Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Интихоби шарик - ки мехоҳед умри худро бо он гузаронед - ин яке аз қарорҳои муҳим дар ҳаёти шумост. Зиндагии бештари ҳаёти худ бо касе, ки дӯсташ доред, як таҷрибаи шавқовар ва қаноатбахши ҳарду ҷониб аст, аммо дарёфт ва интихоби шахси мувофиқ метавонад як кори азим бошад. Хушбахтона, ин чизест, ки бисёриҳо бояд аз сар гузаронанд, то шумо танҳо набошед. Дар ИМА одамони бешавҳар ва ҳеҷ гоҳ издивоҷкарда танҳо 5% шумораи умумии аҳолиро ташкил медиҳанд. Доштани таърифи возеҳи шахси мувофиқ барои шумо, азми пайдо кардани он шахс ва вафодорӣ ба муносибати шумо, шумо метавонед ҳаёти худро пурра бо шахси дӯстдоштаатон мубодила кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Муайян кардани ҳамсари беҳтаринатон

1. 

   Дарк кардани воқеият дар бораи худ. Сафар барои ёфтани ҳамсар аз асосӣ оғоз меёбад дӯст! Барои донистани он ки кӣ барои шумо беҳтарин аст, шумо бояд дақиқ донед, ки шумо кистед. Он чизе, ки ман дӯст медорам ва дӯст намедорам, дар чӣ кор хубам ва дар чӣ бад. Муайян кунед, ки зиндагии шумо чӣ гуна бошад ва аз ҳамсаратон чӣ мехоҳед. Воқеъбин бошед ва бо худ ростқавл бошед. Агар ба шумо шинос шудан душвор бошад, кӯшиш кунед, ки аз дӯстони наздик кумак пурсед.
   • Чизи аз ҳама муҳим, Худро дӯст доред, нуқсҳо ва ҳама чизҳое, ки шумо доред. Шумо наметавонед интизор шавед, ки касе шуморо дӯст хоҳад дошт, агар шумо худро дӯст дошта натавонед. Агар шумо ҳангоми ба худ манфӣ нигоҳ кардан кӯшиш кунед, ки муносибати якумрӣ дошта бошед, пас шумо танҳо худро нобуд хоҳед кард ва наздикони худро озор хоҳед дод, бинобар ин инро ба назар гиред Авлавияти аввал бояд пеш аз ҷустуҷӯи ҳамсар дода шавад.

2. 

   
   
   Ҳадафҳои зиндагии худро муайян кунед. Ду нафар якҷоя зиндагӣ мекунанд лозим аст дар аксари қарорҳои умдаи ҳаётӣ ба як самт равед (агар на ҳамаи онҳо). Ихтилофи назарҳо дар як масъалаи асосӣ ва инчунин дар масъалаҳои мубоҳисашавандаи ҳаёт метавонанд ҳатто дар замоне, ки ҳарду ҳанӯз ҳамоҳангии комил доранд, аз ин муносибат дур шаванд.Дар бораи ҳадафҳои худ ошкоро ва ростқавл бошед - кӯшиши фиреб додани худ метавонад шуморо дар оянда ноумед созад ва инчунин нисбати шарики худ беадолатӣ кунад. Барои муҳокимаи бештар дар ин мавзӯъ, ба боб нигаред Афзалиятҳо дар зери. Инҳоянд чанд саволи муҳиме, ки ба шумо пеш аз интихоби ҳамсар бояд посух диҳед:
   • Оё ман мехоҳам фарзанддор шавам?
   • Ман дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳам?
   • Оё ман мехоҳам кор кунам ё нигоҳубини хона (ё ҳарду)?
   • Оё ман мехоҳам муносибати ман беназир бошад?
   • Пеш аз марг ман ба чӣ ноил шудан мехоҳам?
   • Ман чӣ гуна тарзи зиндагиро мехоҳам?

3. 

   
   
   Аз муносибатҳои гузаштаи худ сабақ гиред. Агар шумо дар муайян кардани он чизе, ки аз шарики худ мехоҳед ё бо ҳаётатон чӣ мехоҳед, дучор оед, муносибатҳои пешинаатонро аз нав дида бароед. Интихобҳое, ки шумо дар муносибатҳои худ, бошуурона ва ё бешуурона мекунед, метавонанд ба сифатҳое, ки дар шарики худ ва ҳатто онҳое ҳастед, ишора кунанд. бояд барои нигоҳ доштани муносибатҳои дарозмуддат саъй кунад. Инҳоянд чанд савол дар бораи муносибатҳои гузаштаи шумо.
   • Аз ҷониби дигар ба шумо чӣ писанд омад?
   • Бо ҷониби дигар аз чӣ бештар кор кардан ба шумо писанд омад?
   • Шумо бо шахси дигар чӣ ихтилофи назар доред?
   • Шумо шахси дигарро дар бораи чӣ танқид кардед?
   • Он шахс шуморо дар бораи чӣ танқид кардааст?
   • Чаро ин муносибат барбод рафт?

4. 

   
   
   Чӣ қадаре ки шумо дар марҳилаи аввали муносибат бошед, саволҳо диҳед. Вақте ки шумо бо одамони нав шинос мешавед ва бо онҳо мулоқот мекунед, ба онҳо дар бораи худ нақл кунед. Аз онҳо бипурсед, ки онҳо аз ҳамсар чиро дӯст медоранд, ҳадафҳояшон дар зиндагӣ чист ва нақшаҳои дарозмуддаташон чист. Этника, афзалиятҳо, муносибати рӯҳонӣ ва ҳатто парҳез барои ҳамоҳангии дарозмуддат хеле муҳим аст, аз ин рӯ натарсед, ки дар бораи ҳеҷ кадоме аз онҳо бипурсед!
   • Шумо бояд саволҳоро дар бораи ҳамаи ҷанбаҳои интихоби тарзи ҳаёти худ баррасӣ кунед. Масалан, онҳо сигор мекашанд, машрубот менӯшанд ё маводи мухаддир истеъмол мекунанд? Оё онҳо ягон бадии даҳшатнок доранд? Оё шумо мехоҳед карераи худро тағир диҳед ё рушд диҳед, онҳо дастгирӣ ва донишманданд?
   • Равшан бошед, ки ин намуди саволҳо нестанд шумо бояд аз таъиноти аввалини худ пурсед. Пурсидани саволҳои шахсӣ аз вақти истироҳат метавонад тағироти ҷиддие ба амал орад ва кӯшишҳои шуморо барои барқарор кардани муносибатҳо барбод диҳад. Аммо, саволҳои тарзи ҳаёт онҳое ҳастанд, ки шумо бояд дар шаш моҳи аввали пас аз мулоқот дар бораи онҳо донед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Муқаррар кардани афзалиятҳои худ

1. 

   Тасмим гиред, ки оё шумо фарзанддор шудан мехоҳед. Ин қарор ниҳоят Муҳим - шояд қарори аз ҳама муҳиме, ки шумо барои шарики худ қабул мекунед. Аммо тааҷубовар аст, ки шумораи афзояндаи ҷуфтҳо пеш аз кӯшиши ба ин муносибати якумрӣ расонидан ин масъаларо хуб муҳокима намекунанд. Тарбияи фарзанд метавонад хушбахттарин коре бошад, ки шумо мекунед, аммо ин ҳам масъулияти бузург, ӯҳдадории устувори молиявӣ, тасмим гирифтани ҳадди ақалл 18 сол (ё бештар аз он) дар масъулияти мустақим аст. Аз ин рӯ, бо кӯдак, ин масъала нест, ки ба назараш сабукфикрона муносибат карда шавад.
   • Дар Амрико аксарият мехоҳанд соҳиби фарзанд шаванд, аммо ин маънои онро надорад, ки дунё чунин мекунад, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ тасмими ҳамсаратонро тасдиқ накунед, то он даме ки шумо яқин надонед.

2. 

   Тасмим гиред, ки фарҳанг ва дин барои шумо то чӣ андоза муҳиманд. Барои бисёр одамон анъанаҳои фарҳангӣ ва динӣ як қисми муҳими ҳаёти онҳо мебошанд - дигарон нофаҳмо ё атеист мебошанд ё урфу одатҳои фарҳангии ғайримуқаррариро қабул кардаанд. Тарзи зиндагии онҳо баробар аст, аммо барои баъзе шарикон, муносибат бо касе, ки назари мухолиф дорад, дар дарозмуддат имконпазир нест. Пеш аз он ки ба касе ваъда диҳед, шумо бояд самимона муайян кунед, ки оё шарики шумо доштани шахсе, ки бо як фарҳанг ва мазҳаби якхела аст, қадр дорад ё не.
   • Равшан бошед, ки одамоне, ки гуногунандешаи мазҳабӣ ва фарҳангӣ ҳастанд, метавонанд то ҳол муносибатҳои хушбахтонаи ҳаётӣ дошта бошанд. Масалан, дар ИМА ҳоло ҷуфти нажодӣ бештар аз ҳарвақта дида мешаванд.

3. 

   Тасмим гиред, ки чӣ гуна пулатонро сарф кардан мехоҳед. Пул мавзӯи душвор барои гуфтугӯ аст, аммо ин дар зиндагии муштараки онҳо хеле муҳим аст. Пул метавонад дар тарзи ҳаёти ҷуфт нақши муҳим дошта бошад - он метавонад муайян кунад, ки ҳар як шахс кай тӯлонӣ кор кардааст, мансабаш кадом аст, тарзи зиндагии онҳо ва ғайра. Сӯҳбати ошкоро дар бораи нақшаҳои пасандоз ва буҷаи худ барои касе, ки муносибати якумрӣ дорад, муҳим аст.
   • Мисолҳои қарорҳои молиявиро дида бароед: ҷуфти ҳамсар, касе, ки мехоҳад охири 20 ва 30-солаи худро дар саёҳат ва таҳқиқи ҷаҳон гузаронад ва дигаре. Мехоҳед ин вақтро барои сохтани карераи муваффақ сарф кунед ва барои хариди хона пул ҷамъ кунед, ҳардуи онҳо базӯр нақшаҳои худро иҷро карда метавонанд.

4. 

   Тасмим гиред, ки чӣ гуна мехоҳед, ки шарики шумо ба оилаи шумо мутобиқ шавад (ва баръакс). Оилаҳои мо тарзи фикрронӣ ва рафтори моро дар тӯли ҳаёт ташаккул медиҳанд. Доштани назари возеҳ дар бораи он, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки ҳамсаратон ба оилаи шумо одат кунад, ин як чиз аст Ҳатмӣ ба касе, ки фикр мекунад тамоми ҳаёти худро бо касе часпонад. Шумо мехоҳед нақши шарики худ ва худро дар оилаи калонатон (масалан, волидон, хоҳару бародарон, хешовандон ва ғ.) Донед. Ва баръакс, шарики шумо низ бояд барои шумо як самти возеҳе дошта бошад.
   • Масалан, барои ҷуфтҳое, ки аллакай фарзанддоранд, волидайне, ки тамоми рӯз нигоҳубини кӯдакро ба ӯҳда доранд, хеле муҳим аст. Барои бисёр ҷуфти дигар, киро кардани каниз як идеяи ҚАБУЛ аст. Ба ин монанд, баъзеҳо метавонанд мехоҳанд бо волидони худ зиндагӣ кунанд ва мунтазам ба аёдат раванд, дигарон бошанд, озодии бештарро мехоҳанд.

5. 

   Тасмим гиред, ки кадом тарзи зиндагиро мехоҳед. Ин тасмими муҳим аст, аммо хушбахтона ҳамсаратон вақте ки шумо бо онҳо вақти зиёд сарф карданро сар кардед, тарзи ҳаёти худро зуд муайян мекунад. Шумо ва шарики шумо бояд дар бораи чӣ гуна истифода бурдани вақти холӣ, чӣ гуна мехоҳед бо дӯстон муошират кардан ва машғул шудан ба корҳое, ки шуморо роҳат ҳис мекунанд, ғояҳои мувофиқ дошта бошанд. Шумо инро дӯст надоред ҳамагӣ ҳама чиз ба шарики шумо монанд аст, аммо шумо набояд дар бораи чизҳое розӣ бошед, ки мувофиқа ё ӯҳдадориҳои азимро талаб мекунанд.
   • Масалан, агар як ҷуфте вуҷуд дошта бошад, ки дар он як нафар шабҳои душанбе намоишҳои гӯштии касбиро тамошо кунад ва дигаре дар як вақт филмҳои мустанади табиатро тамошо кунад, пас роҳи ҳалли он вуҷуд дорад ҳалли мушкилот (алахусус агар онҳо барои харидани як сабткунандаи камера розӣ бошанд). Аммо чӣ мешавад, агар як нафар мехоҳад хона харад, дар ҳоле ки дигаре онро намехоҳад ё кӣ мехоҳад саховатманд ва ба шахси дигар маъқул нест, ки ин монеаи асосӣ барои хушбахтии дарозмуддат аст.

6. 

   Тасмим гиред, ки дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳед. Баъзан, ҷой калиди хушбахтии онҳост. Одамон аксар вақт мехоҳанд, ки дар наздикии дӯстон ва хешовандони наздик зиндагӣ кунанд ё дар ҷойҳое зиндагӣ кунанд, ки онҳо метавонанд дар чорабиниҳои муайян иштирок кунанд. Агар ҳардуи шумо аз зиндагӣ дар як ҷо норозӣ бошед, эҳтимол дорад, ки (ҳадди аққал) ба онҳо вақти зиёде сарф шавад. таблиғ

Қисми 3 аз 4: Эҷоди роҳҳо барои муносибатҳо

1. 

   Бигзор ҳама интизориҳо. Ҳангоми кӯшиши нигоҳ доштани муносибатҳо, интизор нашавед, ки шахси дигар ғайри худ бошад. Баъзе одамон метавонанд дар бисёр масъалаҳои муҳим созиш кунанд ва ҳатто худро ба ҷои дигар каме тағир диҳанд, аммо дар умқи он, аксари мардум ҳанӯз худашон ҳастанд. Нагузоред, ки нисбати шарики худ аз фиребгарӣ ҷудо шавед ё ба онҳо сифатҳои ба онҳо нолозимро нисбат диҳед.Ба ин монанд, аз онҳо интизор нашавед, ки онҳо хислатҳои ба одам хосро, ки ин сифатҳо шуморо дастгир кардаанд, иваз мекунанд.
   • Масалан, ҚАБУЛ, агар шумо аз шахси дигар хоҳиш кунед (албатта бо роҳи хушмуомила) партовҳоро партояд - ин вақти хуб барои созиш аст. Аммо, агар шумо интизор бошед, ки шарики шумо ногаҳон тасмим мегирад, ки фарзанддор шавад, агар онҳо ҳанӯз омода набошанд - ин қарори сирф шахсист, ки ба таври оқилона наметавон онро канор гузошт.

2. 

   Дар бораи кӣ будани худ ростқавл бошед. То он даме, ки шумо ягон хислатҳои хоси одами дигарро пинҳон кардан ё тағир додан нахоҳед, шумо бояд ба худ низ муносибат кунед. Вақте ки шумо дар санае ҳастед, шумо метавонед далелҳоро дар бораи ҳолати гузашта ё ҳозираи худ васеъ карда, шахси дигарро ҷалб кунед. Аммо, ин танҳо ҳисси гунаҳгориро ба шумо меорад ва инчунин метавонад сабаби мушкилоти зиёд гардад. Вақте ки дигарон надониста ҳақиқатро меомӯзанд, сатҳи эътимод ба муносибат метавонад ба таври ҷиддӣ таъсир расонад.
   • Масалан, ҚАБУЛ МЕШАВАД, агар шумо дар чанд санаи аввал аз либоси маъмулӣ беҳтар либос пӯшед, аммо шумо набояд худро вонамуд накунед, ки дар асл шумо танҳо як дини мушаххасро пайравӣ мекунед. бигзор санаи ман шавқовар бошад. Ошуфта кардани касе дар бораи худ - хоҳ бо дурӯғ гуфтан ё нокифоя будани худ - ин як амали фиребгарона аст, ки барои бисёриҳо онро нодида гирифтан душвор аст.

3. 

   Вақти зиёдеро бо ҳамсари эҳтимолии худ сарф кунед. Ин роҳи беҳтарини муайян кардани он аст, ки шумо бояд бо касе вақти зиёд сарф кунед. Кӯшиш кунед Барои фаҳмидани он, ки муносибатҳо метавонад дарозмуддатро давом диҳад, шумо бояд бо онҳо вақти зиёд сарф кунед (беҳтарин дар ҷойҳои гуногун). Агар шумо бо он шахс рӯзҳо, ҳафтаҳо ё моҳҳо таҳаммул карда тавонед, шумо шояд шахси мувофиқеро интихоб кардаед, ки дар зиндагӣ нигоҳ дорад.
   • Шумо инчунин метавонед дидан мехоҳед, ки оё шахс метавонад бо наздикони худ муносибати хуб дошта бошад (ва баръакс). Одамро ба мулоқотҳо бурда, ба дӯстон ва оилаатон равона кунед. Агар шахси дигар метавонад бо он одамон муносибати хуб дошта бошад, шумо бояд боз як сабаби ташвиш дошта бошед.

4. 

   Лутфан вақт ҷудо кунед, то вақти бештар сарф кунед. Шумо дар ҷустуҷӯи касе ҳастед, ки то охири умр бо шумо бошад, бинобар ин ҳеҷ шитоб кардан вуҷуд надорад. Ба муносибати шумо имконият диҳед, ки табиатан пухта расад. Аз нақшаҳои худсаронаи пешрафт тавассути чорабиниҳое, ки муносибати шуморо ба он монанд мекунанд, вобаста набошед пешрафти зуд, якҷоя бошед ва оиладор шавед. Агар шумо барои қабули қарор шитоб кунед, шумо метавонед дар ҳолате қарор гиред, ки пешакӣ тайёрӣ намедиҳед ва дар он ҷо шумо бояд бо шахсе бошед, ки дар ҳаёти афзалиятноки ҳаёт ба шумо монанд аст ё нахоҳад буд. дӯст.
   • Шумо намехоҳед бо шарики эҳтимолии худ аз ҳад зиёд алоқаманд шавед, то даме ки ӯро бо ҳақиқат шинос накунед. Гарчанде ки ҳанӯз ҳам имконпазир аст, ки муносибатҳои муқаррарӣ ба муносибатҳои ҷиддӣ табдил ёбанд, наздикии ҷисмонӣ барои хушбахтии бардавом асос нест. Гарчанде ки ҷалби ҷинсӣ ва ҳамоҳангӣ калиди муносибатҳои хуби дарозмуддат аст, интизор шудан ба шумо имкон медиҳад, ки беҳтар фаҳмед, ки оё шумо ва шарикатон бо ҳам мувофиқат мекунед.

5. 

   Аҳамият диҳед, ки ҳангоми рафтор бо шахси дигар чӣ гуна рафтор мекунед. Агар шумо худро пайдо кунед амал кардан, вонамуд кардани эҳсосоти гуногун аз он чизе, ки шумо воқеан эҳсос мекунед, ё хандидан ба он чизе, ки ба назари шумо хандовар нест, метавонад нишонаи он бошад, ки шумо бо он шахс дарвоқеъ роҳат нестед. Аммо, агар шумо худро дар ҳузури шарики худ ором ва комилан табиӣ ҳис кунед, пас шумо шахси мувофиқро интихоб кардед. Вақте ки бо шахси дигар ҳастед, худро мисли худ ҳис кардан бениҳоят муҳим аст. Ниҳоӣ, ҳама ҳама дуруст вақте хастагӣ ҳис мекунанд амал кардан - Шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед, ки пас аз 5 соли издивоҷ бо шумо чунин шавад.

6. 

   Ба қурбониҳо омодагӣ бинед. Ҳеҷ муносибат комил нест. Замоне фаро мерасад, ки шумо эҳсос мекунед, ки ниёзҳои худро барои манфиати шахси дигар қурбон кардан лозим аст. Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки шумо чӣ қадар қурбонӣ мехоҳед - муносибатҳои хуби бештар дар ҳарду ҷониб қурбониҳои одилона медиҳанд.
   • Вақте ки вақти муносибатҳои хуб қурбониҳо кардан лозим аст, чизҳои хурд ба монанди одатҳои хурди шахсӣ бояд қурбонӣ бошанд. Аммо, шумо набояд ҳадафҳои муҳими ҳаётатонро қурбон кунед, зеро вақте ки дар бораи яке аз ҳадафҳои зиндагии шумо ихтилофи ҷиддӣ вуҷуд дорад, ин нишонаи он аст, ки шумо ҳарду. бо ҳам мувофиқат накунанд. Масалан, қарори кам кардани нӯшокии спиртӣ бо дӯстон қурбонии хубест, агар шумо аллакай зан ва фарзанд дошта бошед. Аз тарафи дигар, тасмим гирифтан дар бораи таваллуд накардани кӯдак, вақте ки шумо мехоҳед соҳиби он шавед, чизе нест, ки шумо онро қурбон кунед.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Ёфт кунед Шахси дуруст

1. 

   Ҳамеша ташаббускор бошед. Ҳамеша касе аз он ҷо барои шумо вуҷуд дорад - ва танҳо ба шумо лозим аст, ки пайдо кардани он шахс. Агар шумо кӯшиш накунед, ки бо одамони нав шинос шавед, чизҳои навро аз сар гузаронед ё ҳатто дар хона кӯчед, имкони пайдо кардани шахси мувофиқ хеле душвор аст. Пас, агар шумо дар ҷустуҷӯи шарик бошед, аз бедор шудан ва берун рафтан оғоз кунед! Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал каме аз танаффуси худро барои иштирок дар чорабиниҳои ҷолиби ҷамоавӣ, шиносоӣ бо одамони нав, умуман аз ҷаҳони худ сарф кунед.
   • Қариб мутахассис Знакомств тавсия медиҳад, ки шумо дар знакомств ташаббус нишон диҳед. Баъзеҳо ҳатто онро дар як сатҳе бо мансаб мегузоранд, ки ҳама аз шумо вақт ва саъй талаб мекунанд!

2. 

   Бо одамоне вохӯред, ки аз корҳое, ки ба шумо писанд аст, лаззат мебаранд. Баръакси эътиқоди маъмул, ба шумо лозим нест, ки ҳар шаби ҷумъа дар як клуби пурғавғо ва гаронарзиш вохӯред, то бо шахсе шинос шавед, ки знакомствро хуб медонад ё ба шумо лозим нест, ки комплект пӯшед. ашёи олӣ, рӯҳияи озод, сабки Холивуд. Ин роҳҳо метавонанд бо онҳо кор кунанд баъзе Мардум, аммо аксари мардум ҳамоно бо роҳи машғул шудан ба машғулиятҳои ба худашон маъқул шарики худро бомуваффақият пайдо карда метавонанд. Ҳангоми иштирок дар машғулиятҳое, ки ба шумо писанд аст, шумо бо одамоне вомехӯред, ки манфиатҳо ва нуқтаи назари шуморо бо ҳам доранд, ки боиси ҳамоҳангии табиии ҳарду мешаванд.
   • Ҳатто маҳфилҳои ҷудошуда барои шиносоӣ бо одамони нав имконият фароҳам меоранд! Шумо хондани китобҳои ҳаҷвӣ ва бозиҳои видеоиро дӯст медоред? Ба ассотсиатсияи гурӯҳӣ ҳамроҳ шавед! Шумо расмкаширо дӯст медоред? Намоишгоҳро кушоед! Шумо навиштанро дӯст медоред? Ба семинари нависандагон ҳамроҳ шавед! Бисёр чорабиниҳои шавқовар барои ҳар як шавқовар вуҷуд доранд, бинобар ин ҷустуҷӯро ҳоло оғоз кунед!

3. 

   Худат бош. Шумо дар ҷустуҷӯи шахсе ҳастед, ки тамоми ҳаёти шуморо пеш аз шумо гузаронад, аз ин рӯ маъно дорад, ки агар шумо ҳамдигарро шарики потенсиалӣ шуморед, пас шумо бояд ҳангоми бо ҳам буданатон ҳамчунон худро боз кунед. Дар асл, бисёр одамон комилан омода нестанд кушодан то он даме, ки онҳо шахси дигарро пурра фаҳманд. Агар шумо розӣ набошед, кӯшиш кунед, ки дар ҳар марҳилаи муносибат худатон бошед: онҳоро даъват кунед, мулоқот кунед, якдигарро беҳтар шиносед, ба дигаре вафо кунед. ! Ҳамин тавр, шумо ба шарики худ имкони ошиқ шуданро медиҳед шумо воқеан кистед, онҳоро дастгир накунед интизор шавед то он даме, ки худатон худро роҳат ҳис накунед.

4. 

   Натарс. Роҳи ёфтани ҳамсар душвор буда метавонад. Шояд баъзан чунин ба назар мерасанд, ки шумо дар ёфтани шахсе, ки барои шумо муносиб аст, ноумедӣ ҳис мекунед, алахусус агар шумо танҳо муносибати душворро аз сар гузаронед. Ҳар коре, ки мекунед, ҳеҷ гоҳ аз умеди худ нашавед ва натарсед, ки касеро намеёбед. Дар достони ишқе, ки шумо аз сар мегузаронед, ҳама дар ҷаҳон ба чунин мушкилот дучор меоянд. Ҳар гоҳе ғамгинии худро дорад. Нақша надоред мутлақ ба шумо барои ёфтани шарике кумак кунед, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ худро дар муқобили одамони дигар ё ҷуфти худ доварӣ накунед. Нагузоред, ки фикрҳои манфӣ шуморо дар роҳи ёфтани ҳамсари худ боздоранд.Боварӣ, нотарсӣ ва пайдарҳамӣ калиди ёфтани шахси мувофиқ барои шумост!
   • Ғайр аз он, эътимод низ ҳамчун тӯмор ба назар мерасад! Эътимоди нотарс як сифати барҷастаест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба одамони эҳтимолӣ бештар таваҷҷӯҳ кунед: ҳар қадаре ки шумо дар мулоқотҳо эътимод дошта бошед, ҳамон қадаре ки шумо бо онҳо бароҳатед, ҳамон қадар бароҳат хоҳед буд, ва шумо бо таъиноти худ эътимоди бештар пайдо хоҳед кард Баъдӣ.
   таблиғ

Маслиҳат

• Бифаҳмед, ки ба ман чӣ маъқул аст, чӣ ба ман маъқул нест, афзалиятҳои ман ва чӣ арзишҳои бузургтарини ман ҳастанд. Шояд ҳамсари шумо наметавонад айнан ҳамон нуқтаи назарро бо шумо қабул кунад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал онҳо онҳоро эҳтиром мекунанд ва қабул мекунанд.
• Калиди муносибатҳои муваффақ осон аст - юмор ва самимият. Бе ин чизҳо, шумо чизе надоред.
• Ҳеҷ гоҳ иҷозат надиҳед, ки касе шуморо ба таври лафзӣ ё лафзӣ таҳқир кунад ... ин амали ғайри қобили қабул аст ва шумо бояд ҳарчи зудтар дар канор бошед.