Хайма созед

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Гузоштани хайма
Қисми 3 аз 3: Ҷустуҷӯи ҷои мувофиқ
Маслиҳатҳо

Мо ҳама қаблан дар он ҷо будем: торикӣ фаро мерасад, хунук мешавад, шамол вазида истодааст ва шумо имшаб дар берун мехобед. Ин хеле бадтарин вақти фаромӯш кардани дастури хаймаи шумост. Пеш аз он ки ба сайри деҳот биравед, боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна хаймаро барпо кардан лозим аст, то дар атрофи бошишгоҳ ғарқ нашавед ва вақтро аз даст надиҳед. Агар шумо медонед, ки чӣ гуна ҷои дуруст барои хайма задани хайма, чӣ гуна сохтани хайма ва чӣ гуна нигоҳ доштани онро медонед, хаймазанӣ хеле шавқовартар хоҳад буд. Барои омӯхтани тарошидани хайма ба Қадами 1 гузаред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Гузоштани хайма

Пеш аз он ки хайма занед, брезенти зеризаминӣ гузоред. Ҳангоми насб кардани хаймаи худ, бояд садди байни замин ва ҷадвали заминии хаймаи худро фароҳам оваред, то намӣ пайдо нашавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои хаймаи худ пӯшиши заминии баландсифат ё винилӣ доред.
- Сарпӯши заминро ба шакли хайма пӯшед, аммо каме хурдтар. Боварӣ ҳосил кунед, ки сарпӯши замин зери канори хайма берун набарояд, зеро ҳангоми боридани борон кӯлчаҳои обро боқӣ мегузорад. Донаҳои дарозтарро пӯшед ва дар зери хайма гиред.
Пеш аз бастабандӣ хаймаро дар офтоб хушк кунед. Агар ҳангоми хаймазанӣ борон борад, пеш аз бастабандӣ хаймаро дар дохил ва берун хушк кунед. Ҳангоми бори дигар ба ӯрду рафтан хайма метавонад пур аз қолиб бошад. Онро ба баъзе шохаҳои паст ё дар хона дар сатри либос овезед, то хушк шавад. Сипас онро бодиққат бандед ва барои сафари навбатии хаймазанӣ гузоред.
Хаймаи худро ҳар дафъа якхела напӯшонед. Муҳим он аст, ки хаймаи шумо пӯшида нашавад, зеро ин метавонад дар матоъ ҷойҳои заиф ба вуҷуд оварад, ки дар он сӯрохиҳо пайдо шаванд. Хаймаи худро ғелонда, ба халта андозед, аммо онро печонед ва дар он печҳои тезе надиҳед.
- Дафъаи дигар, ки ба урдугоҳ меравед, хаймаи танг ва чиндор доштан беҳтар аст аз он, ки дар матоъ пӯшишҳои хеле тез дошта бошанд, ки сӯрохиро ба вуҷуд оранд. Дар хотир доред, ки хайма лавозимоти мӯд нест ва барои муҳофизат аз ашё пешбинӣ шудааст.
бори Кушодани мунтазам ба пахши хаймаи. Баъзан пеш аз он ки боз ба хаймазанӣ бароед, вақти зиёдро талаб карда метавонад. Хуб аст, ки хаймаро мунтазам аз халта гиред ва дар боғи худ ҳаво диҳед, то матоъ бо рутубат вайрон нашавад ва мушҳо нахӯранд. Шумо лозим нест, ки ба қатрон хаймаи. Танҳо онро аз халта бароред, ҷунбонед ва ба тариқи дигар боз ба сумка андозед.

Қисми 3 аз 3: Ҷустуҷӯи ҷои мувофиқ

Ҷойи мувофиқ барои бофтани хаймаи худро ёбед. Барои кушодани хаймаи худ як майдони кушодро бо фазои кофӣ интихоб кунед. Ҷойро дар кемпинг ё хаймазании табиӣ интихоб кунед, зеро дар Нидерланд хаймазании ваҳшӣ манъ аст. Агар шумо дар хориҷа бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҷойгоҳе интихоб кунед, ки ҳамчун як минтақаи хаймазанӣ таъин шудааст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар замини ягон кас ҷой интихоб накунед ва ба ҳама қоидаҳои хаймазанӣ дар куҷо буданатон риоя кунед.
Ба самти бод диққат диҳед. Хаймаро тавре ҷойгир накунед, ки бод мустақиман дар болои хайма бошад ва ба воситаи хаймаи он ба хайма вазад. Ҳамин тавр, хайма мисли пуфак насабзида мешавад ва мехҳо сахт бор карда намешаванд.
- Сатри табиии дарахтонро барои муҳофизат кардани хайма аз шамол дар шамолҳои махсусан сахт истифода баред. Хаймаро ба дарахтон наздиктар кунед, то онҳо шамолро банданд.
- Хаймаи худро дар маҷрои хушки дарё насозед, то ин минтақа зуд обхезӣ кунад. Инчунин, дар зери дарахтон хайма назанед, зеро ин вақте ки тӯфон мешавад ва шохаҳо ба хаймаи шумо меафтанд, хатарнок аст.
Муайян кунед, ки офтоб дар куҷо тулӯъ мекунад. Шояд як фикри хубе буд, ки дар куҷо баромадани офтоб ва тобидани онро тафтиш кунед, то ки шумо ногаҳон бедор нашавед. Дар тобистон, хаймаи шумо метавонад танӯр шавад, яъне агар шумо хаймаатонро дар ҷои офтобӣ канда бошед, шумо арақнок ва хашмгин шуда метавонед. Идеалӣ, хайма субҳ дар соя боқӣ мемонад, то шумо ҳангоми интихоби худ бароҳатӣ бедор шавед.
Ташкили дуруст хаймазанӣ ҷойи худ. Хаймаро аз ҷои пухтаатон ва ҳоҷатхонаҳо, беҳтараш ба самти болоии он, ҷойгир кунед. Агар шумо гулхан меафрӯзед, боварӣ ҳосил намоед, ки онро аз хайма ба қадри кофӣ иҷро кунед, то ҳеҷ гуна шарора ба хайма наафтад. Инчунин пеш аз хоб оташро хомӯш кунед.