Бо бачае, ки ба шумо писанд аст, рафтор кунед

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 2: Диққати ӯро ҷалб кардан
Қисми 2 аз 2: Диққати ӯро ҷалб кардан
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Шояд ба шумо душвор бошад, ки худатон бо бачае, ки ба шумо писанд аст, бошед ё бо ӯ дар атроф хунук мондан душвор аст. Вақте ки шумо ӯро мебинед, шумо арақ мекардед, зонуҳоятон лағжида, мисли кӯдаки панҷсола ғур-ғур мекардед ё дар бораи Винни Пух ё хирси тедии дӯстдоштаатон гап мезанед, зеро шумо наметавонед хомӯшии номусоидро идора кунед. Парво накунед ... Табиист, ки каме ғамгин бошед ва дар гирди худ гиред. Пас аз он ки шумо қарор гирифтед, муҳим аст, ки фикрҳои худро ба тартиб дароред. Хотиррасон мекунам, ки вай эҳтимолан мисли шумо асабӣ аст. Ҳамин тавр, шумо метавонед дар муддати кӯтоҳ ба таври муқаррарӣ рафтор кунед ва ӯро ба ҳайрат оваред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Диққати ӯро ҷалб кардан

Бо чашм тамос гиред. Ба намуди тасодуфӣ пайваст шавед, шумо намехоҳед ӯро боздоред. Вақте ки ӯ чашми шуморо мебинад, ширин табассум кунед ва ба кори худ баргардед. Агар шумо тамоми рӯз ба ӯ ғавғо занед, вай гумон мекунад, ки шумо бо ӯ ғарқ шудаед. Вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, ба қадри кофӣ итминон дошта бошед, ки ба чашми ӯ нигаред. Агар шумо ба фарш чашм дӯхтанро сар накунед, ӯ аз он ки шумо худро чӣ гуна ҷой медиҳед, мутаассир хоҳад шуд.
Пурсед, ки ӯ метавонад пулро иваз кунад. Пурсед, ки ӯ метавонад панҷ евро иваз кунад. Ё аз ӯ пурсед, ки соати чанд аст, ба мисли он ки метарсидед аз дер мондан метарсед. Аз ӯ пурсед, ки оё медонад, кӣ ба шӯрои донишҷӯён муроҷиат кардааст. Чизе оддӣ ва сабук.
- Агар шумо бо ӯ сӯҳбат кунед, хуб аст, ки ҳар сари чанд вақт аз ӯ чашм бигиред. Тамоми сӯҳбат ба чашми ӯ нигаристан метавонад хеле шадид бошад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстонаш шуморо мебинанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ошкоро бо онҳо флирт кунед. Ин амал кардани хунукназарӣ, шавқовар ва кӯшиши каме бо онҳо шинос шуданро дар бар мегирад. Флирт бо бачаҳои дигар каме имконпазир аст ва ӯро дар пойҳояш нигоҳ доред. Аммо агар шумо онро аз ҳад зиёд кунед, ӯ дар бораи шумо тасаввуроти нодуруст пайдо мекунад. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки дӯстона ва таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Аз дӯстонаш дар бораи дастаи дӯстдоштаи футболи худ ё нақшаҳои истироҳат пурсед. Танҳо хунук ва бе шаффоф амал кунед. Дарҳол эътироф накунед, ки онро барои дӯсти онҳо доред.
- Агар дӯстонаш шуморо бинанд ва ба шумо писанд оянд, шояд дӯстонаш вақте ки писар дар гирду атроф аст, шуморо тарбия мекунанд. Ин шуморо боз ҳам беҳтар нишон медиҳад.
- Агар шумо бо дӯстони онҳо дӯстӣ кунед, онҳо метавонанд шуморо ба шабнишиниҳо даъват кунанд. Ин имконият медиҳад, ки шумо метавонед бо писарбачагӣ зиёд шавед.
- Ба васвасаи пурсидани дӯстонаш муқобилат кунед, ки оё ӯ шуморо дӯст медорад. Вай ба фикр кардан оғоз мекунад, ки шумо кӯшиши маҷбур кардани муносибатҳоро доред. Ӯ фикр намекунад, ки ин хуб аст. Ҳатто аз онҳо пурсидани ҳолати ӯ ва ё чизе ки дар сараш аст, хиёнат мекунад, ки шумо ӯро дӯст медоред.
Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо кайфу сафо мекунед. Агар бача дар атрофатон зиёд бошад, аммо бо шумо суҳбат накунад, вақти худро бо нигоҳе ғамгин ва дилгир накунед. Нишон надиҳед, ки шумо ӯро интизоред. Баръакс, аз одамоне, ки бо онҳо муошират мекунед, лаззат баред, бихандед, ҳикояҳои хандаовар нақл кунед ва бо дигарон муошират кунед. Яке аз онҳое бошед, ки дигарон мехоҳанд бо онҳо овезон шаванд. Ӯро водор созед, ки ба шумо муроҷиат кунад ва сӯҳбат оғоз кунад. Эҳтимол, одамони дигар аз ҳузури шумо лаззат мебаранд.
- Агар шумо ба назаратон гарм ва дар иҳотаи одамон бошед, ин ӯро бознадорад. Дар асл, ӯ мехоҳад, ки шуморо бештар шинос кунад.
- Бачаҳо духтаронеро дӯст медоранд, ки дар гирду атроф шавқоваранд. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ҳастед. Бачаҳо духтаронеро, ки ҳамеша телефонашон дар даст аст, дӯст намедоранд.
Вонамуд накунед, ки аз худатон фарқ доред. Вақте ки шумо бо писар сӯҳбат мекунед, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, corny ё не, худатон бошед. Дар ниҳоят, шумо мехоҳед, ки ӯ шуморо дӯст дорад, дуруст аст? На нусхаи касе, ки шумо шахси комил мешуморед. Дарҳол ба ӯ ҳама чизро дар бораи худ нақл кардан лозим нест, фақат тавре рафтор кунед, ки бо дӯстонатон мекунед. Дар бораи. Шояд шумо аввал каме шармгин бошед, аммо ҳар қадар бо ӯ сӯҳбат кунед, ҳамон қадар бароҳат хоҳед буд. Чӣ қадаре ки шумо худатон беҳтар бошед.
- Шояд шумо фикр кунед, ки бачаҳо духтарони гунгписаки хандон, ки мижгон мезананд, гунгандозанд. Ё духтароне, ки онҳоро парастиш мекунанд. Ин чунин нест. Бачаҳо занони мустақилро хеле ҷолибтар меҳисобанд. Заноне, ки худро хуб ҳис мекунанд ва аз кӣ будани худ қаноатманданд. Занҳое, ки набояд вонамуд кунанд.
Ба поён наравед. Шояд шумо фикр кунед, ки ғайбат кардан ё суханони баде дар бораи касе, ки шумо ҳардуятон мешиносед, писарро ба шумо шавқовар мекунад. Гарчанде ки вай метавонад муваққатан ба ғайбатҳои шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад, вай шуморо ҳамчун хурд ва боэътимод нишон медиҳад. Ҳеҷ як бача намехоҳад бо духтаре бошад, ки танҳо суханони зишт дорад. Зеро ин ба назараш ӯро маркази тамоми драма менамояд ва ҳеҷ кӯдак намехоҳад дар масофаи шаш мил аз он ҷойгир бошад. Бешубҳа, вақте ки сухан дар бораи драмаи духтарона меравад.
- Беҳтараш онро мусбат нигоҳ доред. Шумо мехоҳед, ки писар ҳангоми сӯҳбат бо шумо таҷрибаи шавқовар ва гуворое дошта бошад. Шумо намехоҳед, ки вай энергияи манфии шуморо гирад.
Рашк накунед. Ин бадтарин чизест, ки шумо метавонед барои пайравӣ кардан ба он анҷом диҳед. Агар шумо дидед, ки вай бо духтарони дигар муошират мекунад, аз ӯ напурсед, ки онҳоро дӯст медорад ё дар бораи то чӣ андоза аблаҳ, фарбеҳ ё бад будани он духтарон сӯҳбат кунед. Агар ин тавр кунед, ба шумо ҳамчун бениҳоят ноамн ва бениҳоят ҳасад дучор меоед. Агар вай гумон кунад, ки пеш аз оғози мулоқот шуморо рашк мекунад, тасаввур мекунад, ки шумо то чӣ андоза дӯстдухтар мешавед.
- Вақте духтаре, ки ҳардуи шумо мешиносед, писарро таъриф карда, ҳайрон кунед. Вай мебинад, ки шумо ба худ чунон эътимод доред, ки гумон намекунед, ки бо духтарони дигар рақобат кунед.
Дар бораи манфиатҳои ӯ аз ӯ пурсед. Биёед ба он рӯ ба рӯ шавем: бачаҳо дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Воқеан, кӣ не? Агар шумо хоҳед, ки писар аз ширкати шумо лаззат барад, ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Инро бидуни бут пинҳон кардан ва мушакҳои дастонашро нороҳат пахш накардан. Баръакс, аз ӯ дар бораи дастаи дӯстдоштаи футбол ё кадом намуди варзиш машғул шуданашро пурсед. Дар бораи гурӯҳҳои дӯстдоштааш, намоиши телевизионии дӯстдоштааш ва ҳатто хӯроки дӯстдоштаи чинӣ сӯҳбат кунед. Шумо метавонед, албатта, инчунин ба мо бигӯед, ки худатон чӣ мехоҳед. Ӯро эҳсос накунед, ки ӯро бозпурсӣ мекунанд; танҳо ба ӯ нишон диҳед, ки мехоҳед бо ӯ шинос шавед.
- Баъзе бачаҳо шармгинанд ва дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст намедоранд. Агар шумо инро ҳис кунед, мавзӯъро тағир диҳед. Чизеро интихоб кунед, ки ҳардуи шумо метавонед дар бораи онҳо сӯҳбат кунед, ба монанди нақшаҳои охири ҳафта.

Қисми 2 аз 2: Диққати ӯро ҷалб кардан

Бо ҳама меҳрубон бошед. Ин хеле содда, вале хеле муассир аст. Ба ӯ ва ба дигарон низ меҳрубон бошед. Вай мебинад, ки шумо дар ҳақиқат як шахси хуб ҳастед. Агар шумо нисбати дигарон бадгӯӣ ва дағалӣ кунед, аммо бо ӯ хуб бошед, пас шумо ҳеҷ чизро ба даст нахоҳед овард. Тағир додани байни хеле хуб ва хунук / саркашӣ шуморо қалбакӣ менамояд. Бозии бозиҳои психологӣ ба шумо фазои такаббурро мебахшад. Чунин ба назар мерасад, ки шумо каме диққат мехоҳед.
- Агар ӯ дар бораи знакомств бо шумо фикр кунад, вай фикр хоҳад кард, ки ин осон хоҳад буд. Ин аз он сабаб аст, ки шумо бо ҳама хуб муносибат мекунед. Ҳеҷ як бача намехоҳад бо духтаре мулоқот кунад, ки мехоҳад бо ҳама одамон баҳс кунад ё бесабаб бо мардум бадхоҳ бошад.
Флирт. Барои баъзеҳо ишқбозӣ табиати дуюм аст. Агар ҳа, пас онро нишон диҳед. Агар ин тавр набошад, ба ӯ нишон диҳед, ки ба ӯ бо роҳи дигар таваҷҷӯҳ доред. Бо чашм тамос гиред, ба ӯ табассум кунед ва дар бораи хурдтаракон каме сӯҳбат кунед. Ҷисми худро ба сӯи ӯ гардонед, на аз ӯ. Ана ҳамин тавр шумо ба ӯ мегӯед, ки ӯро дӯст доред. Ҳатто сӯҳбат хуб мегузарад, шумо ҳатто метавонед ба ӯ каме ламс кунед. Шумо низ метавонед ӯро каме мазоҳ кунед. Бо вуҷуди ин, ин корро накунед, то он даме ки ӯро каме хубтар шинохтед ва шумо медонед, ки ӯ ба он хуб ҷавоб хоҳад дод.
- Роҳи дигари шумо, ки ишқбозӣ кардан мумкин аст, шӯхӣ кардан аст. Шумо ҳамеша лозим нестед, ки худро ин қадар ҷиддӣ бигиред.
Ӯро таъриф кунед. Таърифҳои самимӣ, оддӣ бузурганд. Вақте ки шумо чизе ёфтед, ки ӯро таъриф кунед, ба он равед. Ҷанбаи бениҳоят безарари намуди зоҳирии ӯ ва ё он чизеро, ки сазовори таъриф аст, интихоб кунед. Шумо метавонед чизе монанд гӯед."Мӯи саратон чӣ қадар хуб аст" ё "Ман фикр мекунам он қадар сард аст, ки шумо футболбозиро хуб бозӣ карда метавонед ва дар мактаб ҳанӯз вақт доред, ки ин қадар хуб кор кунед." Шумо набояд онро хеле бештар шахсӣ кунед. Шумо набояд бо чунин чизе гуфтан нороҳат кунед: "Шумо дар он курта хеле хуб ба назар мерасед." Таърифҳои боллазату шаҳодатномаро барои ҳангоми мулоқот захира кунед.
- Дар ҳар ду сӯҳбат ӯро на як бор таъриф кунед. Агар шумо таърифҳоро ҷобаҷо кунед, ӯ метавонад ғарқ шавад. Ё вай ҳис мекунад, ки шумо ӯро мепарастед.
Тамоси ҷисмонӣ барқарор кунед. Агар ӯ шуморо масхара кунад, каме тела диҳед ё зонуашро ламс кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки амали шумо ҷавоб дода мешавад. Агар шумо касе бошед, ки пайваста бо ӯ тамос мегиред, вай ё ин қадар ба он маъқул нест ё дар ин бора каме шармгин аст. Агар шумо дар паҳлӯи ӯ нишастаед ё истода бошед, вонамуд кунед, ки зонуҳоятон ба ҳам расидан ё оринҷҳои шумо якҷоя мебошанд. Бубинед, ки ӯ ба ин дастаки хурд чӣ гуна муносибат мекунад. Шояд ӯ бештар мехоҳад.
Лутфан ҳангоми сӯҳбат бо ӯ номи ӯро зикр кунед. Одамон номи онҳоро шуниданро дӯст медоранд. Пас, вақте ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, номашро гузоред. Дар сӯҳбат ба шумо ин кор на як бору ду бор лозим аст. Як / ду бор кифоя аст, то ӯ худро махсус ҳис кунад.
Шарики хуби гуфтугӯ бошед. Дар бораи корҳое, ки шумо дар охири ҳафта кардаед, ба ӯ ҳикояҳои хандовар бигӯед. Як чизи хандаовареро, ки дар бораи ахбор шунидаед, биёред. Дар бораи ҳаваси шумо ба рақс ё навохтани фортепиано сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбат аз ҳарду ҷониб сар мезанад. Натарсед, ки ҷониби девонаи худро нишон диҳед ва ӯро ба шӯхиҳои аблаҳонаи шумо хандонед. Танҳо як шахси шавқовар ва динамикӣ бошед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед. Агар шумо чунин кунад, ӯ хурсанд аст, ки бори дигар бо шумо сӯҳбат кунад.
- Агар сӯҳбат лаҳзае таваққуф кунад, хуб аст ва шумо наметавонед дар бораи чизе сӯҳбат кунед. Табассум кунед ва чизи дигареро биёваред. Фарқе надорад, ки ин то чӣ андоза тасодуфӣ аст. Инчунин, агар он муддате ором шавад, асабонӣ нашавед. Агар шумо худро бо ҳам муносиб ҳис кунед, ба зудӣ шумо низ метавонед аз сукут баҳра баред.
Салқин бошед. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон ором бошед, ҳатто агар шумо ҳис кунед, ки шабпаракҳо дар меъдаатон парвоз мекунанд. Шумо ба ҳар ҳол метавонед асабонӣ нашавед ё баланд ё аз ҳад зиёд сӯҳбат накунед. Агар шумо худро хеле ҳаяҷоновар ҳис кунед, нафаси чуқур кашед. Асабҳои шуморо ором кунед. Агар лозим ояд, аз рӯйи ӯ нигоҳ кунед. Шумо набояд комилан осуда бошед, агар ин дар табиати шумо набошад, аммо кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд ҳавасманд ё ҳаяҷонзада нашавед. Шумо намехоҳед ӯро ғорат кунед.
- Байни сардии худ ва бепарвоӣ фарқияте ҳаст. Вай бояд то ҳол битавонад бубинад, ки шумо ӯро аз дигарон каме бештар дӯст медоред, бе он ки шумо дар ҷевони худ барои ӯ қурбонгоҳе сохтаед.
Ӯро ҷазо диҳед. Вақте ки шумо диққати ӯро ба даст меоред, шумо мехоҳед, ки ӯ орзуи бештарро идома диҳад. Шумо мехоҳед таваҷҷӯҳи ӯро бедор кунед ва ба ӯ нишон диҳед, ки шумо духтари нотакрор ҳастед. Шумо мехоҳед, ки ӯ мехоҳад бо шумо беҳтар шинос шавад. Шумо метавонед ин корро бо каме мондагор монед ва на ҳама кортҳои худро фавран рӯи миз гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ мехоҳад дар бораи шумо маълумоти бештар гирад. Вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, бигӯед, ки биравад. Ҳатто агар шумо сӯҳбати воқеан хуб дошта бошед. Дар авҷи худ рафтан беҳтар аст аз он, ки сӯҳбат хунрезӣ кунад. Ин ӯро водор месозад, ки шуморо боз ҳам бештар бубинад, то шумо сӯҳбати олиро ба анҷом расонед.
- Агар писар ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, вай мехоҳад вақти бештар сарф кунад. Шояд ҳатто як ба як. Агар ӯ шуморо даъват кунад, ба ҳаяҷон наафтед, балки фақат ба ӯ нишон диҳед, ки мехоҳед мехоҳед.

Маслиҳатҳо

Тарзи рафтор ва либосе, ки ба шумо писанд аст. Бачаҳо аҳамият медиҳанд, ки оё шумо худро бароҳат ҳис намекунед.
Худат бош. Имкониятҳо мавҷуданд, ӯ пай мебарад ва вақте ки бо шумост, ӯ эътимоди бештар хоҳад дошт.
Тамос бо чашм беҳтарин роҳи ҷалби таваҷҷӯҳи ӯст. Агар яке дигареро нигоҳ карда нигоҳ кунад, кӯшиш кунед, ки нигоҳашонро як ё ду сония нигоҳ доред. Лаҳзае ба поён нигоҳ кунед, пас бори дигар ба ӯ нигаред. Шумо инчунин метавонед назари ӯро як лаҳза нигоҳ доред, зуд ба дур нигоҳ кунед ва пас бори дигар оҳиста ба ӯ нигаред.
Чизҳои калонро дар хотир доред. Зодрӯзи ӯро ба ёд оред. Вай гумон мекунад, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва пай мебаред, ки шумо таваҷҷӯҳ доред.
Вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, бо ханда аз шӯхиҳои ӯ флирт кунед. Ҳатто агар онҳо ин қадар хандовар набошанд. Ҳарчанд эҳтиёт шавед, хандидани зиёд метавонад ӯро хомӯш кунад.
Дӯсти ӯ бошед. Агар вай шуморо ҳамчун дӯст қабул накунад, муносибатҳо муваффақ нахоҳанд шуд. Маслиҳат диҳед ва кӯшиш кунед, ки дар назди ӯ бошед.
Ба гигиенаи худ диққат диҳед, боварӣ ҳосил намоед, ки ҳамеша ҳозирҷавоб ҳастед: дандонҳоятонро бишӯед, мӯи худро бишӯед ва доғҳои либосатонро пешгирӣ кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки нафасатон ҳамеша бӯи хуш дорад. Эҳтимол шумо метавонед аз наъно ё резина гиред, вақте ки ӯ нигоҳ намекунад.
Табассум. Бо эътимод амал кунед. Нигоҳ доштани тамоси чашм ва нишон додани забони мусбии бадан.
Кӯшиш накунед, ки ноумед намоед. Нафаскашии осон, истироҳат. Инчунин хуб мешуд, ки шумо бо дӯстони ӯ муошират мекардед. Бо ин роҳ шумо имкони сӯҳбат бо ӯро доред.
Либосҳои хуб пӯшед, то ӯ гумон кунад, ки шумо нисбати худ ва намуди зоҳирии худ ғамхорӣ мекунед.
Ӯро таъқиб накунед, вагарна ӯ шуморо лағзиш меҳисобад. Одоби хуб доред.
Агар шумо бисёр сӯҳбат накунед, аввал аз шиносоии якдигар оғоз кунед. Дар бораи мавзӯъҳои дӯстдоштаи ӯ, ба мисли бозиҳои видеоӣ сӯҳбат кунед ва шумо боварӣ доред, ки ӯро таълим медиҳед.
Ба ӯ бигӯед, ки киро сар мекунед. Бо ӯ сӯҳбат кунед, ё агар шумо хеле шармгин бошед, ба ӯ ва дӯстонаш бо дӯстонатон муроҷиат кунед.
Агар шумо аллакай дӯст бошед, аммо беҳтарин нестед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳамроҳи шумо ба кино равад. Агар вай дастатонро ба оғӯш гирад, ба ташвиш наафтед. Ин маънои онро дорад, ки ӯ шуморо дӯст медорад.
Агар шумо фикр кунед, ки ӯ шуморо дӯст медорад, шарм надошта пурсед! Агар ӯ бале гӯяд ё ба шумо таърифе диҳад, ташаккур кунед. Дар ивазаш ӯро таъриф кунед. Дарҳол не, аммо шояд каме баъдтар. Шумо намехоҳед ӯ фикр кунад, ки шумо сахт кӯшиш карда истодаед.
Сабр кун. Агар шумо ҳоло бо ӯ сӯҳбат накардед, интизор шавед, ки оё ӯ қадами аввалро гузоштан мехоҳад.
Аз дӯстони худ кӯмак пурсед. Ин маънои онро надорад, ки шумо иҷозат диҳед, ки аз ӯ бипурсанд, ки оё ӯ шуморо дӯст медорад. Ин маънои онро дорад, ки онҳо вақте ки бо ӯ ҳастанд, барои шумо сухани хубе гуфтанд. Ё аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо кумак кунанд, ки барои писар каме ҷолибтар шавед, ҳам дар дохил ва ҳам дар берун.
Вақте ки шумо якҷоя роҳ меравед, дасти ӯро бо дасти худ ламс кунед.
Агар ғуссаи шумо бароятон бад бошад, ӯро хомӯш кунед. Дар умқи худ, ӯ метавонад воқеан бадгӯӣ, дағалӣ ва мушкилот эҷод кунад. Агар шумо бо дӯстони круши худ дӯст бошед, аз онҳо ҳарчи бештар маълумот пурсед. Ин ба шумо як ишораи калон медиҳад.
Агар шумо то имрӯз хурдсол бошед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳангоми танаффус дар паҳлӯи шумо бинишинад.
Агар ӯ бисёр муносибатҳои бадро аз сар гузаронида бошад ва шумо хавотир бошед, ки бо шумо низ чунин хоҳад шуд, пас беҳтараш ба он нигаред.
Кӯшиш кунед, ки дар мизи корӣ ё ҷевонаш ёддошт гузоред. Вай мебинад ва медонад, ки шумо таваҷҷӯҳ доред.
Беақлӣ накунед. Корҳои номуносиб накунед.
Ҳеҷ гоҳ телефони худро дар санае санҷед. Вай ба фикр кардан оғоз мекунад, ки шумо санаи таърихиро ба мисли дигарон мебинед ва ин ба шумо таъсир намекунад. Вай ҳатто метавонад фикр кунад, ки шумо ҳатто дарк намекунед, ки ӯ дар он ҷо аст!
Агар ӯ аз шумо бипурсад, ин нишонаи он аст, ки шуморо дӯст медорад. Агар ӯ ба тариқи гурӯҳ рафтанро авлотар донад, пас эҳтимол мехоҳад онро осон бигирад. Ё вай шуморо дӯст намедорад.
Дар мобайни гуфтугӯ на танҳо дур равед. Бигзор сӯҳбат то ҳадди имкон тӯлонӣ бошад. Агар шумо бояд равед ва ӯ сухан намегӯяд, боадабона ба ӯ бигӯед, ки биравад. Инчунин ба ӯ бигӯед, ки умедворед бо ӯ баъдтар, тавассути паёмак ё шахсан сӯҳбат кунед.

Огоҳӣ

Ӯро аз ҳад зиёд пайравӣ накунед! Шумо намехоҳед тасаввур кунед, ки шумо таъқибкунандаед. Ҳадафи шумо ин аст, ки ӯро ба шумо наздик кунад. Агар шумо худро дур накунед, ӯ хоҳад кард.
Ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд истерикӣ нахандед. Ӯ инро хомӯш мекунад.
Пас аз вохӯрӣ ба ӯ рост занг назанед. Якуним рӯз мунтазир шавед, агар ӯ ба шумо нагӯяд, ки шумо кай занг зада метавонед.
Агар ӯ дӯстдоштаи (собиқ) дошта бошад, ҳазар кунед. Кӯшиш кунед, ки бо он духтар дӯстӣ кунед, то вай шуморо тамошо накунад. Агар ӯ дар муносибат бошад, ҳангоми бо ӯ ишқбозӣ кардан эҳтиёт шавед.
Сӯҳбатро мувозина кунед. На танҳо дар бораи худ, ё танҳо дар бораи ӯ сӯҳбат кунед.
Мисли каси дигаре рафтор накунед. Шумо мехоҳед, ки ӯ воқеияти шуморо дӯст дорад.
Ҳама чизро драма накунед. Бачаҳо духтарони орому ботамкинро дӯст медоранд. Гарчанде хандовар ва чизҳо. Аммо муболиға нест.
Ӯро таъқиб накунед! Stalkers аҷибанд! Бо ӯ будан ва наздик будан бо ӯ яксон нест. Агар сӯҳбат 30 сония қатъ шавад, худро сафед кунед. Кӯшиш кунед, ки аввалин шуда равед. Ин ба ӯ имкон намедиҳад, ки шуморо ба васваса андозад ва барояш равшан созад, ки шумо манфиатҳои дигар доред.
"Ба даст овардан душвор" бозӣ накунед. Ин метавонад паёми нодурустро фиристад ва боиси шавқи ӯ гардад. Ба ӯ фосила диҳед.
Агар шумо хоҳед, ки бачаеро ба ҳайрат овардан хоҳед, ҳеҷ гоҳ дӯстдухтаронро бо худ нагиред.
Бо ороиши худ онро аз ҳад зиёд накунед, то ки ӯро мутаассир кунад. Боз ҳам, худатон бошед. Либосе пӯшед, ки шуморо роҳат ҳис кунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстонатон ӯро писари хуб меҳисобанд. Дар акси ҳол, он метавонад боиси мушкилот гардад. Ҳам барои шумо, вақте ки шумо бо ӯ мулоқот мекунед ва ҳам барои шумо ва дӯстдухтаронатон. Шумо намехоҳед драмаро ба вуҷуд оваред.
Ҳамеша вақте ки дигарон дар гирду атроф ҳастанд, дар бораи ӯ ҳарф назанед.