Муаллиф:
John Stephens
Санаи Таъсис:
26 Январ 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Вобастагии ҳамбастагӣ рафторест, ки одамон аз якдигар меомӯзанд ва ин аксар вақт дар оила рух медиҳад.Пас аз чуқур реша давондан, он метавонад ба наслҳо гузарад. Моҳиятан, вобастагии муштарак масъалаи рафторест, ки ба қобилияти шахс барои ташкили муносибатҳои солим ва мутақобилан судманд таъсир мерасонад. Агар шахси наздикатон дар оилаи шумо вобаста аз ҳамбастагӣ бошад, шумо эҳсос мекунед, ки ғарқ мешавед ё дасткорӣ мекунед. Шикастани ин ҳалқаи сарбаста метавонад хеле душвор бошад. Аммо, шумо метавонед онро бартараф кунед, ба шарте ки шумо худро аз рафтори ҳамбастагӣ эътироф кунед ва дур кунед.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Муомила бо аъзои оила
Эътироф кардани рафтори ҳамбастагӣ тавассути китобҳо. Барои дарк кардани ҳамбастагӣ, шумо бояд донед, ки он чӣ гуна аст. Омӯзиши мустақилона оид ба ин масъала на танҳо ба шумо кӯмак мерасонад, ки аъзои оилаи шумо ба тавсиф мувофиқат кунад, балки инчунин ба шумо дарк кардани синкинси онҳо кӯмак мерасонад. Танҳо як мутахассиси солимии равонӣ метавонад вобастагии ҳамҷояро ташхис диҳад, аммо баъзе нишонаҳои намоён инҳоянд:
- Бадбахтии бад
- Ҳамеша кӯшиш кунед, ки дигаронро хушбахт созед
- Ҳудуди инфиродӣ ё тамоман
- Нигоҳубинро ҳамчун воситаи назорат истифода баред
- Эҳсоси бадбахтӣ
Бифаҳмед, ки шумо наметавонед вобастагии рамзии аъзои оиларо табобат кунед. Вобастагии муштарак як ҳолати равонӣ мебошад. Мисли ҳама бемориҳои дигари равонӣ, шумо наметавонед онро табобат кунед ё онро комилан нест кунед. Аъзои оилаи шумо шояд ҳатто дарк накунад, ки ин мушкилот аст, баръакс, онҳо гумон мекунанд, ки бо шумо ва боқимондаи оила хуб муносибат доранд.- Интизор нашавед, ки шахс рафтори худро аз якдигар вобастагӣ дорад, агар онҳо дар бораи худ ҳамин хулосаро набароранд. Кӯшиши маҷбур кардани онҳо барои дидани мушкилот дар самти худ метавонад вазъро бадтар кунад.
- Ҳоло ин ҳолатро бо роҳи психотерапия беҳтар кардан мумкин аст. Аммо, аъзои оилаи шумо наметавонад мустақилона ба табобат муроҷиат кунад, то вақте ки онҳо роҳи дигаре надоранд.
Сарчашмаи вобастагии муштаракро ба назар гиред. Одатан, шумо эҳсос нахоҳед кард, ки маҷбур мешавед, ки ба таҳқири эмотсионалӣ ба ҳеҷ ваҷҳ тоб оваред. Аммо, бидонед, ки шахси мустақил аз кодр метавонад намедонад, ки онҳо бо шумо дасткорӣ мекунанд. Дар зеҳни худ, онҳо ҳамеша тахмин мезананд, ки дастгирӣ мекунанд ва барои шумо беҳтарин чизеро мекунанд. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки оё шахс барқасдона ва ё нохоста шуморо идора мекунад, тасаввур кардан осонтар мешавад, ки чӣ гуна шумо мехоҳед бо онҳо муносибат кунед.- Инро барои санҷидан ва ислоҳи рафтори онҳо дар зеҳни худ нагиред. Шумо бояд танҳо дар хотир дошта бошед, ки шахси мустақил аз рӯҳ ақлро ҳамон тавре, ки шумо мекунед, кор намекунад. Ба амали онҳо мушкилоти равонӣ таъсир мерасонанд.
Дида бароед, ки оё шумо ба рафтори ҳамбастагӣ таъсир мерасонед. Дар баъзе ҳолатҳо, вобастагии кодр метавонад кӯшиши кафорати хатои рафтори каси дигар бошад, ки оқибатҳои манфии бештар дошта бошад. Ростқавлона дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо дар ягон фаъолият ё рафторе, ки вобастагии ҳамдигарро бадтар кардааст, иштирок кардаед.- Масалан, вобастагии муштарак аксар вақт дар волидон ва ҳамсарони мӯътод рух медиҳад. Шахсони ҳаммустақим метавонанд масъулияти нигоҳубини нашъамандонро эҳсос кунанд, зеро метарсанд, ки агар чунин накунанд.
- Ростқавлона дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна рафтор ва тамоюлҳои шумо вобастагии муштараки ин шахсро бадтар мекунад. Агар ин тавр бошад, шумо метавонед як қисми муносибатҳои вобастагии муштарак бошед.
Аз оилаи худ дур шавед. Ҷудошавӣ маънои онро надорад, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ шахсро нахоҳед дид ва ё бо ӯ сӯҳбат нахоҳед кард. Ба ҷои ин, ин маънои ҷудошавии оила аз рафтори манқулонаи онҳоро дорад. Танҳо ба он чизе, ки ҷузъи шахсияти онҳост, посухгӯй интихоб кунед ва чизҳои мутобиқиятро нодида гиред.
- Масалан, агар модари шумо назари шуморо дар бораи пойафзоли муд пурсад, ин ҳамкории муқаррарӣ ва солим аст. Агар вай ба хонаи шумо ояд, то ҳамаи пойафзолҳои шуморо иваз кунад, зеро бовар дорад, ки пойҳои ӯро хуб дастгирӣ намекунанд, ин вобастагии муштарак аст.
Ҳудуди шахсиро муқаррар кунед. Шумо метавонед ба оилаи худ дар бораи ин ҳудудҳо нақл кунед, ё не. Бо вуҷуди ин, шумо бояд вақт ҷудо кунед, то ҳудуде, ки бароятон муносиб аст, муқаррар кунед. Саломатии шахсии худро ба назар гиред ва аз худ бипурсед, ки ҳар рӯз барои солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ бояд чӣ гуна бошад. Ҳудуди худро дар асоси он чизҳо муқаррар кунед.
- Масалан, агар ба шумо воқеан ҳар шоми ҳафта лозим ояд, ки истироҳат кунед ва танҳо бошед, сатрро танзим кунед, ки пас аз як соати муайян дар давоми вақт ба зангҳои телефонӣ, паёмҳои SMS ё истифодаи шабакаҳои иҷтимоӣ ҷавоб намедиҳед. рӯз.
- Агар шумо хоҳед, ки ба аъзои оилаатон дар бораи ҳудуди худ хабар диҳед, онҳоро ҳамчун далел баён кунед. Ба шумо лозим нест, ки чӣ гуна ин чизҳоро оқилона истифода баред. Шумо бояд танҳо ба онҳо бигӯед: "Ман қарор додам, ки баъд аз соати 7 телефон ва компютерро истифода нахоҳам кард." Пас, новобаста аз он ки онҳо розӣ ҳастанд ё не, ба ин қоида риоя кунед.
Усули 2 аз 3: Худи шумо аз ҳолатҳои вобастагӣ халос шавед
Роҳи дурусти не гуфтанро ёбед. Қисми муносибатҳои ҳамбастагӣ ошноӣ ва "ташвиқот" аст. Пас, дар баъзе ҳолатҳо, шумо бояд рад кунед ва ҳадди аққал муваққатан аз ҳаммаслакони хона дур шавед. Тарзи дурусти "не" гуфтан аз вазъ вобаста хоҳад буд, аммо вақте ки вазъ нороҳат мешавад, аз он ҷо биравед.
- Дар баъзе ҳолатҳо, вақте ки рафтори ҳамбастагӣ ба худ таҳдид намекунад ё ба худ равона карда намешавад, шумо метавонед оромона посух диҳед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Бубахшед, аммо ман ин корро бароҳат намекунам" ё "Бале, мебинам, ки шумо бо ман розӣ нестед, мо муҳокимаро қатъ мекунем".
- Дар сурате, ки шумо ниёз ба зудӣ баромаданро эҳсос мекунед, оддии "Не" ё "Ман наметавонам" кофист. Шумо ба касе аз шарҳ қарздор нестед. Аъзои оилаи шумо метавонад ба таври фаврӣ муносибат кунад, аммо шумо вазифадор нестед, ки ҳиссиёти онҳоро қонеъ гардонед.
Алоқаи бераҳмонаро истифода баред. Муоширати хушунатомез муоширати зиёновар аст, ки аксар вақт тавассути забони таҳқиромез ва ё найрангбозӣ карда мешаванд. Шумо метавонед аз мустақилият тавассути амалисозии иртиботи ғайридавлатӣ берун оед. Ин метавонад муоширати хушунатомезро ғайрифаъол кунад ва шумо аз назорати вобастагӣ берун хоҳед монд.
- Муоширати ғайридавлатӣ аз ифодаи эҳсосоти худ бидуни маломат ё маломат кардани дигарон, балки аз изҳори эҳсосоти шумо бо роҳи ҳамдардӣ ва муштарак вобаста аст.
- Масалан, ба ҷои гуфтани "Ман мехоҳам, ки шуморо ҳамеша назорат кунам! Бас кунед!", Шумо метавонед бигӯед "Вақте ки шумо ин суханонро мешунавам, ҳис мекунам, ки ман аслан озод нестам. Қабули ин қарор барои ман хеле муҳим аст. Оё шумо иҷозат диҳед, ки ин корро кунам? " Истифодаи изҳороте, ки бо "Ман / Ман ..." оғоз мешавад, ба шумо кӯмак мекунад, ки фикри худро бе айбдоркунӣ ё ҳисси мудофиавии аъзои оила беҳтар созед.
Ҷудошавӣ ба муддати тӯлонитар. Агар вобастагии муштараки аъзои оилаи шумо ҳаёти шуморо назорат ё ғаск кунад, шумо метавонед бо баъзе роҳҳо аз онҳо ҷудо шавед. Аммо, барои шумо беҳтар аст, агар шумо ба муддати тӯлонӣ аз онҳо комилан ҷудо шавед. Ин метавонад як рӯз ё як сол бошад, вобаста аз рафтори онҳо ва ниёзҳои шумо.
- Дар ин ҳолатҳо, шумо метавонед фикр кунед, ки чӣ қадар мустақил шудан мехоҳед. Масалан, шумо метавонед муайян кунед, ки шумо бо одам бе одамони дигар будан намехоҳед, ё шумо худро танҳо ҳис мекунед, ки намехоҳед дар атрофи онҳо бошед.
- Агар шумо фикр кунед, ки шумо хатар доред, ҳамеша тарк кунед.
Усули 3 аз 3: Нигоҳ доштани муносибатҳои солим
Муайян кунед, ки тағиротҳо суст хоҳанд буд. Тағир додани рафтори вобаста ба ҳамдигар суст хоҳад буд, аммо бовар кунед, ки муносибати шумо метавонад тағиротро ташвиқ кунад. Аммо, дар хотир доред, ки ин тағирот аксар вақт мубориза бо эҳсосоти шадид ва рафъи тарсу ҳаросро дар бар мегирад. Ин кор осон нест ва вақтро талаб мекунад.
- Одамони вобаста ба ҳамбастагӣ метавонанд дар аввал бо хашм ё хашм муносибат кунанд.Кӯшиш кунед, ки ба ин хуруҷҳои эҳсосӣ муносибат накунед. Инҳо аксуламалҳои тарсу ҳаросанд ва шумо набояд ба онҳо таъсир расонед.
- Агар баъзан шумо худро ошуфта ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки ба хашм наоед. Ба ҷои ин, нафаси чуқур кашед ва дар бораи он чизе ки гуфтан мехоҳед, бодиққат фикр кунед. Дар ҳолати зарурӣ, шумо метавонед иҷозат пурсед, то як дақиқа ба кӯча бароед, то даме ки ором бошед, то ба ҳолати кунунии худ баргардед.
Ба саломатӣ ва некӯаҳволии худ диққат диҳед. Ҳангоми муомила бо як аъзои оила, ки вобаста ба ҳаммасъала аст, баъзан саломатии худро фаромӯш мекунед. Нагузоред, ки амали онҳо шуморо аз иҷрои вазифаҳои ҳаррӯза, ба монанди кор ва таҳсил, боздорад. Илова ба супоришҳои ҳаррӯза, ҳар рӯз барои худ якеро интихоб кунед ва ба онҳо вафо кунед.
- Масалан, шумо метавонед ба давидан равед ва шабона дар ваннаи гарм ба хона равед. Чизҳое пайдо кунед, ки ҳам ба саломатии шумо афзалият диҳанд ва ҳам ба шумо истироҳат кунанд ва аз стрессе, ки аъзои оилаатон меорад, халос шавед.
- Инҳо ба як шакли худхидматрасонӣ табдил хоҳанд ёфт ва рӯ ба рӯ шудан ва худро аз вобастагии мустақил раҳо кардан хеле муҳим аст.
Бо боқимондаи хонаи худ тавре муносибат кунед, ки гӯё онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ баркамол бошанд. Танҳо аз як тараф вобаста будани як узви оила маънои онро надорад, ки одамони дигар вобастаанд. Нагузоред, ки рафтори ҳамбастагӣ ба таъсири шумо бо дигарон бо оилаатон таъсир расонад. Бо онҳо тавре рафтор кунед, ки гӯё онҳо аз ҷиҳати рӯҳонӣ баркамол бошанд, ба шарте ки онҳо ба шумо сабабе надиҳанд.
- Масалан, шумо метавонед аз касе бипурсед, ки ба ҷои он ки тамоми раванди ҷудошударо аз сар гузаронад, ба шумо дар самимият кӯмак кунад, то ки ба онҳо таъсир нарасонанд.
