Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Таваҷҷӯҳ ба имрӯз ва оянда
• Усули 2 аз 3: Фикру ҳиссиёти худро арзёбӣ кунед
• Усули 3 аз 3: Мушкилотро ислоҳ кунед

Ҳар як муносибат мушкилоти худро дорад. Баъзан ин мушкилот дар атрофи шумо ё муносибатҳои қаблии дӯстдухтари шумо мечарханд. Агар шумо дар бораи муносибатҳои гузаштаи дӯстдоштаатон фикрҳои пайваста дошта бошед, дар ҳалли ин мушкилот кор кунед, то ҳардуятон идома диҳед. Ин як мушкили ҷиддӣ аст, ки бояд фавран ҳалли худро ёбад, агар шумо хоҳед, ки шахси наздикатонро озор диҳед ё ҳатто гум накунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Таваҷҷӯҳ ба имрӯз ва оянда

1. Дар лаҳза зиндагӣ кунед! Ба худ хотиррасон кунед, ки ин муносибатҳо дар гузашта вуҷуд доштанд ва бесабаб кор накарданд. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ба ҳозира диққат диҳед. Усулҳои ҳушёриро истифода баред, ки ба тарбияи мағзи шумо дар айни замон кӯмак мекунанд. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро ҳангоми диққати шумо ба гузашта равона созед.
   • Фаъолияти ҳассосро санҷед. Аз номгузории чизҳое дар лаҳзаи ҳозира оғоз кунед, ки шумо мебинед, ҳис мекунед, мешунавед, ламс мекунед, бичашед ва бӯй мекунед.
   • Тасдиқҳоро такрор кунед, то ба ҳозира диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки "Ман ҳоло дар муносибатҳои худ хушбахтам. Ман фикрҳои рашки маро гӯш намекунам ”.
   • Миннатдории бошуурона амал кунед. Дар бораи муносибатҳои шумо 5 чизи мусбатро ҷустуҷӯ кунед, ки одатан ба назар намерасанд ё қадр намекунанд.
2. Тарзи назари ҳозираро тағир диҳед. Рефрейминг як роҳи тағир додани тарзи фикрронии шумо дар бораи чизҳо мебошад. Вақтҳои охир шумо ба гузаштаи ӯ диққат додед, аммо шумо ҳозираи ӯ ҳастед. Эътироф кунед, ки шумо ё ҳардуи шумо якҷоя чизе доред, ки вай дар муносибатҳои қаблӣ ҳеҷ гоҳ надошт. Вай бо шумо будан аз болои собиқаш шуморо интихоб мекунад. Вайро низ интихоб кунед.
   • Аз ӯ пурсед, ки вай дар бораи муносибати шумо чӣ чизро қадр мекунад. Аҳамият диҳед, ки оё вай бо шумо дар бораи оянда сӯҳбат мекунад. Агар ин тавр бошад, шумо медонед, ки вай барои ояндаи шумо сармоягузорӣ мекунад!
3. Машқҳои иваз кардани фикрро санҷед. Ҳар вақте, ки шумо дар бораи муносибатҳои қаблӣ ё собиқ фикр мекардед, кӯшиш кунед онро бо як фикри мусбат иваз кунед. Чизҳое ҳастанд, ки шумо дар бораи ӯ ва муносибати шумо дӯст медоред. Хоҳед, нахоҳед, гузаштаи вай як қисми он аст. Дар хотир доред, ки ҳама чизҳое, ки дар гузаштаи ӯ рӯй дода буданд, ба шахсе, ки ӯ имрӯз аст, саҳм гузоштанд. Онро ҳамчун бастаи умумӣ қабул кунед ва якчанд машқҳои ивазкунандаи ақлро санҷед, то ба шумо дар он ҷо кӯмак расонад.
   • Дар бораи тасвири мусбати шумо, хотираи хуби коре, ки шумо якҷоя кардаед ва ё эҳсосоте, ки шумо дар бораи муносибатҳои худ доред, фикр кунед.
4. Тамаркуз ба эҷоди хотираҳои нав. Қувваи худро барои эҷоди хотираҳои нав бо дӯстдухтари худ сарф кунед. Ҳангоме ки шумо кор мекунед, ки гузаштаро паси сар гузоред, шумо ояндаи худро бо фаъолиятҳо, аксҳо ва хотираҳои нав месозед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бештар ба ҳозираи худ ва ояндаи худ назар ба гузаштаи ӯ бештар диққат диҳед.
   • Якҷоя ба таътил равед.
   • Ба ҷое, ки шумо ҳам мехоҳед биравед, сайругаштро ба нақша гиред.
   • Вонамуд кунед, ки шумо туристи шаҳри худатон ҳастед.
   • Якҷоя чизи наверо омӯзед.

Усули 2 аз 3: Фикру ҳиссиёти худро арзёбӣ кунед

1. Бифаҳмед, ки кай ва чаро шумо дар бораи пешвоёни вай фикр доред. Аз худ бипурсед, ки чаро шумо дар бораи муносибатҳои қаблии дӯстдухтаратон фикр мекунед? Муайян кунед, ки оё шумо дар ин бора аз рӯи ӯ ё рафтори шумо фикр мекунед. Оё дӯстдухтари шумо ҳамеша ҳангоми сӯҳбат экстерҳояшро тарбия мекунад? Ё шумо шояд ин мушкилро барои худ бо муқоисаи худ бо собиқ дар сари худ эҷод мекунед?
   • Барои он ки ба шумо дар фаҳмидани ин кӯмак расонад, кӯшиш кунед, ки рӯйхати чизеро ба хотир оред. Нависед, ки пештар чӣ рӯй дод, дар натиҷа чӣ кор кардед ва чӣ коре ба тарзи дигар карда метавонед.
2. Дар фикрҳо ё сӯҳбатҳои худ мавзӯъҳоро муайян кунед. Агар шумо дар бораи муносибатҳои кӯҳнаи ӯ дар гузашта сӯҳбат карда бошед ё дар бораи онҳо ғарқ шуда бошед, бубинед, ки оё шумо намунаҳо ё мавзӯъҳоро муайян карда метавонед. Муайян кардани мавзӯъҳо ё намунаҳо ба шумо кӯмак мерасонад, ки чаро он шуморо ба ташвиш меорад ё чаро пай дар пай пайдо мешавад. Вақте ки муносибатҳои қаблии ӯ ба миён меоянд, кадом мавзӯъҳои маъмулӣ мебошанд?
   • Оё ин аксар вақт дар бораи таҷрибаи ҷинсии ӯ бо собиқаш? Шояд дар муносибатҳои маҳрамонаи шумо чизе ҳаст, ки шумо мехоҳед кор кунед ё тағир диҳед.
   • Оё ин бештар ба он чизе, ки вай нисбати пешинаи худ эҳсос мекард ё эҳсос мекунад, рабт дорад? Шояд шумо нисбати муносибатҳои худ ноамнӣ эҳсос кунед, ё вай метавонад аз шумо канда шуда эҳсоси наздикӣ кунад.
   • Оё ин дар бораи он аст, ки оилааш ба муносибати қаблӣ чӣ гуна муносибат мекард? Шояд шумо аз аҳли оила нороҳат бошед ё ӯ метавонад ташвиш дошта бошад, ки шуморо бо онҳо муаррифӣ кунад.
3. Бифаҳмед, ки шумо чӣ ҳис мекунед. Вақте ки шумо дар бораи муносибатҳои гузаштаи дӯстдухтари худ фикр мекунед, худро чӣ гуна ҳис мекунед? Эҳсосоте, ки шумо аз сар мегузаронед, ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкили аслиро фаҳмед. Инҳоянд чанд мисол дар бораи он, ки чӣ гуна муайян кардани он чизе, ки шумо ҳис мекунед, метавонад шуморо ба мушкилоти амиқтар расонад.
   • Оё шумо худро бо эксҳояш муқоиса мекунед? Шояд шумо нисбати худ ба қадри кофӣ эҳсос намекунед. Дида бароед, ки оё эътимоди шумо метавонад рӯҳбаландиро истифода барад.
   • Оё шумо аз он нигарон ҳастед, ки дӯстдухтари шумо ба назди собиқаш "бармегардад"? Шояд шумо хавотир бошед. Боварии байни ҳардуи шуморо ба назар гиред ва бубинед, ки оё шумо ягон мушкилоти эҳтимолиро ҳал карда метавонед.
   • Вақте ки шумо дар бораи муносибатҳои онҳо ё корҳои якҷояашон шунидед, хашмгин мешавед ё хашмгин мешавед? Шояд шумо ҳасад ҳис кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар муносибататон худро то чӣ андоза бехатар ҳис мекунед ва дар бораи ҳар гуна ноамние, ки ҳис мекунед, сӯҳбат кунед.
4. Таъсирро ба муносибати шумо арзёбӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки ин фикрҳо ё сӯҳбатҳои доимӣ ба муносибати шумо чӣ кор мекунанд. Шумо ба қадри кофӣ нигарон ҳастед, ки роҳҳои ҳалли мушкилотро меҷӯед. Эҳтимол дорад, вай медонад, ки чизе ба вуқӯъ омадааст, ҳатто агар шумо ҳанӯз дар ин бора сӯҳбат накарда бошед. Дида бароед, ки чӣ гуна шумо худро ва дӯстдухтари худро эҳсос карда метавонед.
   • Оё ин ӯро гунаҳкор ҳис мекунад? Дар хотир доред, ки гузашта гузаштааст ва ӯ ҳеҷ коре карда наметавонад, то он чизе, ки аллакай рӯй додааст, тағир диҳад. Шумо низ намекунед.
   • Оё он дар байни ҳардуи шумо баҳс ё хусумат эҷод мекунад? Эҳсоси хашм ва ғазаб метавонад аз андешаҳо ва мушкилоте, ки дар муносибатҳои шумо ба вуҷуд меоранд, ба вуҷуд ояд.
   • Оё ҳардуи шумо аз муносибатҳои кунунии худ қаноатмандед? Шумо ҳарду барои кумак кардан чӣ кор карда истодаед?

Усули 3 аз 3: Мушкилотро ислоҳ кунед

1. Бидонед, ки шумо танҳо нестед. Ин як мушкилоти маъмулӣ дар муносибатҳоест, ки аз ноамнӣ ба вуҷуд омадаанд ва он метавонад ба дӯстдухтари шумо низ таъсир расонад. Ҳатто агар муносибати шумо дар акси ҳол хуб бошад, ин метавонад рӯй диҳад. Бидонед, ки дар ниҳояти кор муносибати шумо ошкоротар аз пинҳон доштани он беҳтар хоҳад буд, новобаста аз он ки чӣ қадар душвор бошад ҳам.
2. Эҳсоси худро нисбати вазъият баён кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чӣ гуна ҳиссиётро пахш намекунед. Агар ин ҳиссиёт ва фикрҳо воқеан шуморо парешон созанд ё шуморо ба мушкилот дучор оваранд, кӯшиш накунед, ки онҳоро фаромӯш кунед. Муҳим он аст, ки ошкоро, ростқавл бошем ва бо он чизе, ки дар муносибатҳои худ эҳсос мекунем, муносибат кунем. Шумо мехоҳед, ки худро бо духтаратон комилан роҳат ва дилпур ҳис кунед.
   • Бо фурӯ нишондан ё сарфи назар кардани эҳсосоти худ, шумо хавфи дертар баргаштани онҳоро доред. Бо дӯстдоштаи худ боз накардан ва мушкилотро ҳал кардан, шумо ӯро истисно мекунед ва дар байни ҳардуи шумо мушкилоти бештар эҷод мекунед.
3. Дар бораи он сӯҳбат кунед. Пас аз он, ки шумо муайян кардед, ки намунаҳо, диққат ва рафтори шумо аз ҷониби шумо сар мезанад, шумо метавонед пайдо кунед, ки мехоҳед ба дӯстдухтари худ бигӯед. Овардани он ба шумо имконият медиҳад, ки ба вай хабар диҳед, ки шумо дар бораи чӣ фикр мекардед ва чӣ гуна ҳис мекунед. Кӯшиш кунед, ки кушодадил бошед ва дар бораи он, ки дӯстдухтари шумо дар бораи вазъият чӣ мегӯяд, фикр кунед.
   • Мубодила кунед, ки шумо чӣ ҳис мекунед ва он чӣ шуморо ба ташвиш меорад. "Ҳей, ман вақтҳои охир дар бораи чизе фикр мекардам ва ин воқеан маро ба ташвиш меорад, оё мо метавонем дар ин бора сӯҳбат кунем?"
   • Бо вай дар бораи ҳар чизе дар гузаштаатон сӯҳбат кунед, ки метавонад ба вокуниши шумо ба ин масъалаҳо мусоидат кунад. "Ин метавонад маро ба ташвиш орад, зеро дар гузашта ..."
   • Бинед, ки фикри вай чӣ гуна аст. "Ту чӣ фикр мекунӣ?"
   • Аз ӯ кӯмак пурсед. «Ман ҳис мекунам, ки шояд ба ман каме бештар муҳаббат ва дастгирӣ лозим шавад, то инро паси сар гузорам. Ин дар ҳақиқат ба ман кӯмак мекард, агар ... ”
4. Роҳи ҳалли худро ёбед. Агар шумо фаҳмед, ки ташвиш аз ҷониби дӯстдухтари шумо мавзӯъро ба вуҷуд овардааст, пас вақти сӯҳбат фаро расидааст. Ба ӯ хабар диҳед, ки вақте ӯ собиқро ба воя мерасонад, чӣ эҳсос мекунед ва ба ӯ имконият диҳед, то шарҳ диҳад. Барои сӯҳбат вақт ҷудо кунед ва қадам ба қадам боло қадам занед, то чӣ гуна тағир ёбед ва чӣ гуна метавонед дар самти пешрафт кор кунед.
   • Мавзӯъро биёред. "Ман чизеро мушоҳида кардам ва ин воқеан ба ман кӯмак мекунад, агар мо дар бораи он сӯҳбат кунем, то онро беҳтар фаҳмам."
   • Эътироф кунед, ки шумо гуфтаҳои ӯро фаҳмидед ва онро ба ӯ такрор карда гуфт: "Хуб, ман фаҳмидам".
   • Худро тарғиб кунед ва худро чӣ гуна ҳис мекунед. "Вақте ки шумо муносибатҳои собиқ ва гузаштаатонро ба миён меоред, ман ҳис мекунам ..."
   • Муросо ёбед. "Мо чӣ кор карда метавонем, то ҳаракат кунем?"