Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Нашъамандӣ ё машруботи спиртӣ як бемории мураккаб аст. "Нашъамандӣ" ин ҳолатест, ки асабҳои тақвият, ҳавасмандӣ ва хотираи мағзи сарро вайрон мекунад. Он боиси нашъамандон мегардад, ки сарфи назар аз хавфи ҷиддӣ барои худ, саломатӣ ва ҷомеа тавассути истифодаи маводи мухаддир подош ё эътимод талаб кунанд. Бисёр омилҳое ҳастанд, ки ба вобастагӣ ва вобастагии модда мусоидат мекунанд, аз ҷумла профили шахс, таҷрибаи шахсӣ, омилҳои иҷтимоӣ ва омилҳои психологӣ. Бо назардошти мураккабии он, вобастагӣ табобати мутахассисро талаб мекунад.Барои кӯмак ба дигарон дар мубориза бо маводи мухаддир ё машрубот, шумо метавонед дар бораи нашъамандӣ маълумот гиред, дастгирӣ кунед ва ғамхорӣ кунед, то тавонотар шавед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Қавӣ шудан

1. 

   
   
   Муайян кунед дӯст бояд тағир ёбад. Кӯшиши тағир додани амали дигарон аксар вақт бо ноумедӣ хотима меёбад, зеро шумо рафтори шахси дигарро назорат карда наметавонед. Аммо, шумо метавонед рафтори худро тағир диҳед.
   • Масалан, агар дӯсти шумо бо спиртӣ дучор ояд, ҳангоми нӯшидан аз онҳо нӯшед. Ба онҳо имконоти дигари иҷтимоӣ диҳед, ба мисли ба ҷои нӯшидан ба кино рафтан.
   • Дар хотир доред, ки шумо барои рафтори дигарон ва оқибатҳои ба онҳо овардаашон ҷавобгар нестед. Масалан, агар сӯиистифода аз моддаҳои шахс ба қобилияти нигоҳ доштани кор халал расонанд, шумо барои иҷрои вазифаҳое, ки аз номи онҳо иҷро накардаанд, масъул нестед. Ин танҳо боиси он мегардад, ки шахс сӯиистифода аз моддаро идома диҳад.
   • Ба шумо узрхоҳӣ кардан ё пинҳон кардани онҳо лозим нест. Шумо набояд ба шахс барои харидани дору пул диҳед.

2. 

   
   
   Ҳудудро муқаррар кунед. Барои ҳимояи ҳардуи шумо сарҳад гузошта шудааст. Онҳо ба шумо аз эҳсоси зӯроварӣ, найрангбозӣ ё хатар муҳофизат мекунанд. Онҳо метавонанд ба шахси наздикатон дар бораи рафтори имконпазир ва ғайри қобили қабул маълумот диҳанд.
   • Дида бароед, ки шумо бо кадом амалҳо тайёред "сайругашт кунед" ва бо кадом рафторе "сахтгирона" муносибат хоҳед кард.
   • Масалан, шахс метавонад нисбат ба шумо хусумат ва дағалӣ кунад, хусусан вақте ки онҳо маводи мухаддир истеъмол мекунанд. Ин рафтори ғайриқобили қабул аст, аммо вобаста аз муносибати шумо, шумо метавонед омодагӣ дошта бошед, ки онро то андозае таҳаммул кунед.
   • Аммо, хушунати тӯлонии ҷисмонӣ ё равонӣ зарари назаррас мерасонад. Ин, махсусан, агар кӯдакони хурдсол ҳузур дошта бошанд, дуруст аст. Гарчанде ки он душвор буда метавонад, муқаррар кардани ҳудуди мустаҳкам ва комилан манъ кардани ин намуди рафтор барои ҳимояи шумо ва шахсе, ки аз рафтори нашъаманд зарар дидааст, ҳалкунанда аст.

3. 

   
   
   Бо марзҳои худ устувор бошед. Нигоҳ доштани саломатӣ ва амнияти шахсии худ ва рӯ ба таассуб ва пиндоштҳо дар мавриди истифодаи моддаҳо танҳо каме фарқ мекунанд. Муҳим аст, ки шахси гирифтори маводи мухаддир бидонад, ки шумо ба онҳо иҷозат намедиҳед, ки онҳоро таҳрик кунанд ё ба онҳо дастдарозӣ кунанд. Аммо, шахс бояд фаҳмад, ки шумо манбаи кӯмаки онҳо ҳастед лозим аст, балки манбаъҳои рафторӣ онҳо мебошанд мехоҳанд.
   • Иҷрои оқибатҳо, алахусус барои қонуншиканиҳое, ки шумо қатъиян ҳал хоҳед кард. Онҳо метавонанд чизҳои хурд бошанд, ба монанди тағир додани сафар бо шахс. Ё, чизҳои калонтаре, ба монанди тарки хона ё ташкили суратҳисоби алоҳидаи бонкӣ.
   • Чандир будан ва худро дар хатар гузоштан ду чизи тамоман дигаранд. Агар шумо боварӣ доред, ки бо шахсе, ки маводи мухаддир ё машрубот истеъмол мекунад, хатар доред, ба кӯмак муроҷиат кунед ва аз вазъият берун оед. Шумо метавонед ба 112, хадамоти ҳолатҳои фавқулодда ва бисёр телефонҳои дигар занг занед. Алкогол ва маводи мухаддир метавонанд ҳатто дар одамоне, ки таърихи ин амалҳоро надоранд, рафтори ғайри қобили пешбинӣ ба вуҷуд оранд.

4. 

   Барои худатон кӯмак пурсед. Нигоҳубин ва ҳатто муомила бо шахсе, ки бо маводи мухаддир ё машрубот мушкилот дорад, метавонад аз ҷиҳати равонӣ, рӯҳӣ ва ҷисмонӣ мушкил бошад. Шумо мефаҳмед, ки ёфтани захираҳои шахсии шумо метавонад муфид бошад, ба монанди як дастаи дастгирӣ ё як мушовир.
   • Нашъамандони беном ва майзадагӣ Anonymous шабакаи дастгирӣ барои оилаҳо ва дӯстони одамоне мебошад, ки бо нашъамандӣ ё машрубот мубориза мебаранд. Нашъамандони номаълуми маводи мухаддир аксар вақт барои кӯмак ба оила ё дӯстони шахсе, ки нашъамандӣ мекунад, маҷлисҳо баргузор мекунанд. Истеъмоли машруботи беном алкоголҳо барои кӯмак ба оила ва дӯстони сӯиистифода аз спиртӣ баргузор мекунад.
   • Шумо инчунин метавонед терапевтро бинед, алахусус агар шумо худро гунаҳкор ҳис кунед ё барои каси дигаре масъул бошед. Дар бисёр ҳолатҳо, шахс метавонад бар шумо маводи мухаддир ё машруботро интихоб кунад ва терапевт ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилотро паси сар кунед.

5. 

   Бо худ ғамхорӣ карданро машқ кунед. Шумо инчунин бояд бадани худ ва инчунин эҳсосоти худ ғамхорӣ кунед. Ғамхорӣ нисбати дигарон як таҷрибаи хеле стресс аст ва метавонад хавфи бемор шуданро зиёд кунад. Нигоҳубини дуруст барои худ ба шахси наздикатон намунаи хубе хоҳад гузошт.
   • Хоби кофӣ гиред. Кӯшиш кунед, ки шабона аз нашъа дур шавед. Чанд соат экранҳои электрониро тамошо накунед ва пеш аз хоб "реҷаи" мунтазам созед.
   • Ғизои солим. Сабзавот, мева ва карбогидратҳои мураккаби дорои нахи зиёдро бихӯред. Стресс системаи иммунии шуморо хароб мекунад ва антиоксидантҳое, ки дар таркиби меваю сабзавот мавҷуданд, қобилияти баданро дар мубориза бо бемориҳо беҳтар мегардонанд. Карбогидратҳои мураккаб, ба монанди картошкаи ширин, биринҷи қаҳваранг ва лӯбиё, ба мағзи сар озод кардани серотонин, ҳормони истироҳат кӯмак мерасонанд.
   • Машқ кунед. Варзиш ба шумо на танҳо ба саломатии шумо мусоидат мекунад, балки таъсири стрессро низ кам мекунад. Машқҳое, ки ба нафаскашӣ ва ҳушёрӣ равона шудаанд, ба монанди йога ва тай чи, метавонанд муфид бошанд.
   • Кам кардани стресс. Мулоҳиза ба шумо кӯмак мекунад. Гӯш кардани мусиқии нарм ва оҳиста низ ба истироҳат мусоидат мекунад. Машқҳои нафаскашӣ, ба мисли нафасгирии амиқ, шуморо ором ҳис мекунанд ва ҳатто фишори хунро паст мекунанд.

6. 

   Ҳудуди худро қабул кунед. Ғамхорӣ ва кӯмак ба касе, ки бо нашъамандӣ ё истеъмоли машрубот мубориза мебарад, метавонад хеле хастакунанда бошад. Якбора аз ҳад зиёд супоришҳоро ба оғӯш нагиред ё ба ҳолатҳои хатарнок дучор нашавед. Агар шумо ба худ ғамхорӣ накунед, шумо низ наметавонед ба дигарон ғамхорӣ кунед. Эҳтиром ба ҳудуди худ ва ғамхорӣ кардан чизи нангин нест.
   • Истеъмолкунандагони спиртӣ ва / ё маводи мухаддир шуморо барои мушкилоти худ айбдор мекунанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо роҳи таҳдид ба шумо, агар шумо нагузоред, ки онҳо чизи дилхоҳашонро ба даст оранд, истифода мебаранд ё зарар мерасонанд. Шумо бояд ба худ хотиррасон кунед, ки шумо барои амали касе ғайр аз худатон ҷавобгар нестед.
   • Нашъамандӣ ва алкоголизм одамонро водор месозад, ки шадидияти мушкилоти мавҷудбударо инкор кунанд. Онҳо дар бораи рафтори худ ба шумо дурӯғ мегӯянд. Онҳо метавонанд барои ба даст овардани маводи мухаддир бештар дуздӣ кунанд ё ҳатто таҳдид кунанд ё зӯровариро истифода баранд. Худро аз вазъ ҷудо кардан шояд беҳтарин вариант барои шумо бошад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Расонидани кӯмак

1. 

   Бо он шахс сӯҳбат кунед. Пеш аз ҳама, шумо бояд нисбати шахс ғамхорӣ зоҳир намоед. Ба онҳо хабар диҳед, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва аз рафтори дидаатон нигарон ҳастед. Кӯмаки мушаххас пешниҳод кунед, ба монанди омодагӣ ба кӯмак ба шахс дар ҷустуҷӯи кӯмак.
   • Барои он ки шахси дигар худро "гунаҳкор" ҳис кунад, эҳсосотро истифода набаред. Ин танҳо хоҳиши сӯиистифода аз маводи мухаддирро бадтар мекунад.
   • Кӯшиш накунед, ки бо шахсе, ки онҳо дар ҳолати мастӣ ё машрубот қарор доранд, сӯҳбат кунед. Тафаккури шахс дар ҳолати дуруст нест ва доварии онҳо метавонад халалдор шавад.

2. 

   Кӯмаки маҳаллӣ пурсед. Барои кумак барои истеъмоли маводи мухаддир манбаъҳои зиёде мавҷуданд, ки баъзеҳо комилан ройгон ва ё арзиши хеле паст доранд. Варианти машҳуртарин ва муваффақ барномаи гурӯҳи кӯмак ба раванд аст, ба монанди Маҳбусии беном ба спиртӣ. Онҳо бо сабабҳои зиёд арзишманданд, аммо хусусан аз он сабаб, ки онҳо сохтан ва тақвият додани шабакаҳои қавии дастгирии иҷтимоиро таъкид мекунанд. Ин шабакаҳо, ки маъмулан 24 соат дастур медиҳанд ва ҷомеаи таҷрибаҳои шабеҳро дар бар мегиранд, аксар вақт барои ҳам шахсони ниёзманд ва ҳам барои бас кардани истеъмоли маводи мухаддир муфиданд.
   • Барномаи "идоракунии пешгирикунанда" дар табобати сӯиистифода аз алкоголизм, нашъамандӣ, бедардкунандаи доруи опиоид, марихуана ва никотин хеле муфид аст. Ин барномаҳо аксар вақт дар клиникаҳои саломатии маҳаллӣ гузаронида мешаванд ва таъмини "мукофот" ё тақвияти дигари мусбатро барои дур кардани нашъамандон аз маводи мухаддир дар бар мегиранд.

3. 

   Дар бораи рафтан ба терапия фикр кунед. Бисёре аз мушовирон ва терапевтҳо барои расонидани кӯмак ба одамоне, ки бо нашъамандӣ мубориза мебаранд, омӯзонида шудаанд. Азбаски нашъамандӣ аксар вақт бо мушкилоти дигари равонӣ, аз қабили депрессия, ихтилоли пас аз осеби стресс (стресс) ё изтироб ҳамроҳӣ мекунад, муроҷиат аз мутахассиси солимии равонӣ кӯмак хоҳад кард. Он баъзе сабабҳои аслии сӯиистифода аз моддаҳоро муайян мекунад.
   • Табобати оилавӣ метавонад як варианти хуб бошад, агар шахсе, ки шумо ба ӯ кумак мекунед, хешованд ё дӯстдошта бошад. Тадқиқот нишон дод, ки терапияи рафтории оилавӣ (FBT) намунаи вайроншавӣ дар муносибатҳои оилавиро тағир медиҳад, ки ба истеъмоли модда мусоидат мекунад ё бадтар мекунад. Он инчунин ба шумо ва шахсе, ки барои мубориза бо нашъамандӣ мубориза мебарад, роҳнамоӣ хоҳад кард.
   • Терапияи маърифатии рафтор (CBT) дар табобати одатҳои сӯиистифода аз машрубот, марихуана, кокаин, метамфетамин ва никотин самаранок хоҳад буд. CBT ба такмили худидоракунӣ тавассути роҳнамоии нашъамандон барои муайян ва шубҳа кардани афкор ва рафтори печидаи онҳо тамаркуз мекунад.
   • Табобати Motivational Consolidation (MET) метавонад истифода шавад барои кӯмак ба шахс муқовиматро барои оғози нақшаи терапия барои сӯиистифода аз моддаҳо. Ин дору хусусан барои одамоне, ки спиртӣ ё марихуанаро сӯиистифода мекунанд, муассир аст ва дарвоқеъ барои одамоне, ки дигар маводи мухаддирро масраф мекунанд, ба монанди кокаин ё героин кор намекунад.

4. 

   Дархости ҷустуҷӯи маркази барқарорсозии стационариро баррасӣ кунед. Агар шумо хавотир шавед, маркази тавонбахшӣ ҷои мувофиқ хоҳад буд. Ин барномаҳо махсусан барои одамоне, ки маводи мухаддир ба монанди кокаин, крек, героин ё баъзе доруҳои мушаххаси дорухатро истифода мебаранд, муҳиманд. Детокс онҳо лозим аст аз ҷониби мутахассиси тиб идора карда мешавад; Тағироти шадид ё ногаҳонӣ дар истифодаи ин моддаҳо боиси мушкилоти ҷиддӣ ё ҳатто марг мегардад.
   • Маркази барқарорсозӣ беморро аз вазъияти беруна комилан ҷудо мекунад. Беморон таҳти назорати табибон "тоза карда мешаванд". Одатан, ин марказҳо идоракунии тиббиро бо машварат ё дигар барномаҳои таълимӣ ҳамоҳанг мекунанд.
   • Барномаи стационарӣ нигоҳубин ва назорати 24-соата барои нашъамандонро таъмин мекунад ва барои онҳое, ки маводи мухаддир меҷӯянд ва сӯиистифода мекунанд, муфид аст.
   • Марказ инчунин ҳавасмандгардонии иҷтимоӣ ва экологиро аз байн хоҳад бурд. Масалан, шахс эҳтимол дорад маводи мухаддирро зиёдтар истифода барад, агар онҳо дар атрофи дӯстони худ, ки ин корро мекунанд, ё дар ҷое бошанд, ки истифодаи маводи мухаддир алоқаманд аст.
   • Барномаи детокс метавонад қимат бошад ва ӯҳдадориҳои хеле зиёдро талаб мекунад. Дар бисёр ҳолатҳо, шахс бояд ба табобат омода бошад.
   • Танҳо "поксозӣ" танҳо барои бартараф кардани вобастагӣ кофӣ нест. Тағир додани рафтор, тавре ки табобат ташвиқ мекунад, барои барқарорсозии комил муҳим аст.
   • Шумо метавонед суроғаи "Маркази детокс" -ро дар вебсайтҳои зиёде, ба монанди маркази детокс дар Ханой ва Виетаск ҷустуҷӯ кунед.

5. 

   Ба духтур муроҷиат кунед. Агар шароити стационарӣ нокофӣ ва аз ҳад гарон бошад, одамони гирифтори моддаҳо бояд бо духтур дар бораи нақшаи табобат муроҷиат кунанд. Ҳангоми иҷрои ин нақша шахс бояд таҳти назорати табибон бошад, то аз мушкилоти ҷиддӣ ва ҳатто марг ҷилавгирӣ кунад.
   • Вебсайти Doctor Doctor функсияи "Пайдо кардани табиб" -ро пешниҳод мекунад. Ё шумо инчунин метавонед дар саҳифаи Вьетаск ҷустуҷӯ кунед.
   • Духтур ё провайдери табобати шумо инчунин ба шумо дар ёфтани роҳҳои кӯмак ба шахси бемор тавассути нақша кӯмак мерасонад.

6. 

   Дар хотир доред, ки ҳалли мутлақи ин масъала вуҷуд надорад. Вазъи ҳар кас гуногун аст ва аз ин рӯ, табобати шахс бояд ба вазъи ӯ созгор бошад. Пеш аз он ки самараноктаринро муайян кунед, ба шумо лозим меояд, ки табобатҳо ва дастгириҳои гуногунро омӯхта бошед.
   • Дар хотир доред, ки ин як раванди тӯлонӣ хоҳад буд, на натиҷаи зуд. Шумо ва шахси наздикатон метавонад ба нокомиҳои зиёд дучор оед ва паси сар шавед. Лутфан сабр кунед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Кумак ба шахс тавассути раванд

1. 

   Шабакаҳои пурқуввати иҷтимоиро ташкил кунед. Тадқиқот идеяеро дастгирӣ кард, ки асосан одамон ба муносибатҳои иҷтимоӣ ниёз доранд. Шабакаҳои дастгирии иҷтимоӣ ба саломатии шахс кӯмак мекунанд ва дар ҳолатҳои марбут ба сӯиистифода аз моддаҳо метавонанд хеле муфид бошанд.
   • Фаҳмиши шахс дар бораи шабакаи дастгирии ӯ хеле муҳим аст. Масалан, агар одамон дар «заминаи маҳаллӣ» ё дар ҷомеаи худ доимо гӯянд, ки онҳо «одамони бад» ҳастанд ё ҳеҷ гоҳ беҳтар нахоҳанд шуд, он шахс мехоҳад, ки минбаъд низ маводро гирад. Ин печкорист, зеро онҳо ягон имконоти дигарро намебинанд.
   • Аз тарафи дигар, ҷомеае, ки ба касе кӯмак мекунад, ки бо нашъамандӣ мубориза мебарад, ба шахс кӯмак мекунад, ки қавитар шавад ва онҳоро ба муваффақият ташвиқ кунад.

2. 

   Тамаркуз ба натиҷаҳои мусбӣ. Диққат ба муваффақияти хурд касеро бармеангезад, ки бо маводи мухаддир ё машрубот мубориза мебарад. "Мавъиза" кардани шахс ё таъкид кардани нокомии ӯ натиҷа нахоҳад дод ва шояд дарвоқеъ онҳоро водор кунанд, ки барои сабук кардани гуноҳашон аз маводи мухаддир сӯиистифода кунанд.
   • Масалан, шумо метавонед чунин саволҳо диҳед, ки "Оё имрӯз бо шумо ягон чизи аҷибе рух додааст?", Ё "Шумо бо чӣ бештар мубориза бурдед?".
   • Муваффақияти онҳо ва кӯшишҳои ками онҳоро таъриф кунед. Нашъаманди Анонимӣ бо шиори худ "Як рӯз ба рӯз" машҳур аст, ки ба ҷои он ки онро ҳамчун вазифаи азиме, ки бояд анҷом ёбад, баррасӣ кунад. Шумо бояд ҳамеша бо шахс тафтиш кунед ва рафтори мусбати онҳоро, новобаста аз он ки хурд бошад ҳам, ташвиқ кунед.

3. 

   Ба рафтори шахс диққат диҳед. Тағир дар реҷаи ҳаррӯзаи онҳо метавонад нишонаи аз нав ба истеъмоли маводи мухаддир сар задани онҳо бошад. Тағйирёбии табъи болида ё сатҳи афзояндаи таҷовуз ё мудофиа имконпазир аст.
   • Ҳамчунин зуд-зуд аз дарсҳо дур мондан ё аз кор дур мондан ё кори бади онҳо низ нишонаҳои истеъмоли моддаҳо мебошанд.

4. 

   Ошкоро муошират кунед. Фикр накунед, ки рафтор ё муносибати шахс аз сӯиистифода аз моддаҳо рух додааст. Дар бораи масъалаҳое, ки шумо мебинед, аз шахс бевосита пурсед, аммо аз маломат ё танқиди онҳо худдорӣ кунед.
   • Масалан, агар наврасатон тамоми ҳафта аз дарс дур монад, шумо метавонед ба онҳо чунин муроҷиат кунед: «Мактаб танҳо ба модар / падар занг зад. Онҳо гуфтанд, ки ман як ҳафта ба мактаб нарафтам. Оё мо метавонем дар бораи сабаби тарки мактаб кардани ин ҳафта сӯҳбат кунем? ". Ин равиш ба шарики шумо имкон медиҳад, ки таҷрибаҳои худро ба ҷои шумо ба ҷои муҳофизат кунанд.
   • Аз суханони дағалона ва маломаткунанда худдорӣ кунед. Масалан, роҳи бесамари муқовимат бо фарзанди шумо чунин хоҳад буд: “Мактаб занг зада гуфт, ки ман як ҳафта аст, ки ба мактаб нарафтаам. Оё шумо бори дигар маводи мухаддир истифода мекунед? Модар / Падар маро дастгир мекунад ”.

5. 

   Бо роҳи мусбат ҳамкорӣ кунед. Шумо бояд дастгирии худро ба шахс нишон диҳед, бе он ки ҳамеша мушкили худро ба онҳо хотиррасон кунед. Нагузоред, ки танҳо вақте ки шумо бо шахс муомила мекунед, вақте ки шумо аз онҳо дар бораи истеъмоли маводи мухаддир ва машруботи спурсӣ ниёз доред. Бо шахс муомила кунед. Дар бораи зиндагии онҳо маълумот гиред. Ба кино равед ё якҷоя хӯрок хӯред. Ба онҳо кӯмак расонед, ки дар атрофатон худро бароҳат ҳис кунанд, ва онҳо ба шумо бештар боз хоҳанд кард.
   • Таъмини имконияти дигари фароғат низ ба шахс кӯмак мекунад, ки дарк кунанд, ки набояд ба машрубот ё маводи мухаддир такя кунанд.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Фаҳмиши нашъамандӣ

1. 

   Фаҳмидани нақши биология. Нашъамандӣ як ҳолати ниҳоят мураккаби невробиологӣ мебошад. Бисёр амалҳои нашъаманд шудан дар аввал лаззати фавқулодда ё "маводи мухаддир" -ро ба бор меоранд. Онҳо ғамгинӣ ё нотавониро ба зудӣ коҳиш медиҳанд ва аз ин сабаб дигарон метавонанд барои сабукӣ ба онҳо муроҷиат кунанд.
   • Аксари рафтори ба одатдаромада, ба монанди маводи мухаддир ва машрубот, боиси хурӯши допамин, нейротрансмиттер дар мағзи сар мешавад, ки эйфорияро ба вуҷуд меорад. Ин эҳсосро нашъамандон ҳамчун "стандарт" хоҳанд дид. Рафтори писандидаи маъмулии шахс дигар наметавонад бо эҳсоси азими допамин, ки аз маводи мухаддир ё машрубот ба вуҷуд омадааст, рақобат кунад.
   • Нашъамандӣ шабакаи мукофоти шахсро тағир медиҳад. Ҳатто ҳангоми дучор шудан бо оқибатҳо, нашъаманд подош ё сабукии моддаро пайгирӣ мекунад.
   • Вобастагии моддаҳо вақте рух медиҳад, ки нашъамандон бояд миқдори зиёди дозаҳоро истеъмол кунанд, то эҳсоси дилхоҳи худро ба даст оранд. Ин вазъият хеле хатарнок аст; Нашъамандон ҳарчи бештар маводи мухаддир истеъмол мекунанд ва ин аксар вақт боиси аз меъёр зиёд ё ҳатто марг мегардад.
   • Бисёре аз маводи мухаддир, аз ҷумла машрубот ва кокаин, ба лобалии мағзи сар, минтақае, ки импулсҳоро назорат мекунанд ва таъхир дар либидоро идора мекунанд, зарар мерасонанд. Бидуни он, доварии шахс хеле кам мешавад ва онҳо дар шинохти оқибатҳо дучор мешаванд.
   • Омилҳои генетикӣ инчунин муайян мекунанд, ки шахс нашъамандӣ пайдо мекунад ё не.

2. 

   Омилҳои иҷтимоии ба одатдаромада огоҳ бошед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки мавҷудияти стимулятор дар ҷомеа дар рушди вобастагӣ нақш мебозад. Одамоне, ки манбаъҳои зиёд надоранд, масалан одамоне, ки дар ҷудогона ё ниёзманд зиндагӣ мекунанд, эҳтимолан доруҳои зарароварро истифода мебаранд, зеро барои интихоби ҳаяҷон дигар имконияте надоранд.
   • Як таҳқиқот нишон додааст, ки каламушҳо дар муҳити "бой" зиндагӣ мекунанд, бо лаззати муносиб, фароғат ва истифодаи иҷтимоӣ, нисбат ба мушҳо, ки дар он зиндагӣ мекунанд, камтар истифода мебаранд ё ба онҳо нашъамандӣ медиҳанд. муҳити "бад".
   • Муҳим он аст, ки шумо фаҳмед, ки чӣ гуна муҳити зисти касе метавонад қобилияти истеъмоли маводи мухаддирро зиёд ё коҳиш диҳад. Масалан, муноқиша бо волидайн ё оила, фишори ҷониби ҳама атрофиён ва зери фишори зиёд ба афзоиши истеъмоли маводи мухаддир рабт доранд.

3. 

   Ҷанбаи психологии нашъамандиро бидонед. Нашъамандӣ танҳо дар бораи стрессҳои иҷтимоӣ ё биологӣ нест. Психологияи беназири ҳар як шахс, эҳсосот ва хоҳишҳои онҳо метавонад ба майли нашъамандӣ ва чӣ гуна ҳал кардани онҳо бо ин мушкилот таъсир расонад.
   • Омилҳои муҳофизатӣ, аз қабили дастгирии оила ва дӯстон, ба баланд бардоштани "устувории" нашъаманд ё қобилияти мубориза бо нашъамандӣ мусоидат мекунанд. Аммо, шахс бояд барои беҳбудии рафтори худ ҳавасманд бошад.

4. 

   Худро аз доварӣ кардани шахс пешгирӣ кунед. Истифодаи моддаҳо бисёр масъалаҳои мураккабро дар бар мегирад ва вазъи ҳар кас гуногун аст. Доварӣ кардани нашъамандон ба онҳо барои "бедор шудан" аз хатари вазъ кӯмак намекунад; аммо, ин метавонад онҳоро аз дастгирии эҳсосӣ ва маънавӣ ҷудо кунад. Шумо бояд дар хотир доред, ки шахс ҳамон аст инсон, на танҳо як "нашъаманд".
   • Ҷамъият аксар вақт дар бораи нашъамандӣ овозаҳо зиёд мекунад. Эътиқоди маъмул ин аст, ки одамоне, ки маводи мухаддирро сӯиистифода мекунанд, "иродаи худро аз даст медиҳанд" ё баъзе доруҳо ба зудӣ бемориҳои рӯҳӣ ва ё бемориҳои рӯҳиро ба вуҷуд меоранд, агар онҳоро "танҳо як бор" бисанҷанд. Ин тафаккурест, ки таҳқиқоти илмӣ онро дастгирӣ намекунад ва метавонад нисбати одамоне, ки бо маводи мухаддир мубориза мебаранд, бадгумониро ба вуҷуд орад.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамон бо одамони мубориза камтар ҳамдардӣ мекунанд, агар мо боварӣ дошта бошем, ки онҳо ба онҳо «сазоворанд». Дарки мураккабӣ ва ба ҳам омехтани омилҳои зиёде, ки ба вобастагӣ мусоидат мекунанд, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба тафаккури оддӣ наафтед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки шумо танҳо барои интихоб ва амалҳои худ масъул ҳастед. Вақте ки шахси дӯстдоштаатон барои худ интихоби бад мекунад, ин метавонад дардовар бошад, аммо шумо метавонед танҳо рафтори худро тағир диҳед.
• Гурӯҳҳои дастгирӣ манбаи олие барои дӯстон ва оилаи одамоне мебошанд, ки бо маводи мухаддир ё машрубот мушкилот доранд. Аъзои ин гурӯҳ ҳамаи он чизе, ки шумо кардаед, аз сар гузаронидаанд. Якчанд маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мерасонанд ва ҳадди аққал шумо ҳамдардӣ ва фаҳмиш пайдо мекунед.

Огоҳӣ

• Ба шахс муҳаббат ва дастгирӣ пешниҳод кунед, аммо худро дар хатар нагузоред. Агар шумо худро хатарнок ҳис кунед ё ба шумо таҳқир карда шудааст, кӯшиш кунед, ки аз вазъият хориҷ шавед ё кӯмак пурсед.