Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Додани фазо ба дигаре
• Қисми 2 аз 2: Оғози сӯҳбати шахсӣ

Дӯст, шарик ё хоҳару хоҳаре буданро касе нодида мегирад, дуруст нест. Шумо майл доред, ки то посух додани шахси дигар пайваст шавед, аммо дарвоқеъ беҳтар аст. Дар ҳоле ки шахси дигар ҳиссиёти онҳоро кор карда мебарояд, бо реҷаи ҳаррӯзаи худ идома диҳед. Хабари хуш ин аст, ки шахси дигар шояд шуморо ба некӣ сарфи назар накунад. Вақте ки шумо дар обҳои оромтаред, кӯшиш кунед, ки бо шахси дигар мулоқоти шахсӣ ташкил кунед, то ин масъаларо муҳокима кунед ва якҷоя роҳи ҳалли худро пайдо кунед, ки барои ҳардуи шумо дуруст аст.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Додани фазо ба дигаре

1. Бифаҳмед, ки чаро шахси дигар шуморо нодида мегирад. Вобаста аз вазъият, ин метавонад комилан аён бошад. Масалан, агар шумо бо зани худ муноқишаи шадид дошта бошед, шумо аниқ медонед, ки чаро ӯ дигар бо шумо сӯҳбат кардан намехоҳад. Агар шумо аз ягон масъалае байни шумо ва шахс огоҳӣ надошта бошед, ба назар гиред, ки оё шумо ягон коре кардаед, ки онҳоро нороҳат ва нороҳат кунед.
   • Шояд шумо дар паси як дӯсти ӯ ғайбат мекардед. Шояд дӯсти шумо сухани шуморо ба тариқи гардиш шунида бошад.
   • Агар шумо касеро даъват накардед ё ба зангҳо ё паёмҳои онҳо посух надодед, шояд шахси дигар аз рафтори шумо ранҷад.

   Маслиҳат: дар баъзе ҳолатҳо, шумо шояд ҳеҷ коре накардаед, ки сарфи назар кардани он. Агар ба шумо шахсе маъқул шавад, ки шумо ӯро нодида мегиред ё ба наздикӣ таваҷҷӯҳи ошиқона нисбат ба шахс оғоз намудаед, пас шумо бояд зиндагии худро идома диҳед. Шумо сазовори касе ҳастед, ки ба шумо беҳтар муносибат мекунад.

   
   
2. Бигзор дигарашро хунук кунад. Кадом сабаби сарфи назар кардани он, бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, доимо аз паси шахс рафтан аст. Ба онҳо миқдори зиёди паёмҳо нафиристед, занг занед ё пайваста пурсед, ки чаро онҳо шуморо нодида мегиранд. Ба шахси дигар каме вақт диҳед, то бифаҳмад, ки чӣ ҳис мекунад ва оё ӯ мехоҳад дубора бо шумо тамос гирад.
   • Як паём ё занги телефон хуб аст, аммо миқдори зиёди паёмҳоро бо матнҳо ба монанди "Чаро маро нодида мегиред?", "Ман чӣ кор кардам?" Ё "Лутфан бо ман сӯҳбат кунед ! '' Он инчунин шуморо ноумед менамояд.
   • Қатъ кардани мушкилотро фавран бас кардан душвор аст. Аммо, шумо наметавонед ба шахси дигар чӣ кор карданро гӯед, бинобар ин, ба шахси дигар фосила диҳед.
3. Худро бо кор, мактаб ва маҳфилҳои худ саргарм кунед. Барои фаҳмидани он ки чаро касе шуморо нодида мегирад ва ташвиш кашед, ки аз ҷониби онҳо нодида гирифта шавед, вақт ва қувваи зиёдро талаб кардан мумкин аст. Аммо, он самаранок нест ва танҳо шуморо бадбахт мекунад. Бо ҳаёт ва фаъолияти ҳаррӯзаи худ идома диҳед. Партофтан ба кор ё кори мактаб метавонад як роҳи самараноки парешон кардани худ бошад, то шумо дар бораи мушкилот фикр накунед.
   • Дар вақти холигии худ корҳое кунед, ки ба онҳо писанд аст, хоҳ моҳидорӣ, нонпазӣ, футбол, коркарди чӯб, навиштани шеър, шиноварӣ, бофтан ё барномарезӣ.
4. Бо одамоне, ки нисбати шумо ғамхорӣ мекунанд, вақт гузаронед. Бо шахси барои шумо муҳим баҳс кардан метавонад хеле озоровар бошад, аммо ӯ шояд ягона касе набошад, ки шумо бо ӯ вақт гузарониданро дӯст медоред. Бо дигар дӯстон ва аъзоёни оила муроҷиат кунед. Вақт ҷудо кунед, то дар муносибат бо дигарон кор кунед ва бо онҳо вақти хуш гузаронед.
   • Қонеъ кардани ниёзҳои эҳсосии шумо хеле муҳим аст, алахусус агар шумо бо муносибатҳои барои шумо муҳим мубориза баред.
5. Фикр кунед, ки шумо қаблан ба ин рафтор чӣ гуна посух додаед. Агар шахс қаблан шуморо аз танг андохт ва шумо ба ӯ таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кардед, то ӯ дубора бо шумо сӯҳбат кунад, пас ӯ эҳтимолан ҳоло низ кӯшиш мекунад.
   • Ин боз як сабаби он аст, ки аз ҳад зиёд часпидан нахостед ва аз шахси дигар илтимос карда диққат диҳед - шояд ин бошад, ки шахси дигар шуморо ба умеди посух гуфтанатон нодида мегирад. Агар шумо чунин посух диҳед, ин ба шахси дигар нишон медиҳад, ки вай метавонад бо роҳи нодида гирифтани шумо чизи дилхоҳашро ба даст орад, ҳатто агар ин роҳи солими мубориза бо мушкилот набошад.

Қисми 2 аз 2: Оғози сӯҳбати шахсӣ

1. Барои мулоқот бо дигар тамос гиред. Агар шумо нисбати шахсе, ки сарфи назар мекунед, ғамхорӣ кунед ва мехоҳед низоъро ҳал кунед, пас шумо бояд мушкилотро ҳал кунед. Сӯҳбати рӯ ба рӯ аз паёмнависӣ ё тамоси телефонӣ беҳтар аст, зеро шумо метавонед ибораҳои якдигарро бубинед ва муайян кунед, ки гуфтор ва рафторатон то чӣ андоза ҳақиқӣ аст.
   • Шумо метавонед занг занед, барнома фиристед ё ҳатто ёддошт фиристед то ваъдагоҳе таъин кунед. Кӯшиш кунед, ки чизе монанди "Ман медонам, ки шумо аз ман хеле хашмгин ҳастед ва ман мехоҳам дар ин бора сӯҳбат кунам. Оё мо метавонем рӯзи шанбе соати 10:00 барои қаҳва гирифтан ҷамъ оем? "
   • Кӯшиш кунед, ки барои мулоқот ҷои бетарафро интихоб кунед, то касе дар хона бартарӣ надошта бошад.

   Маслиҳат: мумкин аст, ки шахс ба саволи шумо посух надиҳад ё намехоҳад мулоқот кунад. Дар ин ҳолат, шумо наметавонед коре бештар кунед. Агар шумо баъдтар бо онҳо дар бораи масъалаҳо сӯҳбат карданро кушоед, ба онҳо хабар диҳед, то вақте ки онҳо тайёранд, ба назди шумо баргарданд.

   
   
2. Аз шахси дигар мустақиман пурсед, ки чаро ӯ шуморо нодида мегирад. Акнун, ки шумо шахси дигарро ба даст овардед, ки мехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, ба мақсад расед. Ҳатто агар барои шумо маълум бошад, ки чаро дигарӣ шуморо нодида мегирад, аз дигаре хоҳиш кунед, ки инро аз нуқтаи назари худ шарҳ диҳад. Фаҳмидани он, ки мушкили аслӣ чист ва чаро шахси дигар ба шумо беэътиноӣ кардани шуморо роҳи дурусти мубориза бо мушкилот мешуморад, метавонад ҳайратовар бошад.
3. Суханони дигарро бодиққат гӯш кунед. Ба дифоъ надиҳед ё кӯшиш накунед, ки чӣ гуна даъвои шахси дигарро ҳангоми сухан гуфтан рад кунад. Ин метавонад душвор бошад, хусусан агар шахси дигар шуморо дар чизе айбдор кунад ё гумон кунад, ки шумо хато мекунед. Бо вуҷуди ин, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то сухани шахси дигарро гӯш кунед, дар байни сатрҳо бихонед ва воқеан вазъро аз дидгоҳи ӯ бубинед.
   • Бо истифодаи забони бадан нишон диҳед, ки гӯш мекунед. Масалан, ҳангоми фаҳмидани чизе ё розӣ шудан бо чашм тамос гиред ва ишора кунед.
   • Агар чизе бароятон норӯшан бошад, аз савол додан натарсед. Шумо инчунин метавонед суханони дигарро такрор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дуруст фаҳмидед.
4. Узр агар шумо касе бошед, ки хато мекунед. Агар шумо коре кардаед, ки шахсро ранҷонед ё озор диҳед, барои он коре, ки кардаед, ҷавобгар бошед. Лаҳзае нафси худро як сӯ гузоред, то шумо хатогиҳои худро эътироф кунед ва самимона бахшиш пурсед. Тасдиқи эҳсосоти шахси дигар дар ҳақиқат метавонад ба барқарор кардани муносибатҳои шумо кумак кунад.
   • Чизе ба монанди "Бубахшед, ман шуморо ба шаби истироҳат бо духтарон даъват накардам. Ман мефаҳмам, ки туро озор додам. "
5. Ҷониби худро аз қисса бигӯед. Вақте ки шахс тавонистааст шикваҳояшро баён кунад ва қиссаи худро нақл кунад, навбати шумост, ки ин муноқиша ба шумо чӣ кор кардааст. Нуқтаи назари худро оид ба вазъият бидуни айбдор кардани шахси дигар мубодила кунед.Барои ифодаи эҳсосоти худ ибораҳои I-ро истифода баред ва фаромӯш накунед, ки ба шахси дигар ҳис кунед, вақте ки онҳо ба шумо беэътиноӣ карданд.
   • Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки "вақте ки шумо бо ман сӯҳбат карданро рад кардед, ман хеле ғамгин ва ташвишовар будам". Ман дӯстии моро қадр мекунам ва мехоҳам дар ин бора сӯҳбат кунам. "
6. Агар имконпазир бошад, якҷоя дар бораи созиш ё ҳалли масъала фикр кунед. Эҳтимол шумо ҳоло як фикри хубе доред, ки оё муносибатро метавон барқарор кард ё не. Дар баъзе ҳолатҳо, узрхоҳӣ кардан кофист. Аммо, барои барқарор кардани муносибатҳои шумо низ вақт ва садоқат лозим аст. Якҷоя кор кунед, то қадамҳои оянда чӣ гуна хоҳад буд.
   • Ҳардуи шумо метавонед роҳҳои ҳалли худро пешниҳод кунед ва сипас созише пайдо кунед, ки барои ҳардуи шумо мувофиқ бошад.
   • Ваъда додан осон, аммо иҷро кардан душвортар аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳақиқат омодагӣ доред, ки дар барқарор кардани эътимод ба муносибатҳои худ кор кунед, агар ин мушкилот бошад.
7. Қабул кунед, ки ин муносибатҳо шояд наҷот ёбанд. Агар шахс туро сарфи назар кунад, то туро коре кунад ё накунад, шахси дигар туро дасткорӣ мекунад. Ин нишонаи муносибатҳои носолим аст. Агар шумо пай баред, ки як рафиқ ё аъзои оила ба ин рафтор эҳтимоли зиёд дорад, алахусус пас аз рӯбарӯ шудан бо онҳо, шумо бе онҳо беҳтар буда метавонед.
   • Агар шумо воқеан дигар ба идомаи муносибат манфиатдор набошед, пас шумо метавонед тасмим гиред, ки беҳтар аст онро боқӣ гузоред.