Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Ҳангоми эҳсоси пастӣ ё ба чашми паст нигоҳ кардан, одамон аксар вақт рашк ва нафрат нишон медиҳанд. Ин метавонад ҳолатҳои ногуворро ба вуҷуд орад ва шуморо дар муваффақияти худ гунаҳгор кунад. Аммо, шумо ба ҳар ҳол метавонед бо шахси ҳасад самимона сӯҳбат кунед ва бо истифода аз стратегияҳое, ки ба онҳо кӯмак мекунад, ки ҳисси ҳасадро бартараф кунанд, муносибатҳои мусбӣ инкишоф диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Муомила бо одамони ҳасад

1. 

   Чизҳоро ҳамчун ҳамлаи шахсӣ ҳисоб накунед. Бифаҳмед, ки вақте касе ба шумо ҳасад мебарад, ин мушкили онҳост, на азони шумо. Шумо бояд ба худ эътимод дошта бошед. Нагузоред, ки шахсони ҳасад эътимоди шуморо таъсир расонанд ё ба худ шубҳа кунанд.
   • Ба коре, ки мекунед, идома диҳед ва нагузоред, ки касе шуморо боздорад.
   • Таваҷҷӯҳ ба ҷонибдорони худ.
   • Ба худ бигӯед, ки онҳо ҳасад мебаранд, зеро шумо муваффақ шуда истодаед.

2. 

   
   
   Шарҳҳои ҳасудро нодида гиред. Ҳарчанд иҷро кардан душвор аст, сарфи назар кардани шарҳҳои шахси ҳасад ин як роҳи нишон додани он аст, ки шумо эҳсосоти онҳоро рӯҳбаланд намекунед.

3. 

   Дар ҳаёти худ бо одамони ҳасуд рӯ ба рӯ шавед. Агар шумо касеро сарфи назар карда натавонед, мустақиман муносибат бо вазъият метавонад рашкро бартараф кунад. Дар бораи рафтори онҳо ошкоро сӯҳбат кунед.
   • "Ман умедворам, ки мо муносибати мусбии корӣ дорем; ман барои беҳтар кардани вазъ чӣ кор карда метавонам?"
   • "Ман танқиди созандаи шуморо ҷиддӣ қабул мекунам, аммо баъзан ман ҳис мекунам, ки шумо хеле дағал ҳастед."

4. 

   
   
   Муносибатҳои манфиро бо касе, ки ҳасад мебарад, маҳдуд кунед. Агар шумо метавонед муҳити зист ё фаъолиятҳои иҷтимоии худро тағир диҳед, шумо метавонед эҳтимолияти таъсироти шахсро коҳиш диҳед.
   • Бо ҷонибдорони худ муошират кунед, то шахси дигар камтар ҳангоми ҳамсӯҳбат шуданатон ҳамла кунад.
   • Вақте шахсро мебинед, боадабона аввал салом гӯед, пас равед.
   • Бо дӯстони шахс дӯстӣ кунед, то онҳо худро бегона ҳис кунанд.

5. 

   
   
   Ҷадвали худро тағир диҳед, то ки шахсро шахсан набинед. Бо роҳи дигар равед, аз ҳоҷатхона дар ошёнаи дигар истифода баред ё бубинед, ки оё шумо синфҳоро иваз карда метавонед ё дар бастҳои корӣ.

6. 

   Ҳудудро муқаррар кунед. Фикр накунед, ки шумо бояд танҳо он чиро, ки шахси ҳасад бар шумо мегузорад, идома диҳед. Барои эҷоди дурӣ аз шахс марзҳо муқаррар кунед. Дар хотиратон дар бораи он, ки бо шахси ҳасад чӣ қадар вақт сарф мекунед, маҳдудиятҳо муқаррар кунед, пас боадабона аз сӯҳбат канорагирӣ кунед.
   • Вақте ки бо онҳо сӯҳбат мекунед, ба худ як дақиқа вақт диҳед, пас равед ва "ман коре дорам".
   • Шарҳҳои манфиро ҳисоб кунед ва пас аз 3 ҷумлаи чунин, сӯҳбатро қатъ кунед.

7. 

   Ба шахс фаҳмонед, ки шумо манфиро қабул намекунед. Дар ҳоле, ки шумо намехоҳед дағалӣ кунед ва ё онҳоро асабонӣ созед, шумо метавонед шахси ҳасадро бо роҳи ба онҳо расонидани он, ки ба шумо мекунанд, рафтори худро тағир диҳед.
   • "Ман аз тарзи сӯҳбати шумо бо ман нороҳат мешавам."
   • "Рафтори шумо ҳангоми сӯҳбат маро нороҳат мекунад. Оё мо метавонем ба беҳтарӣ тағир ёбем?"
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Кумак ба шахс барои бартараф кардани рашк

1. 

   Аз доираи рашк ва нафрат ба одамон берун равед. Новобаста аз он ки шахс то чӣ андоза манфӣ ба назар мерасад, бо онҳо муносибати мусбат нигоҳ доред.Ба онҳо намунаи ибрат нишон диҳед, ки чӣ гуна вазъро беҳтар ҳал кунанд.
   • Мусбатҳои онҳоро таъриф кунед.
   • Дар ҳама муносибатҳо бо он шахс меҳрубон аст.
   • Пешниҳод кунед, ки ба онҳо дар такмил додани малака дар соҳае, ки онҳо ба шумо ҳасад мебаранд, кӯмак расонед.

2. 

   Бо онҳо дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунед. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки танҳо онҳо таҷрибаи нохуш доранд. Бо он ки дар бораи мушкилоти худ ба онҳо сӯҳбат кунед, шумо ба шахси ҳасад кӯмак мекунед, ки дарк кунанд, ки онҳо танҳо вазъиятҳои сангинро аз сар гузаронда наметавонанд, то шумо муносибатҳои худро беҳтар созед.
   • Нокомиҳои худро нақл кунед.
   • Вазифаҳоеро, ки ба шумо душворӣ доранд, муҳокима кунед.
   • Аз шахси рашк пурсед, ки ба шумо дар коре кумак кунад, то боварии онҳоро зиёд кунад.

3. 

   Ба шахс кӯмак кунед, ки худро такмил диҳад. Рашк аксар вақт аз ҳисси пастӣ сарчашма мегирад. Ба онҳо мураббӣ пешниҳод кунед ё онҳоро барои такмили малакаҳо дар соҳаҳое, ки онҳо ба шумо ҳасад мебаранд, пешниҳод кунед, ки ин ҳиссиётро коҳиш диҳанд. Кӯшишҳои онҳоро дастгирӣ кунед, то ба назаратон «хор нашавед» ва бо ишора ба он ки шумо аз онҳо беҳтар ҳастед.

4. 

   Ҳалли алтернативӣ пешниҳод кунед. Агар касе ба он чизе, ки шумо доред ва ё коре мекунед, ҳасад барад, ба ӯ имконоти дигарро пешниҳод кунед. Мо наметавонем ҳамеша ба мардум чизи дилхоҳашро диҳем. Вақте ки шумо дар бораи вариантҳои дигари шахсе, ки ба шумо рашк мекунад, фикр кунед, эҷодкор бошед. Кӯшиш кунед, ки вариантҳои гуногунеро интихоб кунед, ки онҳо интихоб карда метавонанд.

5. 

   Нагузоред, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ аз шарҳҳои иғвоангез ё аксҳои иғвоангез фиристед. Шумо набояд аз истифодаи ВАО-и иҷтимоӣ даст кашед, аммо бо назардошти он ки дигарон чӣ гуна ҳис мекунанд, инчунин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки чизҳои фиристодаатон '' чашмони дарднок '' накунад ва рашки дигаронро ба амал наорад. таблиғ

Қисми 3 аз 4: Фаҳмидани манбаи рашк ва манфӣ

1. 

   Ҳасадро фаҳмед. Вақте одамон мебинанд, ки касе чизеро дорад, ки ба назари ӯ бояд аз они ӯ бошад, рашк мекунанд. Одамоне, ки ҳасад мебаранд, аксар вақт атрофиёнро айбдор мекунанд ва намедонанд, ки эҳсосот ба онҳо зарар мерасонад.

2. 

   Сарчашмаи рашки он шахсро пайдо кунед. Ҳасад. асосан аз тарс реша давондааст. Тарси нисбат ба дигарон паст задан ё дӯст доштан метавонад таъсири калон расонад. Бифаҳмед, ки кадом тарс рашкро пинҳон мекунад, то манбаашро фаҳманд. Рашк метавонад сабабҳои гуногун дошта бошад:
   • Объектҳои ҷисмонӣ
   • Муносибатҳои шахсӣ
   • Вазифа дар мансаб
   • Вазъи иҷтимоӣ

3. 

   Ошкоро пурсидам, ки чӣ чиз онҳоро ба ташвиш овард. Ба шахсе, ки ба муваффақияти шумо ҳасад мебарад, мулоимона муроҷиат кунед ва сабабашро пурсед. Онҳоро бо дағалӣ хашмгин накунед, аммо барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин бояд ошкоро ва рӯирост бошед. Шумо метавонед яке аз маслиҳатҳои зеринро барои кушодани дили онҳо санҷед:
   • "Ман пай бурдам, ки муносибати ӯ дар ҳузури ман каме фарқ мекунад. Оё ман коре кардаам, ки шуморо ба ташвиш меорад? "
   • "Ман мехоҳам боварӣ ҳосил кунам, ки ин шуморо асабонӣ намекунад. Оё ҳамааш хуб аст? "
   • "Шумо чунин шахси зирак ҳастед ва ман мехоҳам бидонам, ки дар мо чӣ бадӣ дорад."
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Фарқ кардани ҳасад аз танқид

1. 

   Манбаи рафтори худро дида бароед. Дар бораи он мулоҳиза ронед, ки кӣ шарҳҳое медиҳад, ки шумо ҳасад ҳисоб мекунед. Агар он шахс сардор ё мураббии шумо бошад, онҳо эҳтимолан шуморо беҳтар кардан мехоҳанд, на шуморо ба зер афтонда.

2. 

   Муносибати шахсро бо дигарон мушоҳида кунед. Баъзе одамон одатан ба рашки параноид гирифтор мешаванд. Ин одамон доимо ҳасад нишон медиҳанд ва шояд гуфтаҳои онҳоро нафаҳманд.

3. 

   Барои қабули шарҳҳои мусбат омода бошед. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шарҳҳои касе аз ҳад дурӯғ ё дағалона мебошанд, шумо метавонед шарҳҳои созандаро қабул кунед. Пешниҳодҳои худро қадр кунед ва нуқтаи назари мусбатро нигоҳ доред. таблиғ

Маслиҳат

• Агар касе ба шумо рашк кунад, фаҳмед, ки шумо эҳтимолан кори аъло карда истодаед ва шуморо бо ин ҳавасманд мекунед.
• Ягон маълумотро бо одамоне, ки аз ҳад зиёд ғараз доранд, мубодила накунед. Ин одамон танҳо мунтазири гирифтани маълумоти манфӣ дар бораи шумо ҳастанд, то ҳамчун воситаи таъсиррасонӣ ба дарки одамони дигар дар бораи шумо амал кунанд. Масофаи бехатарро нигоҳ доред ва бо онҳо чизе мубодила накунед. Агар онҳо аъзои оила бошанд, дар бораи онҳо сӯҳбат кунед, то дар бораи шумо сӯҳбат накунед.
• Дар хотир доред, ки одамони ҳасад танҳо одамоне ҳастанд, ки муносибати манфӣ нисбати чизҳои дигарон доранд, аз қабили истеъдод ё ишқ, на аз рӯи шахсияти худ.
• Ба шумо тағир додан лозим нест! Шумо танҳо бояд худатон бошед!