Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Дарк кардани хатогиҳо ва фаҳмидани онҳо
• Қисми 2 аз 3: Омодашавӣ ба тағирот
• Қисми 3 аз 3: Тағир додан
• Маслиҳатҳо

Ҳама дорои баъзе одатҳои решадор ҳастанд, ки мо мехоҳем онҳоро тағир диҳем. Майл ба такрори ҳамон рафторҳо будан хислати табиати инсон аст. Аммо, тағир додани он одатҳои кӯҳна душвор буда метавонад ва вақт талаб мекунад. Аммо ин бо баъзе банақшагирии хуб ва муносибати мусбӣ ҳангоми кор ба сӯи ҳадафи худ имконпазир аст: аз хатогиҳои якхела ҷилавгирӣ кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Дарк кардани хатогиҳо ва фаҳмидани онҳо

1. Аз хато кардан натарсед. Хатогӣ кардан метавонад кори хуб бошад. Калиди табдил додани хатогиҳо омӯхтани онҳост. Хатогии содиркардаатонро то ҳадди имкон таҳқиқ кунед ва бубинед, ки ин хато дар чӣ буда метавонад. Ҳамин тавр, хатогиҳо воқеан метавонанд ба муваффақият ноил шаванд.
   • Боварии аз ҳад зиёд метавонад инчунин шуморо аз даст диҳад ва дар натиҷа ба хатогӣ роҳ диҳед.
   • Бисёр ҳолатҳо ва ҳолатҳо метавонанд хатогиро сар кунанд, аз хастагӣ то одати бад.
2. Фикр накунед, ки шумо аз хатогиҳо канорагирӣ карда наметавонед. Ин метавонад шуморо аз сохтани онҳо боздорад ва шуморо аз хатогиҳои худ дарс нагирад. Мағзи шумо воқеан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки хатогиҳо накунед. Тадқиқот нишон дод, ки мағзи сар ба чизҳое, ки дар гузашта дар натиҷаи хатогиҳо дар тӯли 0,1 сония роҳ додаанд, бо фиристодани як сигнали огоҳкунанда ҷавоб намедиҳад, то мо дубора ба ин хато роҳ надиҳем.
3. Таваҷҷӯҳи худро ба чизҳое, ки хуб мекунед. Гарчанде ки омӯхтан аз хатогиҳои шумо арзишманд аст, инчунин диққат додан ба он чизҳои хуб муҳим аст. Таваҷҷӯҳ ба он чизе, ки шумо хуб карда истодаед, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки кӯшишҳоятонро беҳтар намоед ва аз хатогиҳо пешгирӣ кунед.
   • Ҳама чизи аз дастрафта ва муваффақиятҳои худро номбар кунед.
   • Сифатҳои худро, ки шумо қадр мекунед, нависед.
   • Барои рӯҳбаланд сохтан ва ёдрас кардани пешрафти худ ин рӯйхатро зуд-зуд хонед.
4. Ба ислоҳи хатоҳо оғоз кунед. Вақте ки шумо баъзе хатогиҳои содиркардаатонро мушоҳида кардед, шумо метавонед онҳоро ислоҳ кунед. Усуле, ки шумо барои ислоҳи онҳо истифода мекунед, аз хатогие, ки шумо ислоҳ кардан мехоҳед, вобаста хоҳад буд. Барои гирифтани тасаввурот дар бораи баъзе ислоҳҳо, ба мисолҳои зерин нигаред:
   • Агар шумо мунтазам интиқоли векселро саривақт фаромӯш кунед, барои худ дар ҷойҳои намоён пандеро ҷойгир кунед.
   • Натарсед аз касе мадад пурсед. Масалан, агар шумо кӯшиш карда истодаед, ки дорухатии шӯрбои бибии худро таҳия кунед, аммо ин натиҷа намедиҳад, худатон аз ӯ маслиҳат пурсед.
5. Ба беҳбудӣ диққат диҳед. Метавонад васваса кунад, ки ҳадафҳои худро баланд гузоред ва кӯшиш кунед, ки дар ҳама ҳадафҳои худ беҳтарин бошед. Бо вуҷуди ин, бо таваҷҷӯҳ ба тадриҷан такмил додани мурури замон муваффақ шудан осонтар мешавад, на натиҷаи ниҳоӣ.
   • Камолёбӣ метавонад боиси ташвиши шумо дар бораи ҳадафҳо ва пешрафти худ гардад.
6. Ҳар рӯз машқ кунед. Қисми такмил, муваффақ шудан ва пешгирӣ кардани хатогиҳои гузашта таҷрибаи кофӣ мегирад. Гирифтани таҷрибаи фаровони ҳаррӯза муҳим аст, зеро он ба нигоҳ доштани малакаи шумо кӯмак мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки оҳиста, вале бешубҳа такмил ёбед. Масалан, шумо метавонед мунтазам кӯшиш кунед, ки дастурхони шӯрбои бибии худро беҳтар созед.
   • Ҳар рӯз барои таҷриба вақт ҷудо кунед.
   • Вақти худро, ки ҳар рӯз барои тамрин сарф мекунед, қайд кунед.
   • Агар тавонед, оҳиста-оҳиста, албатта, кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз барои тамрин вақти бештар сарф кунед.
   • Агар ҳар рӯз баъзе чизҳоро амалӣ кардан ғайриимкон бошад, он метавонад барои истифодаи визуализатсия кӯмак расонад. Масалан, агар шумо як гитара барои муддате надошта бошед, шумо метавонед амалияи аккордҳо ё сурудро тасаввур кунед.

Қисми 2 аз 3: Омодашавӣ ба тағирот

1. Муайян кунед, ки шумо чӣ гуна рафторро тағир додан мехоҳед. Пеш аз он ки шумо аз хатогиҳои якхела ё аз нав нишон додани ҳамон рафтор худдорӣ кунед, шумо бояд муайян кунед, ки кадом рафторатонро тағир додан мехоҳед. Ҳаёти худро ба назар гиред ва ҳар гуна рафтореро, ки мехоҳед дар он кор кардан мехоҳед, ҷустуҷӯ кунед.
   • Одатҳо ва рафтори решадорро ҷустуҷӯ кунед, ки шумо аз ҳама муҳимтарин кор кардан дар он ҳастед.
   • Якбора аз чангакатон зиёд нагиред. Ба чанд нуктаи интихобшуда, ки ба фикри шумо сазовори таваҷҷӯҳи бештаранд, диққат диҳед.
2. Бифаҳмед, ки рафтори шуморо чӣ ба амал меорад. Бифаҳмед, ки кадом ҳолатҳо ё воқеаҳо метавонанд шуморо такрор кунанд, ё ҳамон рафтори номатлубро такрор кунед. Сабабҳои аслии рафторе ҳастанд, ки шумо мехоҳед тағир диҳед. Пас аз он ки шумо ин сабабҳоро муайян кардед, шумо метавонед ҷавоби худро ба он вазъ тағир диҳед ва инчунин дар оянда аз рафтор канорагирӣ кунед.
   • Шумо инчунин метавонед фаҳмед, ки стресс шуморо водор мекунад, ки тамоку ё газаки носолимро орзу кунед.
   • Агар шумо дар муҳити муайяни иҷтимоӣ асабӣ бошед, шумо метавонед пай баред, ки ин боиси нӯшидан мегардад, дар акси ҳол шумо ҳеҷ гоҳ намехӯред.
3. Чизеро иваз кунед, ки рафтори кӯҳнаро иваз кунад. Агар ҳадафи шумо бас кардани такрори баъзе рафторҳо бошад, ба шумо лозим меояд, ки рафтори кӯҳнаро бо чизи нав иваз кунед. Бе эҷоди рафтори нав, шумо эҳтимолан ба рафтори кӯҳнаи номатлуби худ бармегардед.
   • Масалан, шумо метавонед микросхемаҳои хӯрокхӯриро бо газаки карафс иваз намоед ё 10 маротиба пуштибонӣ кунед.
   • Агар шумо худро зуд ба ғазаб оваред, одат кунед, ки пеш аз он ки хашм шуморо фаро гирад, нафаси чуқур кашед.
4. Ҳадафҳои худро нависед. Пас аз он ки шумо фаҳмидед, ки чӣ гуна рафторро бас кардан мехоҳед ва онро бо чӣ иваз кардан мехоҳед, навиштани ҳадафҳои худ муфид буда метавонад. Ин ҳамчун ёдраскунӣ дар бораи он чизе, ки шумо мехоҳед ба даст орад, хизмат мекунад, ки шумо метавонед онро ҳар вақте ки мехоҳед баррасӣ кунед.
   • Ҳадафҳои навиштаатонро дар ҷое ҷойгир кунед, ки онҳоро зуд ва ба осонӣ бубинед. Масалан, шумо метавонед онҳоро дар ҷои коратон овезед, ё дар телефонатон панде насб кунед.
5. Шитоб накунед. Тағир додани одатҳои кӯҳна метавонад хеле душвор бошад ва вақтро талаб кунад. Барои муваффақ шудан ба иваз кардани одатҳои кӯҳна бо одатҳои наве, ки интихоб кардаед, саъй кардан лозим аст. Ба нақшаи худ вафо кунед, мусбат бимонед ва ба ҳадафҳои худ бирасед.
   • Тағир додани одат метавонад аз 15 то 254 рӯзро дар бар гирад, вобаста аз ҳавасмандии шумо, рафтори ҷойивазкунӣ ва шумораи такрориҳо.
   • Ба худ хотиррасон кунед, ки ҳадафҳо ва манфиатҳои онҳо барои ҳавасманд будан мебошанд.
6. Дар бораи нокомиҳо хавотир нашавед. Нагузоред, ки нобарориҳо шуморо рӯҳафтода созанд, вақте ки шумо дар самти ҳадафҳои худ кор мекунед ва одатҳои кӯҳнаро бо одатҳои нав иваз мекунед. Нобарориҳо метавонанд рӯй диҳанд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ноком шудед ё вақти бас кардани он расидааст. Аз ин нобарориҳо сабақ гиред ва дар самти ҳадафи худ кор кунед.
   • Нокомиҳо метавонанд аз он ҷиҳат мусбат бошанд, ки шуморо аз ҳолатҳо ё ҳодисаҳое огоҳ кунанд, ки шуморо ба одатҳои пешинаатон тела медиҳанд.

Қисми 3 аз 3: Тағир додан

1. Дар бораи тағироте, ки мехоҳед ворид кунед, фикр кунед. Марҳилаи аввали ҳама гуна тағиротҳои рафторӣ он аст, ки дар бораи тағироте, ки шумо дар пеш аст, бодиққат фикр кунед. Дар бораи манфиатҳои тағиротҳо ва ҳама гуна мушкилоте, ки ба миён омада метавонанд, фикр кунед.
   • Рӯйхати муфассали фоидаҳо ва мусбатҳоеро, ки рафтори нави шумо меорад, тартиб диҳед.
   • Проблемаҳои эҳтимолиро бодиққат номбар кунед. Инҳо метавонанд чизҳое бошанд, ки шуморо ба рафтори пешинаатон баргардонанд ё шуморо аз одат табдил додани рафтори нав боздоранд.
   • Масалан, машқи бештар метавонад саломатии шуморо беҳтар созад, аммо камбуди вақт метавонад ба шумо халал расонад.
2. Ба монеаҳо омода шавед. Пеш аз он ки шумо амал кунед ва ба тағирот шурӯъ кунед, ба шумо лозим аст, ки якчанд омодагӣ бинед. Марҳилаи омодагӣ иборат аз нақшаи мубориза бо монеаҳое мебошад, ки шумо онҳоро пешбинӣ карда метавонед, ки метавонанд барои расидан ба ҳадафи худ монеъ шаванд. Бо омодагии ҳамаҷониба, тағироте, ки шумо мехоҳед ба амал оред, осонтар мешавад.
   • Марҳилаи омодагӣ ба шумо кӯмак мерасонад, ки барои рафъи ҳама гуна монеаҳое, ки байни шумо ва ҳадафҳои шумо ҳастанд, омода бошед.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки норасоии вақт мушкилӣ ба бор хоҳад овард, агар шумо хоҳед, ки бештар машқ кунед, шумо метавонед аз ҷудо кардани вақт ё фикр кардан дар бораи роҳҳои ба даст овардани баъзе машқҳо дар лаҳзаҳои эҳтиётӣ оғоз кунед.
3. Ба тағирот шурӯъ кунед. Пас аз он ки шумо қарор қабул мекунед, ки чӣ гуна рафтори навро омӯхтан мехоҳед ва чӣ гуна монеаҳоро бартараф кардан мехоҳед, шумо метавонед амал кунед. Дар ин қадам, шумо диққататонро ба пешрафти худ равона мекунед, монеаҳоро паси сар мекунед ва худро бо рафтори нави дилхоҳ қадр мекунед.
   • Пешрафти худро бодиққат пайгирӣ кунед, то ҳавасманд бошед ва хатогиҳоро ба даст оред.
   • Барои пешгирӣ кардани монеаҳо пешакӣ фикр кунед. Аз вазъияту ҳодисаҳое, ки боиси баргаштан ба рафтори кӯҳнаатон мешаванд, дурӣ ҷӯед.
   • Ҳар вақте, ки шумо ба ҳадафе бирасед, худро мукофот диҳед. Филмҳои дӯстдоштаатонро тамошо кунед ё ҳаммоми истироҳат кунед.
4. Тағироти худро пайгирӣ кунед. Пас аз он ки шумо одати кӯҳнаро бо одати наве, ки интихоб кардаед, иваз мекунед, шумо бояд ин одатро нигоҳ доред. Рафтори нави худро қавитар намоед ва аз ин тарзи нави кор баҳра баред.
   • Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки ҳадафҳои аслии худро васеътар кунед. Масалан, агар шумо мехостед, ки барои фаъолтар шудан аз машқ канорагирӣ кунед, ин мақсадҳои фитнесро устувортар кунед.
   • Чизҳоро ҷолиб нигоҳ доред. Ҳангоме ки шумо ба сӯи одати нави худ кор мекунед, онро бо роҳҳои гуногун санҷед, то онро ҳаяҷоновар нигоҳ дорад. Масалан, агар шумо хоҳед, ки бо хӯрдани солим аз хӯрокҳои партов канорагирӣ кунед, дастурхони навро омӯзед.
   • Мусбат бимонед ва нагузоред, ки нобарориҳо шуморо рӯҳафтода кунад. Агар шумо дучори мушкилот шавед, аз он ибрат гиред ва дар самти ҳадафҳои худ кор кунед.

Маслиҳатҳо

• Ҳангоми кор дар назди ҳадафҳои худ сабр кунед. Тағир додани одатҳои кӯҳна душвор буда метавонад ва вақт талаб мекунад.
• Пеш аз ҳама монеаҳое, ки барои омодагӣ ба миён меоянд, пешакӣ фикр кунед.
• Нагузоред, ки нобарориҳо шуморо боздорад. Аз ин омӯзед ва бигзор онҳо ба шумо дар муваффақ шудан кӯмак кунанд.
• Ҷисм ва ақл, ин калид аст. Танҳо он чизе, ки шумо дар дохили он иҷозат медиҳед, ба он чизе ки дар берун рух медиҳад, таъсир мерасонад.