Мундариҷа

• Қадамҳо

Ҳама лаҳзаҳоро аз сар мегузаронанд, ки зиндагӣ сангин ба назар мерасад ё лаҳзаҳое, ки мо таслим шуданро интихоби ягона медонем. Мо фикр мекунем, ки чӣ қадаре ки мо кӯшиш кунем ҳам, мо ҳеҷ гоҳ ба мақсадҳои худ намерасем ва ба орзуҳои худ намерасем. Даст кашидан осон аст. Аммо, агар шумо депрессияро ҳис кунед, роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ҳама чизи муҳимро аз нав танзим кунед, ба орзуҳои худ диққат диҳед ва ҳавасманд бошед. Пеш аз кӯшиши чизе ноумед нашавед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Мубориза бо ҳисси таслим

1. 

   Андешаҳои манфӣ ва худтанзимкуниро назорат кунед. Агар шумо таваккал кардед, аммо натиҷаҳои чашмдоштатонро ба даст наовардед - шумо пешбарӣ накардед, касеро ба санае даъват кардед, аммо вай шуморо паст зад, шумо барои намоиш намоиш додаед, аммо онро ба даст наовардед китф - душвор аст, ки ба овози кӯчак дар саратон гӯш диҳед, ки шуморо тарк кунад. Бо сӯҳбати эҳтиёткорона ва мусбат бо худ бо ин манфӣ мубориза баред ва кӯшиш кунед, ки ба вазъияти кунунии худ тасҳеҳ кунед, то назари тозае ба даст оред.
   • Фикрҳои худро ба тартиб дароред. Ба ҷои фикр кардан, "ба ман иҷозат надоданд, ки ин пьесаро бозӣ кунам, зеро ман ҳунарманди бад ҳастам. Шояд ман таслим шавам", муносибати умедворона кунед, ба мисли "ба гумонам, ман чунин рафтор накардаам. режиссёр чӣ мехоҳад. Ман мепурсам, ки оё ӯ дар бораи он, ки ман бештар машқ карда метавонам, фикру ақида дорад ".
   • Ҳатто иваз кардани "Ман наметавонам" -ро бо фикр кардани "Ин метавонад кор накунад, аммо ман кӯшиш мекунам" низ метавонад таъсири мусбат расонад.
   • Вақте ки шумо худро як тарзи фикрронии манфӣ ҳис мекунед, ташаббусро саркӯб кунед ва онро бо чизи мусбат ислоҳ кунед. Барои амалӣ кардан вақт лозим аст, аммо агар шумо онро идома дода тавонед, ҳамеша ба хубӣ ё мусбат нигоҳ кардан одат мешавад.
   • Барои кӯмаки бештар, шумо метавонед ба баъзе мақолаҳои дигар дар системаи wikiHow муроҷиат кунед.

2. 

   
   
   Бо ҳисси нотавонӣ мубориза мебарад. Вақте ки корҳо ба таври дилхоҳатон ба амал наоянд, шумо ба осонӣ худро нотавон ҳис мекунед ё гӯё шумо наметавонед дар ҳаёти худ тағирот ворид кунед. Аммо, ин дар ҳақиқат маънои онро дорад, ки шумо ҳоло ҳам ҳастед ҳоло не ёфтани чизи муассир; Шояд шумо нодуруст ҳисоб кардаед, ё ба шумо лозим аст, ки якчанд малакаҳои навро омӯзед, ё шумо танҳо усули дурустро пайдо накардаед. Кӯшишро идома додан муҳим аст, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки шумо бо ноумедӣ дучор шуда метавонед. Истодагарӣ калиди муваффақият мебошад.
   • Мушовир ё терапевт метавонад ба шумо дар омӯхтани тарзҳои нави мусбати тафаккур кӯмак расонад.

3. 

   
   
   Агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, фавран ба кӯмак муроҷиат кунед. Шояд шумо чунин ҳис кунед, ки гӯё шумо мехоҳед аз ҳама чиз даст кашед; шумо шояд аз ҳад зиёд ғофил шавед ва эҳсос кунед, ки барои шумо интихоби дурусте нест, зеро ҳар он чизе, ки мекунед, кор намекунад. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, даст кашидан аз ҳаёт хоҳад буд нестанд ба халли масъала кумак мерасонанд. Агар шумо худро ноумед ҳис кунед ё дар бораи худкушӣ фикр кунед, фавран ба кӯмак муроҷиат кунед.
   • Шумо метавонед ба телефони боварии пешгирии худкушӣ бо рақами 1900599930 занг занед, то бо Маркази Бӯҳрони Рӯҳӣ (PCP) тамос гиред. Аз дӯсти боэътимод ё узви оила, муаллим ё машваратчии худ дастгирӣ кунед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Муқаррар кардани ҳадафҳои оқилона

1. 

   
   
   Бо арзишҳои худ пайваст шавед. Аввалан, кӯшиш кунед муайян кунед, ки барои шумо воқеан чӣ чиз муҳим аст. Оё он дар мактаб муваффақ аст? Кор кунед? Обрӯ ва сарват? Муайян кардани ҳадафҳои пурмазмун барои худ ва баланд бардоштани арзишҳои худ ба шумо дар дарозмуддат ҳавасмандии шуморо кӯмак мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки чизи барои шумо аз ҳама муҳимро фаҳмед. Ин метавонад таълиму тарбияи фарзандон ва дигар чизҳоеро дар бар гирад, ки волидонро ба ташвиш меандозанд, ба монанди пул, намуди зоҳирӣ, муваффақият ё таҳсил. Масалан, он инчунин метавонад инъикоси корҳое, ки шумо карда истодаед, ва оё шумо дар соҳаи молия кор мекунед ё дар ташкилоти ғайритиҷоратӣ.
   • Аз худ бипурсед, ки шумо дар зиндагӣ чӣ мехоҳед. Оё шумо кори хуб, ҳисси ноил шудан ба ҳадафҳои худро мехоҳед ё мехоҳед ба дигарон кумак кунед?
   • Ҳадафҳоятонро дар асоси мартабаи худ аз муҳимтарин то муҳимтарин возеҳ баён кунед. Сипас, қайд кунед, ки дар ҳаёти шумо чӣ арзишманд аст, ки шумо фикр мекунед, ки он дар паси ин ҳадафҳо қарор дорад. Махсусан, чӣ шуморо бармеангезад, ки ба онҳо ноил шудан мехоҳед?

2. 

   Таваҷҷӯҳи худро ба чизҳое равона кунед, ки аз ҳама муҳиманд. Қувваи худро ба мақсадҳое, ки дар зиндагӣ мехоҳед, сарф кунед ва бо арзишҳои бунёдии худ мувофиқат кунед. Масалан, агар шумо ҳамеша орзу мекардед, ки табиб шавед ва кӯмак ба одамон барои шумо муҳим аст, пас номнавис шудан ба донишгоҳи тиббӣ метавонад ҳадафи комил бошад. Аз тарафи дигар, шумо шояд худро норозӣ ҳис кунед, агар мехоҳед ба дигарон кумак кунед, аммо ҳадафи зиндагӣ кор дар таблиғ аст.
   • Рӯйхати ҳадафҳои худро баррасӣ кунед ва онҳоро бо ангезаҳои худ муқоиса кунед. Оё ҳавасмандии шумо ба ин ҳадаф мухолиф аст? Ё онҳо даст ба даст мераванд?
   • Ба худ бигӯед, ки шумо мехоҳед табиб шавед, аммо ҳавасмандии шумо на ба одамон кӯмак кардан, балки пули зиёд ба даст овардан аст. Шумо бо ин розӣ ҳастед? Ё шумо дар оянда аз кори худ норозӣ ҳис мекунед?

3. 

   Ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат эҷод кунед. Пас аз он ки шумо арзиши шахсии худро бодиққат баррасӣ кардед, дар бораи гузоштани ҳадафҳои кӯтоҳ ва дарозмуддат фикр кунед. Ҳардуи ин ҳадафҳо барои ҳавасманд будан муҳиманд. Ҳадафҳои кӯтоҳмуддат шабеҳи нишонаҳое мебошанд, ки дар роҳ ба сӯи як ё якчанд ҳадафҳои дарозмуддат тӯл мекашанд. Ҳадафҳо барои ояндаи наздик ба шумо кӯмак мекунад, ки пешрафтро бубинед, ва ин ба шумо дар самти таъиноти минбаъдаи худ кӯмак мерасонад.
   • Масалан, ҳадафҳои кӯтоҳмуддат метавонанд чизе бошанд, ба монанди саривақт ба итмом расонидани вазифаи хонагӣ ё супоридани имтиҳони шифоҳии ҳарҳафтаина. Ин барои расидан ба ҳадафҳои дарозмуддати худ, ба монанди ба даст овардани холи хуб дар синфи тригонометрия, супурдани математикаи амалӣ ё супоридани имтиҳони дохилшавӣ ба донишгоҳи бонуфуз, осонтар мекунад.
   • Ҳадафҳои дар боло овардашударо дубора нависед. На танҳо дар бораи он фикр кунед, ки шумо мехоҳед дар ояндаи дарозмуддат ба даст оред, балки инчунин чӣ гуна ба он ҷо расиданро (дар муддати кӯтоҳ) фикр кунед. Навиштани ҳадафҳои мушаххас ба онҳо равшантар ва фаҳмиши онҳоро осонтар мекунад.
   • Рӯйхатро бо худ нигоҳ доред, то шумо пешрафти худро дар тӯли вақт дида бароед ва пас қафо баргардед. Гоҳ-гоҳ тафтиш кардани рӯйхати назоратии шумо ба шумо ҳадафҳои худро хотиррасон мекунад ва инчунин имкон медиҳад, ки пешрафти худро пайгирӣ кунед.

4. 

   Ҳақиқӣ шавед. Гузоштани ҳадафҳои ғайривоқеӣ ва ғайривоқеӣ метавонад шуморо барои нокомӣ омода созад. Одамоне, ки мехоҳанд соҳиби кор, хона ва зиндагии комил шаванд, камолёфтагонанд. Кӯшиши комил шудан хуб аст, аммо аз ҳад камолот будан метавонад шуморо бадбахт ва ғайриқаноатбахш кунад.
   • Дар назди худ мақсадҳои баланд, вале иҷрошаванда гузоред. Муқаррар намудани ҳадафҳои баланд шуморо бе нокомӣ дар бар мегирад ва шуморо бармеангезад. Масалан, кӯшиш кунед, ки бе имтиҳони ниҳоӣ дар имтиҳони ниҳоӣ баҳои хуб гиред, аммо агар шумо ҳадди аксарро ба даст наоред, қаноатманд бошед.
   • Мақсадҳои ченшаванда гузоред. "Барои комил будан" шояд қобили таҳсин бошад, аммо ҳангоми истифодаи ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ё дарозмуддат самарабахш нест. Шумо бояд мушаххастар бошед.Ба худ бигӯед: "Имсол ман мехоҳам монополияи худро ҳангоми бозӣ бо голф коҳиш диҳам ва 18 сӯрохиро танҳо бо 80 зарба ба анҷом расонам".
   • Бо расидан ба ҳадафҳои воқеии худ, шумо эътимоди бештар пайдо мекунед ва тарси худро аз нокомӣ коҳиш медиҳед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Таъқиби корпартоӣ

1. 

   Вазифаро ба қисмҳои хурд тақсим кунед. Шумо банақшагирии дарозмуддатро бо ҳадафҳои кӯтоҳмуддат омехта кардед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳадафи худро устувор нигоҳ доред ва шуморо аз таслим шудан нигоҳ доред, агар ҳадаф хеле дур ба назар расад. Барои идоракунии корҳо бештар, шумо метавонед ҳадафҳои кӯтоҳмуддати худро ба қисмҳои хурд тақсим кунед.
   • Ҳадафҳои омӯзишӣ гузоред. Ба худ бигӯед, ки мехоҳед муаллими мактаби миёна бошед. Ҳадафи дарозмуддат дохил шудан ба донишгоҳ барои гирифтани дараҷаи бакалавр дар соҳаи маориф ва эҳтимолан гузаштан аз курси сертификатсияи омӯзгорӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, ҳадафи кӯтоҳмуддат ин аст, ки шумо метавонед ба гирифтани баҳои хуб диққат диҳед ва ҳадафи миёнамӯҳлататон барои муайян кардани барномаи таълимӣ муайян карда шавад.
   • Ҳадафҳои варзишӣ ба ҳам монанданд. Барои шиновартарин шудан мақсадҳои худро ба якчанд қисм тақсим кунед. Аввалан, кӯшиш кунед, ки зудӣ ва намунаҳои тарзи озод, шабпарак ва дигар намудҳоро омӯзиш диҳед ва такмил диҳед. Кӯшиш кунед, ки ҳадафи худро дар мусобиқаи шиноварии маҳаллӣ ё минтақавӣ иҷро намоед. Пас, вақте ки салоҳияти шумо беҳтар шуд, ба шаҳр ё ҳатто ба озмуни ҷумҳуриявӣ ҳаракат кунед.
   • Муайян кардани нақша барои ҳар як қадам ва нақша барои ҳар як хурдтар метавонад ба нақшаи калон оварда расонад. Кӯшиш кунед, ки вазъияти умумиро дар хотир нигоҳ доред ва чӣ гуна ҳар як воҳид ба ҳадафҳои умумии шумо мувофиқат кунад.

2. 

   Пешрафти худро пайгирӣ кунед ва ба тағиротҳо омода шавед. Ҳар сари чанд вақт, барои бознигарии ҳадафҳо ва пешрафти худ як қадам ба қафо равед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро нигоҳ доред. Шумо мефаҳмед, ки ба шумо лозим аст, ки ҳадафҳои дарозмуддати худро тағир диҳед ё ҳатто бознигарӣ кунед.
   • На ҳамеша он тавре, ки шумо мехоҳед. Ҳамеша чандир. Масалан, азбаски шумо дар гузашта аз озмуни шиноварии сатҳи шаҳр гузашта натавонистед, маънои онро надорад, ки шумо ноком шудед. Шояд ин дари навро барои мураббии шиновар шудан ё кушодани ин боби ҳаёти шумо боз кунад. Ё шумо ҳатто метавонед реҷаи омӯзишӣ ва парҳези худро тағир диҳед ва дубора кӯшиш кунед. Ҳама дар лаҳзаҳои гуногуни зиндагӣ ба авҷи шӯҳрат мерасанд. Аз ин рӯ, шояд лаҳзаи дигар лаҳзаи пуршарафи шумо бошад.
   • Озодона баҳра бурдан аз таҷриба ва малакаҳои нав шуморо фасеҳ нигоҳ медорад. Ба худ бигӯед, ки барои иштирок дар барномаи пеш аз тиббӣ бояд ҷарроҳӣ кунед. Ва шумо қаблан ҳеҷ гоҳ ҷарроҳӣ накардаед! Ба ҷои рӯҳафтода шудан ва таслим шудан, аз ин имконият истифода баред, то худро ба шубҳа андозед ва чизи наверо омӯзед.
   • Шумо бояд дар банақшагирии дарозмуддати худ каме тағирот ворид кунед. Масалан, ҳангоми кӯшиши гирифтани унвони бакалавр, шумо метавонед пай баред, ки шумо нисбат ба омӯзгор бештар ба таҳқиқоти таълимӣ шавқ доред. Шумо метавонед мақсад доред, ки ба ҷои муаллими мактаби миёна шудан, мактаби миёнаро хатм кунед.

3. 

   Ҷашн гирифтани муваффақият. Вазифаҳои худро тақсим кардан ва пешрафти худро баҳо додан муҳим аст. Бо вуҷуди ин, эътироф кардан ва ҷашн гирифтани муваффақияти шумо низ ба қадри кофӣ муҳим аст. Бигзор аз пирӯзӣ лаззат баред, ҳатто агар ин як ғалабаи хурд бошад ҳам. Таҷлил ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳавасманд бошед ва чизеро интизор бошед.
   • Ҳар вақте, ки шумо ба як марҳилаи муҳиме мерасед, худро қадр кунед. Масалан, муваффақиятро бо рӯзи истироҳат ҷашн гиред, ба кино равед, ё попро пӯшонед ва бо наздикон аз шампан лаззат баред.
   • Ҳатто як ишораи хурди ҷашн метавонад ҳиссиёти иҷрои ҳадафҳо, худбоварӣ ва тамаркузи шуморо зиёд кунад.

4. 

   Мушкилотро интизор шавед. Дар роҳи сӯи ҳадафи шумо монеаҳои зиёде пеш меоянд ва шумо бояд бешубҳа нақшаи мубориза бо монеаҳоро дошта бошед. Ба ҷои эҳсоси рӯҳафтодагӣ, нокомиро ба манфиати худ истифода баред. Аз хатогиҳо дарс гиред, ислоҳҳо ворид кунед ва ба пеш ҳаракат кунед.
   • Мушкилот бо ҳама рӯй медиҳад ва ин як ҳолати маъмулӣ дар ҳаёти ҳаррӯза аст, ҳатто барои одамони муваффақтарин.
   • Баҳо диҳед, ки чӣ шуд. Ба худ бигӯед, ки имтиҳони ниҳоии дараҷаро хато кардаед. Оё ин аз сабаби банақшагирӣ, омодагӣ, муаррифии заиф аст ё чизе аз назорати шумо берун аст? Бифаҳмед, ки чӣ хато мекунад ва чаро. Пас аз он, дар мавриди зарурӣ якчанд тасҳеҳот ворид кунед.
   • Он чизеро, ки меомӯзед, баъдтар ба кор баред. Ба худ бигӯед, ки нақшаи "Педагогика 101" -ро дар барномаи таълимӣ аз даст додаед, зеро мавод хеле душвор ва хеле дилгиркунанда аст. Инро дониста, шумо метавонед нақшаи қаблии дохилшавӣ ба аспирантураро аз нав дида бароед.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Идоракунии стресс ва изтироб

1. 

   Системаи васеи дастгириро нигоҳ доред. Вақте ки шумо дар иҳотаи одамони хушҳолкунанда ва рӯҳбаландкунанда меҳнат мекардед, осонтар мешавад. Новобаста аз он ки оила, дӯстон ё мушовири наздик бошед, шумо бояд муносибатҳоеро бо одамоне, ки ба онҳо эътимод доред, ба онҳое, ки ба шумо фоида мерасонанд ва онҳое, ки пушти шуморо нигоҳ медоранд, инкишоф диҳед. шумо дар ҳама пастиву баландиҳои зиндагӣ
   • Чанд дӯсти беҳтарин метавонанд нисбат ба бисёр навгониҳои тасодуфӣ беҳтар бошанд.
   • Бо дӯстон ва оила вақт гузаронед, занг занед, сӯҳбат кунед ва онҳоро дар ҳаёт нигоҳ доред. Танҳо донистани он ки онҳо барои шумо ҳастанд, метавонад муфид бошад.
   • Омодаед, ки ба кӯмак муроҷиат кунед. Хоҳ сӯҳбат бошад ё хоҳиши маслиҳат додан аз касе, ҳар вақте ки ба шумо лозим ояд, аз дӯстдоштаатон кӯмак пурсед.
   • Шумо инчунин метавонед бо гурӯҳҳои шабеҳи дастгирӣ вохӯред, то одамоне пайдо кунанд, ки гузашта ва таҷрибаи шуморо нақл кунанд.

2. 

   Тарси худро назорат ва сабук кунед. Байни тарсу ҳарос фарқи калон вуҷуд дорад. Ғаму ташвиш як навъ кӯшиши чизе аст, ба монанди ҳадаф. Дар ҳамин ҳол, тарс "кӯшиш мекунад, ки ояндаро бо фикр кардан назорат кунад". Як тараф ҳавасмандкунанда бошад, тарафи дигар қодир нест.
   • Ба он чизе, ки шумо назорат мекунед, диққат диҳед. Мо аксар вақт бо ҳолатҳои ғайричашмдошт ва ғайри қобили пешбинӣ дучор меоем. Пас, ба худ хотиррасон кунед, ки шумо танҳо инсонед ва наметавонед ҳама чизро назорат кунед.
   • Шумо инчунин бояд гоҳ-гоҳ худро рӯҳбаланд кунед. Ғаму ташвиш ба мисли ҳама эҳсосоти дигар аст. Шумо метавонед ба худ гӯед: "Ман хавотирам, аммо ман тамоми қувваамро барои ҳалли ин мушкилот равона мекунам".
   • Ба чизҳо объективона нигоҳ кунед. Худро аз хотиррасон кардани сатҳи изтироб аз "тафаккури фоҷиабор" худдорӣ кунед. Масалан, нокомии тестҳои ҷойгиршавӣ метавонад бад бошад, аммо роҳи омӯзиш нест. Марраи охирин дар мусобиқаи шиноварӣ метавонад ноумед шавад, аммо охири ин дунё нест. Шумо то ҳол саломатӣ, ҳаёт ва одамоне доред, ки шуморо дӯст медоранд.

3. 

   Оҳиста ва истироҳат кунед. Бидонед, ки ҳангоми ба даст овардани ҳадафҳо ва орзуҳои худ кай бояд таваққуф кард, вагарна шумо метавонед ба вазъияти вазнин - хастагии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, депрессия ва шубҳа дучор шавед. Агар шумо дар ҳолати стресс қарор дошта бошед, роҳҳои истироҳат, истироҳат ва барқгириро пайдо кунед.
   • Шумо худ ва ақли худро беҳтар медонед ва медонед, ки кай бояд суръатро суст кунад. Кӯшиш кунед, ки худ ва ақли худро дуруст ором гиред. Дар акси ҳол, кӯшишҳои шумо камтар самаранок хоҳанд буд.
   • Вақти истироҳат бояд бошад, хоҳ шумо онро дар таътил, йога, шиноварӣ ё истироҳат дар рӯзҳои истироҳат сарф кунед.

4. 

   Тарзи ҳаёти солим дошта бошед. Варзиш ва парҳези солим на танҳо ба шумо дар шакли устувор мондан, балки солимии рӯҳии шуморо низ дастгирӣ мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки тарзи ҳаёти солим доред, зеро солим нигоҳ доштани худ ба шумо кӯмак мекунад, ки стрессро коҳиш диҳед ва ба мақсадҳои худ расед ва диққати худро ба осонӣ ба даст оред.
   • Машқи ҷисмонӣ эндорфинро хориҷ мекунад, гардиши хунро дар мағзи сар метезонад, нерӯро афзоиш медиҳад ва табъи шуморо болида мекунад. Кӯшиш кунед, ки тақрибан 30 дақиқа 5 маротиба дар як ҳафта бо машқҳои мӯътадил сарф кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дуруст хӯрок мехӯред. Тамоми рӯз мунтазам бихӯред, то шакар ва қувваи хун, аз ҷумла наҳорӣ нигоҳ доред ва менюи бойи сабзавот, меваҳо ва ғалладонагиҳо дар хӯроки худ дохил кунед.

5. 

   Бидонед, ки кай ба кӯмак муроҷиат кунед. Аксарияти одамон дар ягон лаҳзаи ҳаёти худ дилсард ё нотавонанд.Шумо танҳо нестед ва медонед, ки захираҳо ва одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд ба шумо кумак кунанд. Агар шумо муддати дароз рӯҳафтода шавед ё бубинед, ки норасоии энергия ва депрессия ба ҳаёти шахсии шумо халал мерасонанд, бо мутахассиси солимии равонӣ сӯҳбат кунед.
   • Депрессия метавонад сабук ё музмин бошад ва ин аз муҳити шумо, рӯйдодҳои атроф ва ҳатто намуди зоҳирии шумо вобаста аст. Аломатҳо аз ғаму ғусса, ҳисси холӣ ё умедворӣ, хастагӣ ва аз даст додани таваҷҷӯҳ ба корҳои ҳаррӯза иборатанд. Он ҳатто метавонад ба шакли дарднок дар тамоми бадан табдил ёбад.
   • Дар бораи сӯҳбат бо мушовир, терапевт ё мутахассиси соҳаи солимии равонӣ фикр кунед. Онҳо метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки депрессияро бо нақшаи дурусти табобат идора кунед.
   таблиғ