Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Мегӯяд, ки ман шуморо дӯст медорам, аммо аҳволатон хуб аст донед Дар ҳақиқат? Ва агар ӯ ҳеҷ гоҳ муҳаббат нагӯяд? Донистани ягон дили бача ба шумо тааллуқ доштан осон нест, аммо ин ғайриимкон нест. Нишонаҳоеро бубинед, ки чӣ қадар ӯ бо шумо сарф мекунад ё чӣ қадар талошҳо барои барқарор кардани муносибатҳои байни шумо мекунад. Фаромӯш накунед, ки ҳар як бача гуногун аст, аз ин рӯ на ҳама маслиҳатҳои ин мақола ба бачаи шумо дахл доранд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Амалҳои ӯро тамошо кунед

1. 

   Аҳамият диҳед, ки ӯ бо шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Агар дӯстписари шумо шуморо дӯст дорад, вай бо эҳтиром ба шумо муносибат хоҳад кард. Ин маънои онро дорад, ки ӯ ҳамеша шуморо мешунавад ва ба он чӣ дар ҳаёти шумо мегузарад, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Ӯ чизҳои хурди шуморо пай мебарад ва роҳҳои ба шумо додани ин чизҳоро меҷӯяд. Ӯ шуморо қадр мекунад ва дар ҳақиқат фикри шуморо гӯш мекунад. Ин амалҳо нишон медиҳанд, ки ӯ дар ҳақиқат ба шумо ғамхорӣ мекунад.

2. 

   
   
   Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ба ҳиссиёти ӯ чӣ қадар шубҳа доред. Агар бача воқеан шуморо дӯст дорад, пас шумо эҳтимолан ба эҳсосоти ӯ шубҳа накунед. Ин маънои онро дорад, ки ӯ бо зоҳир кардани ҳиссиёти худ ва ба шумо гуфтани он шуморо ба муҳаббати худ нисбат ба шумо эҳсос хоҳад кард.
   • Аз тарафи дигар, нагузоред, ки ҳиссиёти ноамнии шумо меҳри бачаеро ба шумо рад кунад.Ба ибораи дигар, шумо шояд ҳис накунед, ки ӯ шуморо дӯст медорад, аммо ин танҳо тарси шумост. Агар дӯстдоштаи собиқатон ба шумо гӯяд, ки шумо борҳо ӯро таъқиб мекунед, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шумо духтари тарс ва ноамн ҳастед. Шумо инчунин метавонед фаҳмед, ки шумо тамоми қувваатонро барои хушнуд кардани шахси дигар равона мекунед ё ҳамеша роҳи қонеъ кардани тамоми ниёзҳои ӯро бе фикри худ мекунед.
   • Яке аз роҳҳои баргардонидани эҳсосоти ноором ин диққат додан ба он чизе, ки шумо ҳис мекунед, на танҳо дар бораи чизҳои дигар, огоҳ бошед; Барои шиносоӣ бо ҳар як эҳсосоти худ вақт сарф кунед. Ҳангоми муайян кардани он эҳсосот, аҳамият диҳед, ки чӣ гуна онҳо рафтори шуморо идора мекунанд. Агар шумо худро паст ҳис кунед ва хавотир шавед, ки дӯстписари шумо шуморо дӯст намедорад, шумо метавонед худро пайдо кунед, ки ӯро бештар эрка кунед. Аксар вақт ин ҳиссиёти тарс беасосанд, хусусан агар ӯ ҳамеша роҳҳои ифодаи ҳиссиёти худро нисбати шумо ҷустуҷӯ кунад.
   • Инчунин муайян кардани сабаби ноамнии шумо муҳим аст. Шояд шуморо танқидҳои падар ё модаратон ба васваса андозанд, ё бо касе, ки ба шумо бад муносибат мекунад, муносибате дошта бошед. Нагузоред, ки танқиди ботинӣ аз зеҳни шумо гузарад. Ба ҷои ин, бо он мубориза баред. Вақте ки шумо ба шахси дигар ё худ шубҳа пайдо мекунед, кӯшиш кунед, ки онро баргардонед. Масалан, агар шумо худро фикр кунед, ки "Ӯ маро боз намегирад, эҳтимолан дигар маро дӯст намедорад", кӯшиш кунед, ки фикрро аз саратон дур кунед. Ба худ бигӯед, ки "Не, ин тавр нест. Ӯ мегӯяд, ки ҳар рӯз маро дӯст медорад. Шояд ӯ танҳо банд аст. "

3. 

   
   
   Фикр кунед, ки ӯ бо шумо чӣ қадар вақт сарф мекунад. Бачае, ки туро дӯст медорад, ҳамеша мехоҳад бо ту бошад. Агар ӯ мунтазам бо шумо вақт ҷобаҷо кунад ва ҳамеша роҳи мулоқотро ҷустуҷӯ кунад, эҳтимолан ошиқи шумост.
   • Аҳамият диҳед, ки чӣ қадар вақт ӯ ноком мешавад. Агар бачаатон воқеан ба шумо ғамхорӣ накунад, эҳтимол дорад шуморо пазмон шаванд, яъне ӯ ба қадри дилхоҳ шуморо вохӯрдан нахоҳад кард ва ҳатто агар таъинот дошта бошад ҳам, метавонад бекор кунад. Таъиноти дақиқаи охир. Агар дӯстписари шумо бо шумо вақт нагузаронад, эҳтимол дорад, ки ӯ шуморо дӯст надорад.
   • Албатта, сабабҳои хубе ҳастанд, ки чаро дӯстписари шумо баъзан таъинотро бекор мекунад. Аммо, ӯ бояд кӯшиш кунад, ки ҳарчи зудтар шуморо огоҳ кунад. Вай инчунин бояд бо майли тамом ба тағир додани санаи шумо машғул бошад. Агар дӯстписари шумо ин корро накунад, эҳтимолан ӯ шуморо хеле дӯст намедорад.

4. 

   
   
   Аҳамият диҳед, ки оё ӯ бо шумо даст ба даст дода истодааст. Ин маънои онро дорад, ки ӯ бояд на танҳо шумо, балки нақшаҳо ва санаҳоро пешниҳод кунад. Шумо набояд ҳама чизро худатон тартиб диҳед. Агар ӯ ҳадди аққал як қисми онро ба даст гирад, пас ӯ эҳтимолан дар ҳаққи шумо ғамхорӣ мекунад.
   • Яке аз роҳҳое, ки шумо медонед, ки ӯ ба ин омода аст, ин нақша накардан аст. Ба бачаатон имконият диҳед, ки бо шумо мулоқотҳо таъин кунад. Агар ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ кунад, ӯ бояд ташаббусро ба даст гирад.

5. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстписари шумо ба созиш омодагӣ мегирад. Ҷуфти меҳрубон аксар вақт ба якдигар итоат мекунанд, яъне вақте ки ӯ ба шумо таслим шуд, баъзан шумо ба ӯ итоат мекунед. Масалан, баъзан ӯ лутфан ба тамошои филми ба худаш писанд наояд ва баъзан шумо розӣ мешавед, ки ҳатто агар ҷои дӯстдоштаи шумо набошад, бо ӯ ба дӯкони варзишӣ равед. Агар бача бо шумо муросо кардан мехоҳад, эҳтимол дорад, ки ӯ аллакай нафаси шуморо фурӯ барад.

6. 

   Бубинед, ки ӯ барои шумо ягон коре мекунад. Масалан, вақте ба ошхона меравад, оё ӯ мепурсад, ки шумо нӯшидан мехоҳед? Оё вақте ки телефонатон кам мешавад, ӯ ба шумо кумак кард, ки барқ ​​гиред? Агар вай метавонад чизи лозимаро тахмин кунад ва барои шумо ин корро кунад, то шумо худро беҳтар ҳис кунед, пас ӯ эҳтимолан шуморо дӯст медорад.

7. 

   Оё ӯ аз будан бо шумо шарм медорад. Агар бача туро дӯст дорад ва мехоҳад бо ту бошад, вай аз ту хиҷолат нахоҳад дод. Ҳадди аққал, ӯ бояд бо омодагӣ шуморо бо дӯстон ва оилааш шинос кунад. Агар вай шуморо муаррифӣ кардан нахоҳад, ӯ шояд ба ҳиссиёти шумо эътимод надошта бошад. Ҳатто агар сабабҳои дигаре вуҷуд дошта бошанд, ки чаро ӯ шуморо муаррифӣ кардан намехоҳад (масалан, дини дигар), ин сустиро метавон ҳамчун аломати огоҳӣ ҳисобид.

8. 

   Аҳамият диҳед, ки оё ӯ дар назди шумо дар назди мардум буданро дӯст медорад. Ин марҳила ҳамеша бо қадами дар боло зикршуда ҳамбастагӣ дорад. Агар ӯ аз шумо хиҷолат кашад, шуморо дар назди мардум наздиктар намекунад. Ба ибораи дигар, ба он диққат диҳед, ки оё ӯ ба назди шумо меравад ё дар байни мардум имову ишораҳои маҳрамона нишон медиҳад, ба монанди даст гирифтан ё оғӯш гирифтан Дар акси ҳол, эҳтимол дорад, ки ӯ шуморо хеле дӯст надорад, гарчанде ки ин танҳо аз он сабаб аст, ки ӯ табиатан дар назди мардум шармгин аст. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Таҳлили услуби муоширати ӯ

1. 

   Бубинед, ки чӣ гуна ӯ бо шумо муошират мекунад. Агар ӯ ба шумо танҳо ҳафтае як маротиба занг занад ва базӯр чизе бигӯяд, ки ин нишонаи хубе нест. Аз тарафи дигар, агар ӯ аксар вақт паёмнависӣ, фиристодани почтаи электронӣ ва зуд-зуд занг заданро вайрон кунад, симои шумо ҳамеша дар зеҳни ӯ хоҳад буд ва ин ҳам маънои онро дорад, ки ӯ шуморо дӯст медорад.
   • Бо вуҷуди ин, ҳар як бача гуногун аст. Шояд ӯ дохили шахс аст ва ҳар дақиқа бо дигарон буданро дӯст намедорад, ҳатто агар ин шахси дӯстдошта бошад. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ӯ кист ва барои хулосабарорӣ шитоб накунед.

2. 

   Ба чизҳое, ки ӯ дар бораи он ғамхорӣ мекунад, диққат диҳед. Вақте ки шумо якҷояед, оё ӯ дар бораи шумо ва дар давоми рӯз аз сар гузаронидани худ саволҳо медиҳад? Оё ӯ ба ҳаёти шумо самимона манфиатдор аст? Агар ӯ воқеан кори шуморо пай барад, пас шумо эҳтимолан барои ӯ муҳимед.

3. 

   Бубинед, ки ӯ дар хотир дорад. Албатта, бачаҳо (ва умуман ҳама) метавонанд бисёр чизҳоро фаромӯш кунанд, аз ҷумла санаҳои муҳим ва ҳикояҳои кӯҳна. Аммо агар дӯстписари шумо кӯшиш кунад, ки санаҳои муҳимро ба ёд орад ва ба воситаи ёдраскуниҳои такрорӣ гоҳ-гоҳе сӯҳбатҳоятонро назорат кунад, шумо метавонед бовар кунед, ки ӯ шуморо дар ҳақиқат дӯст медорад.

4. 

   Аҳамият диҳед, ки оё ӯ ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекунад, ки ӯ бояд баҳс кунад. Барои воқеан бо касе баҳс кардан, шумо бояд ба онҳо ғамхорӣ кунед ва роҳҳои сулҳро пайдо кунед. Агар вай ҳангоми баҳс карданатон баҳс накунад ё танҳо китф дарҳам кашад, эҳтимолан шумо нисбати шумо чандон аҳамият надорад.
   • Барои шумо баҳсҳои шадид ё тӯлонӣ лозим нест, аммо ҳардуи шумо бояд фикр ва андешаҳои худро баён кунед, ҳатто агар ин боиси баҳс бошад. Агар ӯ ба назар чунин нарасад, ки мехоҳад бо шумо баҳс кунад, эҳтимолан шумо нисбати шумо аз ҳад зиёд парвое надорад.

5. 

   Ба забони ӯ диққат диҳед. Агар ӯ ба ҷои "шумо" ба истифодаи калимаи "мо" шурӯъ кунад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шуморо дӯст медорад. "Мо" дар назар дорем, ки ӯ шуморо ҳамчун ҷуфти ҳамсар диданро оғоз мекунад, ки ин ҳамчунин маънои онро дорад, ки ӯ мехоҳад бо шумо робита дошта бошад.

6. 

   Аҳамият диҳед, ки оё ҳардуи шумо калимаҳои маъмулӣ доред. Агар шумо калимаҳои маъмул дошта бошед, ба монанди номҳои латиф ва шӯхиҳои дарунӣ, ки танҳо ҳардуи шумо мефаҳмед, ин нишонаи хубест. Ин маънои онро дорад, ки ӯ ба шумо маъқул аст ва бо тамоми дил муносибати шуморо ғамхорӣ мекунад. Агар ӯ ба шумо номи дӯстона диҳад (ва танҳо шумо), пас ҳадди аққал ба шумо ошиқ аст.

7. 

   Натарсед аз пурсидан. Агар муносибати шумо хуб бошад, шумо фақат метавонед дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Дар бораи он чизе, ки ба ӯ писанд аст, сӯҳбат кунед ва бигӯед, ки чӣ гуна ҳиссиёт доред. Баръакс, пурсед, ки оё ӯ нисбати шумо чунин ҳис мекунад.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман фикр мекунам, ки ман туро дӯст доштанро сар карда метавонам, аммо ман боварӣ надорам, ки эҳсосоти ту чӣ гуна аст, аз ин рӯ каме тасаллибахш аст."
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Фаҳмед, ки чаро ӯ "Ман туро дӯст медорам" нагуфтааст

1. 

   Бидонед, ки ӯ метарсад, ки ӯро рад кунанд. Ҳангоми эътироф кас метавонад озурдагӣ ҳис кунад, зеро итминон надорад, ки шахси дигар ҷавоб медиҳад. Шояд ӯ метарсад, ки шумо аз муҳаббати ӯ даст мекашед, ҳатто агар шумо нишон диҳед, ки ба шумо писанд аст.

2. 

   Бифаҳмед, ки гузашта ба ҳозира чӣ гуна таъсир мерасонад. Агар вай дар гузашта муносибати дардноке дошта бошад, ӯ шояд омода нест, ки бо духтари дигаре робита кунад. Аз ин сабаб, фавран фикр накунед, ки чизе нодуруст аст, агар ӯ ба шумо иқрор нашуда бошад; шояд ӯ танҳо мехоҳад интизор шавад, то даме ки худро барои пайванд бо шумо омода ҳис кунад.

3. 

   Дарк кунед, ки барои баъзе бачаҳо изҳори эҳсосоти онҳо душвор аст. Шояд ӯ фақат намедонист, ки чӣ гӯяд. Шояд ӯ танҳо ба шумо бо забони ғайризабонӣ нишон додани шуморо дӯст медорад ва шуморо дар авҷи умри худ мегузорад. таблиғ

Маслиҳат

• Вақте ки ӯ ба шумо чунон боварӣ дорад, ки бо омодагӣ мушкилот ва ташвишҳои худро ба шумо нақл мекунад ва аз шумо маслиҳат мепурсад, ӯ он чизеро, ки шумо фикр мекунед, хеле ҷиддӣ қабул мекунад.
• Бо ӯ сӯҳбат кунед ва ба ӯ бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед.
• Фикр накунед, ки ӯ шуморо дӯст намедорад, агар шумо аз ӯ напурсед.
• Вазъиятро нодуруст шарҳ надиҳед. Пеш аз саросемагӣ ба хулоса бароред, ки ӯ шуморо дӯст медорад.
• Ҳатто агар ӯ ҳамеша "ман туро дӯст намедорам" нагӯяд, ин маънои онро надорад, ки ӯ шуморо дӯст намедорад. Баъзан вақте ки ӯ инро мегӯяд, асабӣ мешавад, ҳатто агар донад, ки шумо посух хоҳед дод.
• Дар бораи нақшаҳои оянда ба таври ҷиддӣ сӯҳбат кунед ва агар ӯ рӯй гардонад, эҳтимол дорад, ки ӯ шуморо дӯст намедорад ё ин мавзӯъ барои ӯ душвор аст. Шумо бояд бигӯед, ки шумо ҳамеша дар назди ӯ ҳастед ва омодагӣ ба гӯш кардани он хоҳед, ки ӯ кушодан мехоҳад ва шумо бояд дар муносибатҳои солим малакаҳои муҳими муошират дошта бошед.
• Ғайбатро нодида гиред ва ба чизҳое диққат диҳед, ки шумо ва ҳамсаратонро хушбахт мекунанд.