Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Донистани чӣ гуфтан
• Қисми 2 аз 2: Пас аз чӣ бояд кард
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ба бачае, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ надоред, хоҳ якдигарро базӯр мешиносед ё аллакай се вохӯрӣ доштанатонро гуфтан душвор аст. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ осеб расонидан ба ҳисси касе вақтхушӣ намекунад, аммо вақте ки ҳақиқат ошкор шуд, шумо худро сабуктар ҳис мекунед ва писар метавонад аз ин сабаб зудтар ҳаракат кунад. Агар шумо донед, ки чӣ ва чӣ гуна гуфтан лозим аст, пас шумо метавонед он бачаро ба қадри имкон нармтар рад кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Донистани чӣ гуфтан

1. Тасмим гиред, ки бо ӯ сӯҳбат кардан мехоҳед ё не. Хуб, агар шумо мулоқот кунед, ҳа пас шумо ба ӯ қарздоред, ки онро шахсан вайрон кунад. Аммо агар ӯ аз шумо тавассути паёми матнӣ ё почтаи электронӣ ва ё тавассути сайти шиносоӣ бипурсад, беҳтар аст, ки амалан ҷавоб диҳед. Ин метавонад онро барои ҳардуи шумо хеле камтар ранҷонад ва метавонад шуморо аз дарди рӯбарӯ бо чеҳраи ғамгинаш наҷот диҳад; он инчунин метавонад ӯро қадр кунад, агар шумо намебинед, ки вақте ӯ ба рӯяш мегӯед, ки шумо манфиатдор нестед, то чӣ андоза хароб аст. Аммо агар ӯ як дӯсти хуб ё касе бошад, ки шумо дар тӯли ду моҳ бо ҳам ошно ҳастед, шумо бояд ба он бовар кунед ва бубинед, ки шумо чӣ гуна эҳтиромтарин коре карда метавонед.
   • Танҳо калонсол бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки бо худи ӯ сӯҳбат кунед, новобаста аз он ки ин бевосита аст ё не. Доштани паёми ягон каси дигар ӯро беҳтар ҳис намекунад.
2. Дар бораи он, ки шумо бо ӯ баромадан мехоҳед ё не, ростқавл бошед. Агар ба шумо бача маъқул набошад, пас шумо бояд дар ин бора ростқавл бошед. Агар ӯ аз шумо илтимос кунад, чизе бигӯед, ки "мебахшед, аммо фикр намекунам, ки ин дар байни мо натиҷа диҳад" ё "ман фақат химияро ҳис намекунам, аммо ман ба шумо дар ҳақиқат маъқулам". Онро кӯтоҳ ва содда нигоҳ доред, аммо фақат ба ӯ бигӯед, ки шумо намехоҳед бо ӯ берун равед, то ошуфта нашавад ва аз мӯҳлати зарурӣ дарозтар овезон нашавад.
   • Вай метавонад аз шумо сабабе пурсад, аммо шумо набояд бо ин ҳама сабабҳои таваҷҷӯҳ надоштанатонро ба ин равона кунед. Ин танҳо ӯро бадтар мекунад, бинобар ин ӯро эҳтиёт кунед, ҳатто агар вай фикр кунад, ки мехоҳад бидонад.
3. Сабаби қонуниро пешниҳод кунед. Агар шумо ӯро ҳис накунед, метавонед ба ӯ бигӯед. Агар шумо ҳоло фақат касеро намеҷӯед, ба ман бигӯед. Агар ягон каси дигар ба шумо писанд бошад, ба онҳо хабар диҳед. Агар шумо танҳо ӯро дӯст надоред, зеро гумон мекунед, ки вай номатлуб ва ранҷишовар аст ё чизи ба ин монанд, пас шумо метавонед ин тафсилотро ба ӯ амон диҳед. Дар ҳоле ки дурӯғ гуфтан ё узрхоҳӣ кардан шавқовар нест, ҳеҷ як бача намехоҳад сухани шуморо шунавад: "Ман фақат шуморо ҷолиб намебинам". Дар бораи як сабаби ҷиддӣ фикр кунед, ки ба ҳиссиёти ӯ аз ҳад зиёд осеб нарасонад.
   • Пешакӣ фикр кунед, ки шумо кадом сабабро пешкаш мекунед, то ӯ шуморо дар дурӯғ нагирад.
   • Агар нагӯед, ки ягон каси дигарро дӯст доред нагӯед. Ӯ ба зудӣ инро мебинад.
   • Ғайр аз ин, нагӯед, ки шумо намехоҳед алоқамандиро ҳозир оғоз кунед, вақте касеро дӯст доред. Пас, агар вай шуморо бо ягон каси дигар бинад ё каме пас аз сӯҳбат шуморо бо як марди дигар мулоқот кунад, вай худро барои дурӯғ гуфтан худро гум мекунад.
4. Устувор бошед. Дар ҳоле, ки шумо метавонед бо он мулоим бошед, шумо бояд комилан рӯшан кунед, ки шумо писарро ҳамчун маводи ошиқона намебинед.Агар шумо чизе гӯед, ки "Ман дар ҳаётам замоне нестам, ки муносибатро оғоз кунам" ё "Ман бо таҳсили худ дар ин моҳ банд ҳастам", пас ӯ фикр мекунад, ки шумо ба ӯ мегӯед, ки агар ӯ то ҳол интизор шавад, имкони бештар дорад як ё ду моҳ. Додани ӯ ба умеди дурӯғин хуб нест ва дар ҳоле ки ин ӯро дар муддати кӯтоҳ эҳсос мекунад, дар ниҳоят вай худро бадтар ҳис мекунад, агар дарк кунад, ки ӯ ҳеҷ имконе надорад бо шумо месозад. .
   • Дар ҳақиқат, бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, нигоҳ доштани бача дар пояш аст, бинобар ин беҳтар аст, ки равшантар аз норавшании иловагӣ бошад.
5. Ӯро таҳқир накунед. Ба ӯ нагӯед, ки шумо гумон мекунед, ки вай ба қадри кофӣ зирак, ба қадри кофӣ хунук ё ҷаззоб нест. Он танҳо ба шумо обрӯ медиҳад, ки як фоҳишаи бадхоҳе ҳастед, ки дар бораи дигарон фикр намекунад. Агар шумо хоҳед, ки ӯро меҳрубонона рад кунед, пас шумо бояд ба ӯ ҳамчун як шахси хуб муносибат кунед, бинобар ин ӯро таҳқир накунед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо танҳо ҳақиқатро мегӯед.
   • Ҳангоми сӯҳбат ба ӯ таваҷҷӯҳи худро пурра зоҳир кунед. Агар шумо парешон ба назар расед ё телефони мобилии худро пайваста тафтиш кунед, вай хафагии худро бештар ҳис мекунад.
6. Аз клишҳо пешгирӣ кунед. Нагӯед, ки "ин ту нестӣ, ман ҳастам", "фикр мекунам, ки ту ба каси беҳтар аз ман сазовор ҳастӣ" ё "ман барои муносибат омода нестам". Инро ҳама бачаҳо пештар шунида буданд ва беҳтараш бе азияташ ба ӯ ростқавл бошед: шумо инро ҳис намекунед. Беҳтараш ба ӯ возеҳ хабар диҳед, ки шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед бо ӯ робита барқарор кунед, аз он ки ӯро бо додани формулаҳои стандартӣ бадтар кунад.
7. Инро кӯтоҳ нигоҳ доред. Пас аз он, ки шумо дар саратон чӣ гуфтаед, вақти он расидааст, ки то абад ё барои ин лаҳза видоъ кунед. Вай мехоҳад сӯҳбатро идома диҳад ва сабабҳои бештарро бишнавад, ки чаро он дар байни ҳардуи шумо кор нахоҳад кард, аммо ин танҳо шуморо даҳшатноктар мекунад. Агар шумо фикр кунед, ки ин мушкилот бо ин бача хоҳад буд, стратегияи баромаданро омода кунед, хоҳ он санае бо дӯстдухтаре бошад ё ба шумо лозим аст, ки созишномаҳо анҷом диҳед. Агар шумо ягон кори дигаре надошта бошед, вақте танҳо баромадан лозим меояд, аҷибтар менамояд.
8. Агар шумо хоҳед, ки дӯстон бимонед, бигӯед. Агар шумо воқеан дӯстони хуб бошед, пас шумо метавонед ба ӯ бигӯед, ки ин барои шумо чӣ қадар аҳамият дорад ва шумо намехоҳед, ки ин дӯстӣ вайрон шавад. Ин маънои онро надорад, ки шумо мехоҳед бо касе, ки базӯр мешиносед (ё дӯст доред) дӯст бошед; агар шумо дӯст набошед ва шумо "ман танҳо дӯст шудан мехоҳам" гӯед, вай дарк хоҳад кард, ки шумо мехоҳед ӯро беҳтар созед. Аммо, агар шумо муддате дӯсти хубе будед, пас ба шумо гуфтани он ки чӣ гуна дӯсти олие бо шумо будааст, ӯро эҳсос мекунед.
   • Агар шумо дӯст бошед, хуб аст, агар ӯ намехоҳад муддате бо шумо бимонад. Бешубҳа, ин барои шумо шавқовар нахоҳад буд, аммо ӯ шояд омода набошад, ки шуморо ҳамчун дӯстдухтари муқаррарӣ ҳисоб кунад.

Қисми 2 аз 2: Пас аз чӣ бояд кард

1. Ба ӯ фосила диҳед. Новобаста аз он ки шумо дӯстони хубед ё танҳо дар як синф ҳастед, пас шумо бояд ӯро рад кунед, ба ӯ ҷой диҳед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки мисли пештара дӯстӣ кунед ё аз ӯ дар бораи корҳои хонагӣ пурсед, аммо ӯ шояд омода набошад, ки дар ин лаҳза бо шумо мисли дӯстони доимӣ сӯҳбат кунад. Агар ин кор ба ӯ аз вақти фикркардаатон зиёдтар вақт ҷудо кунад, худро ранҷонед.
2. Дафъаи дигар, ки ӯро мебинед, аҷоиб накунед. Дафъаи дигар, ки мулоқот мекунед, ба ӯ нигоҳ накунед, ки ӯ як сагбачаи раҳмдил аст ё фарсанги зиёдтаре рафта, ӯро нодида бигиред. Танҳо худ бошед, табиӣ рафтор кунед ва вақте ки ӯ бо шумо сӯҳбат кунад, хуб бошед. Агар ӯ бо шумо сӯҳбат карданӣ набошад, пас ба шумо ташаббус нишон додан лозим нест, зеро ӯ эҳтимолан ҳанӯз омода нест, ки бо шумо муошират кунад. Муҳимтар аз ҳама, шумо вонамуд мекунед, ки ин масъала он қадар калон нест, бинобар ин вай медонад, ки рад карда шудани ӯ як кори муҳим набуд ва шумо метавонед дӯст бошед ва бо ҳам сӯҳбат кунед.
3. Ба ҳама, ки медонед, нагӯед, ки чӣ шуд. Писарро таҳқиромез нигоҳ доред, ки 50 дӯсти беҳтарини шумо медонанд, ки чӣ шуд. Агар шумо ба ҳамаи дӯстони худ гӯед, ки шумо ӯро рад кардед, онҳо низ дар атрофаш ба таври аҷибе сар мекунанд ва ӯ пай мебарад. Агар ӯ як бачаи хуб бошад, пас ба ӯ сазовори чунин муносибат нест, зеро ӯ саъйи ҳақиқӣ барои ба шумо наздик шудан дошт. Кӯшиш кунед, ки ончи бо худ рух додааст, нигоҳ доред; Охир, шумо намехостед, ки ӯ агар шуморо партофта бошад, ба ҳамаи дӯстонаш нақл кунад, ҳамин тавр-не?
4. Бо ӯ меҳрубон бошед. Вақте ки шумо бори дигар бо якдигар сӯҳбат мекунед, бо ӯ бадгӯӣ накунед ва бадгӯӣ накунед, магар ин ки ӯ ба он сазовор бошад. Агар ӯ танҳо кӯшиш кунад, ки бо шумо дӯстӣ кунад ё бо шумо меҳрубон бошад, ҳадди аққал шумо метавонед ин табассум ва посухи меҳрубонии ӯ бошед. Ин маънои онро надорад, ки бо ӯ муомила кардан ё вақти зиёдро сарф кардан лозим аст, аммо агар шумо роҳҳоро убур кунед, бо ӯ муносибати хуб кунед. Дар ҳар сурат, ишқбозӣ накунед, ба ӯ даст нарасонед ё ба дараҷае хуб бошед, ки ӯ эҳсосоти омехтаро ҳис кунад ё фикр кунад, ки шонси дигаре дорад.
   • Пеш аз ҳама, ба ӯ ҳамдардӣ кунед. Аз он ки шумо ӯро рад кардед, ба ӯ осеб мерасонад ва шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳатто агар бо ӯ мулоқот кардан нахоҳед.

Маслиҳатҳо

• Ростқавл бошед.
• Кӯшиш накунед, ки аз ӯ канорагирӣ кунед.
• Вақте ки ӯ ба шумо тӯҳфа медиҳад, барои он аз таҳти дил миннатдорӣ баён кунед, аммо равшан нишон диҳед, ки ин як чизи дӯстона аст ва бо ишқ рабте надорад.
• Пеш аз он ки ӯро рад кунед, эҳсосоти худро тафтиш кардан оқилона аст. Шояд шумо фаҳмед, ки дарвоқеъ ӯро дӯст медоред.
• Аз модари худ маслиҳат пурсед, зеро вай хеле ботаҷриба аст.

Огоҳӣ

• Ҳар як писар гуногун аст. Барои рад кардани ӯ шумо бояд калимаҳои дурустро ёбед.