Мундариҷа

• Қадамҳо
• Огоҳӣ

Ҳар касе, ки аввал туро тарк кард, шояд ту дармеёбӣ, ки собиқ дӯстат туро пазмон шавад. Агар ҳавасмандии шумо интиқом гирифтан бошад, эҳтимол ин фикри хуб нест. Аммо, агар шумо кӯшиш карда истодаед, ки шахс шуморо пазмон шавад, то ки шумо якҷоя баргардед, шумо метавонед баъзе муваффақиятҳоро ба даст оред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ба шахс вақт диҳед, то шуморо ёд кунад

1. 

   Аввал тамосро оғоз накунед. Тибқи қоида, шумо бояд пеш аз тамос бо собиқ бо худ аз 2 ҳафта то як моҳ мунтазир шавед. Аввал тамос гирифтан ё барвақт тамос гирифтан нишон медиҳад, ки шумо собиқ дӯстатонро пазмон шудед ва ин шояд он паёме нест, ки шумо мехоҳед бифиристед, то собиқатон шуморо пазмон шавад. Ғайр аз ин, дар тамос будан бо шахси дигар ба собиқатон имкон намедиҳад, ки шуморо ёд кунад, зеро шумо ҳоло ҳам сӯҳбат мекунед.
   • Дар оғози ҷудошавӣ, собиқ ҳамсаратон метавонад эҳсос кунад, ки шумо таслим мешавед ва аввалин касе ҳастед, ки ба ӯ занг занед. Пас аз тақрибан як ё ду ҳафта аз шумо ягон амале нагирифта, шахс ба ҳайрат меафтад, ки чаро шумо занг назадед ва эҳтимол ҳатто хашмгин мешавад. Пас аз як ё ду ҳафта, шумо дар зеҳни собиқатон чунон зоҳир мешавед, ки ӯ бештар аз омодагӣ иқрор мешавад, ки шуморо ёд мекунад.

2. 

   
   
   Зангҳои шахсро қабул накунед ё ба паёмҳо ҷавоб надиҳед. Дар тӯли чанд ҳафтаи аввали пас аз ҷудо шудан, шумо набояд ба зангҳои собиқатон ҷавоб диҳед, ҳатто агар ӯ аввал бо шумо тамос гирад. Собиқ шахси шумо метавонад ба шумо занг занад, ба умеди ёфтани ислоҳи зуд ва муваққатӣ барои кӯмак ба ӯ дарди аввалро. Аммо, агар шумо хоҳед, ки собиқатон воқеан шуморо самимона пазмон шавад, ба шумо лозим аст, ки вақти интизориатонро дароз кунед, то эҳсоси қавии ҳасрат инкишоф ёбад.

3. 

   
   
   Дар бораи тарки шаҳр фикр кунед. Як роҳи комилан қатъ кардани тамос ин сафар аст. Ҳамин тавр, шумо наметавонед тасодуфан бо собиқатон дар ҷое вохӯред. Ғайр аз он, он ба шумо боқимондаи лозимаро медиҳад.

4. 

   Барои ором шудан вақт ҷудо кунед. Сабаби дигари ҷудо шудан он аст, ки барои сабук кардани ғаму андӯҳи шумо вақт лозим аст. Агар шумо ҷудо шавед, ҳатман дард ҳис мекардед. Барои баҳо додан дар куҷо будани мушкилот вақт лозим аст, алахусус агар шумо кӯшиш карда истодаед, ки дубора ҷамъ шавед ва нигоҳ доштани масофа аз шахси дигар метавонад ба шумо вақти даркориатонро диҳад.
   • Дар давоми ин моҳ, аз хона бароед. Биравед ва коре кунед, ки аз он лаззат баред, танҳо ё бо дӯстон. Одат кунед, ки мустақил ва муҷаррад бошед. Барқарор кардани истиқлолияти шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар ҳақиқат муносибати якҷоя дошта бошед.
   • Ғайр аз ин, шумо хушбахттар ва солимтар хоҳед шуд, ки ин собиқ дӯстатонро ба шумо бештар пазмон хоҳад шуд.

5. 

   
   
   Аз паси пешинаи худ пайравӣ накунед. Агар шумо ба он шахс ҷосусӣ кунед, шумо фазои даркориатонро ба даст нахоҳед овард. Илова бар ин, агар шумо дастгир шавед, шуморо хеле афсурдаҳол меҳисобанд, ки ин аслан ҷолиб нест. Шояд шумо ба ҷои он ки ӯро пазмон нашавед, шахсро ба пеш тела медиҳед.
   • Думбофӣ таъқиби "ҳаёти воқеӣ" -ро дар бар мегирад (нишастан дар назди хонаи собиқатон, вақте ки шумо медонед, ки ӯ ба хона меравад ё меравад, соати 3 занг мезанад ва чизе намегӯяд, аз паи аз паси пешинаи худ пайравӣ кунед) ва онлайн (васваса дар бораи расмҳои нав дар суратҳисобҳои иҷтимоии ӯ, пинҳонӣ пинҳон кардани паёми электронӣ, ки шумо паролро медонед ва ғайра).

6. 

   Дар бораи ғаму андӯҳи худ хабар надиҳед. Яъне, дар васоити ахбори иҷтимоӣ ғамгин нашавед, ки собиқ ҳамсари шумо инро дида метавонад. Дар асл, дар бораи ҷудошавӣ чизе нагӯед. Дар ниҳоят, хомӯшӣ собиқ шуморо ғалаба мекунад ва ӯ шуморо пазмон шудан мегирад. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Бо худ беҳтар муносибат кунед

1. 

   Бисёр дӯстони нав пайдо кунед. Дӯстони нав пайдо кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки худро эътимоднок ва қавӣ ҳис кунед, илова бар ин ба шумо имконият медиҳад, ки тағир ёбед ва рушд ёбед. Ғайр аз он, он ба собиқ шахси шумо нишон медиҳад, ки шумо бе ӯ ҳаёти иҷтимоӣ эҷод карда метавонед. Агар шумо қабл аз пошхӯрӣ чанд дӯсти муштарак дошта бошед, ҳар андӯҳе, ки ҳангоми бо онҳо буданатон доштед, метавонад ба собиқ дӯстатон бирасад ва қатъ кардани муносибат низ мушкилтар хоҳад шуд. агар шумо мунтазам бо пиронсолон вомехӯред.

2. 

   Озод ҳис кунед то имрӯз. Акнун шумо ҳақ доред бо ҳар нафаре ки мехоҳед мулоқот кунед, пас берун равед ва ба мулоқот биравед. Ғайр аз он, агар маълумот тасодуфан ба собиқ собиқатон расад, ҳамон қадар беҳтар аст. Собиқ собиқатон дармеёбад, ки вай шуморо бештар аз пиндораш пазмон шудааст.
   • Илова бар ин, шумо ҳатто метавонед як муҳаббати навро оғоз кунед ва дарк кунед, ки шумо дигар ба шодмонии собиқатон манфиатдор нестед ё мехоҳед, ки баргардед.

3. 

   Хоббиеро оғоз кунед. Шумо бояд бори дигар аз ҳаёти худ хушбахт ҳис кунед. Шумо инчунин мехоҳед, ки собиқатон туро пазмон шавад. Ҳар қадаре ки шумо дониш ва таҷриба дошта бошед, ҳамон қадар ҷолиб хоҳед буд. Агар собиқатон бинад, ки шумо ягон кори нав карда истодаед, вай метавонад шуморо бештар пазмон шавад.
   • Ин метавонад боиси рашки собиқатон гардад, ки шумо бе ӯ хушбахтед.
   • Ин амал инчунин метавонад чизҳои шиносро нав кунад. Бо нишон додани ҷаззоб ва лаззат бурдани худ дар зиндагӣ, ки собиқ пештараи худро то ҳол надидааст, шумо эҳтимол хоҳиши собиқатонро хоҳед кард, ки вай то ҳол барои шумост. шумо метавонед дар бораи ин ҷанбаҳо аз худ биомӯзед.

4. 

   Ба саломатии худ диққат диҳед. Пас аз пароканда шудан, шумо эҳтимол мехоҳед худро бо хӯрокҳои шинос ва солим ҳаловат баред. Таслим нашав. Ба ҷои ин, маҷбур кунед, ки хӯрокҳои солимтар бихӯред ва каме вақт ҷисмонӣ кунед. Шумо худро беҳтар ҳис мекунед ва зеботар мешавед, новобаста аз он ки шумо вазни худро гум мекунед ё не, ин боиси пешравии шумо мешавад.

5. 

   Худро бо намуди нав мукофот диҳед. Барои намуди нав ба шумо шкафҳои нави нав ё тағири пой то пой лозим нестанд. Танҳо як мӯйи навро санҷед ё ҷомаеро интихоб кунед, ки аз либоси муқаррарии худ каме фарқ кунад. Ҳатто пӯшидани рӯймол бо услуби дигар метавонад шуморо ба таври гуногун нишон диҳад ва худро эътимодбахштар ҳис кунад. Танҳо тағир додани намуди зоҳирӣ боиси рашки собиқатон мегардад, аммо ин эътимоди шуморо низ афзоиш медиҳад ва ин бешубҳа собиқ ҳамсаратонро туро бештар пазмон мекунад.
   • Муҳим он аст, ки аз он девона нашавем. Шумо метавонед намуди зоҳирии худро беҳтар намоед, то ҳар як қадами худро боэътимодтар намоед ва ба зани пешинаи худ нишон диҳед, ки то чӣ андоза зебо ва муштоқи шумо ҳастед, аммо агар ба шумо лозим ояд, ки барои беҳтар шудан кӯшиш кунед худатон, баъдтар пушаймон хоҳед шуд.
   • Ғайр аз ин, ҳоло вақти дурусти қабули қарорҳои муҳим дар бораи бадани шумо нест. Аз ҳар гуна ҷарроҳии пластикӣ канорагирӣ кунед ва каме вақт ҷудо карда, пеш аз татуировка хуб фикр кунед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Тамос гирифтан

1. 

   Ин қадар ширин бошед. Вақте ки вақти вохӯрии ҳардуи шумо расидааст, боадаб бошед. Табассум ва сӯҳбати дӯстона кунед. Шумо ҳардуи худро аз бартариҳои худ хотиррасон мекунед, дар ҳоле ки ба ӯ ишора мекунед, ки аз ҳам пошидан дигар ба шумо сахт таъсир намекунад.

2. 

   Аввал смс нависед. Матн роҳи олиест барои дубора оғоз кардани иртибот. Он мисли занги телефон фишор надорад ва ба собиқ дӯстатон имкон медиҳад, ки ҳангоми омода шуданашон ҷавоб диҳанд.

3. 

   Биёед бо як чизи воқеӣ оғоз кунем. Вақте ки шумо қарор мекунед, ки бо собиқатон тамос гиред, матн фиристед ё сӯҳбатро оғоз кунед, ки қисмате аз он дуруст аст. Пас аз тақрибан як моҳ, беэътиноӣ кардани собиқ шахс, сухбати аввалини шумо бояд бароҳат эҳсос шавад, на заҳматталаб.
   • Масалан, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Ман филмеро мебинам (номи филми муайянро гӯед) дар арафаи дуввум намоиш доданист. Ман медонам, ки қисми аввал ба шумо чӣ қадар писанд омад ва дар бораи ин хабарро шунида фавран дар бораи шумо фикр кардам. Шумо инчунин метавонед бигӯед: «Ман имрӯз суруди дӯстдоштаи шуморо дар радио шунида, дар бораи шумо фикр мекардам. Ин дар ҳақиқат маро табассум кард, ман танҳо мехостам ба шумо хабар диҳам ». Хотиррасон кардани лаҳзаҳои хуб онҳоро водор месозад, ки шуморо бештар пазмон шаванд.

4. 

   Дар бораи рӯзҳои хуби қаблӣ сӯҳбат оғоз кунед. Пас аз он ки ҳардуи шумо дубора ба гуфтугӯи маъмулӣ шурӯъ кардед, як хотираи шиносро ёдовар шавед, ки собиқатонро ҷиҳатҳои хуби муносибатҳои шуморо хотиррасон мекунад. Ёдоварӣ аз лаҳзаҳои хуб ба ӯ кӯмак мекунад, ки чаро дар аввал шуморо дӯст доштааст ва ин ҳасрати ӯро барои шумо афзоиш хоҳад дод.
   • Чизеро ба назар гиред, ки «Оё шумо дар хотир доред, вақте ки мо ба он тарабхонаи олӣ рафтанӣ шудем, аммо гумроҳ шудем? Бовар намекунам, ки мо онро бори дигар пазмон шудем, аммо ман шодам, ки инро кардем. Бо шумо хӯрокхӯрии хот-догҳо дар соҳил яке аз хотираҳои хотирмон барои ман аст ".

5. 

   Ба монанди шахсе, ки собиқатон ӯро дӯст медошт, амал кунед. Вақте ки шумо бори аввал бо ин шахс шинос шудед, шумо эҳтимолан аз замони пеш аз тамом шудани муносибататон дигар хел рафтор кардед. Бо рафтор ба мисли шахсе, ки собиқатон ӯро дӯст медошт, шумо имкони бозпас гирифтани ӯро доред. Яъне, кӯшиш кунед, ки он эҳсосоти аввалияро эҳё кунед ва ба ӯ нишон диҳед, ки шумо кистед, шахси ором ва ҷолиб, ки шояд дар нооромӣ нопадид шуда бошад. муносибати ҳарду.
   • Албатта, таъсири ин равиш аз он вобаста хоҳад буд, ки чӣ гуна шумо ҳангоми знакомств дар гузашта тағир ёфтаед. Агар шумо диққати зиёдро барои кӯшиши ишқварзӣ бо собиқатон сарф карда бошед, аммо баъд аз он дар муносибатҳои шумо камтар мулоҳизакор бошед, шояд ин усул кор кунад.
   • Аммо, агар муносибати шумо 180 дараҷа тағйир ёбад ва аз як шахси ширин ба як золими ҷисмонӣ ва лафзӣ мубаддал шавед, шояд ин усул танҳо собиқ шуморо хотиррасон кунад ин тағирот то чӣ андоза девона аст.

6. 

   Ором бош. Ҳатто пас аз он ки дубора тамос барқарор кардед, шумо бояд аз гуфтугӯ бо ҳамсаратон аз ҳад зиёд худдорӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки собиқатон медонад, ки чӣ қадар ӯро пазмон шудед, аммо ба ҳузур доштан дар ҳаёти ӯ аз ҳад зиёд оташин нашавед.Шумо мехоҳед ба собиқ дӯстдоштаатон хотиррасон кунед, ки чаро ӯ шуморо дӯст медорад, аммо шумо низ бояд ба он шахс ҷой диҳед, то шуморо ёд кунад.
   • Ин қоидаи тиллоро истифода баред: Бигзор собиқатон бо шумо ду маротиба зиёдтар аз оне, ки бо ӯ тамос гиред, тамос гирад.

7. 

   Ба он шахс тасвирҳои зиндагии нави худро нишон диҳед. Пас аз он ки ҳардуи шумо дубора тамос гирифтанд, ҳис кунед, ки ба собиқ ҳамсаратон расмҳои зиндагии наватонро нишон диҳед. Албатта, роҳи беҳтарини мубодилаи аксҳо назар ба фиристодани онҳо тавассути матн назарфиребтар аст; Кӯшиш кунед, ки онҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҷойгир кунед, ба шарте ки собиқ ҳамсаратон бо шумо дӯстӣ кунад. Дар акси ҳол, шумо метавонед баъзан ба ӯ дар бораи коре, ки карда истодаед, паём фиристед.

8. 

   Таваҷҷӯҳи худро ба мавридҳои махсус нишон диҳед. Аз ёд кардани санаҳои махсус ба монанди зодрӯзи пешинаи худ ё Мавлуди Исо роҳи самараноки зоҳир кардани меҳру муҳаббат аст. Ин имову ишораҳои хурд метавонанд ба собиқатон хабар диҳанд, ки ӯ ҳанӯз ҳам дар фикри шумо аст ва бидуни он тасаввур кунед, ки собиқ шахси шумо ягона чизе аст, ки ба ёд меояд.
   • Ҳангоми баррасии як муносибати махсус, беҳтар аст, ки ягон ҷашни солимро байни шумо нагузоред.
   • Амалҳои худро дар меъёр нигоҳ доред. Корт барои Мавлуди Исо ё зодрӯз хуб кор мекунад, аммо як ҷуфт чиптаҳои варзишӣ ё ҷавоҳироти гаронбаҳо аз ҳад зиёд хоҳад буд.

9. 

   Барои таваҷҷӯҳ илтимос накунед. Агар рашк дуруст анҷом дода шавад, ҳасад метавонад самарабахш бошад, аммо одатан, одамон дар бораи кӯшиши ба шахси дигар ҳисси ҳасад задан хеле ошкороанд. Агар шумо кореро танҳо барои он анҷом диҳед, ки шумо медонед, ки ин таваҷҷӯҳи собиқатонро ба худ ҷалб мекунад, эҳтимол дорад, ки шумо депрессия аз ҳад зиёд ба назар расед. Масалан, бо касе, ки собиқатон мешиносад, танҳо ба хотири хашмгин шуданаш мулоқот накунед. таблиғ

Огоҳӣ

• Кӯшиш кунед, ки диққати худро ба интиқом нагиред. Агар собиқатон воқеан шуморо ранҷонида бошад, шумо эҳтимол мехоҳед, ки қасос гиред ва шумо гумон мекунед, ки ӯро пазмон шудан аз ҳама самарабахши амал аст. Эҳтимол шумо ба баъзе муваффақиятҳо ноил хоҳед шуд, аммо эҳтимол дорад, ки шумо дар ҷараёни кор худро бадбахт кунед. Агар мақсади асосии ба шумо пазмон шудани ӯ интиқом гирифтан бошад, беҳтараш бигузоред ва идома диҳед.
• Бифаҳмед, ки баъзан ҳама корҳое, ки мекунед, одамро водор намекунад, ки шуморо пазмон шавад. Шояд шумо ин пешниҳодҳоро ба кор баред ва ҳар як усулро комилан иҷро кунед, аммо агар собиқатон воқеан шуморо фаромӯш карда бошад, шумо эҳтимолан ягон коре карда наметавонед, ки фикри худро тағир диҳед. аз ӯ ё вай.