Касеро пурсед

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Тарроҳии нақшаи амал
Қисми 2 аз 3: Пурсидани шахсе, ки шумо аллакай мешиносед
Қисми 3 аз 3: Пурсидани шахсе, ки шумо танҳо вохӯрдед ё мехоҳед мулоқот кунед
Маслиҳатҳо

Ҳама метарсанд, ки рад карда шавад, аммо мо бояд баъзан таваккали раддро ба даст орем, то чизҳои дилхоҳамонро ба даст орем. Ин мақоларо хонед, то биомӯзед, ки чӣ гуна бе эътимод ва эътимоди худро аз даст надода, касеро пурсед!

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Тарроҳии нақшаи амал

Муайян кунед, ки оё ин шахс аллакай дар муносибат аст ё не. Ин ба шумо як хиҷил ва саъйи нолозимро сарфа мекунад.
- Аз касе, ки аллакай дар муносибат аст, напурсед. Ин барои дӯстписар / дӯстдухтари он шахс номуносиб ва беадолатона аст ва ин ба хислати ахлоқии шумо таъсири бад мерасонад.
Боварӣ дошта бошед, аммо барои радкунӣ омодаед. Пешакӣ муайян кунед, ки чӣ кор мекунед ё мегӯед, агар шахс не гӯяд. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо нақшаи пурсидани дӯстатонро дошта бошед, зеро он имкон медиҳад, ки дӯстӣ вайрон шавад.
- Омодагӣ ба раддия, агар ҷавоби манфӣ бошад, ба шахси дигар аз ҷиҳати ҷисмонӣ мағлуб шуданро пешгирӣ хоҳад кард.
- Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед худро барои имкони радкунӣ омода созед, нагузоред, ки ин ба боварии шумо халал расонад. Баръакс, бигзор ин эътимоди шуморо бо қабул кардани он, ки радд шудани ин ҷаҳон нест, афзун кунад.
Агар зарур бошад, фаҳмед, ки ба ӯ чӣ чиз писанд аст. Ин ба шумо дар бораи ғояи санаи олиҷаноб кӯмак мекунад. Агар ин шахс мусиқиро дӯст дорад, фаҳмед, ки кадом намуди мусиқӣ ба онҳо писанд аст ва онҳоро ба консерт даъват кунед. Агар онҳо аз филмҳо лаззат баранд, онҳоро ба театр даъват кунед ва ғайра.
Тасмим гиред, ки чӣ гуна мехоҳед аз шахс бипурсед. Агар шумо хеле шармгин бошед, ки шахсан аз шахс бипурсед, дар бораи фиристодани паёми матнӣ, паёми Facebook ё паёми электронӣ фикр кунед.
- Паёмҳои матнӣ як варианти хубест, агар шумо аз тарси шахсӣ пурсидан хеле тарсед. Ҳамин тавр, шумо ҳадди аққал қобилияти ноумедии худро аз шахси дигар пинҳон карда метавонед.
- Агар шумо танҳо бо он шахс шинос шудаед ва рақами телефони ӯро надошта бошед, шумо бояд шахсан бипурсед, аммо ғамгин нашавед! Пурсиши шахсӣ ошиқона аст ва агар шахс бале гӯяд, хеле муфид буда метавонад.

Қисми 2 аз 3: Пурсидани шахсе, ки шумо аллакай мешиносед

Сӯҳбатро оғоз кунед. Оғоз аз сӯҳбати тасодуфӣ барои шумо додани саволро баъдан осон мекунад ва асабонияти эҳтимолиро кам мекунад.
- Матни дӯстонаеро ба монанди "Ҳой, саломатӣ?" Фиристед. Агар шумо шахсан савол диҳед, ба он шахс наздик шавед ва салом гӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки табассум кунед ва бо чашми тамос тамос гиред, зеро ин нишон медиҳад, ки шумо таваҷҷӯҳ доред.
- Ба ҷои он ки онҳоро фавран берун кунед, аз онҳо пурсед, ки фардо, охири ҳафтаи оянда чӣ кор мекунанд ва ғайра. Ин ҳамчун гузариш барои пурсидани шахс ва табиӣ кардани сӯҳбат хизмат мекунад.
Аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо мехоҳанд ба санае раванд. Фаъолияте пешниҳод кунед, ки ба фикри шумо онҳо дар асоси он чизе, ки шумо дар бораи шахс медонед, таваҷҷӯҳ кунанд. Агар шумо дар бораи чизе фикр карда натавонед, инҳоянд чанд фикр:
- Аз онҳо хоҳиш кунед, ки якҷоя як пиёла қаҳва ё нӯшоба бинӯшанд.
- Аз онҳо хоҳиш кунед, ки якҷоя хӯроки шом ё хӯроки нисфирӯзӣ бихӯранд.
- Аз онҳо пурсед, ки оё онҳо ба зиёфате мераванд / бо шумо рақсидан мехоҳанд?
- Аз онҳо хоҳиш кунед, ки яхмос ё йогурти яхкардашударо якҷоя нӯшанд.
Ба онҳо бигӯед, ки шумо дӯстони хубе ҳастед, зеро онҳо мегӯянд, ки не. Ин дар оянда ҳама гуна заҳматталабиро бартараф мекунад, алахусус агар шумо аз як дӯстписар / дӯстдухтари наздики худ хоҳиш карда бошед ва нақша доред, ки онҳоро мунтазам бубинед. Муҳимтар аз ҳама, он ба шахс нишон медиҳад, ки шумо ба андозаи кофӣ эътимоднок ва баркамол ҳастед, то каме раддияро ҳал намоед.

Қисми 3 аз 3: Пурсидани шахсе, ки шумо танҳо вохӯрдед ё мехоҳед мулоқот кунед

Бо чашм тамос гиред ва ба шахс табассум кунед. Ин ба шахс нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред ва ба онҳо имконият медиҳад, ки ба имову ишора посух диҳанд ва нишон диҳанд, ки онҳо низ манфиатдоранд.
- Агар шахс ба тарафи дигар нигоҳ кунад ё ба пасаш табассум накунад, шояд онҳо таваҷҷӯҳ накунанд. Аммо, ин метавонад маънои онро низ дошта бошад, ки онҳо аз ҷавоб додан хеле шармгинанд, бинобар ин, ҳанӯз пурра даст накашед.
Ба шахс наздик шавед ва худро муаррифӣ кунед, агар шумо ҳанӯз надошта бошед. Боварӣ ҳосил намоед, ки ҳатто агар дарунатон ларзида бошад. Таассуроти аввал хеле муҳиманд ва эътимод дар байни мардон ва занон хислати ҷолиб аст.
Сӯҳбати тасодуфиро оғоз кунед. Ин метавонад чизе бошад аз таъриф кардани шахс, гуфтугӯ дар бораи он чизе, ки дар гирду атроф дар хона мегузарад ё ба онҳо савол диҳед. Агар шумо ягон сабаби гуфтугӯ бо шахсро фикр карда натавонед, инҳоро санҷед:
- Аз шахс бипурсед, ки соати чанд аст.
- Аз шахс пурсед, ки онҳо аз куҷоянд.
- Аз шахс бипурс, ки онҳо чӣ мехонанд.
- Одамро барои либосе, ки пӯшидааст, таъриф кунед.
- Дар бораи мусиқии бозидашуда ва ё чизи дигаре, ки дар гирду атрофатон рух медиҳанд, сӯҳбат кунед.
Аз шахс пурсед. Пас аз оғози сӯҳбат, ба шахс фаҳмонед, ки шумо фикр мекунед, ки онҳо шавқоваранд ва мехоҳанд бо онҳо шинос шаванд.
- Пешниҳод кардани вохӯрӣ барои қаҳва, хӯроки нисфирӯзӣ, шом ва ғ. Инҳо ҳама санаҳои хеле муқаррарӣ мебошанд, ки фоизи паси ӯҳдадорӣ дорад, дар сурате, ки шумо мувофиқат накунед.
- Дар санаи аввал аз онҳо пурсидан ба филм худдорӣ кунед, зеро ин ба онҳо имконият намедиҳад, ки бо ҳамдигар аз наздик шинос шаванд.
Вақте ки онҳо "не" мегӯянд, дипломатӣ бошед. Агар шахс "не" гӯяд, табассум кунед ва чизе гӯед, ки "Хуб, ин кӯшиш кардан лозим буд. Хуш аст, ки бо шумо вохӯрдам! " ва сипас онҳоро тарк кунед. Пас аз он, ки онҳо не ва гуфтанд, одамро ташвиш надиҳед албатта кӯшиш накунед, ки онҳоро бовар кунонед, ки бо шумо берун раванд. Ин ба шумо ноумед менамояд ва шахси дигарро нороҳат мекунад.

Маслиҳатҳо

Кӯшиш кунед, ки ҳангоми пурсиш аз касе беҳтарин худро ба назар гиред. Ин на танҳо ба шумо беҳтарин имкони ба даст овардани санаеро медиҳад, балки он ба шумо кӯмак мекунад, ки худро бештар эътимоднок ҳис кунед ва дар рафтори шумо инъикос ёбад.
Бидонед, ки чӣ гуна ишора кардан лозим аст. Баъзе одамон аз ҳад зиёд хушоянд ҳастанд, ки танҳо ба шумо "не" гӯед ва ба ҷои он бигӯед, ки онҳо банд ҳастанд ва барои мулоқот вақт надоранд. Агар шахс гӯяд, ки онҳо бидуни кӯшиши тағир додани сана аз ҳад банд ҳастанд, эҳтимолан онҳо манфиатдор нестанд.