Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
17 Июл 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Шояд баъзан вақте шавад, ки шумо дидаед, ки дӯстон ё ҳамкоронатон гиря мекунанд ё асабонӣ мешаванд. Шояд шумо мехоҳед кумак кунед, аммо намедонед чӣ гуна бояд оғоз кунед. Вақте ки шумо мехоҳед шахси гирякунандаро тасаллӣ диҳед, аз ҳама муҳим он аст, ки нисбати онҳо ғамхорӣ кунед. Ба онҳо дар қудрати худ кӯмак кунед ва кӯшиш кунед, ки ниёзҳои онҳоро қонеъ кунанд. Пурсед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар худро бехатар ҳис мекунад ё ба чизе ниёз дорад. Умуман, бо одам вақти зиёд сарф кунед ва бигзор онҳо эҳсосоти худро баён кунанд. Аммо, онҳоро маҷбур накунед, ки бо шумо сӯҳбат кунанд.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Омодагӣ ба кӯмак
Бо он шахс бимонед. Аксар вақт чизҳое, ки шумо гуфта ва карда метавонед, ки воқеан барои шахси гиря муфид мебошанд, хеле каманд. Калимаҳо танҳо тасаллои ноҷо ҳастанд. Дар бисёр ҳолатҳо, ҳузури шумо чизи аз ҳама муҳим аст. Дар рӯзҳои душвор бо онҳо будан чизи аз ҳама пурарзиш хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки бо онҳо вақт гузаронед.
- Бо шахси гирякунанда бимонед ва бигзоред, ки шумо барои онҳо ҳастед ва онҳоро дастгирӣ кунед. Ба шумо лозим нест, ки зиёд сӯҳбат кунед, танҳо дар он ҷо будан кофӣ аст, алахусус агар шахс худро дар атроф ҳис кунад, ки касе дар атроф нест.
Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо худро бехатар ҳис мекунанд. Мардум моҳиятан аз гиря кардан дар назди дигарон метарсанд, зеро ҷомеа аксар вақт рафтори гиряро заиф мешуморад. Агар шахс дар назди мардум гиря карданро оғоз кунад, ӯро дар ҷои бештар маҳрамона бигиред. Ин ба коҳиш додани хиҷолат мусоидат мекунад. Шумо метавонед онҳоро ба ҳоҷатхона, мошин ё ҳуҷраи холӣ баред. Вақте ки онҳо дар танҳоӣ ҳастанд, худро бехатартар ҳис мекунанд ва метавонанд ҳиссиёти худро бартараф кунанд.- Агар шахс нороҳат ба назар расад, пурсед: "Мехоҳед ба ягон ҷое оромтар равед?" Шумо метавонед онҳоро ба ҳаммомҳо, мошинҳо, утоқҳои хусусӣ, ба ҷои дилхоҳ баред, ба шарте ки дар он ҷо даҳҳо нафари дигар набошанд.
- Агар шумо ҷавон бошед (дар мактаби миёна ё коллеҷ), шахсро ба ҷое надиҳед, ки шумо рафта наметавонед, ба монанди синфхона, вақте ки синф вуҷуд надорад. Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки роҳи наҷот вуҷуд дорад. Нагузоред, ки худ ба душворӣ дучор шавед!
Ба шахси гирякунанда матоъе диҳед. Агар шумо матоъе доред ё медонед, ки онро аз куҷо гирифтан мумкин аст, онро ба онҳо диҳед. Вақте ки касе гиря мекунад, ашк дар рӯяшон ҷорӣ мешавад ва ба шахс бофта додан ба шумо нишон медиҳад, ки шумо ба кӯмак омодаед. Агар шумо дар наздикӣ матоъ надошта бошед, пешниҳод кунед, ки барои онҳо матоъе ёбед.- Шумо метавонед бигӯед: "Мехоҳед варақае барои гирифтани матоъе ба шумо расонад?"
- Баъзан додани матоъ маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед онҳо фавран гиряро бас кунанд. Аз амалҳое, ки метавонанд нодуруст тафсир карда шаванд, эҳтиёткор бошед, алахусус агар шахс хеле ошуфтааст ё бо талафот рӯ ба рӯ шудааст, зеро шахси наздикаш мемирад ё ошиқ мешавад.
Қисми 2 аз 3: Ҷавоб додан ба ниёзҳои шахс
Бигзор шахс гиря кунад. Ҳеҷ роҳе нест, ки шумо ба касе кумак кунед, ки гиря накунад ё бигӯяд, ки гиря кардан намеарзад. Гиря мардумро беҳтар ҳис мекунад. Беҳтар аст, ки эҳсосотро аз фишор дар дохили худ берун кунед, зеро ҷамъ шудани эҳсосот метавонад ба бемориҳои рӯҳӣ, ба мисли депрессия, оварда расонад. Агар шумо касееро гиред, ки гиря мекунад, бигзор гиря кунад. Ҳеҷ гоҳ ба монанди "гиря накун" ё "ин як чизи хурд аст, чаро гиря мекунӣ?" Онҳо лаҳзаҳои сустиро бо шумо табодул мекунанд, бинобар ин бигзор онҳо чизеро баён кунанд, ки баён кунанд ва ба онҳо нагӯед, ки чӣ гуна эҳсос кунанд.- Шояд шумо дар атрофи касе, ки гиря мекунад, худро нороҳат ҳис кунед. Дар хотир доред, ки нақши шумо пешниҳоди кӯмаки муассир аст ва диққати асосӣ ба шумо вобаста нест.
Пурсед, ки шахс ба чӣ ниёз дорад. Шояд онҳо мехоҳанд, ки шумо бимонед ва суханони онҳоро бишнавед ё танҳо мондан мехоҳанд. Фикр накунед, ки шумо мехоҳед онҳо чӣ мехоҳанд, зеро шумо намехоҳед. Пурсидани он ки онҳо чӣ мехоҳанд ва ниёз доранд, ба шахси дигар назорат фароҳам меорад ва шумо низ имкони гӯш кардан ва вокунишро пайдо хоҳед кард. Агар ба онҳо чизе лозим бошад ё чизе талаб кунанд, иродаи онҳоро эҳтиром кунед.
- Шумо метавонед пурсед: "Оё ман метавонам коре кунам, ки ба шумо кумак кунад?" ё "Оё ба шумо ягон кумак лозим аст?"
- Агар ба шумо гӯянд, ки равед, мувофиқи хости худ амал кунед. Кӯшиш накунед, ки чизе ба монанди "Аммо ба кӯмаки ман ниёз доред!", Фақат бигӯед "Хуб, аммо агар ба шумо чизе лозим шавад, ба ман паёмнависӣ кунед ё занг занед!". Баъзан одамон ба фазои худ ниёз доранд.
Ба шахс вақт диҳед. Фикр накунед, ки шумо бояд фавран коре кунед. Дар гирду атроф будан ва бо онҳо вақт гузаронидан низ роҳи кумак аст. Агар шумо хоҳед, ки ягон касро бароҳат созед, вақти лозимаро ба ӯ диҳед. Танҳо ҳузури шумо тасаллибахш аст, бинобар ин кӯшиш кунед, ки дар гирду атроф бимонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ин вақтро паси сар мекунанд ё дастгирии аз ҳама заруриро мегиранд.
- Танҳо якчанд сония таваққуф накунед ва баъд ба кори худ идома диҳед. Бо он шахс бимонед ва ба онҳо бигӯед, ки агар онҳо ба онҳо ниёз дошта бошанд, хоҳед монд. Ҳатто агар шумо коре доред, чанд дақиқаи изофӣ зиён нахоҳад расонд.
Шахсро сила кунед. Агар дӯсти шумо ба оғӯш гирифтан маъқул бошад, онҳоро ба оғӯш гиред. Аммо агар шахс тамоси ҷисмонӣ дошта бошад, шумо метавонед онҳоро ба пушти худ занед ё ба онҳо даст нарасонед. Агар шумо ба шахси бегона кӯмак расонед, беҳтараш аввал аз он шахс пурсед. Агар шумо шубҳа дошта бошед, пурсед, ки оё онҳо мехоҳанд оғӯш гиранд ё дасти ҳамдигар бигиранд. Агар шахс тамоси ҷисмонӣ нахоҳад, ба онҳо даст нарасонед.
- Пурсиданд: "Оё ман шуморо ба оғӯш гирифта метавонам?" Дӯстон ё оилаи шумо метавонанд тамоси ҷисмониро беҳтар кунанд, на бегонагон, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро минбаъд хафа накунед.
Қисми 3 аз 3: Дар бораи таҷрибаҳои худ сӯҳбат кунед
Нагузоред, ки онҳоро фишор диҳанд, то сухан гӯянд. Шояд шахс дар ҳайрат афтад ва ё намехоҳад сӯҳбат кунад. Агар онҳо ба назар намерасанд, ки онҳо кушодан мехоҳанд, маҷбур накунед. Шояд шахс намехоҳад, ки мушкилоти худро нақл кунад, алахусус касе, ки чандон ошно нест. Агар шумо то ҳол дар ёфтани калимаҳои тасаллибахш душворӣ кашед, фикр накунед, ки шумо бояд чуқур чизе бигӯед. Танҳо онҷо будан ва гуфтан (ё дар назар доштан), ки "ман барои кумак омадам" хуб аст.
- Шояд шумо касеро тасаллӣ медиҳед, ки ҳеҷ гоҳ ба шумо намегӯяд, ки аз чӣ ғамгинед. Ин ҳам хуб аст.
- Шумо фақат метавонед бигӯед: «Шояд дар бораи он чизе, ки рӯй дод, сӯҳбат кардан бароҳаттар хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбат кунед, ман дар ин ҷо бо шумо ҳастам ».
- Ҳукм накунед ё чунин рафтор накунед; дар акси ҳол, шахси дигар нисбат ба шумо маҳфузтар хоҳад буд.
Меҳрубонона гӯш кунед. Қобилиятҳои гӯш карданро истифода баред ва бо омодагӣ ба шахс диққати пурра диҳед. Агар шумо аз онҳо чизе бипурсед, ки шахс посух надодааст, идома диҳед. Ҳар чизе ки мегӯянд, қабул кунед ва диққати худро ба гӯш кардани кӯмак расонед. Ба шахс тамоми диққати худро диққат диҳед, диққати худро ба он чӣ мегӯянд ва чӣ гуна онҳо мегӯянд.
- Беҳтар кардани иҷроиши гӯш бо тамос бо чашм ва вокуниш ба тариқи ғайримуқаррарӣ.
Тамаркуз ба он шахс. Шояд шумо фикр кунед, ки гуфтани "ман чунин чизҳоро аз сар гузаронидаам" муфид аст ва робита барқарор мекунад, аммо воқеият ин аст, ки диққати шуморо ба ҷои шахси дигар ба шумо дигар мекунад.Бадтар аз он, ин ҳатто метавонад ба назар чунин расад, ки шумо эҳсосоти онҳоро инкор мекунед. Сӯҳбатро дар атрофи шахси дигар нигоҳ доред. Агар онҳо мехоҳанд дар бораи он чизе, ки онҳоро гиря кардааст, сӯҳбат кунанд, бигзор онҳо гап зананд ва садояшонро қатъ накунанд.
- Шояд шумо воқеан мехоҳед бо он шахс тамос гиред ё дар бораи таҷрибаи худ сӯҳбат кунед, аммо кӯшиш кунед муқовимат кунед, агар онҳо аз шумо напурсанд. Нақши шумо кӯмак ва тасаллӣ додани онҳост.
Барои пешниҳоди роҳи ҳал шитоб накунед. Агар шахс гиря кунад ва аз чизе нороҳат шавад, кӯшиш накунед, ки мушкилотро барои онҳо ҳал кунед. Ҳоло барои шумо муҳимтар он аст, ки камтар сӯҳбат кунед ва зиёдтар гӯш кунед. Дигар шахс шояд ҳатто ба шумо нагӯяд, ки чӣ шуд ва ин хуб аст. Нақши шумо дар ҳалли мушкилот нест.
- Гиря роҳи ҳалли мушкилот нест, танҳо ифодаи эҳсосот аст. Бигзор онҳо ҳозир шаванд ва халал нарасонанд.
- Ҳатто бас кардани гиря барои шумо душвор буда метавонад. Дар хотир доред, ки гиря нишонаи заъф нест.
Агар шахс ба кӯмаки бештар ниёз дорад, шахсро ба назди терапевт ташвиқ кунед. Агар шахс мушкилоти эҳсосиро идома диҳад, терапевт лозим шуда метавонад. Шояд мушкили онҳо барои шумо хеле калон аст, ё шояд шумо пайдо кунед, ки вазъи онҳо беҳтар аст аз терапевт кӯмак пурсед. Ҳангоми пешниҳоди мулоим бошед, аммо ба онҳо бигӯед, ки ин фикри хуб аст.
- Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки “Садо ба назаратон душвор аст. Оё шумо ягон бор дар бораи сӯҳбат бо терапевт фикр кардаед? ”
