Анҷом додани кор

Видео: Анҷом додани кадом амал дар ҳоли ҷанобат ҷоиз аст? - Висоли хак

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Анҷом додани кор
Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат бо шарики худ
Қисми 3 аз 3: Кор бо кори шарики худ
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Вақте ки яке аз шарикон дигарашро фиреб медиҳад, интихоби муносибатҳои кӯҳна ва ришта метавонад хеле мушкил бошад. Дар бисёр ҳолатҳо, хотима ёфтани кор як раванди нозук аст, ки нерӯи эҳсосӣ ва эҳтиёткории зиёдро талаб мекунад. Новобаста аз он ки шумо ба коре хотима додед ё шарики шумо шуморо фиреб дод, имконпазир аст, ки чӣ гуна бо муносибатҳои худ пеш рафтан лозим аст.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Анҷом додани кор

Ҳарду муносибатро ҷудогона арзёбӣ кунед. Агар шумо фиреб диҳед, шумо шояд дар бораи мурофиаи дар пеш истода ошуфта ва ғамгин бошед. Шояд шумо ба эътимоди шарики худ осеб расонида бошед ва шумо низ бояд эҳсосоти тарафи дигарро ба назар гиред. Ҳар як муносибат гуногун аст ва муҳим аст, ки қабл аз таҳияи нақшаи кор, ҳарду муносибат алоҳида баҳо дода шавад.
- Ба назар гиред, ки оё шумо бояд аввал бо шарики устувори худ сӯҳбат кунед ё бо шарики наватон. Оё шахсе, ки шумо бо ӯ робита доред, медонад, ки шумо аллакай муносибати дигар доред? Агар шумо аллакай ваъда додаед, ки издивоҷ ё муносибататонро барои шарики наватон хотима медиҳед, шумо бояд ҳангоми қатъи робита хеле эҳтиёткор бошед.
- Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки ҳарду ҷониб ҷамъ оянд, то онро ҳамчун гурӯҳ муҳокима кунанд. Ҳатто агар ҳарду ҷониб мехоҳанд, ин вазъиятест, ки шумо бояд комилан аз онҳо канорагирӣ кунед
Тасмим гиред, ки мехоҳед бо шарики деринаатон бимонед ё не. Агар шумо тасмим гирифтаед, ки мехоҳед муносибатро хотима диҳед, шумо инчунин бояд тасмим гиред, ки мехоҳед бо шарики пешинаатон бимонед ё не ва вазъи ин корро якҷоя ҳал карданӣ ҳастед.
- Агар шумо хоҳед, ки бо ҳам пайваст шавед, шумо бояд қарор диҳед, ки дар бораи қазияи шарики худ чӣ қадар фош кардан мехоҳед. Агар шумо худро хеле гунаҳкор ҳис кунед ва мехоҳед ба созиш бирасед, ҳарчи зудтар ин корро кунед. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки ин дигар ҳеҷ гоҳ такрор нахоҳад шуд, дар бораи коратон фикр кунед, ки бидуни мубодилаи афкор кор кунед.
- Чаро шумо воқеан муносибати навро оғоз кардед? Ин як ғӯтида муваққатӣ дар садоқати шумо ба шарики худ буд, ё воқеан аз муносибати худ норозӣ ҳастед? Агар шумо пурра аз ҳам ҷудо шавед, хушбахттар мешавед? Тасмим гирифтани "бозпас гирифтани шумо" танҳо ба худи шарики шумо вобаста нест.
Муносибати худро ба мисли оне ки муносибати оддӣ мехоҳед ба поён расонед. Танҳо аз сабаби он, ки муносибат одатан аз мадди назар дур аст, маънои онро надорад, ки шумо ба он шарик ҳамон қадр эҳтиром надиҳед. Агар шумо хоҳед, ки ба он хотима диҳед, инро шахсан ва ба таври одилона ва эҳтиромона иҷро кунед.
- Вақте ки шахсе, ки шумо бо ӯ робита мекунед, медонад, ки шумо муносибати дигар доред, метавонад «интихобшуда» набошед, ҳатто агар шумо ба он чунин нанигаред, дилтанг мешавад. Вақте ки коратонро хотима медиҳед, дар бораи он чизе, ки дар ин муносибат кор намекунад, сӯҳбат кунед ва онро бо издивоҷи худ ё дигар муносибати устувор муқоиса накунед.
Дарро кушода нагузоред. Кӯшиш накунед, ки онро бо осонӣ ба шумо иҷозат диҳед, то хуб кор кунад. Нагӯед, ки агар издивоҷи шумо ба сангҳо равад, шумо шояд ҳанӯз ҳам имконият доред ё "мебинед, ки чӣ мешавад". Агар шумо муносибатро вайрон кунед, онро ба таври доимӣ иҷро кунед.
- Агар шумо танҳо бо сабаби ба даст афтодан ба корҳо хотима бахшед, бодиққат фикр кунед, ки муносибати дигари шумо то чӣ андоза хуб аст. Агар шумо барои фиреб додани худ гунаҳкор бошед, зеро шуморо қонеъ намекунанд, беҳтар аст, ки ҳар ду муносибатро хотима диҳед.
Барои ташхиси бемориҳои ҷинсӣ аз ташхис гузаред. Агар шумо бо ду шарики мухталиф алоқаи ҷинсӣ карда бошед, муҳим аст, ки ҳарчи зудтар ташхиси СПИД гузаранд. Барои амнияти худ ва ду шарики худ.
- Агар шумо ҳангоми робита аз рифола истифода накардед, муҳим аст, ки ба шарики деринаатон нақл кунед. Ҳатто агар шумо ягон нишонае аз СПИД надошта бошед ҳам, шумо метавонед онро ба шарики худ супоред. Шумо аз шарики худ қарзи ростқавлӣ доред.
Ҳама аксҳо ва алоқаҳои онлайнро нест кунед. Ҳатто агар шумо корти кушода бошед ҳам, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо тасодуфан дар интернет аксҳои дардовар, почтаи электронӣ ва ё чизҳои дигарро дучор наояд. Агар шумо хоҳед, ки муносибати худро наҷот диҳед, ин гуна монеаҳо метавонанд бар зидди он кор кунанд.

Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат бо шарики худ

Тасмим гиред, ки оё мехоҳед рӯ ба рӯ бозӣ кунед. Гарчанде ки аксар вақт гуфта мешавад, ки шумо бояд ҳамеша дар муносибат ростқавл бошед, онҳое низ ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки ин аз хусусияти кор, созишномаҳое, ки бо шарики деринаатон бастаед ва аз бисёр омилҳои дигари хоси вазъияти шумо вобаста аст.
- Агар шумо дар муносибататон аллакай мушкилот дошта бошед, он метавонад пайванди шуморо мустаҳкам кунад ва эътимоди як вақте ба якдигар доштаро барқарор кунад, агар шумо ростқавл бошед, аммо он инчунин метавонад муносибатро ба хубӣ қатъ кунад. Дар ҳар сурат, ҳадди аққал шумо аз муносибатҳои ноором халос мешавед.
- Агар муносибати шумо хуб бошад ва шумо як лағжиши яквақта сохтед ва шумо боварӣ доред, ки ин дигар ҳеҷ гоҳ такрор нахоҳад шуд, он метавонад ба шумо гӯяд, ки шумо фиреб додаед. Корро хотима диҳед, пас ба шарики худ содиқ бошед.
- Агар шумо оиладор бошед, эҳтимолияти бештар доранд, ки одамон муносибати якҷояро наҷот диҳанд, аммо дар қабули ин қарор омилҳои мухталиф мавҷуданд.
Онро содда нигоҳ доред. Агар шумо кортҳои кушод бозӣ карданӣ бошед, ба шумо рӯйхати васеи узрхоҳӣ лозим нест. Танҳо бигӯед: "Роҳи осон барои гуфтани ин гуфтугӯ нест, аммо ман мехоҳам бидонед, ки ман робита доштам. Ҳоло анҷом шудааст, ман дар ин бора даҳшатнок ҳис мекунам ва мехоҳам дубора ба кор дар равобити мо баргардам, шумо ҳамоно мехоҳед ".
- Маълумоти аз ҳад зиёд мубодила накунед. Ростқавлӣ нисбати коре маънои аз ҳад зиёд иҷро кардани онро надорад. Шарики шумо ниёз ба шунидани ҳама ҷузъиёт дар бораи коре, ки бо шахси дигар кардаед, лозим нест, аммо ба ҳамсаратон хабар диҳед, ки оё вай барои ташхиси Бемориҳои Бемории СПИД зарур аст.
Дар бораи муносибатҳои худ сӯҳбат кунед, на кори шумо. Чизи аз ҳама муҳим пас аз муноқиша на он аст, ки шумо дар байни варақҳо чӣ кор кардед, балки чӣ гуна шумо бо фиреб ба анҷом расидед. Агар шумо хоҳед, ки дар муносибатҳои худ кор кунед, муҳим аст, ки бо шарикатон дар бораи муносибатҳои худ сӯҳбат кунед, на муносибат бо шахси дигар. Ба оянда диққат диҳед.
- Ғазабнок ва ранҷидани шарики шумо муқаррарӣ аст, аммо шумо инчунин метавонед дар бораи шахсе, ки бо ӯ робита доштед, кунҷкоб бошед. Дар сӯҳбатҳо дар бораи муносибатҳои шахсии худ сӯҳбат кунед, на муносибатҳои хотимаёфта. Агар ин имконнопазир ба назар расад, шумо бояд ҳарду муносибатро қатъ кунед.
- Барои рафтори худ узрхоҳиро давом надиҳед. Шумо набояд барои коре, ки кардаед, сабабҳо оред. Бо шарики худ ростқавл бошед ва баъд дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед якҷоя пеш равед.
Бигзор шарики шумо дар ин бора фикр кунад. Вақте фаҳмидед, ки шуморо фиреб додаанд, донистани чӣ гуна рафтор хеле душвор аст. Ҷои худро ба шарик додан муҳим аст, то ки ӯ маҷбур нашавад дар ин бора дар ин бора сӯҳбат кунад ва фурсати фикр кардан дошта бошад.
- Агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, якчанд рӯз дар ҷои дигаре бимонед, то шарики шумо барои фикр кардан вақт дошта бошад. Инчунин мумкин аст, ки шарики шумо рафтан мехоҳад. Пас ӯро ҳам бигзоред.
- Дигареро маҷбур накунед, ки дар бораи мавзӯъ сӯҳбат кунад. Агар шарики шумо дар ин бора сӯҳбат кардан нахоҳад, шумо ӯро маҷбур карда наметавонед. То он даме, ки ӯ ҳис кунад, каме вақт талаб мекунад.
Маслиҳатро оид ба муносибатҳо баррасӣ кунед. Аксар вақт ҷуфте, ки яке худашро фиреб додааст, пас ба терапия рафта, бо ҳизби мустақил дар бораи вазъ сӯҳбат мекунанд. Он метавонад назари тароватбахши динамикаи муносибатҳоро фароҳам орад, хусусан агар шумо муддати тӯлонӣ бо ҳам будед ва муносибат бад шуд. Агар шумо хоҳед, ки он хуб бошад, кӯмак пурсед.
Нагузоред, ки ultimatums. Барои барқарор кардани корҳо каме вақт лозим мешавад, аммо агар шумо ба гузоштани ультиматумҳо оғоз кунед, муносибатҳо манипулятсия ва носолим мешаванд. Танҳо аз сабаби он ки шумо фиреб кардаед, ба шумо лозим нест, ки ба як силсилаи мураккаби ультиматумҳо розӣ шавед, то ҳамсаратон хушбахт бошад.
- Агар яке аз ин ду робита дошта бошад, бисёр ҷуфтҳо фикр мекунанд, ки ин ба дигараш аз фиреб озодӣ медиҳад. Аммо ин одатан мушкилотро танҳо бадтар мекунад. Пас шумо ду ҳизб доред, ки ба ҷои як ҳизб зарар мебинанд. Ин муносибати шуморо наҷот дода наметавонад.

Қисми 3 аз 3: Кор бо кори шарики худ

Тарзе рафтор кунед, ки шумо бо худ фахр кунед. Агар шумо фаҳмед, ки ҳамсаратон шуморо фиреб додааст, таваққуф кунед ва нафаси чуқур кашед. Агар шумо онро тарконед ва саҳнаеро лагад занед, вазъро беҳтар нахоҳед кард. Вақте ки ҳама чиз ором шуд, шумо ба ҳар ҳол ҳамон чизҳое доред, ки бояд кор кунед. Ҳатто агар кашф кардани он асабонӣ ва дардовар бошад ҳам, беҳтар аст ба он каме вақт диҳед.
- Нагузоред, ки ҳолатҳои сабки Джерри Спрингер. Барои ҳалли масъалаҳои шарики худ ба шумо камераҳои пинҳонӣ, занг задан ба номи драмавӣ ё таҳқири оммавӣ лозим нестанд. Шумо дар телевизион нестед. Бо шаъну шараф рафтор кунед.
Бо ҳамсаратон оромона сӯҳбат кунед. Агар шумо фикр кунед, ки ҳамсаратон шуморо фиреб медиҳад ва шумо мехоҳед боварӣ дошта бошед, ё агар шумо аллакай аниқ медонед ва бас кардани ӯро мехоҳед, бо ӯ оромона ва ором муқобилат кунед. Агар ором бошед, шарики шумо эҳтимол дорад ҳақиқатро гӯяд.
- Агар шумо ба дод задан шурӯъ кунед, шояд ҳамсаратон метавонад битавонад бештар дурӯғ бигӯяд, то шуморо ором кунад ва аз сӯҳбат берун ояд. Агар шумо мехоҳед ҳақиқатро донед, ором бошед.
Тасмим гиред, ки мехоҳед муносибатро қатъ кунед ё не. Барқарор кардани эътимод ба шарики худ пас аз робита хеле душвор буда метавонад ва на ҳар муносибат ба он арзанда аст. Тасмим гиред, ки оё мехоҳед ин равобитро идома диҳед ва оё кор ба поён мерасад, кӯшиш кунед эътимодро барқарор кунед.
- Агар шарики шумо аз ин кор даст кашидан намехоҳад ё дудила бошад, муносибатро фавран қатъ кунед.
Он вақт диҳед. Аввалин аксуламалҳои шумо метавонанд шуморо ба ҳайрат оранд. Шумо метавонед хашмгин, ғамгин бошед ё эҳсосоти гуногунро ҳис кунед. Шояд шумо тасаллӣ ёбед, ки муносибати ноором ба охир расид. Ҳар чизе, ки шумо ҳис мекунед, ба худ вақт диҳед, то онро коркард кунед. Аз шахси дигар талаб кунед, ки агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, ё ба ҷои дигаре равед, то фикр кунед. Қарорҳои шитобкорона қабул накунед.

Маслиҳатҳо

Афв бахшидан қисми муҳими ҳаракат дар пас аз робита мебошад. Худро бубахшед ва шарики худро бубахшед, то шумо метавонед дар роҳи аслии мушкилот кор кунед.
Машварат дар бораи муносибатҳо ба ҳарду шарик кӯмак карда метавонад.