Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Вақте ки ӯ дар гирду атроф аст, оромиро нигоҳ доред
• Усули 2 аз 2: Чорабиниҳо кунед
• Маслиҳатҳо

Чӣ бадтар аз он аст, ки ба як пачақ, ки танҳо рафтан нахоҳад гирифт? Вақте ки касе, ки шумо ӯро дӯст медоред донед шумо нисбати ӯ чӣ гуна эҳсос мекунед, зеро яке аз дӯстони шумо аз даҳони ӯ гузашта гап задааст! Аввалан шумо бояд қарор қабул кунед, ки оё шумо мехоҳед вазъияти байни шумо бо вай муҳокима кунед ё не. Агар ҳа, пас зуд амал кунед, то лаҳзаҳои ногувори нолозим байни ҳардуятон пешгирӣ карда шавад.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Вақте ки ӯ дар гирду атроф аст, оромиро нигоҳ доред

1. Танҳо бо ӯ дар бораи чизҳои "ҳаррӯза" сӯҳбат кунед. Агар ғуссаи шумо маълум шавад, ки шумо ӯро дӯст медоред, нагузоред, ки он муносибатҳои муқаррарии шуморо ба чизи нороҳат ва нохуш табдил диҳад. Танҳо кӯшиш кунед, ки бо ӯ дар бораи чизҳое, ки одатан дар бораи он сӯҳбат мекунед, сӯҳбат кунед. Масалан, агар шумо дар мактаб ҳамон дарсҳоро хонед, танҳо бо ӯ дар бораи супоришҳоятон сӯҳбат кунед. Муносибати тасодуфӣ тамоси шуморо хеле камтар мекунад.
   • Дар хотир доред, ки ӯ эҳтимол намедонад, ки шумо медонед, ки ӯ дар бораи эҳсосоти шумо медонад. Агар шумо худро сард нигоҳ доред, шумо метавонед каме каме бештар барои худ барои ба даст овардани вазъият ба даст оред.
2. Кӯшиш накунед, ки вазъиятро ҳамеша ислоҳ кунед. Агар шумо аз он хавотир бошед, ки чӣ гуна пазмониатон фаҳмид, ки шумо ӯро дӯст медоред, доимо дар бораи он фикр кардан вазъро боз ҳам бадтар мекунад. Кӯшиш кунед, ки худро бо корҳои ҳаррӯзаи худ банд карда, дар бораи ӯ фикр накунед. Агар шумо ором шавед, шумо ҳатто метавонед ӯро аз якчанд рӯз дур кунед, гарчанде ки шумо мехоҳед чизе дар ин бора бикашед.
   • Он метавонад ба шумо кӯмак кунад, агар шумо вазъро ҳамчун "мушкилот" ҳисоб накунед. Ин як чизи даҳшатноке нест, ки вай дар бораи эҳсосоти шумо медонад. Баъд аз ҳама, оё шумо медонистед, ки касе шуморо дӯст медорад, шумо хашмгин мешавед ё нороҳат мешавед? Шояд не.
3. Парво накунед, ки кӣ бо кӣ сӯҳбат мекунад. Дӯст доштан ба касе метавонад ҳатто намудҳои оқилтарин ва рӯиростро рашк кунад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи одамоне, ки дӯстдоштаи шумо бо онҳо сӯҳбат мекунад, хавотир нашавед. Эҳтимол аст, ки вай аз дур будан кӯшиш намекунад ва ё ин корро намекунад, то ба ҳиссиёти шумо осеб расонад - вай танҳо бо одамони гирду атроф бо ҳамон тарзи меҳрубоние, ки одат кардааст, сӯҳбат мекунад.
   • Вай инчунин гумон аст, ки дар бораи шумо ҳарф занад, бинобар ин, ӯро бо фикрҳои параноид роҳ надиҳед, ки "Ӯ ба ҳама мегӯям, ки ман ӯро дӯст медорам!" Агар ӯ воқеан баркамол набошад, ӯ нахоҳад гуфт.
4. Дар хотир доред, ки ӯ низ асабонӣ аст. Пачақи шумо як одами оддӣ, муқаррарӣ аст, мисли шумо. Бисёр чизҳое, ки шуморо асабӣ мекунанд, эҳтимолан ӯро низ асабӣ мекунанд. Азбаски ӯ акнун медонад, ки шумо ӯро дӯст медоред, ҳангоми сӯҳбат бо шумо эҳтимол дорад, ки дар меъдааш шабпаракҳо пайдо шаванд. Инро дар хотир нигоҳ доред ва муошират бо ӯ ба шумо хеле осонтар мешавад - вақте ки шумо медонед, ки онҳо мисли шумо асабӣ ҳастанд, бо касе сӯҳбат кардан то чӣ андоза даҳшатнок аст?

Усули 2 аз 2: Чорабиниҳо кунед

1. Тасмим гиред, ки оё шумо инро ба ӯ эътироф мекунед. Дер ё зуд, шумо бояд қарор қабул кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед ё дар бораи эҳсосоти худ чизе нагӯед. Надонистани чӣ кор бо пачақи худ даҳшатнок аст. Қабули қарор дар ин бора метавонад даҳшатнок бошад, аммо ин возеҳиятро таъмин мекунад. Ё шумо муносибати худро ба сатҳи оянда мебардоред, ё онро пас мегузоред, аммо дар ҳарду ҳолат шумо дигар дар ин бора хавотир намешавед.
   • Аксар вақт ростқавлӣ беҳтар аст. Ошкоро будан дар бораи пачақи худ метавонад бори азимеро аз дӯши шумо бардорад - новобаста аз он чӣ рӯй медиҳад, шумо дили худро пайравӣ кардед. Ин инчунин эҳсоси пушаймонии пушаймониро пешгирӣ мекунад. Ба ибораи дигар, шумо пайваста фикр намекунед, ки "агар ман бо ӯ сӯҳбат мекардам, чӣ мешуд?" Ба ӯ фаҳмонед, ки шумо намехоҳед, ки дӯстии шумо азоб кашад ва он набояд нороҳат шавад. Одатан, ӯ инро қабул мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро мисли пеш аз қадами оянда муқаррарӣ нигоҳ дорад.
   • Аз тарафи дигар, агар шумо дар ҳақиқат намехоҳед дили худро дар бораи пачақи худ кушоед ва ё барои фикр кардани он ки ин метавонад фикри бад бошад, ҳеҷ гоҳ худро мисли худ эҳсос накунед. бояд кардан. Намунаи вазъияте, ки бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кардан фикри бад мебуд, агар он бачае, ки шумо ошиқаш ҳастед, аллакай дар муносибат аст.
2. Агар шумо хоҳед, ки бо пачақи худ дар ин бора ошкоро ва самимона сӯҳбат кунед, онро ба таъхир наандозед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо ӯ дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, вақтро дар ҷустуҷӯи "лаҳзаи комил" сарф накунед. Ин шояд ҳеҷ гоҳ нахоҳад омад. Дар ин миён, завқи шумо метавонад ба шумо таваҷҷӯҳро гум кунад, ё ҳатто фикр кунед, ки шумо дигар ба ӯ ошиқ нестед. Вақт ва ҷоеро интихоб кунед, ки шумо метавонед муддате танҳо бошед ва ба он равед. Имконияти беҳтарини шумо барои як лаҳзаи ошиқона вақте пайдо мешавад, ки шумо аз имкониятҳое, ки ба шумо дода шудаанд, истифода баред.
   • Масалан, агар шумо ба писаре, ки аз мактаби худ мешиносед, ошиқ бошед, шумо метавонед пас аз дарс бо ӯ дар ҷои ором мулоқот кунед. Он набояд ҷои комилан холӣ бошад - танҳо хеле хусусӣ хуб аст. Масалан, тахтаи парк одатан хуб аст.
3. Ҳама чизро сабук нигоҳ доред. Кушодани ишқи бузурги худ набояд драмаи калон бошад. Дарвоқеъ, эҳтимол чунин хоҳад буд, ки агар шумо онро ба чизи калон табдил диҳед, ҳатто метавонад ӯро ба ҳайрат орад. Нагузоред, ки ба сӯҳбат фишори аз ҳад зиёд оваред ва онро тасодуфӣ нигоҳ доред. Ин ба ӯ посухи ростқавл доданро хеле осон мекунад.
   • Шумо ҳатто лозим нест, ки ошкоро бигӯед, ки ба ӯ дӯст доред. Ба ҷои ин, шумо метавонед танҳо ӯро ба коре якҷоя даъват кунед. Масалан, шумо метавонед сӯҳбатро бо суханони зерин оғоз кунед: "Ҳой, испанӣ боз ҳам шавқовар буд. Оё мо ба ягон ҷо барои хӯроки нисфирӯзӣ равем ва мехоҳед, ки дар охири ҳафта ҳамроҳи ман ба ярмарка равед? Ман мефаҳмам, ки enchiladas онҳо дар онҷо олӣ ҳастанд. "
4. Аз шармгинии ӯ худро дареғ надоред. Ҳатто агар шумо онро хеле сабук нигоҳ доред, пошхӯрии шумо метавонад каме шармгин бошад. Дар ин бора хавотир нашавед. Гумон накунед, ки вай аз сабаби бемулоҳизаӣ ё набудани калима шуморо дӯст намедорад. Ин чизҳо танҳо аз он шаҳодат медиҳанд, ки ӯ аз суханонаш баромадан душворӣ мекашад. Барои коркарди он чизе, ки ба ӯ гуфтаед, ба ӯ вақти зиёд диҳед ва ӯро ташвиқ кунед, ки пас аз омодагӣ ба хулосае ояд.
   • Вай набояд ҳатто ҳис кунад, ки бояд фавран ба шумо ҷавоб диҳад. Дархости якҷоя баромадан ё ӯро қабул кардан, ки ба ӯ маъқул аст, шумо метавонед як ё ду рӯзро барои пурра коркард кунед. Чунин гуфтанро ба назар гиред: "Вақти худро сарф накунед - фавран ҷавоб додан лозим нест."
5. Қарори ӯро қабул кунед (ҳатто агар "не" бошад). Қобилияти маҳбуби худро барои қабули қарори худаш эҳтиром кунед, ҳатто агар ин ба шумо писанд набошад. Агар ӯ не гӯяд, танҳо бепарвоёна "Ҳа, хуб" гӯед ва равед. Бо саволҳои такрорӣ ӯро ташвиш надиҳед ё кӯшиш кунед, ки фикри худро дигар кунед. Аз тарафи дигар, агар ӯ пешниҳоди шуморо қабул кунад, табрик мегӯям!
   • Пас аз "не", шумо метавонед вақти худро бо ин шахс дар чанд рӯзи аввал маҳдуд кунед.Ба шумо лозим нест, ки ӯро сарфи назар кунед, аммо агар эҳсосоти шумо ранҷад ё дар бораи онҳо фикр карданро бас кардан душвор бошад, худро аз ӯ дур кунед, то даме ки канорҳо аз эҳсосоти шумо дур шаванд.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо духтар бошед, натарсед аз дӯст доштани худ пурсед. Ин акнун коре нест, ки танҳо бачаҳо кунанд, бинобар ин дар андешидани чораҳо ҳис кунед!
• Дигар духтарони бо ӯ гуфтугӯкардаро тарбия накунед. Ин метавонад ӯро ҳис кунад, ки шумо ҳасад мебаред, ки метарсонад.
• Нагузоред, ки пачақи худро барои афтидан ба шумо бад ҳис кунад; ин қисман генетикӣ аст, ки моро ба худ ҷалб мекунад ва шумо намедонед, ки кадом таҷрибаҳои шахсӣ завқи шуморо аз таваҷҷӯҳ ба шумо бозмедоранд.
• Онро классӣ нигоҳ доред ва ба дӯсте, ки инро гуфтааст, нагӯед.