Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Оё дӯсти шумо як давраи сахтеро аз сар мегузаронад? Дӯстии ҳақиқӣ вақте пайдо мешавад, ки одамон ба ҳамдигар кӯмак кардан мехоҳанд. Баъзан одамон ҳангоми бадбахтии дӯсти худ каме нороҳат мешаванд, зеро намедонанд чӣ гӯянд. Дар ин бора хавотир нашавед. Танҳо ҳузури шумо кофист. Роҳҳои зиёде ҳастанд, ки шумо метавонед ба дӯсти мубориз кӯмак кунед, ки худро беҳтар ҳис кунанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Корҳои дурустро иҷро кунед

1. 

   Пайваста мехоҳед, ки кӯмак кунед, ҳатто агар онҳо рад кунанд. Агар шумо ҳангоми ба миён омадани мушкилот худро канор кашед, шумо наметавонед ба дӯстони худ кӯмак кунед. Барои дӯсти хуб шудан, шумо бояд бо омодагӣ дар сӯҳбатҳо дар нисфи шаб ё вақте ки онҳо ашк мерезанд, бошед. Барои баъзе одамон мушкилоти дӯстон бениҳоят душвор аст. Ин дӯстии ҳақиқӣ нест.
   • Ҳатто агар шахс гӯяд, ки онҳо танҳо будан мехоҳанд, ҳадди аққал кӯмак расонед. Аммо, шумо набояд онҳоро маҷбур кунед, ки ҳангоми сӯҳбат омода набошанд. Ба шахс фазои лозимаро диҳед, пас дубора ба онҳо муроҷиат кунед. Инро якчанд маротиба кунед. Рӯй нагардонед. Баъзан, одамон намедонанд, ки вақте яке аз дӯстонашон душворӣ кашад, чӣ мегӯянд, бинобар ин чизе намегӯянд ё масофаи худро нигоҳ медоранд. Ин метавонад ба дӯсти шумо бештар зарар расонад.
   • Ҳадафи асосӣ пешниҳоди кӯмак мебошад. Танҳо донистани касе, ки мехоҳад гӯш диҳад, маслиҳат диҳад ё ташвиш зоҳир кунад, метавонад барои дӯсти худ, ки мусибатро аз сар мегузаронад, фарқ кунад. Занг занед, паёмнависӣ кунед ё нависед ва танҳо пурсед, ки "Шумо чӣ хел? Оё ба шумо чизе лозим аст ё ман кумак карда метавонам? "
   • Қисми кӯмак дар он ҷо аст. Ҳамеша телефонро даргиронед ва дар соати 2 бо онҳо сӯҳбат кунед, агар онҳо дучори бӯҳрон шаванд. Ба паёми он шахс посух диҳед. Барои гӯш кардан ҳамеша банд набошед. Фикр накунед, ки шумо бояд дигар хел рафтор кунед. Вазъияти мувофиқро интихоб кунед ва агар онҳо ба сӯҳбат омода набошанд, ба онҳо ногаҳон наздик шавед.

2. 

   
   
   Оромона амал кардан, зеро онҳо ба қадри кофӣ ошуфта буданд. Бӯйе созед, то онҳо ҳангоми ғарқ шудан ба онҳо часпанд ва худро ҳамчун пуштибони худ бубинанд. Кӯшиш кунед, ки онро нишон надиҳед, ҳатто агар шумо бо душворӣ саргардон бошед.
   • Воҳима накунед. Ин танҳо дӯстро водор месозад, ки мушкилот ҷиддитар ё имконнопазиртар карда шаванд ва ин онҳоро боз ҳам ошуфта мекунад. Бифаҳмед, ки баъзе одамон бояд муддате азоб кашанд ва ин хуб аст.
   • Дар ҳоле ки шумо бояд ҳамдардӣ зоҳир кунед, зоҳир кардани аз ҳад зиёд нисбати онҳо метавонад онҳоро бадтар кунад.
   • Дар амалҳои ноҷо, ки вазъро бадтар карда метавонанд, амал накунед. Охир, шумо мушкилоти дӯстатонро мисли онҳо намефаҳмед. Пеш аз коре аз дӯстатон пурсед, ки ба онҳо дар ислоҳи вазъ кӯмак кунанд. Аҳамият диҳед, ки онҳо ба ин чӣ гуна муносибат доранд (агар онҳо ба онҳо хатар таҳдид накунанд ё муносибати бад кунанд, агар чунин бошад рост фавран бо касе сӯҳбат кардан).

3. 

   
   
   Бисёр гӯш кунед, аммо баъзан ба шумо лозим меояд, ки сӯҳбат кунед. Шумо бояд гӯшҳои хуб дошта бошед, аммо гуфтугӯ метавонад ба дӯсти душворӣ низ кӯмак расонад. Тамос бо чашми раҳм низ қисми гӯш аст.
   • Дар бораи таҷрибаҳо ва натиҷаҳои дигарон ва худ ба онҳо ҳикояҳои мусбат нақл кунед, агар шумо фикр кунед, ки ин корҳоро беҳтар хоҳад кард. Аммо, шумо низ бояд таваққуф кунед ва гӯш кардани онро дар хотир доред. Баъзан одамон танҳо бояд кушодафикр бошанд ва онҳоро раҳо кунанд.
   • Фаромӯш накунед, ки дӯсти шумо ба қадри кофӣ азоб кашидааст. Фикри худро то ҳадди имкон мусбат, мусбат ва мусбӣ нигоҳ доред. Аз ин рӯ, онҳо аввал ба шумо муроҷиат мекунанд: Барои кӯмак. Бигзор онҳо муддате сӯҳбат кунанд. Шояд онҳо танҳо инро бояд бигӯянд. Ҳатто танҳо як ишораи ҳамдардӣ ва фаҳмиш ё шарҳи монанде, ки «Ман ба шумо кӯмак мекунам. Шумо чунон як шахси тавоно ҳастед, ки ”таъсири бузурге низ хоҳад дошт.

4. 

   
   
   Дарк кунед, ки мушкилоти гуногун равишҳои гуногунро талаб мекунанд. Масалан, аксуламал ба шахсе, ки аз дасти шахси наздикаш азият кашидааст, аз он чӣ гуна муносибат мекунад, ба шахси дар мушкилоти молиявӣ қарордошта ба куллӣ фарқ мекунад. Вақт ҷудо кунед, то дар бораи вазъияти мушаххаси онҳо маълумот гиред.
   • Агар онҳо бо мушкилиҳои пулӣ дучор оянд, шумо метавонед ба онҳо дар тарҳрезии буҷетҳояшон кӯмак кунед, пешниҳод намоед, ки хароҷоти онҳоро бо чашми объективӣ баррасӣ кунанд ва ба мушовири молиявӣ муроҷиат кунанд. Дар додани қарз ба хешовандон ва ё дӯстонатон эҳтиёткор бошед. Ин метавонад муносибати шуморо вайрон кунад.
   • Агар онҳо дар бораи марги касе ё ягон талафоти дигар андӯҳгин бошанд, дарк кунед, ки коршиносон боварӣ доранд, ки раванди андӯҳгинӣ марҳилаҳои гуногун, аз ҷумла раддия, хашм, гуфтушунид хоҳад дошт. , депрессия ва дар ниҳоят қабул.
   • Ба дӯстатон кӯмак кунед, ки ба манбаъҳои боэътимоди беруна пайваст шаванд, ки онҳо метавонанд аз мутахассис ё касе, ки дар минтақаи мушкилашон таҷриба доранд, кӯмаки бештар гиранд.

5. 

   Бо дӯсти худ тавассути оғӯши тасаллибахш тамоси ҷисмонӣ барқарор кунед. Ё ба нармӣ ба китфи онҳо ламс кунед. Зоҳир кардани ҳамдардӣ тавассути тамоси ҷисмонӣ ба онҳо албатта кӯмак мекунад, ки ҳадди аққал таваҷҷӯҳ кунанд.
   • Баъзан ба он шахс танҳо як оғӯш лозим аст. Ҳоҷат ба гуфтан нест - танҳо дастонатонро васеъ кушоед, ва онҳо шуморо ба оғӯш мегиранд. Шумо бояд онҳоро то ҳадди имкон нигоҳ доред, зеро ин ба онҳо нишон медиҳад, ки шумо ҳамеша дар он ҷо ҳастед. Онҳоро хандон кунед.
   • Шумо метавонед суруд хонед, рақс кунед ё шӯхӣ кунед. Пас аз он ки онҳо хандиданро сар кунанд, барояшон осон хоҳад буд ва дар бораи он фикр кунанд, ки чӣ кор кунанд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Суханони дурустро гӯед

1. 

   Ба ҷои худ ба онҳо диққат диҳед. Дар ҳоле, ки шумо метавонед таҷрибаи худро нақл кунед, агар шумо фикр кунед, ки онҳо ба дӯстатон ҳамдардӣ ё кӯмак мерасонанд, диққати худро ба дӯстатон равона кунед, на ба худ. Пас, васваса накунед, ки онҳоро бо ҳикояҳо дар бораи он, ки чӣ гуна шумо мушкилоти аз ин ҳам бадтарро аз сар гузаронидаед, хандонанд.
   • Не Кӯшиш кунед, ки бо овардани мушкилоти худ аз онҳо беҳтар бошед. Шояд шаб шуморо қотил бо айнаки офтобӣ дар либоси масщарабоз тамошо мекунад. Аммо ҳоло вақти он расидааст, ки ба мушкилоти дӯстатон, ба монанди ҳамсар ё касби онҳо ва ё чизҳое, ки онҳо аз сар мегузаронанд, диққат диҳем.
   • Аммо ин на он аст, ки шумо наметавонед ба онҳо дар бораи таҷрибаи шахсӣ, ки ба мушкили онҳо монанд аст, нақл кунед. Аммо ишора накунед, ки шумо дақиқ медонед, ки онҳо чӣ гуна ҳис мекунанд, зеро ҳар як вазъият беназир аст ва ҳикояҳоятонро то ҳадди имкон камтар нигоҳ доред.

2. 

   Бо клише, ки дилгиркунанда менамояд ва дарвоқеъ муфид нест, эҳтиёт шавед. Ҳамаи мо чунин изҳоротро шунидем: "Ман мефаҳмам, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед" (ҳатто агар шумо воқеан намефаҳмед) ё "чизҳо метавонистанд аз ин бадтар шаванд" вақте ки онҳо худро нороҳат ҳис мекарданд. ҳамон ғаму андӯҳ. Ба ҷои ин, чизҳоро аз таҳти дил ба тарзи ба вазъияти онҳо мутобиқшуда бигӯед.
   • Дӯстӣ ин донистани самаранок истифода бурдани ростқавлӣ мебошад.Вақте ки дӯстатон мушкилот пеш орад, вазъро арзёбӣ кунед ва ба воситаи нуқтаи назари шахсии худ амал кунед. Худро ба ҷои дӯстатон гузоред ва эҳсосоте, ки онҳо аз сар мегузаронанд, ҳис кунед.
   • Бубахшед ва ба онҳо бигӯед, ки ҳама эҳсосоти худро баён кунанд. Аз додани маслиҳати клишӣ канорагирӣ кунед, зеро онҳо гумон мекунанд, ки шумо аслан парвое надоред ва ҳатто асабонӣ мешавед. Воқеъбин бошед. Агар не, "ҳамааш хуб" нагӯед. Ба ҷои ин, шумо метавонед онҳоро барангезед.

3. 

   Ҳамеша муносибати мусбатро нигоҳ доред ва фикрҳои манфиро боздоред. Дӯсти худро бо гуфтани чизе ба монанди "Ман ба шумо гуфтам, ки ин корро зудтар кунед" ё "Чанд маротиба ман ба шумо дар ин бора гуфтам?" танҳо ба онҳо бештар зарар мерасонад. То вақте ки сӯҳбат ба охир мерасад, шумо аз гуфтаатон пушаймон хоҳед шуд.
   • Агар шахс як ҳолати манфиро такрор ба такрор зикр кунад, шумо метавонед ба ҷои он ки бо суханони манфӣ ва манфӣ ибрози андеша кунед, шумо метавонед бодиққат тавсияҳои мусбат диҳед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд тағир ёбанд. сутун Онҳоро танқид накунед. Ин ниҳоят муҳим аст. Ин тамоман кӯмак намекунад ва дар айни замон вақти мувофиқ нест.
   • То он даме, ки онҳо аз бӯҳрон наҷот ёфтанд, бо онҳо сӯҳбат накунед. Ҳангоми вазнин шудани кор онҳо ба тасаллӣ ниёз доранд, ба ҷои он ки худро бадтар кунанд. Ба онҳо суханони сахт нагӯед, аммо "Ман қаблан ба шумо гуфта будам" ё "Ин айби шумост".
   • Инро тасаввур кунед. Шумо дӯсти беҳтарини "Хоа" ҳастед, ва волидони ӯ нав талоқ гирифтанд. Дар он ҷо бошед, то ӯро тасаллӣ диҳед, мушкилотро гӯш кунед ё хушбахттар кунед. Аммо ... Шояд вай мехост, ки баъзе вақтҳоро низ танҳо гузаронад. Ба филмҳо, чизҳои хурд, ки ӯро механдонанд, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Дӯсти хуб бошед ва ба ӯ кӯмак кунед, ки чизҳоеро, ки шумо мехоҳед, барои шумо кунад.

4. 

   Роҳҳои ҳалли худро пешниҳод кунед, то онҳо вазъро беҳтар кунанд. Ба дӯстатон якчанд қадаме пешниҳод кунед, ки онҳо метавонанд барои рафъи бӯҳрон андешанд ва дар айни ҳол онҳоро ҳавасманд кунанд. Ба онҳо кӯмак кунед, то чизҳои мусбатеро, ки дар ҳаёти онҳо то ҳол вуҷуд дорад, бубинанд. Ба дӯстатон хотиррасон кунед, ки онҳо ба он чизе ки бо онҳо рӯй додааст, сазовор нестанд.
   • Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки кореро анҷом диҳед, ки мушкилоти воқеан дӯсти шуморо тағйир диҳад. Агар шумо ҳеҷ коре карда натавонед, онро санҷед ва барои дӯсти худ кори муфиде кунед. Масалан, шояд онҳо аз ҳад зиёд афсурда ҳастанд, ки хӯроки шом омода кунанд. Ба онҳо каме хӯрок биёред. Пешниҳод кунед, ки фарзандонашонро барои онҳо ғамхорӣ кунанд - чизҳои ба ин монанд.
   • Дар ҳоле, ки шумо бояд роҳҳои ҳалли созандаро пешкаш кунед, онҳо бояд дар ниҳоят қарорҳои худро дар бораи коре қабул кунанд. Бигзор онҳо худ хулоса бароранд ва ба қарорҳои худ расанд. Намоиш дастгирии самимона дар ин лаҳза бениҳоят муҳим хоҳад буд. Биёед дар асоси далел сӯҳбат кунем, ҳеҷ гоҳ Агар шумо мутмаин набошед, ба онҳо машварат диҳед.
   • Гарчанде ки шумо гоҳ-гоҳе қарорҳо, маслиҳатҳо ё пешниҳодҳо пешниҳод мекунед, ҳадафи асосии шумо бояд гӯш кардан бошад. Шумо инчунин метавонед ҳар сеи онро анҷом диҳед, агар шумо бо шахс махсусан наздик бошед.

5. 

   
   
   Қабул кунед, ки дӯст метавонад итоат накунад. Дӯсти хуб ҳам маслиҳат медиҳад ва ҳам маслиҳат медиҳад ва мефаҳмад, ки дӯсти шумо барои қабули кӯмак омода нест, ҳатто агар онҳо ба шумо хеле наздик бошанд. Дар ниҳоят, одамон бояд чизҳоро ҳал кунанд - муносибатҳои бад, ташвишҳои молиявӣ, марги касе ва ғайра. - бо кувваи худ.
   • Бифаҳмед ва қабул кунед, ки амалҳои шумо на ҳамеша натиҷаҳои пешбинишударо ба бор меоранд. Ҳамчун шахси дастгирӣ, шумо набояд аз ин ғамгин ва рӯҳафтода шавед.
   • Ба онҳо дар муайян кардани сабаби мушкилот ва инчунин амалҳои имконпазири ислоҳӣ кӯмак расонед. Таҷрибаҳо, ғаризаҳои худ ва маслиҳати дигаронро истифода баред. Шумо метавонистед бигӯед "Ин зиндагии шумост ва шумо бояд коре кунед, ки ба фикри шумо беҳтарин аст. Аммо оё шумо фикр мекунед, ки агар ___ пас _____ бошад? Шояд шумо метавонед ___? Аммо ин ҳама аз он вобаста аст, ки шумо дуруст мешуморед." шумо "ба ҷои гуфтани" Ин як идеяи даҳшатнок аст, шумо бояд ___ ".
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Дигар чораҳо андешед

1. 

   
   
   Ҳисобот дар бораи зӯроварӣ ё ягон мушкилоти дигаре, ки метавонад ба амнияти дӯст таъсир расонад. На ҳама мушкилот яксонанд. Агар душвориҳое, ки дӯсти шумо аз сар мегузаронад, амнияти ӯро таҳдид кунад - масалан, муносибати бераҳмонаи ҷисмонӣ ё таҳдиди зарари худ - ба шумо лозим аст амал.
   • Дӯсти худро ташвиқ кунед, ки бо шахси мансабдоре, ба монанди корманди ҳифзи ҳуқуқ, терапевт, пешвои динӣ ё волидайн сӯҳбат кунад. Агар дӯстатон рад кунад ва сӯиистифода рух диҳад, худатон бо шахси мансабдор сӯҳбат кунед.
   • Агар дӯсти ба балоғатрасида набошад, шумо бояд бо волидони онҳо, агар онҳо мавриди озор қарор гирифта бошанд, аз ҷумла зӯроварӣ сӯҳбат кунед. Зулм як шакли хушунати эҳсосӣ аст ва шумо набояд худатон бо чунин мушкилот сарукор кунед. Бо таҳқиркунанда муқобилат накунед, зеро ин метавонад шуморо низ дар хатар қарор диҳад. Бо калонсолон сӯҳбат кунед.

2. 

   
   
   Бигзор онҳо муддате ғамгин шаванд, аммо на ҳамеша. Агар онҳоро аз ғаму андӯҳ халос карда натавонанд, онҳоро маҷбур накунед, ки шод бошанд ё хашмгин шаванд. Онҳо зарар доранд. Баъзан, онҳо танҳо лозиманд, ки дар он муддате бошанд. Аммо агар ин хеле дароз давом кунад, роҳҳои дигарро санҷед.
   • Дар баъзе мавридҳо ба шумо каме кори душвор лозим аст ё мусоидаткунанда мешавед. Пас кай он аст? Вақте ки як муддати тӯлонӣ гузашт ва ғаму ғусса, дард ё депрессияи онҳо ба дигар соҳаҳои ҳаёт, ба монанди кор ё таҳсил, таъсири манфӣ мерасонад.
   • Дар аввал дучори таназзули рӯҳӣ шудан комилан муқаррарист, аммо одамон тадриҷан беҳтар мешаванд, гарчанде ки ин тӯлонӣ аз ҳар як шахс вобаста аст. Дар баъзе мавридҳо, шумо бояд онҳоро ба ҳалли баррасишуда равона кунед.

3. 

   Фаҳмед, вақте ки ин аз ҳадди шумо берун мешавад. Агар ягон вақт ба шумо каме ҷой лозим бошад, зеро онҳо беҳтар нашудаанд ва ҳама сӯҳбатҳо рӯз ба моҳ ба депрессия ғарқ мешаванд, ба шумо лозим меояд, ки дахолати сахттарро ҷорӣ кунед. .
   • Дар бораи нишонаҳои депрессияи клиникӣ маълумот гиред ва агар дӯстатон аломатҳо дошта бошад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки аз мутахассис, ба монанди терапевт ё духтур кӯмак пурсанд.
   • Ба онҳо хотиррасон кунед, ки шумо терапевти онҳо омӯхта нашудаед. Ва шумо наметавонед мушкилоти онҳоро то абад идома диҳед. Дар баъзе мавридҳо, каме сахтгир будан дар шакли ҳалли конструктивӣ ё назари самимӣ ба чизҳое, ки шумо мушоҳида мекунед, шояд барои онҳо муфидтар бошад.

4. 

   Бо як чизи ҷолиб онҳоро парешон кунед. Кӯшиш кунед, ки роҳи ба онҳо муваққатан фаромӯш кардани мушкилотро ёбед. Шумо метавонед онҳоро ба тамошои филм даъват кунед. Ин онҳоро маҷбур месозад, ки аз хона берун раванд ва ҳадди аққал чанд соат мушкилоти худро фаромӯш кунанд.
   • Хобби фароғатӣ метавонад ба инсон кӯмак кунад, ки дурнамо пайдо кунад. Ҳарчанд байни ғаввос ва парешон тавозун кунед. Бифаҳмед, ки онҳо мехоҳанд ҳадди аққал барои бори аввал дар утоқи меҳмонии худ дар либоси хобашон ҷойгир шаванд.
   • Ба онҳо каме "хӯроки тасаллӣ", ба мисли яхмос ё шоколад ё чизи дӯстдоштаашон бихаред. Онро ба хонаи дӯстатон супоред ва бо онҳо муошират кунед. Ба онҳо аз дастовардҳои ба даст овардаашон хотиррасон кунед. Иқтибосҳои мусбатро мубодила кунед.
   • Бо як роҳ, идомаи зиндагии маъмулӣ дар як нуқтаи муайян метавонад ба одамон шифо ёбад. Пас, реҷаи худро аз ҳад зиёд иваз накунед.

5. 

   Агар ба онҳо хатаре таҳдид накунад, корҳои худро пинҳон доред, то вазъро бадтар накунанд. Вақте ки як дӯстатон ба шумо дар бораи мушкилот нақл кунад, онҳо ба шумо эътимод нишон медиҳанд. Агар шумо ин эътимодро бо ифшои дигарон кушоед, шумо дӯсти хуб нахоҳед шуд.
   • Истисноҳо - ва ин ниҳоят муҳим аст - ин мушкилоти марбут ба сӯиистифода, зӯроварӣ ё дигар ҳолатҳое мебошанд, ки дӯсти шуморо дар хатар, аз ҷумла равонӣ, таҳдид мекунанд. Дар ин ҳолатҳо, шумо бояд бо шахси мансабдоре сӯҳбат кунед - масалан, волидайн, полис ё духтур.
   • Дар ҳолатҳои дигар, ғайбат накунед. Дар бораи мушкилоти онҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ишора накунед ё ба дӯстони дигар бигӯед, ҳатто агар он ба мақсади дастгирии бештар додан ба онҳо бошад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Вақте ки онҳо мехоҳанд, ба шахс каме ҷой диҳед.
• Нагузоред, ки онҳо барои табобати melancholy худ машрубот истифода баранд. Ин танҳо эҳсосот ва депрессияи онҳоро бадтар мекунад.
• Онҳоро дар тафсилот аз ҳад зиёд тела надиҳед. Онҳо шояд намехоҳанд ҳама чизро ба шумо нақл кунанд, аз ин рӯ напурсед, ки онҳо намехоҳанд.
• Шумо бояд ба дӯстатон фазо диҳед ва он қадар нишон надиҳед, ки ин ӯро асабонӣ мекунад.
• Ваъда надиҳед, ки агар наметавонед ё нахоҳед бо онҳо хоҳам буд.
• Новобаста аз он ки дӯстатон ба шумо чӣ розӣ аст, ҳамдардӣ зоҳир кунед ва онҳоро барои истодагарии онҳо ситоиш кунед. Танҳо ҳамин чиз кофист, ки шахс худро дастгирӣ, фаҳмиш ва умуман беҳтар ҳис кунад.

Огоҳӣ

• Агар дӯстатон дар бораи мушкили шумо ба шумо гӯяд, ҳама чизро махфӣ нигоҳ доред, агар он дар бораи худкушӣ, сӯиистифода, таҷовуз ба номус ё чизи дигаре, ки метавонад ӯро ба вуҷуд орад. осеб дидан.