ӯ нигоҳубин кардан лозим аст, ки ин маънои хароҷоти иловагиро дорад. Агар як саг рафтори нодуруст кунад, дигаре метавонад ба намунаи ӯ пайравӣ кунад. Дар бораи саге, ки шумо соҳиби он ҳастед, фикр кунед: агар он аллакай ҳайвони калонсол ё пир бошад, гумон аст, ки бо сабаби беморӣ ё рашк бо сагбачаи хурд фаъолона бозӣ карда тавонад. Аз тарафи дигар, шояд ин ҳамон чизест, ки саги солим, вале пир ба он ниёз дорад.
2. 2 Агар шумо қарор кунед, ки шумо метавонед як саги дигарро ғизо диҳед ва шумо омодаед ба он таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кунед, ҳама шубҳаҳоро як сӯ гузоред. Яке аз бартариҳои нигоҳ доштани сагҳои сершумор дар он аст, ки онҳо бо ҳам пайванданд ва ҳамеша метавонанд худро банд нигоҳ доранд. Бо вуҷуди ин, дар хотир доштан муҳим аст, ки шумо бояд аз худи аввал байни шумо ва саги нав пайванди мустаҳкам эҷод кунед, зеро ин дар маркази муносибати саги шумо бо ҳайвоноти дигари шумо хоҳад буд.
3. 3 Саги нави худро бо саге, ки шумо аллакай бо он зиндагӣ мекунед, пеш аз ба хона бурдан муаррифӣ кунед. Саги худро назди ӯ биёред ва агар онҳо тавонанд бо ҳам оштӣ шаванд, ҳамааш хуб мешавад, аммо агар сагҳо нисбати якдигар хашмгин бошанд, шумо бояд аз ин идея даст кашед.
   • Рӯзе, ки саги навро ба хона меоред, сагҳоро муаррифӣ накунед. Кӯшиш кунед, ки саги навро дар ҳуҷра пӯшед, то вай ба атроф нигоҳ кунад.
   • Сагҳоро ба якдигар дар ҷои бетараф нишон диҳед, яъне дар ҷое, ки сагҳои шумо аз они онҳо нестанд. Ҳайвонотро шитоб накунед - барои қабули якдигар шояд каме вақт лозим шавад.
4. 4 Бидонед, ки ҳангоми бори аввал бо сагҳо вохӯрдан чӣ интизор шудан мумкин аст. Бигзор сагҳо аз тасма берун шаванд, то онҳо бо ҳам шинос шаванд. Сагон метавонанд якдигарро дар зери дум ва аз тарафи даҳон бӯ кунанд, онҳо метавонанд дар пушт якдигар истанд ё ях кунанд; курку пояи онҳо дар болои нап истода метавонанд. Сагон метавонанд аккос зананд, гиря кунанд ва гиря кунанд. Ин як муоширати сагон аст, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ба ҳайвонот дахолат накунед, зеро онҳо бо ҳам шинос мешаванд ва бо ҳам салом мекунанд. Онҳо бояд фаҳманд, ки зинанизоми байни онҳо чӣ хоҳад буд ва вазифаи шумо он аст, ки ба онҳо фаҳмонед, ки шумо ва ҳама одамон ҳамеша бар ҳамаи онҳо бартарӣ хоҳанд дошт. Дар хотир доред, ки ҳайвонҳо метавонанд қаламравро қайд кунанд. Ин эҳтиёҷи табиӣ аст, зеро маҳз ҳамин тавр сагҳо муайян мекунанд, ки кӣ пешво хоҳад буд ва агар ин дар хонаи шумо рух диҳад, шумо хеле бадбахт хоҳед буд.Барои пешгирии ин, сагҳоро омӯзонидан лозим аст. Ба таври дигар, шумо метавонед маҳсулоти махсусро истифода баред (спрейҳо, памперсҳои сагҳо, либосҳои махсуси Markitwear [1]).
   • Кайфияти хубро нигоҳ доред. Сагон эҳсосоти манфиро ба даст меоранд, аз ин рӯ ба ҷои он ки дар бораи он ки сагҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд, ташвиш кашед, аз доштани саги нав хушбахт бошед. Ҳайвонҳо табъи шуморо эҳсос хоҳанд кард ва якдигарро бештар дастгирӣ хоҳанд кард.
   • Сагҳоро ҷудо кунед, агар онҳо гиря кунанд, поз ё ба якдигар зарба зананд. Як саг метавонад таваҷҷӯҳро ба ҳайвони нав аз даст диҳад, дар ҳоле ки дигарон кӯшиш мекунанд ба ӯ ҳамла кунанд. Илова бар ин, сагҳо метавонанд танҳо ба якдигар нигоҳ кунанд ва ҳеҷ коре накунанд (ин нишон медиҳад, ки онҳо барои роҳбарӣ мубориза мебаранд). Дар ҳамаи ин ҳолатҳо, шумо бояд сагҳоро ворид кунед ва ҷудо кунед. Ба шумо лозим аст, ки онҳоро бо ҳам бодиққат муаррифӣ кунед (масалан, дар лентаҳо).
   • Агар сагҳо забони муштарак пайдо карда натавонанд, аз мутахассисон ҷӯед. Ин рафтор кам нест ва маслиҳати байторони шумо муфид хоҳад буд. Шумо инчунин метавонед аз мураббии саг пурсед.
   • Бифаҳмед, ки сагҳо кадом иерархияро таъсис додаанд. Ин дарҳол аён хоҳад шуд, зеро яке аз ҳама сагон аввалин шуда хӯрок мехӯрад, берун меравад ва ба оғӯш медарояд.Шумо бояд ин зинанизомро нигоҳ доред, зеро шумо раҳбар ҳастед, аммо дар айни замон сагоне, ки итоат мекунанд, худро нолозим эҳсос мекунанд.
5. 5 Қоидаҳоро муқаррар кунед. Пас аз он ки сагҳо навҷавонро қабул мекунанд, шумо бояд назорати сагҳоро оғоз кунед ва нагузоред, ки онҳо қоидаҳои худро муқаррар кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ин содда аст, аммо ин тавр нест, зеро вақте ки як бастаи сагҳо ба вуҷуд меоянд, онҳо метавонанд тасмим гиранд, ки ҳама одамон, аз ҷумла шумо, дар сатҳи поёнтар қарор доранд (илова бар ин, шумо метавонед бо рафтори худ беихтиёр чунин рафторро ташвиқ кунед). Бадтараш, бисёр одамон боварӣ доранд, ки сагҳо метавонанд якдигарро фароғат кунанд ва муносибати шахсиро бо ҳар як ҳайвон беэътиноӣ кунанд. Дар хотир доред, ки барои шумо муҳим аст, ки вақти зиёдро ба омӯзиш ва нигоҳубини сагҳои нави худ, мисли он ки ба саги аввалини худ сарф кардаед, сарф кунед.
6. 6 Нагузоред, ки сагҳо одамонро дар сатҳи поёнии зинанизом гузоранд. Сагҳои худро таълим диҳед ва рафтори шуморо назорат кунед. Саги худро ба итоат таълим диҳед; агар саги аввалини шумо аллакай омӯзонида шуда бошад (ин ҳамон тавр бояд бошад), санҷед, ки оё шумо бояд дониши ӯро такмил диҳед. Ҳама сагҳои дигарро ҳамон тавре таълим диҳед, ки шумо аввалин сагро таълим додаед. Ҳар як саг бояд аъзои оилаи шуморо ҳамчун аъзои асосӣ қабул кунад ва шумо ҳамчун пешво. Агар шумо бо сагҳо сарукор надошта бошед, онҳо ба мубориза барои роҳбарӣ дар маҷмӯъ шурӯъ мекунанд ва фармонҳои шуморо нодида мегиранд.
   • Ба ҳайвонот далел надиҳед, ки аз раҳбарияти шумо шубҳа кунанд. Ба сагҳои худ итоаткорӣ ва итоаткориро талаб кунед. Агар сагҳо итоат карданро рад кунанд, ба омӯзиш баргардед. Ҳайвонро аз рафтор, табобат ва бозиҳо даст кашед, то даме ки ӯ ба иҷрои фармонҳо шурӯъ кунад. Ба сагатон иҷозат надиҳед, ки аввал шуморо аз дар берун барорад. Агар яке аз сагҳо ин корро кунад, омӯзишро дубора оғоз кунед.
   • Омӯзиши сагҳо як илм аст. Ин корро худатон анҷом диҳед ё ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед. Агар дар хона якчанд сагҳо зиндагӣ кунанд, омӯзиш ҳатмист.
7. 7 Кӯшиш кунед, ки сагҳои худро таълим диҳед, ки ҳангоми дар хориҷ буданатон якҷоя вақт гузаронанд. Агар шумо онро фавран иҷро карда тавонед, хеле хуб хоҳад буд, аммо барои одат кардани сагҳо каме вақт лозим аст. Кӯшиш кунед, ки сагҳоро ҳангоми дур будан ҷудо кунед ва ҳангоми дар хона буданатон онҳоро бо ҳам танҳо гузоред. Моҳияти ин амалҳо аз он иборат аст, ки ба сагҳо таълим диҳанд, ки якдигарро шод кунанд ва ҳангоми набудани соҳиби хона аз даст надиҳанд.
   • Ба шумо лозим аст, ки дар марҳилаи аввал сагҳоро дар қафасҳо дар як ҳуҷра нигоҳ доред. Бо ин роҳ онҳо метавонанд ба якдигар одат кунанд.
8. 8 Шинохтани аломатҳои таҷовузро омӯзед. Рафтори сагҳоро омӯзед ва шумо метавонед бифаҳмед, ки онҳо воқеан кай бозӣ мекунанд ва кай ҷанг мекунанд ва аз ҷанг ҷилавгирӣ мекунанд.Дар хотир доред, ки чӣ тавр шумо тамошо кардед, ки сагҳо чӣ тавр шинос шуданд. Пешгирии ҳама гуна зуҳуроти таҷовуз муҳим аст. Агар сагҳои шумо хуб омӯхта шаванд ва бо якдигар хуб муошират кунанд, хуруҷи таҷовуз хеле кам рух медиҳад. Хусусан ҳангоми хӯрокхӯрӣ, вақте ки сагҳо бемор мешаванд, ҳангоми ҳомиладорӣ ва сагбачаҳо, ҳангоми вохӯрӣ бо ҳайвоноти нав ва вақте ки шумо ё аъзоёни оила наметавонед вақти муқаррарии худро бо сагон гузаронед, эҳтиёт бошед.
   • Дар хотир доред, ки сагҳо метавонанд ба баъзе ашёҳо пайваст шаванд. Агар сагҳои дигар намефаҳманд, ки ба ин чизҳо даст нарасондан беҳтар аст, ихтилоф ба вуҷуд меояд. Аксари сагҳо дарк мекунанд, ки ин садои ягон каси дигар аст, вақте ки онҳо фарёдро мешунаванд. Агар сагҳо барои ин ашё ҷанҷол кунанд, беҳтараш онро вақте партоед, ки партоянд.
9. 9 Ҳар як сагро аз як косаи алоҳида ғизо диҳед. Байни косаҳо бояд фосилаи зиёд бошад. Агар сагҳо таҷовуз нишон диҳанд, ҳангоми хӯрокхӯрӣ онҳоро дар утоқҳо ё қафасҳои гуногун ҷудо кунед, зеро онҳо набояд барои хӯрок мубориза баранд. Кӯшиш кунед, ки сагҳо тасаввуроте пайдо накунанд, ки сагҳои дигар ғизои бештар мегиранд ё хӯроки онҳо беҳтар аст. Ба ҳар як саг ҷои хӯрдан диҳед ва ба ҳама дар як вақт хӯрок диҳед. Дар сурати таҷовуз, шояд ба назари шумо беҳтар бошад, ки сагҳоро якҷоя карда нишон диҳем, ки онҳо метавонанд худашон муайян кунанд, ки ғизои кӣ дар куҷост, аммо ин вазъиятро танҳо бадтар мекунад. Пас аз он ки ҳама хӯрок хӯрданд, хӯроки боқимондаро хориҷ кунед, то сагҳо хоҳиши тафтиши чизҳои дар косаҳои дигарон боқимондаро надошта бошанд ва ба ин васила қаламрави одамони дигарро вайрон кунанд.
   • Миқдори ғизо муҳим нест (сагҳо метавонанд андозаи гуногун дошта бошанд ё яке аз сагҳо дар парҳез бошанд), балки вақти таъом додан. Ҳатто агар сагҳо дар ҷойҳои гуногун парвариш карда шаванд, онҳо бӯи хӯрок хоҳанд дошт.
   • Агар шумо ба сагҳо устухон диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як пораи калон ба қадри кофӣ мегирад. Агар ҷанг бар устухон сар занад, сагҳоро аз ҳам ҷудо кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳайвони ҳукмрон устухонҳоро аз дигарон намегирад. Агар лозим бошад, дар як ҷо истед ва нагузоред, ки сагҳо ба якдигар наздик шаванд, то даме ки ҳама устухонҳояшонро нахӯранд.
   • Як косаи об бояд барои ҳама кофӣ бошад, агар коса ба қадри кофӣ калон бошад. Аммо агар ба назари шумо ин кофӣ набошад, дигарашро гузоред.
10. 10 Ба ҳар як саг диққати баробар диҳед. Агар як саг дарк кунад, ки ба дигарон таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мешавад, он боиси ҷангу ҷанҷолҳо мешавад. Вақте ки шумо саги нав доред, шумо мехоҳед ҳамеша бо ӯ бошед, аммо дигаронро фаромӯш накунед. Муҳим аст, ки ба ҳар як саг диққат диҳед ва бо онҳо танҳо вақт гузаронед. Ин ба сагҳо монеъ мешавад, ки барои диққати шумо мубориза баранд. Пас аз он ки сагҳо ташвишро бас мекунанд, якҷоя гаштугузор кардан ва бозӣ кардан барои ҳамаи шумо лаззатбахштар мегардад.
    • Дар хотир доред, ки сагҳое, ки ба роҳбарон итоат мекунанд, метавонанд ҳангоми канор рафтан бо ҳама ҳайвонот дар як вақт канор раванд. Нагузоред, ки ин ҳодиса рӯй диҳад. Тӯбро бештар ба ин саг партоед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки чӯб биёрад ва саги ҳукмронро бо асои дигар парешон кунад. Бо ин саг дар танҳоӣ бозӣ карданро фаромӯш накунед.
    • Нигоҳубини сагҳои сершумор аз нигоҳубини кӯдакони сершумор чандон фарқ надорад. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизро баробар тақсим кунед ва аз муноқишаҳо канорагирӣ кунед. Ин маълумотро бо ҳама аъзоёни оила мубодила кунед, то ҳама бо сагон яксон муносибат кунанд.
11. 11 Барои ҳар як саг ҷои хоб ҷудо кунед. Ҷои хоб бояд ба андозаи ҳайвон мувофиқ бошад. Ба сагҳо фаҳмонед, ки ҷогаҳ чӣ гуна аст ва онҳоро дар ҷойҳои гуногун ҷойгир кунед, то онҳо якдигарро тела надиҳанд. Агар шумо ба сагҳо ҷой надиҳед, онҳо худашон пайдо мекунанд ва агар ба шумо интихоби онҳо писанд наояд, шумо бояд онҳоро дар ҷое, ки ба онҳо мегӯед, хоб кунанд. Ҳайрон нашавед, агар ҳамаи сагҳо якҷоя шаванд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар он ҷо фазои кофӣ доранд.
12. 12 Аз муоширати ҳайвонот лаззат баред. Агар шумо доимо метарсед, ки ҳоло ҷанг хоҳад шуд, ҳайвонҳо инро эҳсос хоҳанд кард ва эҳтимол дорад, ки муноқиша дигар пешгирӣ карда нашавад.Аз ин рӯ, истироҳат кардан ва лаззат бурдани бозиро омӯзед.
    • Сагҳоро фароғат кунед. Ба онҳо бозичаҳои зиёд харед ва ҳангоми шикастани онҳо онҳоро иваз кунед. Устухонҳои бозича, ресмонҳои танг ва тӯбҳоро ба хона биёред, то сагҳо имкониятҳои зиёди бозӣ дошта бошанд. Агар дар байни сагҳо фарқияти назаррас вуҷуд дошта бошад, барои ҳама сагҳои хурду калон бозичаҳои мувофиқро интихоб кунед.
    • Ба сагҳо имконият диҳед, ки даванд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки нерӯи худро дар берун бароранд ва онҳо на он қадар тез аккос мезананд (ва аккоси он ҳамсоягонро аз ҳама бештар озор медиҳад).

Маслиҳатҳо

• Ба ҳайвонот мувофиқи синну сол ва эҳтиёҷоти инфиродӣ ғизо диҳед. Ин сабаби дигари он аст, ки ҳангоми таъом додани сагҳо дар кунҷҳои гуногун ин қадар муҳим аст. Шумо намехоҳед, ки саги калонсол ҳангоми хӯрдани хӯроки махсус барои пиршавӣ хӯроки сагбача бихӯрад. Ин мушкил аст, аммо бе он нигоҳ доштани якчанд саг ғайриимкон аст.
• Агар шумо ҳар як ҳайвонро ба таври гуногун буред, кӯшиш кунед, ки бо саге бештар вақт гузаронед, ки ба шумо кам лозим аст буред.
• Ҳайвонотро стерилизатсия кунед. Ин барои боздоштани ҷангҳои ҳудудӣ ва пешгирии тухмгузории наслҳои номатлуб кӯмак хоҳад кард.
• Сагбача метавонад ҳайвони калонсолро озор диҳад. Агар шумо хоҳед, ки барои сагатон ҳамсафар гиред, беҳтар аст, ки ҳайвони калонсолро интихоб кунед.
• Сагҳоро ба таври инфиродӣ омӯзонед (ин ба сагҳое, ки он қадар хуб таълим дода шудаанд, дахл надорад, ки онҳо аз амали дигарон парешон намешаванд). Беҳтар аст, ки аввал як сагро омӯзонед ва сипас сагҳои навро ба хона биёред, агар шумо дар як вақт ду сагбача нагиред.

Огоҳӣ

• Танҳо аз сабаби он ки саг ором аст ва нигоҳ дошта мешавад, ин маънои онро надорад, ки вай мисли сагҳои эътимодбахш таваҷҷӯҳи зиёдро намехоҳад. Вақт ва таваҷҷӯҳи худро баробар тақсим кунед.
• Агар сагҳо мубориза баранд, ба хидмати мураббии касбӣ муроҷиат кунед. Шумо намехоҳед, ки шумо аз таҷовузи саг азоб кашед! Бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед пеш аз қабули саги нав муборизаро бехатар анҷом диҳед. Ҳадди аққал, болои сагҳои ҷангӣ дастмоле партофтан, то онҳо нафаҳманд, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, ба шумо имконият медиҳад, ки онҳоро ҷудо кунед.
• Агар саги шумо дар гармӣ бошад, он метавонад хашмгин бошад. Стерилизатсия кунед, ва шумо на танҳо аз таҷовуз халос мешавед, балки инчунин пайдоиши насли номатлубро пешгирӣ мекунед.
• Сагҳои аз ҳад зиёд ба хашм омада метавонанд таҷовуз нишон диҳанд, ҳатто агар онҳо нахостанд. Ғизо додан, баргаштан ва бозӣ кардан метавонад барои сагҳо стресс бошад, аз ин рӯ бо ҳайвонҳои аз ҳад зиёд фаъол эҳтиёт шавед.
• Агар шумо говҳои гов дошта бошед, чӯби шикаста харед, ки ба шумо имкон медиҳад даҳони худро кушояд, агар саг ба ашё ё ҳайвони дигар аккос занад. Ин замима барои дигар зотҳо мувофиқ нест!

Ба шумо чӣ лозим

• Барои ҳар як саг болопӯш, коса ва бозичаҳои алоҳида
• Ҷойҳои алоҳида барои ҳар як саг
• Гарданбандҳо ва занҷирҳо барои ҳар як саг
• Ҷойҳо барои бозиҳо ва машқҳо
• Омӯзиш