Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Тавассути забони бадан ва рафтори худ серталаб бошед
• Усули 2 аз 3: Муошират бо хашмгинтар
• Усули 3 аз 3: Агрессивии худро ба кор баред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Омӯхтани тарзи таҷовузкорона ва бидуни зоҳир ба душманӣ зоҳир кардан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки роҳбари боэътимод ва муассир шавед ва худбовариро беҳтар созед. Диққат будан бо роҳбарӣ ва малакаҳои байнишахсӣ алоқаманд аст, аммо аз ҳад зиёд хашмгин будан метавонад манфӣ таъсир мерасонанд, ки шумо дар мактаб, кор, дар хона ва муносибатҳои ошиқона чӣ гуна дарк карда мешавед. Бо ворид кардани ҷанбаҳои забони бадан, рафтор, гуфтор ва намуди зоҳирӣ ба муносибатҳои байниҳамдигарии худ, шумо метавонед эътимоди худро зиёд кунед, эътибори худро ба даст оред ва муносибатҳоятонро бо дигарон беҳтар намоед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Тавассути забони бадан ва рафтори худ серталаб бошед

1. Бо муносибати худ серталаб бошед. Шумо мехоҳед, ки бидуни зӯрӣ ё нороҳатӣ ҷамъоварӣ, мутавозин ва боэътимод намоед.
   • Ба касе бевосита муроҷиат кунед, на аз паҳлӯ ва на аз қафо.
   • Масофаи кофиро нигоҳ доред, то шумо шахсро бишнавед, аммо дар симои ӯ набошед.
   • Китфҳои худро ором кунед (нагузоред, ки онҳо фурӯ резанд ё хам шаванд) ва пойҳоятонро дар паҳнои паҳлӯ паҳн кунед, то вазни баданатон ба ҳарду пой баробар тақсим карда шавад.
   • Дастҳоятонро пӯшед ва дар назди меъдаатон нигоҳ доред, на баландтар аз диафрагма.
2. Вақте ки шумо менишинед, муносибати қатъӣ қабул кунед. Агар шумо бо касе аз худатон баландтар сӯҳбат кунед, пешниҳод кунед, ки нишинед, то шумо дар ҳамон баландӣ бошед. Ҷадвалеро ёбед, ки дар он шумо метавонед дар рӯ ба рӯ нишаста ва сӯҳбат кунед.
   • Рост шинед. Сари шумо бояд рост ва дар маркази китфҳо бошад. Саратонро ба як тараф хам накунед ва китфҳои худро камар надиҳед.
   • Бо пойҳои худ болои ҳам нанишинед. Ин метавонад нишон диҳад, ки шумо парешон ҳастед ё дилгир шудаед. Ҳангоми нишастан мунтазам пойҳои худро убур кардан метавонад ба дарди сутунмӯҳра ё рагҳои варикоз мусоидат кунад.
   • Дастонатонро ба болои миз фишор диҳед ё кунед. Бо он ки дастҳоятонро дар он ҷое, ки шахси дигар онҳоро дида метавонад, дошта бошед, шумо эътимод ба амал меоред ва самимияти худро нишон медиҳед.
3. Бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо дастҳо ва ангуштони худро истифода мебаред. Чӣ гуна шумо бо дастҳои худ барои муошират истифода бурда метавонед, метавонад оҳанги боқимондаи сӯҳбат ё муоширатро таъин кунад.
   • Вақте ки шумо бо ишораи чизе рӯшан кардан мехоҳед, ангуштонатонро ба ҳам нигоҳ доред ва бо кафи кушода ишора кунед.
   • Ангуштатонро нишон надиҳед ё мушт набаред.
4. Аз ифодаҳои мушоҳадаатон бохабар бошед. Ба чашми шахси дигар нигоҳ кунед ва рӯи худро ором кунед.
   • Ҳангоми суханронӣ ва гӯш кардан ба фарш нигоҳ накунед ва ба дигар нигоҳ накунед, зеро ин шуморо асабӣ мекунад.
   • Ҷоғи худро маҳкам накунед ва мушакҳои рӯятонро сахт накунед.
   • Тамоси мустақими чашмро нигоҳ доред, аммо нигоҳ накунед.

Усули 2 аз 3: Муошират бо хашмгинтар

1. Барои худ истода, мубориза баред. Нуқтаи назари худ ё эҳтиёҷоти худро ба таври возеҳ ва рӯирост баён кунед. Шумо мехоҳед хашмгин ба назар расед, аммо беэҳтиромӣ накунед.
   • Пеш аз сухан гуфтан таваҷҷӯҳи комилро ба касе ҷалб кунед. Рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед, на ба пушти касе.
   • Ҳангоми муроҷиат ба касе номи шарики сӯҳбататонро гӯед.
   • Бо шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, ростқавл бошед, аммо гӯш кардани нуқтаи назари онҳоро низ фаромӯш накунед.
2. Калимаҳо ва ибораҳои мустақимро истифода баред, аммо ҳукм накунед. Агар шумо худро паст мезанед, айбдор мекунед ё аз ҳад хашмгин садо диҳед, ин метавонад вазъро тезу тунд кунад.
   • Шумо набояд калимаҳоро ба мисли "ҳамеша" ё "ҳеҷ гоҳ" истифода набаред, зеро онҳо майл доранд, ки гуфтаҳои шуморо муболиға мекунанд.
   • Сӯҳбатро ба худ баргардонед. Ба ҷои "шумо" ибораҳоро бо "Ман" истифода баред, ба монанди "Ман ҳис мекунам ..." ё "Ман кай намехоҳам ..." ва пас аз он далелҳо.
3. Кӯшиш кунед, ки овози қавӣ ва муттасил таҳия кунед. Фарёд, пичир-пичир ё бо овози ларзон сухан гуфтан ҳама чизеро, ки шумо мегӯед, паст мекунад.
   • Дар сатҳи гап занед, ки шумо барои гуфтугӯи муқаррарӣ истифода мебаред.
   • Гадоӣ ва ё нолиш шуморо водор месозад, ки ноумед ва ё аз ҷиҳати эмотсионалӣ ноодилона бошад.
   • Бо овози тоза ва устувор ҳарф занед ва тардид накунед.
   • Ҳангоми омодагӣ ба муқобилат бо касе, аввал он чиро, ки мехоҳед бигӯед, дар назди оина машқ кунед.
4. Касеро саркашӣ кунед. Агар шумо ҳис кунед, ки ӯ мехоҳад аз шумо фоидае ба даст оварад ё аз шумо ягон кореро талаб кунад, ки беасос шуморед (масалан, пул қарз гиред), ба касе "не" гӯед.
   • Ба ин принсипҳои асосии гуфтани "не" риоя кунед: кӯтоҳ, рӯшан, қатъӣ ва ростқавл бошед.
   • Шумо метавонед ҷавоби худро сафед кунед, аммо кӯтоҳ бошед ва узрҳои аз ҳад зиёд надиҳед.
   • Ҳар як ҷумлаи худро бо "бубахшед, аммо ..." оғоз накунед. Аз ҳад зиёд узрхоҳӣ кардан шуморо баркамол ё ғайримуқаррарӣ нишон медиҳад.
   • Радди худро бо забони тасдиқкунандаи бадан тақвият диҳед. Тамоси мустақими чашмро нигоҳ доред, саратонро боло кунед, пуштро рост кунед ва рӯй ва китфҳои худро ором кунед.

Усули 3 аз 3: Агрессивии худро ба кор баред

1. Мусиқӣ гӯш кардан. Мусиқӣ метавонад ба эҳсоси эҳсосӣ ё ҷисмонӣ таъсир расонад. Як жанри мусиқӣ ё сурудҳоеро интихоб кунед, ки суръати онҳо аз 80 то 130 дар як дақиқа бошад.
   • Бо эҷоди як рӯйхати навозиш, ки сурудҳоро аз рӯи суръати баланд, аз суст (аз 70 то 80 зарба дар як дақиқа) то рӯза (аз 120 то 130 дар як дақиқа) ташкил мекунад, набзи худро баланд кунед.
   • Шумо инчунин метавонед сурудҳои зуд ва суст, баланд ё нармро иваз кунед.
   • Мусиқиро, ки эҳсосотро ба монанди хашм ё душманӣ ба вуҷуд меорад, гӯш надиҳед.
2. Варзиш. Машқи ҷисмонӣ метавонад ба шумо дар рушди интизом ва худдорӣ кӯмак кунад. Намунаҳои варзише, ки ба паст кардани шиддат ва таҷовузи мусбати канал мусоидат мекунанд, инҳоянд:
   • Санъатҳои муҳориба, бахусус таэквондо ва кунг-фу.
   • Давидан ва аэробика.
   • Вазнбардорӣ ва бокс.
3. Мулоҳиза кунед ва истироҳат кунед. Шумо метавонед усулҳои истироҳатро истифода баред, то таҷовузи шумо ба ғазаб табдил наёбад. Намунаҳо инҳоянд:
   • Нафасҳои суст ва чуқурро аз меъдаатон гиред, на аз қафаси сина.
   • Ҳангоми нафас кашидан калима ё ибораро дар сари худ такрор кунед, ба монанди "истироҳат" ё "ором".
   • Вақте ки шумо худро шиддатнок ё хашмгин ҳис мекунед, яке аз ин усулҳоро истифода баред.
4. Дар рафтори аз ҳад зиёд хашмгин ё ғайрифаъол-хашмгин дар дигарон рӯ ба рӯ шавед. Агар манбаи таҷовуз ё ноумедии шумо ягон каси дигар бошад, шумо ҳақ доред, ки барои худ истода, бо эҳтиром муносибат кунед.
   • Барои муқобила бо рафтори душманона ва муносибати бераҳмона аз юмор истифода баред.
   • Аз ҳад нагузаред. Ин танҳо боиси драмавӣ ва таҷовузи нолозим мегардад.
   • Бо пайгирии изҳороти манфӣ бо савол ё бо роҳи пурсидани нуқтаи назари худ бо шахсоне, ки назорат мекунанд ё бо онҳо амал мекунанд, мубориза баред. Бо ин роҳ шумо назорати гуфтугӯро нигоҳ медоред.
   • Баҳсҳои худро бодиққат интихоб кунед. Аз худ бипурсед, ки рафтори шахси дигар ба шумо осеб мерасонад ё танҳо шуморо ранҷонида истодааст. Баъзан беҳтарин чизе, ки бояд кард, масофаи худро нигоҳ доштан аст.

Маслиҳатҳо

• Дастонатонро ба ҳам нагузоред ва мушти худро ба ҳам занед, зеро ин ба ҷои муқовимат ба назар мерасад, на ба худбоварӣ.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо як ҳолати лоғар надоред, мувозинат намекунед, саратонро ба як тараф хам намекунед, мӯйҳоятонро аз рӯятон на ҳамеша канда ва донед ' t дастатонро ба даҳони худ нагузоред.
• Вақте ки шумо нишастаед, дастҳоятонро ба ҳам нагузоред, дастҳоятонро аз қафо нигоҳ надоред ва ё ба дастҳои худ нанишинед.
• Бо ҷавоҳирот ё соати худ скрипка накунед, бо калидҳоятон бозӣ накунед ё дар ҷайбатон чизеро иваз накунед ва нохунҳоятонро газад накунед.
• Ҳар гуна машқ ё фаъолияти ҷисмонӣ барои интиқоли таҷовуз ва афзун кардани эътимоди шумо хуб аст.
• Ҳангоми кӯшиши созиш ё музокира бо шахси бадхоҳ ва ғайрифаъол, сарҳадҳо ва оқибатҳоеро таъин кунед, ба монанди гузориш додани ин шахс ба шахси болоӣ (масалан, сардор ё муаллим), агар вай аз ҳамкорӣ ё тағир додани рафтори худ саркашӣ кунад.
• Ҳангоми рӯбарӯ шудан бо касе, ҳамеша ҳамчун як дӯст, як аъзои оила ё ҳамкоратон бо худ ҳамчун эҳтиёт бошед.
• Бо шунидани фаъол, ҷамъбаст ё такрори андеша ва ҳиссиёти дигар машқ кунед.
• Аз муоширати ғайрифаъол истифода набаред, масалан, барои худ истодагарӣ накунед, эҳтиёҷоти худро паси ниёзҳои дигарон гузоред ё ба суиистифода аз худ роҳ надиҳед.
• Фикри шумо муҳим аст. Бо ибораҳои монанди "Ба ман фарқ надорад ..." ё "Ҳеҷ гап не, зид нестам ..." фикри худро сарфи назар накунед ё коҳиш надиҳед.
• Ҳангоми сӯҳбат бо одамон баланд ва возеҳ сухан гӯед. Кӯшиш кунед, ки дағалӣ накунед ё ғур-ғур накунед. Агар шумо баланд ва возеҳ сухан гӯед, то мардум шуморо бишнаванд, шумо худро боварӣ пайдо мекунед.

Огоҳӣ

• Ҳама шаклҳои таҷовузи ҷисмонӣ ва лафзӣ алайҳи инсон ё ҳайвон ғайриқобили қабуланд ва бешубҳа зарари бештар мерасонанд.
• Аз ҳад зиёд хашмгин ё худписанд будан метавонад боиси он гардад, ки дигарон шуморо ба худхоҳӣ ё наргиспарастӣ бинанд ва ин ба эътибори шумо таъсири манфӣ мерасонад.
• Ғазаб ё шиддати худро ба ботин равона накунед ё таҷовузи худро шиша накунед. Ин метавонад боиси зиёд шудани ҳисси изтироб гардад.