Мундариҷа

• Қадамҳо

Бӯса яке аз беҳтарин бахшҳои муносибатҳост. Бӯса кардани гардани духтар метавонад шавқовар, романтикӣ ё ҳавасмандкунанда бошад. Албатта шумо мехоҳед, ки вай аз ин эҳсоси олиҷаноб баҳра барад. Бисёр чизҳое, ки шумо метавонед кунед, то бӯса кардани гардан як таҷрибаи олие барои ҳардуи шумо бошад. Дар хотир доред, ки омилҳои зиёде ҳастанд, ки ба ташкили муносибатҳои наздик наздик мешаванд. Бӯса кардани гардани шумо танҳо яке аз он чизест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ӯ таассурот бахшед ва ба шумо нишон диҳед, ки бо ӯ хубед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Интихоби вақт ва ҷои мувофиқ

1. 

   Чизҳои мусбатро ҷустуҷӯ кунед. Бӯсаи беҳтарин ин бӯсаест, ки ҳардуи шумо аз он баҳра баред. Пеш аз он ки аз гарданаш бӯсед, муносибати ҳамсаратонро мушоҳида кунед. Нишонаҳои ӯро тамошо кунед, то қарор қабул кунад, ки оё ин вақти муносиб барои бӯсидани шумо аст. Одатан, забони бадан ва ифодаи чеҳраи ӯ аломатҳои муҳимест, ки шумо онро мебинед.
   • Ба он диққат диҳед, ки вақте ки шумо ба ӯ даст расонед, вай чӣ гуна ҷавоб медиҳад. Новобаста аз он ки вақте ки шумо ба ӯ об медиҳед, дасти шумо тасодуфан ба ӯ даст мерасонад ё вақте ки шумо мехоҳед ба пӯшидани ҷомаатон кӯмак расонед, бо ӯ тамоси ҷисмонӣ доред, диққат диҳед аксуламали вай. Агар вай гӯё аз шумо канорагирӣ кунад, шояд ин вақти муносибе барои бӯсидани шумо набошад. Аммо агар вай дидаву дониста гузорад, ки таъсири шумо дар бадани ӯ якчанд сония монад, ин метавонад аломати мусбат бошад.
   • Ба нигоҳаш нигоҳ кунед. Вай ба шумо менигарад? Ин нишонаи он аст, ки шумо метавонед ӯро бибӯсед. Агар вай зуд чашмони худро ба ҷои дигар равона кунад, вай мекӯшад худро аз шумо дур кунад.
   • Ранги сурхшавӣ низ нишонаи хубест. Агар ҳангоми ба шумо нигаристан рухсораҳояш сурх шаванд, ин нишонаи он аст, ки вай шуморо ба худ ҷалб кардааст. Шумо инчунин метавонед пойҳои ӯро тамошо кунед, агар онҳо ба сӯи шумо равона карда шуда бошанд, вай диққати шуморо қабул мекунад.
   • Вақти дурустро интихоб кунед. Ба рафтору гуфтори ӯ диққат диҳед.Масалан, агар вай ба шумо дар бораи ҷанҷоли худ бо як дӯсти наздики худ қиссаи таъсирбахше нақл кунад, шояд ин вақти муносибе барои аз гарданаш бӯсидани шумо набошад. Ин кор метавонад ӯро ҳис кунад, ки шумо ӯро ҷиддӣ намегиред.

2. 

   
   
   Ҷои дурустро интихоб кунед. Пеш аз он ки ба гарданаш бӯса кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар муҳити мувофиқ ҳастед. Баъзе занон одатан аз амалҳои ҷисмонӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ хафа мешаванд, аммо аксарияти дигарон мехоҳанд аз онҳо канорагирӣ кунанд. Ба кайфияти вай диққат диҳед. Оё вай осуда ва ором ба назар мерасад? Агар ин тавр бошад, ин вақти комилест, ки аз гарданаш бӯса мекунад.
   • Ҳузури ҳама атрофиёнро эътироф кунед. Оё оилаи ӯ бениҳоят консервативӣ аст? Агар ин тавр бошад, пас вақти дуруст нест, ки ба ӯ дар гардани ӯ дар назди онҳо бӯсаи ишқварзона диҳед. Ба ин монанд, агар шумо барои мулоқот бо сардор ва ҳамкорони ӯ вақт ҷудо кунед, шумо набояд ин корро низ анҷом диҳед.
   • Агар шумо дар ягон чизи истироҳат, ба монанди чорабинии варзишӣ ё иҷрои мусиқӣ бошед, ба гарданаш бӯса додан метавонад фикри хуб бошад. Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки амалҳои шумо диққати дигаронро ба дуи шумо нахоҳанд овард.

3. 

   
   
   Гигиенаро риоя кунед. Ҳар як зан боварӣ дорад, ки химияи бадан дар кӯмак ба онҳо дар интихоби кӣ мехоҳад бӯса кардан хеле муҳим аст. Духтарон аксар вақт худро ба намуди зоҳирӣ ва бӯи дигарон эҳсос мекунанд. Аксарияти занон мегӯянд, ки касе онҳоро бо назари шоиста мебӯсад. Агар шумо риш доред, фаромӯш накунед, ки ришатонро ҳамеша тоза, ботарошида ва дар ҳолати хуб нигоҳ доред.
   • Бӯи нафас низ омили муҳим аст. Агар шумо нақшаи бӯсидани шахси дӯстдоштаатонро дошта бошед, пеш аз он ки бо нияти худ идома диҳед, вақтро барои истифодаи наъно истифода баред. Ин усул барои ҳарду таҷрибаи хурсандибахш фароҳам меорад.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Ба вай як бӯсаи олӣ дар гардан диҳед

1. 

   
   
   Якчанд вақтхушӣ кунед. Бӯсаи табаҳкор хеле романтикӣ хоҳад буд. Ин исбот мекунад, ки шумо бо дӯстдухтаратон муносиб ҳастед ва шумо вақтҳои хушро мегузаронед. Ғайр аз он, ин инчунин нишонаи он аст, ки шумо ба изҳори эҳсосоти худ дар назди ӯ боварӣ доред.
   • Лабони худро оҳиста дар паҳлӯи гарданаш ҳаракат диҳед. Ин намуди бӯса хеле бачагона ва табахкор аст. Ин дӯстдухтари шуморо дар бораи он ки чӣ хоҳад шуд, кунҷков мекунад.
   • Ҳангоми бӯсидани гарданаш, лутфҳои гӯшашро нарм кунед. Дар хотир доред, ки мулоим бошед!

2. 

   Муносибат аз қафо. Аз қафои ӯ боло бароед ва ба гардани ӯ ғайримунтазира бӯед. Унсури ҳайратовар ин гуна бӯсаҳоро ошиқона ва стихиявӣ мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои ин гуна бӯса дар муҳити мувофиқ ҳастед - ва боварӣ ҳосил кунед, ки аз тарси зиёд ӯро тарсонед.
   • Агар дӯстдухтари шумо мӯи дароз дошта бошад, мӯйҳои ӯро бо дастатон ба нармӣ яктарафа кунед. Пас зуд ба оғӯши дилчаспаш ба гарданаш дод.

3. 

   Бӯса бо услуби "лабони рӯфта". Ба ҷои он ки ба вай бӯсаҳои зуд ва сареъ диҳед, кӯшиш кунед, ки бӯсаеро давом диҳед. Бӯсиданро дар болои (ё поёни) гарданаш оғоз кунед. Ҳангоми нигоҳ доштани алоқа байни лабҳо ва гардани ӯ лабони худро ба нармӣ ба гарданаш ба боло ва поён ғеҷонед.
   • Азбаски ин намуди бӯса нисбат ба дигар намудҳои бӯса дарозтар давом мекунад, беҳтараш ин корро ҳангоми дар танҳоӣ буданатон анҷом диҳед.
   • Дастонатонро ба камараш печонед ё ба китфи ӯ гузоред. Коре кунед, ки шуморо роҳат ҳис кунад. Агар шумо ба ӯ бӯсаи дарозе диҳед, хоҳед, ки ӯро ба сӯи худ наздиктар кунед ва дар оғӯш гиред.

4. 

   Ба бӯсаи ман маъно диҳед. Бӯсаҳо бисёр эҳсосотро мерасонанд. Тарзи гардани ӯро мебӯсед, бояд битавонад ба ӯ каме дар бораи ниятҳои шумо нақл кунад. Масалан, бӯса метавонад дилбастагӣ ва пайвандро тақвият диҳад. Бӯсаи сареъ аз гардан метавонад ба шумо гӯяд, ки "Салом, ман шодам, ки бо шумо ҳастам".
   • Бӯса роҳи дигари ба ӯ расонидани он аст, ки шумо ӯро ба ҳаяҷон овардан ва фирефтан мехоҳед. Агар ин нияти шумо бошад, шиддати бӯсаро зиёд кунед. Бигзор бӯсаи шумо каме тӯл кашад ва каме қавитар шавад.
   • Агар шумо нақшаи ба ӯ додани бӯсаеро дошта бошед, ки ҳардуи шуморо ба вақти шадидтар мерасонад, китфҳо ва дастҳои ӯро бо нармӣ масҳ кунед. Шумо инчунин метавонед дасти ӯро барои маҳрамияти боз ҳам бештар дошта бошед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Фаҳмидани як бӯсаи бузург

1. 

   Фаҳмидани он ки чаро бӯсаи олиҷаноб аст. Бӯса омили муҳим дар ҳама гуна муносибатҳо мебошад ва бӯса дар гардан низ истисно нест. Омӯхтани тарзи бӯсаи хуб метавонад ба муносибатҳои шумо таъсири мусбат расонад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки бӯсаи олӣ дар муносибат муҳим аст, алахусус барои занон.
   • Агар шумо аз он хавотир бошед, ки шумо ва дӯстдухтари шумо бӯсаҳои олӣ намегиред, чизи навро санҷед. Шояд ба шумо мулоимтар ва ё эътимодноктар шудан лозим аст. Шумо инчунин метавонед бо ӯ гуфтугӯи шифоҳиро санҷед. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Бӯсаеро, ки мо пеш аз хоб рафтан ба ҳамдигар медиҳем, ба ман хеле писанд аст. Шумо чӣ?". Дар хотир доред, ки ба ҷавобҳои вай диққат диҳед.

2. 

   Бифаҳмед, ки чӣ гуна бӯсаи олӣ аст. Бӯсаи олӣ омезиши бисёр омилҳост, на танҳо амали лаб ба лаб. Дигар омилҳои муҳим эътимод ва тамоси ҷисмониро дар бар мегиранд. Масалан, ҳангоми бӯса кардан ӯро ба оғӯш кашед ё дигар корҳои дӯстдоранда кунед. Ин усул ба баланд бардоштани сатҳи эҳсосоти шумо кӯмак мекунад.
   • Гигиенаи хуб инчунин омили муҳим дар бӯса аст. Бӯи бад манбаи таваҷҷӯҳи хеле бад аст, ба монанди бӯи бадан. Пеш аз вохӯрӣ бо шарики худ боварӣ ҳосил кунед, ки аз дезодорант истифода кунед.

3. 

   Амал. Чизи дигаре, ки бояд дар назар дошт, ин аст, ки бӯса як амали ҷаззоби шахсист. Бӯса бояд барои шумо ва дӯстдухтари шумо гуворо бошад. Ва дар хотир доред, ки бӯсаи аввалини шумо охирин нахоҳад буд - шумо ҳанӯз барои беҳтар кардани он вақт доред! Ва машқ кардани бӯса инчунин метавонад барои ҳардуи шумо вақтхуширо фароҳам оварад. таблиғ