Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ҳар кадоми мо як вақтҳо ҳис мекардем, ки тамоми ҷаҳон дар бораи мо ба қадри чашмдошти мо ғамхорӣ намекунад. Агар шумо муддати тӯлонӣ дар ин ҷо будед, шояд вақти он расидааст, ки чора андешед. Бо тағир ёфтани тарзи тафаккур ва тамоюли иҷтимоӣ, шумо метавонед зуд шахсе бошед, ки мехоҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Машқи худ

1. 

   Аз худ қаноатманд бошед. Шояд шумо ин гуфтаҳоро миллиард бор шунидаед: Барои он ки мардум шуморо дӯст доранд, аввал бояд худро дӯст доред. Гуфтан осонтар аз гуфтан аст, дуруст аст? Аммо ин ҳамааш хуб аст - дар бораи касе фикр кунед, ки шумо ӯро хуб мешиносед ва худбоварӣ паст дорад. Онҳо метавонанд хеле манфӣ, аз ҳад ҳассос бошанд ва на намуди хандаовар барои ҷалби дигарон. Агар онҳо нисбат ба худ бароҳаттар мебуданд, тамоми ҷаҳон бо онҳо муносибати гуногун мекард.
   • Рӯйхати чизҳои хубро дар бораи худ тартиб диҳед. Коре кунед, ки шуморо хушбахт ва итминон бахшад. Кӯшиш накунед, ки чизҳои нав ва даҳшатнокро санҷед. Ва ҳатто дар бораи гузаштан аз ин қадам фикр накунед - ин хеле муҳим аст. Ба шумо лозим нест, ки худро як экстраверт ё шахси хандовар созед, танҳо ба шумо лозим аст, ки эҳтироми худро нигоҳ доред.

2. 

   
   
   Рост бошед. Вақте ки шумо аз худ розӣ шуданро омӯхтед, кӯшиш кунед, ки ин рӯҳияро нигоҳ доред. Пӯшидани ниқоби қалбакӣ ва кӯшиши ифодаи худ ва амал дар образ на танҳо хастагӣ барои шумо, балки нуқтаест, ки шуморо камтар ҷолиб мекунад. Табиати аслии шумо ҷавҳари беҳтарини шумост, аз ҷумла ҳамаи камбудиҳо ва нуқсонҳои шахсии шумо. Ба ҷои он ки як нусхаи дуввуми касе бошед, версияи аввали худ бошед. Чаро ба шумо лозим аст, ки кӯшиш кунед, ки ягон каси дигар бошед?
   • Бовар кунед, ё не, тадқиқотҳо нишон доданд, ки коре дар назди дигарон хиҷолатбор метавонад онҳоро ба шумо монанд кунад ва ба шумо эътимод кунад! Агар шумо вақт ҷудо карда, дар ин бора фикр кунед, шумо мефаҳмед, ки ин комилан дуруст аст: шумо наметарсед, ки воқеан худро ба мардум нишон диҳед ва ин шахс ба онҳо монанд аст. Бузург, шумо дигар комил нестед. Вей. Дар ҳақиқат хушбахт. Ҳар қадар ростқавл бошед, ҳамон қадар беҳтар аст.

3. 

   
   
   Муносибати дилгармона нишон диҳед. Биёед моҳияти ин масъаларо бисанҷем: Тасаввур кунед, ки шумо бо касе аз вақти "гарм" лаззат мебаред. Ва шахс позаҳоро иҷро мекунад, аммо онҳо эҳсосоте нишон намедиҳанд.Мехоҳед бори дигар бо онҳо ҷинсӣ кунед? Албатта на. Зиндагӣ низ чунин аст! Ҳар касе мехоҳад бо одамоне бошад, ки тавонанд ба дигарон ҳаяҷон бахшанд. Ва ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки шумо ин шахс шуда наметавонед.
   • Пас аз он, ки шумо дарк мекунед, ки ҳатто чизҳои кӯчак дар зиндагӣ метавонанд ҳаяҷоновар бошанд, ҳаваси шумо пайдо хоҳад шуд. Охир, умр хеле кӯтоҳ аст. На ҳар як пиёла қаҳва беҳтарин қаҳваест, ки шумо ҳамеша аз он лаззат хоҳед бурд (шояд он бадтарин бошад), аммо шумо метавонед ҳам ҳаяҷонзани худро барои он нигоҳ доред. Вой, қаҳва! Ниҳоят, ман нӯшида метавонам! Тибби субҳ! Бузург!

4. 

   
   
   Кунҷкоб бошед. Ин пеш аз ҳама маънои нишон додани кунҷковӣ ба атрофиёнро дорад, аммо илова бар ин шумо бояд ба ҷаҳон дар пеши шумо кунҷковӣ зоҳир кунед. Вақте ки мушкиле пеш меояд, воқеӣ бошед фикр кардан дар ин бора. На танҳо онро қабул кунед. Агар шумо дар чизе шубҳа дошта бошед, дар бораи он маълумоти бештар гиред. Албатта, шумо инро метавонед дар сурате дошта бошед, ки он нуқтаи назарро дар бар мегирад, аммо шумо метавонед онро дар раванди шиносоӣ бо дигарон низ татбиқ кунед.
   • Ҳамин тавр, дафъаи оянда шумо бо шахсе, ки синнашон аз 24-сола аст, вомехӯред ва онҳо ба шумо дар бораи вақти сарф кардани зиреҳи занҷирӣ ва дар бораи ассистенти ошпаз дар яке аз тарабхонаҳои фаронсавӣ нақл мекунанд. Агар шумо як машхури дӯстдошта дошта бошед, тааҷҷуб зоҳир кунед ва шубҳаҳои худро бодиққат баён кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар бораи он чизе, ки онҳо мегӯянд, бештар фаҳмонанд. Каме кунҷкоб бошед! Шумо дар ҳақиқат ба ҳаяҷон ҳастед!

5. 

   Гигиенаи шахсиро риоя кунед. Агар шумо дар ҷазираи биёбон зиндагӣ накунед, дар куҷое ки набошед, одамон мехоҳанд бо одамони пок тамос гиранд. Олимон то ҳол сабаби инро намефаҳманд. Ҳамин тавр, мутмаин бошед, ки ба таври доимӣ душ кунед, дандонҳоятонро тоза кунед ва дуруст либос пӯшед. Агар шумо барои нигоҳубини худ вақт ҷудо накунед, мардум намехоҳанд бо шумо вақт гузаронанд.
   • Усули беҳтарини он каме саъй кардан ба гигиена аст (хонед: на танҳо оббозӣ кардан). Одамон аксар вақт ба намуди зоҳирӣ аз зарурат диққати бештар медиҳанд. Агар шумо ягон бор китоби Малколм Гладвелл "Чашмак мезанед" -ро хонда бошед, шумо ба таъсири Вудроу Уилсон бегона нестед (ва сабаби интихоб шуданаш аз зоҳирии қавӣ ва зеро вақти он дуруст аст (даврони дар рӯзнома чоп шудани аксҳо ҳанӯз ҳам нав аст) ва ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ ин китобро нахонда бошед, шумо шояд фурудгоҳи JFK-ро хуб медонед, то битавонед қабул кунед Хоҳед, нахоҳед, зебо будан бароятон манфиатҳои муайяне меорад.

6. 

   Донистани чӣ гуна муносибат бо дигарон ва фаҳмидани сабабҳои ҳамкорӣ. Одамон бо якдигар дар се сатҳ муошират мекунанд: шифоҳӣ, ғайризабонӣ ва шифоҳӣ. Шумо шояд бо ду сатҳи аввал ошноед, дуруст аст? Аммо омили асосӣ бо калимаҳо ин аст роҳ ки шумо суханони худро баён кунед. Ин маънои оҳанг, ҳаҷм ва ритми суханони шуморо дорад. Ин омилҳо ба андозаи баробар муҳиманд!
   • Оғоз аз мушоҳидаи касе, ки воқеан ҳар сеи ин сатҳҳоро азхуд кардааст. Онҳо бо дигарон чӣ гуна муносибат мекунанд? Вақте ки онҳо танҳоанд, оё онҳо мулоим ба назар мерасанд? Чӣ гуна онҳо сӯҳбат мекунанд? Онҳо дар бораи чӣ сӯҳбат мекунанд ва онро чӣ гуна пешниҳод мекунанд? Пас аз он, ки шумо рафтори онҳоро пай мебаред, худро мушоҳида кунед. Кадом рафтор барои иҷрои шумо мувофиқ аст?

7. 

   Фарқи байни мардон ва занонро фаҳмед. Гарчанде ки ин дар ҳама муҳитҳо дуруст аст, шумо метавонед онро тавассути муҳити корӣ равшантар дарк кунед. Шахсияте, ки мардум дар байни мардон ва занон дӯст медоранд, комилан фарқ мекунад. Мард метавонад худидоракунӣ ва ҳатто ғазабнок бошад ва ин амали ҳаваси ӯст; вақте ки зан назоратро аз даст медиҳад, чунин муносибати занро нишон медиҳад. Ҳар як маслиҳате, ки мегиред ва ҳар он чизеро, ки мушоҳида мекунед, бодиққат баррасӣ кунед ва ба назар гирифтани ҷинсро фаромӯш накунед.
   • Ҳарчанд на ҳамеша дуруст аст, аммо аксар вақт гуфтан мумкин аст, ки вақте занон каме мулоимтаранд, онҳоро бештар дӯст медоранд. Дар бораи Ҳиллари Клинтон фикр кунед. Вай аз дигарон дида бештар масхара мекард. Ва чаро ин аст? Зеро вай дар дунёи мард мисли мард рафтор мекунад, гарчанде ки вай аз он дунё нест. Вай инчунин як зани олиҷаноб ва намунаи ибрат аст, бинобар ин, агар шумо зан бошед, кӯшиш кунед, ки онро ҳамроҳ кунед Дар байни Ҳиллари Клинтон ва Ҷейн Кливер.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Устод дар муошират

1. 

   Дигаронро самимона дӯст доред. Дар бораи маҳфилҳо ва манфиатҳои одамони дигар бодиққат бошед. Пас аз он ки онҳо мебинанд, ки шумо онҳоро дар ҳақиқат дӯст медоред, онҳо низ шуморо дӯст хоҳанд дошт. Одамон махлуқҳои ҳазлуанд - баъзан онҳо танҳо дар бораи чизе дуруст мефаҳманд!
   • Агар касе ба ҳуҷра дарояд ва шумо ба ҳаяҷон меоед ва фавран ба онҳо табассум мекунед, онҳо инро медонанд. Магар гирифтани посухи мусбат аз дигарон хуш нест? Шумо қобилияти гармӣ ва эҳсосоти мусбатро ба дигарон мерасонед, ки ба онҳо диққат медиҳед, зеро шумо онҳоро дӯст медоред. Ин шуморо осебпазир намекунад; аммо ин ба шумо як шахси ҳақиқӣ шудан кӯмак мекунад.

2. 

   Самимӣ бошед. Лутфан хуб бошед. Ба гуфтаҳои худ ростқавл бошед. Дигаронро озор надиҳед, нагузоред, ки дигарон фаҳманд, ки шумо дурӯғгӯй ҳастед ё дигаронро идора мекунед. Бо дигарон тавре рафтор кунед, ки шумо мехоҳед, ки онҳо бо шумо муносибат кунанд. Самимӣ ва меҳрубонӣ метавонад ба шумо дар ҳама ҳолатҳо муваффақ гардад.
   • Аз ҳама бо сабр ва хушмуомилагӣ сар кунед. Онҳоро гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки агар тавонед, кӯмак расонед. Ба ягон каси дигар кӯмак расонед, зеро шумо инро мехоҳед, на барои он, ки шумо миннатдор бошед. Новобаста аз он ки кайфияти шумо бад аст, ҳамеша бо ҳама меҳрубон бошед. Дар хотир доред, вақте ки шумо бо одамон меҳрубон ва самимӣ бошед, ҳатто агар шумо аслан намехоҳед, шумо метавонед табъи худро беҳтар созед.

3. 

   Ба дигарон водор кунед, ки дар бораи худ бештар сӯҳбат кунанд. Аксарияти одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Вақте ки онҳо дар бораи худ сӯҳбат мекунанд, онҳо гӯш кардани онҳоро хеле дӯст медоранд. Мутаассифона, дар ҷаҳон шумораи ками одамоне ҳастанд, ки мунтазири фурсати интиқоли сӯҳбат ба мавзӯе ҳастанд, ки мехоҳанд дар бораи он сӯҳбат кунанд. Аз ин истифода баред, то онҳоро бештар сӯҳбат кунед! Дар бораи худ бипурсед ва ба онҳо иҷозат диҳед, ки дар бораи худ сӯҳбат кунанд.
   • Масалан, шумо дар ҷои кор бо Там вомехӯред ва мегӯед: "Оё истироҳат ҷолиб буд, ҷаноби Там?" Ва ӯ ба шумо бо як оддӣ ҷавоб медиҳад "Бале, шавқовар. Ман вақтро бо оилаам сарф кардам". Ба ҷои посух додан бо "Оҳ, ин бояд ҷолиб бошад", кӯшиш кунед, ки саволҳои кушодро истифода баред. Бигӯед: "О, шумо оилаи худро зуд-зуд намебинед?" Ҳамин тавр, ӯ зуд ба шумо дар бораи кӯчонидани ҷияни дуюмаш хабар медиҳад. Ва то он даме, ки шумо ба ҳикоя таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, ӯ дар ин бора сӯҳбатро бас намекунад!

4. 

   Худро шӯхӣ кунед. Ин як масъалаи хеле душвор аст - агар шумо онро аз ҳад ҷиддӣ бигиред, шахси дигар метавонад шубҳа кунад, ки оё шумо шӯхӣ мекунед ва ё дарвоқеъ аз худ нафрат доред. Аммо, агар шумо табассумро фаромӯш накунед, шумо бехатар хоҳед буд. Вақте ки Конан О'Брайен киноя кард, ки Майкл Фелпс "фарбеҳ" шуда истодааст, вай сатрро илова кард "Агар ӯ фарбеҳ мебуд, ман панҷ сол пеш мемурдам". Нишон додани одамоне, ки шумо бепарвоед ва бо омодагӣ ба масхара кардани шумо сифати ҷаззоб аст.
   • Қодир будан ба масхаракунии дигарон сифати хеле муфид аст. Вақте ки одамон якдигарро мешиносанд, онҳо аксар вақт ба якдигар додани шӯхиҳои шавқоварро оғоз мекунанд, то ки ҳамбастагӣ ва робита бо ҳамдигарро фароҳам оранд. Агар шумо ин амалро қабул карда тавонед зеро дигарон, ин исбот мекунад, ки шумо шахси хушахлоқ, фасеҳ ва қаноатманд ҳастед.
   • Дар хотир доред, ки шаклҳои бештари масхарабозиро истифода баред! Шумо комилан инро карда метавонед. Агар шумо метавонед як ҳисси юморро истифода баред, ки ба гурӯҳ кӯмак мекунад, ҳатто беҳтар. Эҳсос кардани одамон худро дар ҳамон мавқеъ эҳсос мекунанд, ки онҳо бо шумо худро бештар ҳис мекунанд. Пас онҳоро хандон кунед!

5. 

   Флирт ва хушомадгӯӣ. Ба касе маъқул аст, ки ишқбозӣ кунад. Ин танҳо барои онҳо хеле хуб буд. Ишқбозӣ шавқовар аст ва моро водор месозад, ки шахси дигар ба мо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, зеро мо шавқ дорем. Чӣ аз ин ҷолибтар буда метавонад? Он чизе, ки моро бадбахт мекунад, он вақте аст, ки мо бо касе ишқварзӣ мекунем ва онҳо муносибате нишон медиҳанд, ки онро қабул надоранд. Пас, пешрав бошед ва ба флирт сар кунед. Мардум мебинанд, ки шумо дилрабо, кушод ва хушрафторед. Бузург.
   • Ламс ба дигарон метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки робитаи фаврӣ пайдо кунед. Дар бораи вазъияте фикр кунед, ки касе бо шумо салом дода, бо ишораи даст ишора карда, пас рафтааст. Ва он гоҳ вазъе ба миён омадааст, ки касе ба шумо салом медиҳад, бо меҳр ба китфи шумо ламс мекунад ва меравад (шояд онҳо ба шумо низ табассум кунанд ва ба чашми шумо нигоҳ кунанд). Шумо худро ба кӣ бештар эҳсос мекунед?

6. 

   Ба дигарон ҳиссиёти махсус диҳед. Шумо набояд ягон имову ишораи фавқулодда расмӣ кунед. Дар асл, шумо набояд чунин рафтор кунед. Чизҳои хурд аксар вақт маънои калонтар доранд. Пас, чанд амали маҳрамона кунед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо воқеан дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунед ва онҳо ба назди шумо бармегарданд.
   • Номи шахсе, ки шумо зуд-зуд сӯҳбат мекунед, занг занед. Инро амалӣ кунед. Ба гуфтаи Дейл Карнеги (муаллифи нутқи оммавӣ ва таъсир расонидан ба одамон дар тиҷорат), хондани номи ягон каси дигар барои онҳо ширинтарин садо аст. Ва агар шумо танҳо бо онҳо вохӯрда бошед, ин усул ба шумо кӯмак мекунад, ки номҳои онҳоро дар хотир нигоҳ доред!
   • Ҷузъиётро дар хотир доред. Ҳафтаи гузашта, оё раҳбари шумо тасодуфан дар бораи фурӯши кукиҳои духтараш ёдовар шуд? Аз ӯ пурсед, ки чӣ тавр ҳамааш натиҷа дод. Барои ғамхорӣ кардан шумо набояд як ширхӯр бошед.

7. 

   На танҳо дар бораи худ ғамхорӣ кунед. Баъзан, шахсоне, ки ба худ эътимоди паст доранд, кӯшиш мекунанд, ки барои худ ғамхорӣ зоҳир кунанд, то танҳо эътибори пасти худро ҷуброн кунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки вақте онҳо худхоҳанд, одамони бузург мешаванд. Аммо, онҳо бояд дар самти муқобил амал кунанд - диққати худро ба дигарон равона кунанд. Онҳо худро бештар роҳат эҳсос хоҳанд кард ва дигаронро бештар қабул хоҳанд кард!
   • Вақте ки одамон шуморо таъриф мекунанд, танҳо "Ташаккур" гӯед. Агар шумо кӯшиши пайдо кардани гуфтугӯ дар бораи бузургии худро доред, кӯшиш кунед, ки аз он дурӣ ҷӯед. Мардум ба донистани рӯйхати дастовардҳое, ки шумо анҷом додед ё рӯйхати номҳои машхуреро, ки шумо метавонед бо онҳо биёваред ё чизҳое, ки шумо дидаву кор кардед, донистани онҳо лозим нест. Вақте ки шумо бо дигарон сӯҳбат мекунед, шумо имконият доред дар ин бора ба таври табиӣ ҳарф занед. Шумо набояд кӯшиш кунед, ки онҳоро ба ҳикоя илова кунед.

8. 

   Фаъол бошед. Албатта, ба шумо шунидани шарҳи иловагӣ дар ин бора лозим нест. Хушбахтӣ ва мусбӣ метавонад сирояткунанда бошад. Одамон одатан одамони хушбахтро дӯст медоранд. Агар шумо дар бораи чизе мусбат фикр кунед, ин барои шумо гуворо хоҳад буд. Гарчанде ки шумо мехоҳед бо фурӯтанӣ худро фурӯтан нишон диҳед ё кӯшиш кунед, ки муносибати мухолифатро ба чизҳо нишон диҳед (мо ҳама ин гуна шахсро медонем), шумо набояд. ҳамин тавр. Ин амал ба шумо зарар дорад, ба узвҳои шумо зарар дорад ва барои одамони гирду атрофатон бад аст.
   • Аммо (шумо медонед, ки баъзан истисноҳо вуҷуд доранд, ҳамин тавр-не?), Шумо бояд ҳангоми шикоят кардан огоҳ бошед. Шикоят василаест, ки ба одам кӯмак мекунад, ки бо ҳам часпанд. Аммо фаромӯш накунед, ки зуд-зуд нолиш накунед! Оё раҳбари шумо ҳамаро водор мекунад, ки ин рӯзи ҷумъа барзиёд кор кунад? Ин вақти хуби шикоят аст. Оё Чау пораи охирини тортро хӯрд? Барои шикоятҳо мувофиқ нест. Боз ҳам, мувофиқи он амал кунед.

9. 

   Бидонед, ки сӯҳбатро кай ба охир расонидан лозим аст. Ҳеҷ кадоме аз ин гуфтугӯи ҷаҳонӣ ба муддати тӯлонӣ иҷозат дода намешавад. Дастрас нест. Албатта не. Ва баъзе сӯҳбатҳо бояд нисбат ба дигарон кӯтоҳтар бошанд. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ҳикояи шумо ба поён расида истодааст, онро хотима диҳед. Ба шахси дигар гуфтугӯи ҷолибе кардед (агар он бад набошад; ва дар ин ҳолат чаро шумо вақти худро ба ин шахс сарф мекунед?) Ва ба онҳо бигӯед ки баъдтар онҳоро бори дигар хоҳед дид. Хуб. Иҷро шуд.
   • Агар сӯҳбат ногувор ҳис кунад, боадабона иҷозат пурсед, то шахси дигар шуморо барои хатми сӯҳбат бахшад. Як сухани оддӣ ба монанди "Оҳ, ман бояд биравам. Дертар вомехӯрем!" изҳороте нахоҳад буд, ки дигаронро савол медиҳад. Ва гумон накунед, ки шумо дар ин ҳолат танҳо ҳастед: Дар ҳама сӯҳбатҳо гуфтугӯи ноҷо 17% -ро ташкил медиҳад. Шояд ҳамин тавр бошад. Баъдтар илм инро исбот хоҳад кард. Шояд ҳамин тавр.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Маҳорат дар малакаҳо

1. 

   Одоби хуб доред. Бори охир кай бо ягон шахси дағал мулоқот кардед? Агар ин чанде пеш буд, он шахс бояд яке аз хешовандони бовиқори шумо бошад. Шумо дигар илоҷе надоред. Пас, мисли бобои ғазаби худ рафтор накунед. Калимаҳои "марҳамат", "ташаккур" -ро истифода баред ва дарро барои шахси пушти шумо боз кунед. Ба фикри шумо, сабабе ҳаст, ки шумо чунин рафтор накунед?
   • Шумо ба дигарон таассуроти хубе боқӣ намегузоред, агар ба шахси нисбат ба худ пасттар мисли шумо аз шумо пасттар муносибат кунед. Ҳамин тавр, пешхизматро маслиҳат диҳед. Дар бораи рӯзи худ пурсед. Ва бо табассум муроҷиат накунед, ки аз коргузор дар назди кассаи 5. тоза кунад, бо ҳама хушмуомила бошед.

2. 

   Эҳсосоти худро ба даст гиред. Одаме, ки писандидатарин аст, одатан онест, ки ором, ором ва дастрас аст. Одамон (алахусус ношиносон) аксар вақт вақте мебинанд, ки шумо аз ҳад ҳаяҷон, душвор ва параноид ҳастед, худро "аз рағбат" эҳсос мекунанд. Вақте ки корҳо ончунон ки шумо интизор набудед, ба хашм наоед. Он танҳо шуморо стресс бештар ҳис мекунад ва шахси дигарро нороҳат мекунад.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз ниёзҳои эҳсосии дигарон ҷудо шавед, балки кӯшиш кунед, ки ба онҳо ба таври бароҳат ва мувофиқ кумак кунед. Одамон мехоҳанд бо одамоне вохӯранд, ки устувор ва хушбахт бошанд. Кӯшиш кунед, ки мисли шумо аз як шӯхии безарар хафа нашавед ва дар хотир доред, ки дар ҳама чиз ҳисси ҳазлу шӯхиро нигоҳ доред.

3. 

   Дар чорабиниҳои ҷамъиятӣ фаъолона иштирок кунед. Шумо метавонед далерона ба ҷомеа бароед ва шумо нисфи набарди худро ба даст овардед! Масалан, агар шумо ба дастаи футболи касе ҳамроҳ шавед, ин ба шумо имконият медиҳад, ки бо дигарон сӯҳбат кунед ва ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки шумо аз онҳо фарқе надоред. Одамон одатан одамони ба онҳо монандро дӯст медоранд! Пас, ба клуб ё гурӯҳе ҳамроҳ шавед ва бо одамон тамос гиред. Шумо наметавонед дигар одамонро ба шумо ошиқ созед, агар шумо дар хона танҳо бошед!
   • Он инчунин ба шумо дар тамос шудан бо одамоне, ки шумо метавонед бо онҳо робита дошта бошед, кӯмак мекунад. Бо одамони ношинос ва бо одамоне, ки бо онҳо шабоҳат надоред, муносибат кардан душвор буда метавонад. Клуб ё гурӯҳ як роҳи олии санҷиши малакаҳои нави муоширати иҷтимоии шумост!

4. 

   Табассум кунед ва тамос бо чашм барқарор кунед. Шумо метавонед дар бораи ҳама чизҳои зеботарин, ҷолибтарин дар ҷаҳон сӯҳбат кунед, аммо агар шумо абрӯи худро кашед ва ба пиёлаи қаҳва нигоҳ кунед, ҳеҷ кас намехоҳад бо шумо тамос гирад. Ва ба зудӣ шумо бачае хоҳед нишаст, ки дар гӯшаи нишаста бо пиёлаи қаҳва бо худ сӯҳбат мекунад. Пас табассум кунед! Ба дигарон расонед, ки шумо меҳрубон ҳастед ва вақтатонро хуш мегузаронед.Ва вақте ки онҳо бо шумо сӯҳбат мекунанд, ба онҳо нигоҳ кунед! Ин дуруст аст?
   • Ҳангоми асабӣ шудан шумо аксар вақт аз тамос бо шахси дигар дурӣ меҷӯед. Агар ин як мушкили маъмулӣ бошад, кӯшиш кунед ба онҳо нигаред. Дар акси ҳол, шумо шахси дигарро хафа мекунед - хусусан вақте ки онҳо сӯҳбат мекунанд! Онҳо аз мушкили шумо огоҳӣ нахоҳанд дошт ва танҳо гумон мекунанд, ки шумо ба онҳо диққат намедиҳед. Қоидаи хуби дар назар доштан дар он аст, ки вақте шахси дигар дар бораи чизе, ки барояшон муҳим менамояд, сӯҳбат мекунад, саъй намоед, то бо онҳо тамос гиред. Агар ин танҳо як ҳикояи муқаррарӣ бошад, аҳамият надорад, шумо метавонед ба дигар тараф нигоҳ кунед.

5. 

   Баланд бардоштани фаҳмиш. Барои нигоҳ доштани мавқеи худ дар сӯҳбат, ба шумо лозим аст, ки оҳанги мувофиқ, забони баданро дастрас намоед ва мусбати худро баён кунед, аммо агар шумо чӣ гуфтанатонро надонед, худро беҳтар ҳис мекунед. худро бефоида ёбед. Пас, дар бораи ин мавзӯъҳои доғ маълумоти бештар гиред! Телевизор тамошо кунед ва дар Интернет ҷустуҷӯ кунед. Вақте ки шумо ҳамеша метавонед мавзӯъҳои ҷолиб барои сӯҳбат омода карда бошед, худро беҳтар ҳис мекунед.
   • Афзалиятҳои ҳама гуногунанд. Аз ин рӯ, на ҳама ба шумо монанданд. Дар бораи кашфиёти охирини NASA маълумот гиред ва ба намоиши махсуси Gala Laughing чиптаҳо ба даст оред, ки ин ба шумо имкон намедиҳад, ки ба гурӯҳи одамоне ҳамроҳ шавед, ки вақти тамошои Ҷангҳои Ситораро дӯст медоранд. Ба чизҳое, ки барои шумо муҳиманд, часпед, зеро инҳо чизҳое ҳастанд, ки воқеан муҳиманд.

6. 

   Кӯшиши зиёд накунед. Мо ҳама гуна одамонро медонем, ки ба хотири худ аз ҳад зиёд меҳрубон ҳастанд. Онҳо аксар вақт дигаронро таъриф мекунанд, барои иваз кардани дигарон худро иваз мекунанд ва ҳеҷ гуна қарор қабул карда наметавонанд, зеро онҳо намехоҳанд дигаронро хафа кунанд. Нагузоред, ки дигарон танҳо шуморо ба хотири поймол кардани мардум ба поймол кунанд! Агар ин тавр бошад, шуморо бештар мардум дӯст медоранд доранд энергия ва огоҳӣ аз арзиши шахсии ман. Агар шумо шахсияти худро надошта бошед, мардум шуморо дӯст дошта наметавонанд!
   • Боз ҳам: ба шумо лозим нест, ки ба касе писанд оед. Шумо метавонед бо бархеҳо муросо кунед ва бо дигарон оштӣ накунед. Ин комилан табиӣ аст. Пас, агар шумо бо касе муросо накунед, стресс накунед. Шумо ягон каси дигареро хоҳед ёфт, ки бо шумо беҳтар хоҳад буд.

7. 

   Боварӣ дошта бошед, зеро шумо шахси бузург ҳастед. Агар шумо фикр кунед, ки мардум шуморо дӯст намедоранд, ин шояд танҳо тафаккури шумост. Шумо як шахсияти нотакрор доред ва дар ин олам шахси арзишманд ҳастед. Шумо бояд худро исбот кунед, то аз шахсияти худ огоҳ бошед! Ҳамин тавр, пеш равед! Шумо ғолиб нахоҳед шуд, агар кӯшиш накунед. таблиғ

Маслиҳат

• Таваккал кунед. Одамон аксар вақт одамонро дӯст медоранд, ки аз озмоиши чизҳои нав ва дар чорабиниҳо берун аз минтақаи бароҳати худ дареғ надоранд. Каме ҷасуртар ва кунҷкобтар шавед; Ҳамеша аз чизҳо ҳаяҷон дошта бошед ва рушди онҳоро мушоҳида кунед.
• Ҳамеша худ бошед. Агар одамон ба мисли шумо буданатон шуморо дӯст доранд, шумо метавонед вонамуд кунед, ки ин шахсияти ҳақиқии шумост. Аммо ин як иқдоми оқилона нест. Шумо набояд натарсед - кӣ будани худро ба ҳама нишон диҳед. Ва бо одамоне, ки чизи воқеии шуморо дӯст медоранд, муошират кунед.
• Биёед хурд оғоз кунем. Ин тамоми раванди тағирот метавонад душвор бошад ва он вақти зиёдеро талаб мекунад, бинобар ин барои ба анҷом расонидани он шитоб накунед ва пас аз он ки корҳо ба пеш намераванд, ғамгин мешавед. Шумо мехоҳед. Дар назди худ ҳадафҳои хурд гузоред, вагарна шумо қабл аз қадамҳои оянда метавонед ҳар як қадамро бодиққат гузаред.
• Ба фаъолияти гурӯҳ / гурӯҳ мувофиқи ваъда ҳамроҳ шавед. Вақте ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бозӣ / бозӣ ҳузур надоред ва одатан ба даста саҳм надоред, ба ҳамсафонатон маъқул намешавад. Пас фаромӯш накунед, ки корҳоеро, ки шумо барои даста ё клуби худ карда метавонед, иҷро кунед.
• Корҳои беруназсинфиро аз ҳад зиёд иҷро накунед. Чизҳо метавонанд барои шумо аз ҳад зиёд ғолиб шаванд ва шуморо ба стресс дучор мекунанд. Беҳтараш дар як машғулият ширкат варзидан ва фаъолона саҳм гузоштан аст. Пас аз он ки шумо фаҳмед, ки шумо машғулиятро хеле хуб медонед, шумо метавонед якчанд намуди дигарро иҷро кунед, аммо аз ҳад зиёд кор накунед.
• Лутфан ба мақолаҳои мо дар ҳамон категория муроҷиат кунед. Онҳо бениҳоят муфиданд ва ба шумо дар муваффақият дар сафар кӯмак мекунанд.
• Агар қисса ногувор шавад, табассум кунед ва бо изҳори бахшиш ё хайр гуфтугӯро қатъ кунед.

Огоҳӣ

• Ин мақола дастур оид ба шӯҳратёбӣ нест, балки ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна дӯст доштани атрофиён бошад. Пас, хашмгин нашавед ва нороҳат нашавед, агар шумо онро дар зинаҳои иҷтимоӣ як қадам пештар гирифта натавонед.
• Аз дӯстони худ истифода накунед ва нагузоред, ки дигарон аз шумо истифода баранд. Муносибати одилона ташкил кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд зуд-зуд ба дӯстони худ таслим шавед ва ё онҳоро пайравӣ кунед, ин муносибати носолим аст. Бо вай ошкоро сӯҳбат кунед ва агар ин натиҷа надиҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки хушмуомила ва хушмуомила бошед, аммо аз шахс дур бошед.