Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Сухани махсус нависед
• Қисми 2 аз 2: Гузориш
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳатто сухангӯи боистеъдод метавонад аз додани сухан ба унвони шоҳид ба домод хеле асабонӣ шавад. Шоҳид будан шарафи олӣ аст ва аз шумо интизор аст, ки суханронии худро адлона иҷро кунед, меҳмононро гиряву хандон кунед ва дар рӯзи муҳимтарини ҳаёти ҳамсарон саҳм гузоред. Чизи аз ҳама муҳиме, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки ба ҳама барои он ҷо ташаккур гуфтан, робитаи худро бо домод возеҳ сохтан ва мардумро шарманда накардани касе. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна навиштани нутқи таъсирбахш ва хотирмонро ёд гиред, дар қадами 1 хонед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Сухани махсус нависед

1. Худ бошед ва як сухани расмӣ нанависед, ки ба шумо мувофиқ нест. Дар ҳоле, ки шумо бояд як қатор муқарраротро риоя кунед, алалхусус муҳим аст, ки шумо ба муносибати худ бо домод содиқ монед - ҳатто агар он як нусхаи сензураи муносибатҳои шумо бошад. Шумо набояд аз ҳад лоғар садо диҳед ё худро тавре нишон диҳед, ки ҳастед. Дар ниҳоят, сухан дар бораи он меравад, ки онро аз дили худ мустаҳкам кунед ва дар худ бимонед.
   • Аксари суханрониҳои арӯсӣ ҳаҷв доранд, то онро сабук нигоҳ доранд ва меҳмононро саргарм кунанд. Аммо агар ин воқеан ба шумо мувофиқат накунад ва шӯхиро маҷбур намоед, пас шумо набояд ба ин қоида риоя кунед.
   • Аммо, агар шумо бо мазҳака ва киноятон машҳур бошед, пас шумо набояд ба қафо хам шавед, то аз ҳад зиёд сентименталӣ бошед. Чанд калимаи самимонаи сентименталӣ барои дастрас кардани паём бидуни вонамуд кардани шумо кофист.
   • Агар ба шумо дар назди шунавандагон сухан гуфтан маъқул набошад, асабонӣ нашавед. Шумо ҳатто метавонед шӯхӣ кунед, ки то чӣ андоза шумо ба як гурӯҳ баромад карданро дӯст медоред ё ин ҷазои шумо барои домод маҷбур аст, ки ҳангоми ба кор набаромадан мошинатонро тела диҳад.
2. Инро кӯтоҳ нигоҳ доред. Шумо наметавонед танҳо чизе бигӯед, ки "Биёед ҷуфти арӯсро вудкабоз кунем!" ё истифода аз як-liner, вале шумо низ намехоҳед, ки як достони дарозмуддат, номувофиқ. Охир, ин рӯз дар бораи шумо нест. Нутқи шумо бояд ба қадри кофӣ дароз бошад, то нуқтаҳои гуфтанатонро пӯшонад. Нутқи худро аз он дарозтар накунед. Тибқи қоида, нутқро тақрибан аз 2 то 4 дақиқа созед. Аксарият тоқати гӯш кардани нутқеро надоранд, ки аз 5 дақиқа зиёдтар давом кунад. Шояд арӯс ва домод ҳатто тасаввуроте дошта бошанд, ки чӣ қадар онҳо музокиротро доранд, бинобар ин шумо метавонед танҳо аз онҳо бипурсед.
   • Гарчанде ки суханронии шумо бояд хуб омода карда шавад, шумо метавонед низ ба меҳмонон нигаред; агар одамон ба ҷунбиш оянд ва мехоҳанд, ки бихӯранд ё бинӯшанд, он қисми дуввумро, ки ба ҳар ҳол мутмаин набудед, буред.
   • Одатан, марди беҳтарини домод баромад мекунад, аммо шояд шумораи онҳое, ки мехоҳанд сухан гӯянд, зиёдтар бошад. Падари арӯс ё арӯсони домод низ метавонанд чизе омода кунанд. Ва кӣ медонад, амаки Берти маст низ бетоқатӣ мекунад. Агар якчанд баромадҳо карда шаванд, албатта кӯтоҳ кардани суханони шумо муҳим аст, то меҳмонон тамоми бегоҳ сухани одамонро гӯш накунанд.
3. Нутқи худро пешакӣ нависед ва машқ кунед. Ҳар қадаре ки шумо нутқи худро нависед, ҳамон қадар вақти зиёдтар барои амалӣ ва такмил додани матн лозим аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки вақте ки шумо нутқи худро ба ҳамаи меҳмонони тӯй расонед, эътимоди бештар ҳис кунед. Фикр накунед, ки шумо каме ҷасорат нӯшида, баъд дар бораи ҷуфти арӯсӣ гап мезанед. Ин яке аз бадтарин корҳое мебошад, ки шумо карда метавонед, зеро шумо шояд суханоне гӯед, ки баъд пушаймон хоҳед шуд, ё шояд тамоман гум шавед. Муҳим аст, ки хуб омодагӣ бинед, то шумо битавонед нутқро бе душворӣ ба забон оред.
   • Наход шарм надоред, ки нусхаи хаттии нутқи худро муфид нигоҳ доред. Ҳатто агар шумо як бор ба он нигоҳ накунед, он метавонад ба шумо каме эътимод бахшад, агар шумо донед, ки шумо метавонед як сонияро фиреб диҳед.
4. Мисолҳои илҳомбахшро ҷустуҷӯ кунед. Агар ба шумо хеле душвор бошад, тамошои яке аз ҳазорон суханронӣ дар тӯйҳо дар YouTube аслан бад нест. Шумо метавонед баъзе ғояҳоеро ба даст оред, ки дар акси ҳол ҳеҷ гоҳ ба миён намеомадед. Шумо инчунин метавонед нусхаҳои хаттии онлайнро пайдо кунед ё аз дӯстонатон кӯмак пурсед.

Қисми 2 аз 2: Гузориш

1. Барои он ки сухани хуб гӯед, ба қадри кофӣ ҳушёр бошед. Гарчанде ки ҳар як тӯй гуногун аст, шоҳид аксар вақт ҳангоми хӯрокхӯрӣ баромад мекунад, вақте ки ҳамаи меҳмонон дар сари дастархон нишастаанд ва умедворанд метавонанд лаҳзае таваҷҷӯҳи худро ба гӯянда равона кунанд. Ин маънои онро дорад, ки байни тӯй ва сухани шумо шояд якчанд соат вақт бошад. Шояд аллакай зиёфате бо нӯшокиҳои болаззат баргузор шуда бошад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд худро дар назорат нигоҳ доред ва аз ҳад зиёд нанӯшед, вагарна шумо худро аблаҳ мекунед. Вақте ки суханатон ба охир расид, шумо метавонед, агар хоҳед, раҳо карда метавонед!
   • Дар хотир доред, ки вақте ки шумо нутқ мекунед, бисёриҳо шуморо ба навор мегиранд. Шумо намехоҳед дастгир шавед ва то абад ҳамчун маст ёдовар шавед.
2. Пурсед, ки оё шумо таваҷҷӯҳи ширкатро ба худ ҷалб карда метавонед. Меҳмонон метавонанд навбатдор бошанд, бинобар ин ба шумо лозим меояд, ки бо чангак шишаро зарб занед ё интизор шавед, ки ҳама пеш аз оғози кор дар паси миз нишинанд. Азбаски шумо аввал худро муаррифӣ карданиед, муҳим аст, ки одамон гӯш кунанд, то онҳо кӣ будани шуморо ва робитаи шуморо бо домод донанд. Танҳо чизе бигӯед, ки "Хонумҳо ва ҷанобон, оё таваҷҷӯҳи шуморо ба ман диҳед?"
   • Вобаста аз он, ки чӣ гуна шабнишинӣ ташкил карда мешавад, он метавонад инчунин бошад, ки ягон кас ба шумо пешниҳод мекунад, бинобар ин шумо набояд ин корро худатон кунед. Аммо худро омода созед, ки микрофонро ба дасти худ гиред ва шумо худ шунавандагонро ором кунед.
3. Худро муаррифӣ кунед. Аввалин чизе, ки бояд кард, ба шунавандагон гӯед, ки шумо кистед. Гарчанде ки аксарият аллакай шоҳид будани шуморо аллакай дидаанд, аммо гуфтан муҳим аст, ки шумо кистед ва ҷуфти арӯсиро чӣ тавр мешиносед. Эҳтимол аст, ки на ҳама шуморо мешиносанд, пас бигӯед, ки шумо кистед, чӣ гуна ҷуфти арӯсиро шинохтед ва кайҳост, ки онҳоро мешиносед. Ҳатто агар шумо тамоми нутқи худро дар ёд надошта бошед, пас хуб аст, ки ифтитоҳро ба ёд оред, то шумо ба оғози хуб бирасед. Инҳоянд чанд роҳи оддии муаррифии худ:
   • "Барои онҳое, ки ҳоло маро намешиносанд, ман Питер, [номи домод] бародари хурдиам".
   • "Ман Рик, дӯсти беҳтарини [номи домод] ҳастам. Ман [номи арӯс] -ро аз рӯзи дуввум мешиносам."
   • "Ман Денис, дӯсти хуби [номи домод] ҳастам. Ман [номи домод] ва [номи арӯс] -ро аз соли аввали таҳсиламон мешиносам. Мо дар як коллеҷ зиндагӣ мекардем."
4. Миннатдории худро баён кунед. Агар волидони ҷуфти арӯсӣ барои тӯй пул додаанд ё якҷоя пардохт кардаанд, шумо метавонед барои ин ба онҳо ташаккур гӯед, аммо нозук бошед. Ба онҳо барои "пардохт кардани тӯй" ташаккур накунед, балки ба онҳо барои сипарӣ кардани базм ташаккур кунед. Шумо метавонед чизе дар бораи он бигӯед, ки маросими арӯсӣ то чӣ андоза зебо буд ва маҳалли баргузории шабнишинӣ чӣ қадар зебост ва ҳамагон кайф мекунанд. Бо ин роҳ шумо ба волидон ташаккур мегӯед, ки онро дар болои он хеле ғафс нагузоред.
   • Инчунин хуш аст, ки ба меҳмонон барои омаданашон ташаккур.
   • Шумо инчунин метавонед ба арӯсҳо ташаккур гӯед. Ба онҳо бигӯед, ки онҳо барои арӯс дӯстдухтари олиҷаноб ҳастанд ва чӣ қадар зебо ба назар мерасанд. Шумо метавонед онҳоро каме масхара кунед, ба шарте ки шумо ҳамчун лағзиш нопадид нашавед. Шумо метавонед бигӯед, ки ранги либосҳои онҳо то чӣ андоза ба шумо писанд аст ё онҳо дар маросим то чӣ андоза аҷоиб кӯмак карданд.
5. Дар бораи домод шӯхиҳои сабук кунед. Шоҳиди хуб домодро масхара карда, ба ҳар кас дар бораи шахсияти ӯ чашм медӯзад. Агар шумо хоҳед, ки як иқтибоси классикии ҳанӯз хандаоварро истифода баред, интихоби як иқтибосро аз Оскар Уайлд ба назар гиред: "Издивоҷ тантанаи тахайюл бар ақл аст." Шумо набояд касеро ранҷонед, аммо шумо метавонед шӯхӣ кунед, ки домод чӣ қадар шармгин / бераҳм / камолот аст. Беҳтараш хислатеро истифода баред, ки онро аксарият хоҳанд донист, он гоҳ ин гуфтугӯи хусусӣ нахоҳад шуд.
   • Дар хотир доред, ки шояд нисфи одамон якдигарро намешиносанд. Мардум бояд сухани шуморо хандовар ва таъсирбахш бидуни донистани домод ва ё нашунидани тафсилоти зиёде дар бораи шахси ношинос пайдо кунанд. Агар ин тӯйи маҳрамона бошад ва аксари мардум якдигарро мешиносанд хубпас шумо метавонед, агар хоҳед, каме тафсилот гиред.
   • Агар шумо бародари домод бошед, шумо метавонед шӯхӣ кунед, ки чӣ гуна ӯ дар хурдӣ шуморо масхара мекард, ё чӣ тавр ҳаёташро бадбахт сохтед. Шумо инчунин метавонед шӯхӣ кунед, ки дар ин робита чизи зиёде тағир наёфтааст.
   • Кӯшиш кунед, ки тавозуни хуби эмотсионалӣ нигоҳ доред. Ба шумо лозим аст, ки дар баробари домод шарҳҳои меҳрубонона дар баробари шӯхӣ баён кунед.
6. Дар бораи домод қиссаи таъсирбахш нақл кунед. Қисми муҳимтарини сухани шумо бояд латифаи кӯтоҳ дар бораи домод ва беҳтараш арӯс бошад. Ҳадафи ин ҳикоя он аст, ки суханронии шумо хусусияти бештар ба даст орад, аммо аз ба ёд овардани тафсилоти бади гузашта канорагирӣ кунед. Ҳикоя бояд нишон диҳад, ки чаро ҷуфти арӯсӣ ба ҳам тааллуқ доранд ва ё чаро шахсияти домод барои арӯс комилан мувофиқат мекунад. Инҳоянд чанд роҳ барои ин:
   • Қиссаи хандаовар нақл кунед. Бо ин роҳ шумо на танҳо фазои расмии маросимро рахна карда, балки дар аудиторияатон ба ҳамсарон ҳамдардӣ эҷод мекунед. Усули хуби ҷалби таваҷҷӯҳи меҳмонон ин аст, ки саргузашти худро бо иборае ба мисли "Ман ҳозир ба шумо як сирри домодро нақл мекунам" ё "домод аз ман илтимос кард, ки дар вақти суханронии ман ин қиссаро нагӯям, "аммо ман муқовимат карда натавонистам."
   • Шумо инчунин метавонед як ҳикояи таъсирбахш нақл кунед. Қиссаи махсусан мувофиқ, масалан, чӣ гуна мулоқот кардани арӯс ва домод, ё чизи ширине, ки муносибати онҳоро ҷиддитар кардааст. Азбаски шумо дӯсти беҳтарини домод ҳастед, акнун шояд вақти дурусте расад, ки чӣ гуна шумо ӯро дар болои ошиқ ба арӯс афтодани ӯро дидед.
   • Агар шумо дар бораи ҳикояҳои ҳикоя кардан фикр карда натавонед ва ё арӯсро ба қадри кофӣ намедонед, то ӯро ба ҳикоя дохил кунед, дар бораи муҳаббат ё издивоҷ ва ё эҳсоси домод нисбати арӯс шарҳҳои умумӣ диҳед. Ҳатто агар шумо арӯсро он қадар зиёд намешинохтед, шумо метавонед ба мо дар бораи бори аввал ба шумо гуфтани домод дар бораи ӯ ё он чизе, ки ӯ дар бораи мулоқоти аввали онҳо гуфт, нақл кунед.
7. Аз мавзӯъҳои ҳассос канорагирӣ кунед. Гарчанде ки шумо табассумро дар бораи дӯстдухтари собиқи озори домод ва ё шабе, ки ӯ барои мастии оммавӣ дар зиндон буд, ҷаззоб меҳисобед, навхонадорон ва оилаҳои онҳо эҳтимолан онро қадр намекунанд. Шӯхиҳои шумо бояд безарар бошанд ва танҳо каме беадаб бошед, агар шумо сад фоиз итминон ҳосил кунед, ки ҳама шунавандагон, аз ҷумла ҷуфти арӯсӣ инро қадр карда метавонанд.
   • Латифаи хандоварро барои ҳама мувофиқ созед; охирин чизе, ки шумо мехоҳед, ин суханони паст ё пастзананда гуфтан аст.
   • Агар шумо дар бораи он вақти бузурге, ки муносибатҳои онҳо дар тӯли се ҳафта ба поён расид, ё дар бораи он, ки дӯстписари шумо пеш аз задани ӯ чӣ қадар хуб буд, сӯҳбат кунед, шояд арӯс шуморо ҳеҷ гоҳ намебахшад. Ҳеҷ гоҳ муносибати худро бо домод бо суханронии мулоҳизакорона дар хатар нагузоред.
   • Ҳеҷ гоҳ дар баромади худ нагӯед, ки арӯс дар аввал ба шумо писанд набуд, аммо ба ҳар ҳол вай хуб баромад.
   • Ва дар ниҳоят, фикр кунед не ки тахкир кардани чои зиёфат ё хурок хандаовар аст. Касе барои ин пули зиёде сарф кардааст, аз ин рӯ тамасхур кардан ба чароғҳои китсикии солинавӣ ё мурғи сахт.
8. Ба сифатҳои хуби домод амиқтар равед. Масалан, нақл кунед, ки ӯ то чӣ андоза содиқ ва раҳмдил аст ва ё то чӣ андоза шумо медонед, ки ӯ арӯсро чӣ қадар дӯст медорад ва ӯ шавҳари олӣ хоҳад буд. Шумо воқеан метавонед худро ҳамчун фурӯшандае фикр кунед, ки домодро гӯё ба аъзои оилаи арӯс мефурӯшад, ки шояд ӯро мисли шумо нашиносанд. Бигзоред бигӯед, ки ӯ барои шумо чӣ қадар аҳамият дорад, чӣ гуна ӯ дар тӯли ин солҳо ба шумо кӯмак кард ва ё чӣ гуна шуморо аз ямоқи ноҳамвор раҳо кард.
   • Шумо инчунин метавонед дар бораи он чизе, ки ӯ барои шумо кардааст, сӯҳбат кунед. Масалан, бигӯед: "Ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳам кард, ки чӣ тавр Марк ба ман дар ҳаракат кӯмак кард. Ман ҳеҷ гоҳ бе ӯ наметавонистам."
   • Ин як қисми нутқро каме шармовар ёфтан хеле муқаррарӣ аст. Танҳо дар хотир доред, ки ин рӯзи калони дӯстдоштаи шумост ва касе шуморо барои каме сентименталӣ шудан масхара намекунад.
9. Арҷгузорӣ ба арӯсро фаромӯш накунед. Албатта, шумо намехоҳед тасаввур кунед, ки шумо намедонед, ки чаро ин марди аҷиб бо ӯ издивоҷ мекунад. Шумо метавонед гӯед, ки шумо мебинед, ки домод аз он даме, ки вайро мешиносад, хеле хушбахттар / оромтар / хушбахттар аст. Масалан, бигӯед: "Пас аз он ки Айюб бо Тесса мулоқот кард, вай дар бораи чизҳои муҳим муҳимтар ба ташвиш афтод ...".
   • Агар шумо арӯсро ин қадар хуб намедонед, ин хуб аст. Ба ҷои ин, ки рӯирост бигӯед, бигӯед: "Гарчанде ки ман Тессаро ба қадри дилхоҳам намешиносам, ман фавран фаҳмидам, ки вай барои Айюб аст."
10. Муносибати зану шавҳарро таъриф кунед. Ин метавонад хотимаи хуби суханронӣ бошад, алахусус агар шумо дар бораи домод бисёр шӯхӣ карда бошед. Роҳҳои зиёде барои таъриф кардани муносибатҳо мавҷуданд, аз қабили гуфтани он ки онҳо чӣ қадар ба ҳам мувофиқат мекунанд, чӣ гуна онҳо дар як гурӯҳ кор мекунанд, чӣ гуна якдигарро мувозинат мекунанд ва ё оё шумо мебинед, ки онҳо чӣ гуна дар муҳаббатанд.
    • Масалан, бигӯед: "Ҳатто вақте ки Айюб ва Тесса дар он тарафи ҳуҷра бошанд ҳам, шумо метавонед худро ба якдигар диққат диҳед. Онҳо набояд барои пайванди мустаҳкам пайванданд."
    • Шумо инчунин метавонед шарҳ диҳед, ки чӣ гуна муносибати онҳоро қадр мекунед ва шумо низ дар ҷустуҷӯи муҳаббате ҳастед, ки мисли онҳо қавӣ бошад (агар шумо ҳанӯз муҷаррад бошед). Агар шумо худатон издивоҷ карда бошед, шумо метавонед баъзе фикрҳоро дар бораи издивоҷ мубодила кунед ва чаро ҳамсарон чунин мувофиқати хуб доранд.
    • Шумо набояд аз ҳад зиёд изофа кунед ва бигӯед, ки онҳо ҷуфти комил ҳастанд, онҳо якҷоя ҳастанд, ҷуфти ҷон ҳастанд ё чизи дигаре, агар шумо дар ҳақиқат чунин фикр накунед. Шумо метавонед қудрати муносибатҳои онҳоро бидуни он, ки маҷбуран садо диҳад, таъкид кунед.
11. Бо иқтибос хотима диҳед. Дар ҳоле ки ба шумо ҳатман истифодаи иқтибос лозим нест, он метавонад пули хубе дар байни гуфтугӯ дар бораи ҷуфти арӯсӣ ва додани вудкои бошад. Шумо метавонед барои илҳомбахшӣ дар интернет ҷустуҷӯ кунед ё як иқтибоси маъмулро дар бораи издивоҷ истифода баред, ба монанди "Издивоҷ ин на ёфтани шахсест, ки шумо бо ӯ зиндагӣ карда метавонед, балки дар бораи ёфтани шахсе, ки шумо бе он зиндагӣ карда метавонед. не зиндагӣ карда метавонад ".
    • Агар шумо ягон чизи воқеан мувофиқро пайдо карда натавонед, худро ба ин кор маҷбур накунед.
12. Тост биёред. Муҳимтарин қисми сухани шумо ин аст, ки ба ҳамсар орзуҳои беҳтарини зиндагии якҷояашонро расонед. Ин бояд баромади шуморо ҷамъбаст кунад ва ҳамаро ҷамъ оварад. Ҷоми худро дароз карда, аз меҳмонони дигар низ хоҳиш кунед, ки барои ҷуфти хушбахтонаи арӯс нӯшбод кунанд.
    • Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Хонумҳо ва ҷанобон, ман мехостам ба Тесса ва Айюб вудкои ҳунарӣ бикунам. Бигзор онҳо якҷоя солҳои хушбахт ва солим дошта бошанд."
    • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Ба умри дароз ва хушбахтона барои Тесса ва Айюб".
    • Агар арӯс номи домодро гирифта бошад, шумо метавонед низ ба "Ҷаноб ва хонум де Врис" нонхӯрӣ кунед.

Маслиҳатҳо

• Зуд-зуд таъриф кунед. Одамон аксар вақт метавонанд дар бораи ин ханданд, инчунин як лайнери хуб.
• Баъзе сиккахоро дар ҷайбатон нигоҳ доред. Шумо дар рӯзи тӯй бо бисёр одамон сӯҳбат мекунед.
• Агар имконпазир бошад, нутқи худро омехта ва ҳаҷв кунед. Умуман мазҳакаи хуб интихобшуда бо аксар баромадҳо хуб кор мекунад ва нутқи беҳтарин марди домод низ истисно нест. Шӯхии хуб махсусан барои шикастани ях дар оғози суханронӣ арзишманд аст ва ёддошти хушбахт ҳамеша пас аз як ҳикояи сентименталӣ ва таъсирбахш хуш пазируфта мешавад.
• Баъзе ёддоштҳоро бо худ биёред, то дар сурати гум шудани матн ҳангоми суханронӣ. Албатта шумо намехоҳед нутқи худро дар коғаз хонед, аммо хулосаи мухтасар дар корти нишондиҳанда метавонад ба шумо фаромӯш кардани чизҳои муҳимро кӯмак кунад.
• Шеъри кӯтоҳ дар бораи ҷуфти арӯсӣ (4 ё 5 сатр кифоя аст) ҳамеша хеле хуб пазируфта мешавад.
• Ҳангоми як қисми махсусан самимӣ ва эҳсосотии сухани худ бо модари арӯс тамос гиред.
• Агар шумо хоҳед, ки чизи каме маъмулиро каме фарқ кунед, дар бораи пешниҳоди слайд бо аксҳои мувофиқ ё овардани ашёе, ки маънои зиёд дорад ва ҳамчун такягоҳ истифода баред, фикр кунед.

Огоҳӣ

• Агар шумо 100% боварӣ надошта бошед, ки ҳамаи меҳмонон ва афзалиятҳои онҳоро медонед, шӯхиҳои бад накунед. Аз шӯхиҳои ифлос, шарҳҳои тавсияшавандаи моҳи асал ва ҳикояҳо дар бораи дӯстдухтари собиқи домод гузаред. Ин ба гумон аст, ки мувофиқ бошад. Ҳоло шумо дар қулфбанди клуби варзишии худ нестед. Гарчанде ки домод ва дӯстони ӯ шарҳҳои шуморо хандовар меҳисобанд, аммо арӯс ва модари ӯ эҳтимолан чунин эҳсос намекунанд. Мардум шуморо мебахшад, агар шумо як каме беҷуръатӣ ё рӯҳбаланд бошед, матнҳои худро аз кортҳо хонед ё каме дилгир шавед, аммо агар шумо бо шӯхии каҷ меҳмоннавозӣ карда, арӯсро шарманда кунед, ҳеҷ кас шуморо намебахшад - - хусусан арӯс. Агар шумо фикр кунед, ки оё шӯхӣ мувофиқ аст, онро истифода набаред.
• Кӯшиш накунед, ки юморро маҷбур кунед.Агар шумо дар байни мардум баромад карданро дӯст надоред ва ба худ боварӣ надоред, ки шумо хандовар буда метавонед, беҳтар аст, ки ба ҷои кӯшиши як шаб хондан, як ҳаҷвнигор бошед. Аксари шӯхиҳоеро, ки шумо метавонед дар сайтҳо ва китобҳо бо унвонҳои "Беҳтарин шӯхиҳои тӯй" пайдо кунед, албатта, хандаовар нестанд. Агар шумо ба қадри кофӣ хандовар набошед, ҳеҷ кас ба шумо хашм нахоҳад овард, аммо агар шумо аз ҳад зиёд кӯшиш кунед, ки хандаовар набошед ва диққататонро ба сӯи худ равона созед, ҳама дар маҳфил ба хашм меоянд.
• Пеш аз он ки суханронӣ кунед, ҳушёр бошед. Маст будан ба ҳама таассуроти манфӣ хоҳад гузошт ва шунавандагони шумо ҳукми домодро зери шубҳа мегузоранд.