Муаллиф:
John Stephens
Санаи Таъсис:
21 Январ 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Қонуни байналмилалӣ, истилоҳе, ки файласуф Ҷереми Бентам дар бораи солҳои 1800 эҷод кардааст, ба системаи ҳукмҳо, принсипҳо ва амалияҳое ишора мекунад, ки гуфтугӯи байни миллатҳоро танзим мекунанд (масалан, ҳуқуқи инсон, дахолати низомӣ ва нигарониҳои ҷаҳонӣ, ба монанди тағирёбии иқлим). Баръакс, қонунҳои миллӣ амалҳои шахсони воқеӣ ва ҳуқуқиро дар ҳудуди давлати соҳибихтиёр танзим мекунанд (масалан, ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва қонуни ҷиноятӣ).
Қадамҳо
Қисми 1 аз 4: Омӯзиши асосҳои ҳуқуқи байналмилалӣ
Мафҳуми ҳуқуқи байналмилалиро фаҳмед. Вақте ки дар муносибатҳои байни давлатҳои соҳибихтиёр саволҳо ва низоъҳо ба миён меоянд, онҳо тибқи принсипҳои ҳуқуқи байналмилалӣ ҳал карда мешаванд. Ин системаи ҳуқуқӣ аҳдҳо ва ҳукмҳоро барои тафсири он шартномаҳоро дар бар мегирад.
- Ҳуқуқи байналмилалӣ эътироф мекунад, ки ҳама тарафҳо, давлатҳои соҳибихтиёр баробаранд.
- Низоъҳое, ки тибқи қонунҳои байналмилалӣ ба вуҷуд меоянд, метавонанд тавассути гуфтушунидҳои дипломатӣ ё дар Суди Байналмилалии Адлия ҳал карда шаванд. Ин як додгоҳи Созмони Милали Муттаҳид аст. Понздаҳ судяе, ки Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид интихоб кардааст, барои расидан ба мансабҳои худ ва ҳалли баҳсҳои ҳуқуқии байни ҳукуматҳо аз пешсафи байналмилалии ҳуқуқӣ истифода мебаранд.
- Суди байналмилалии адлия дар ду ҳолат салоҳият дорад: якум, вақте ки ду давлат розӣ ҳастанд, ки муноқишаро ба суд расонанд ва дуввум, вақте ки шартнома судро ҳамчун суд таъин мекунад бо баҳс.
Фарқ кардани адлияи байналмилалӣ аз ҳуқуқи байналмилалӣ. Вақте ки шаҳрвандони давлатҳои гуногун баҳсҳои ҳуқуқӣ доранд, аксар вақт савол дода мешавад, ки кадом қонун амал мекунад. Масъалаи интихоби қонуни татбиқ дар корҳои шаҳрвандӣ, аз қонуни шартномавӣ то ҳуқуқи оила, дар Конфронси Гаага оид ба адлияи байналмилалӣ муҳокима карда шуд.- Умуман, суд аввал шартҳои шартномаро дида баромада, муайян мекунад, ки кадом суд салоҳият дорад. Вақте ки дар шартнома забони мурофиа зикр нашудааст, суд мазмуни умумии шартнома, рафтори тарафҳоро дар шартнома (далели ӯҳдадорӣ номида мешавад) ва оё тарафҳо метавонанд ба мувофиқа расанд, баррасӣ мекунад. тарафдор ба салоҳият ё не.
Адабиётро оид ба ҳуқуқи байналмилалӣ баррасӣ кунед. Ҳуқуқи анъанавии байналмилалӣ дар Конвенсияи Вена оид ба ҳуқуқи шартномаҳои байналмилалӣ тартиб дода шудааст. Тибқи ин қонуни маъмул, давлатҳо ба мувофиқа расиданд, ки амалияҳои муайяни масъулиятро риоя кунанд. таблиғ
Қисми 2 аз 4: Омӯзиши қоидаҳои қонунгузории миллӣ
Қонуни шаҳрӣ. Дар истифодаи маъмул, алахусус дар ИМА, калимаи муниципалӣ ба шаҳр ё шаҳр ишора мекунад. Аммо, дар заминаи ҳуқуқи байналмилалӣ, калимаи мунисипал ба ҳар як сохти соҳибихтиёр, аз ҷумла миллат, давлат, шаҳристон, вилоят, шаҳр ва шаҳрак ишора мекунад. Хулоса, калимаи қонуни шаҳрдорӣ ба қонуни дохилии ҳукумат ишора мекунад.
Асосҳои қонунгузории миллиро омӯзед. Қонуни миллӣ (ё қонуни дохилӣ) ду шакли асосиро мегирад. Аввалин қонуни шаҳрвандӣ, ки аз қонунҳои хаттӣ ва қоидаҳои татбиқи қонунҳои хаттӣ иборат аст. Санад аз ҷониби мақомоти қонунгузории иёлот ё бо овоздиҳии умум қабул карда мешавад. Қонуни миллӣ инчунин қонунҳои умумӣ - қонуне мебошад, ки судҳои поёнӣ ва болоии кишвар таъсис додаанд.
- Шаклҳои маъмули қонунгузории миллӣ қонунҳои ҷиноятӣ, қонунгузории роҳ ва танзими давлатӣ мебошанд. Асосан қонунҳои миллӣ муносибатҳои шаҳрвандонро бо ҳукумат танзим мекунанд.
Фаҳмидани механизми татбиқи қонунҳои миллӣ. Қонуни шаҳрвандӣ ва қонуни умумӣ бо роҳҳои хеле гуногун амалӣ карда мешаванд. Масалан, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, аз полиси маҳаллӣ то мақомоти тафтишотии федералӣ, салоҳияти иҷрои амалҳои ҷиноятӣ ва шаҳрвандиро доранд. Баръакс, қонуни маъмулӣ, ки онро аксар вақт қонуни офаридаи судяҳо меноманд, пеш аз ҳама ҳангоми баррасии масъалаҳои ҳуқуқӣ, аз қабили қонуни шартномавӣ ё баҳсҳои тиҷории дохилӣ, ҳал карда мешавад. таблиғ
Қисми 3 аз 4: Фарқ кардани ҳуқуқи байналмилалӣ аз ҳуқуқи миллӣ
Биёед дида бароем, ки қонунро чӣ гуна бояд сохт. Қонуни байналмилалӣ вуҷуд надорад. Созмони Милали Муттаҳид дар бораи конвенсияҳое, ки давлатҳои аъзо дар бораи тасдиқ ва риоя кардани он қарор медиҳанд, мувофиқа карданд, аммо ягон ташкилоти ҳукумати байналмилалӣ вуҷуд надорад. Ҳуқуқи байналмилалӣ аз аҳдҳо, амалия ва созишномаҳои байни кишварҳо иборат аст. Ин ба раванди қонунгузорӣ, ки қонуни миллии давлатҳо ва давлатҳоро ба вуҷуд меорад, комилан фарқ мекунад.
- Шартномаи байналмилалӣ созишномаи ҳатмии ҳуқуқии байни кишварҳо мебошад. Дар кишваре ба мисли Иёлоти Муттаҳида, шартнома созишномаи тасдиқкардаи Конгресс мебошад. Пас аз тасвиб шудан, шартнома ба мисли қонунҳои федералӣ (яъне қонун) эътибор дорад. Пас, шартномаҳо метавонанд вобаста аз он, ки кадом кишвар ё як созмони байналмилалӣ онҳоро муҳокима мекунад, метавонанд гуногун бошанд. Масалан, аҳдномаи Версалро гирем, ки он паймоне буд, ки пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳон баста шуда буд.
- Созишномаҳои байналмилалӣ аксар вақт нисбат ба шартномаҳо камтар расмӣ мебошанд, гарчанде ки ҷомеаи ҷаҳонӣ онҳоро дар баробари шартномаҳо баробар мекунад. Дар ИМА созишномаҳои байналмилалӣ аз ҷониби Конгресс тасдиқ карда намешаванд ва онҳо танҳо дар қонунҳои миллӣ татбиқ карда мешаванд (яъне, онҳоро худи онҳо иҷро карда наметавонанд). Намунаи созишномаи байналмилалӣ Созишномаи Киото мебошад, ки коҳиши партовҳоро дар саросари ҷаҳон танзим мекунад ва бо мақсади ҷилавгирӣ аз тағирёбии иқлим.
- Амалияи байналмилалӣ дар ҳолате эҷод мешавад, ки агар як кишвар бинобар ҳисси ӯҳдадориҳои қонунӣ мунтазам ва устуворона амалияи муайянеро риоя кунад. Таҷрибаи байналмилалӣ ҳатман ҳуҷҷатгузорӣ карда нашудааст ва шакли камтарини ҳуҷҷатҳои байналмилалии ҳуқуқӣ ба ҳисоб меравад.
Омӯзед, ки чӣ гуна қонунро иҷро кардан лозим аст. Ҳеҷ як полис салоҳияти комили байналмилалӣ надорад. Ҳатто INTERPOL, як созмон бо 190 кишвари узв, танҳо ҳамчун мақоми ҳамоҳангсоз фаъолият намуда, барои полиси миллӣ маълумот ва омӯзиш медиҳад. Ҳангоми баҳсҳои байни давлатҳо, ҳуқуқи байналмилалӣ тавассути шартномаҳо, конвенсияҳои Созмони Милали Муттаҳид ва Суди Байналмилалии Адлия амалӣ карда мешавад.
- Ҳангоми баҳсҳои судӣ тибқи қонунҳои миллӣ, парванда дар асоси қонунҳои шаҳрвандӣ дар шакли қонун ё аз рӯи низоми умумии ҳуқуқии давлате, ки ин амал дар он рух додааст, баррасӣ карда мешавад.
Фаҳмидани ҷонибҳои манфиатдор ва таъсир ба онҳо. Агар ду тарафи баҳси судӣ давлатҳои соҳибихтиёр бошанд, шумо метавонед тахмин кунед, ки ҳуқуқи байналмилалӣ, иҷрои ҳукмҳои байналмилалӣ ва усулҳои ҳалли баҳсҳо татбиқ хоҳанд шуд. Ва баръакс, агар ҳарду ҷониб шаҳрвандони як кишвар бошанд, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, системаи судӣ ва принсипҳои ҳукми дохилӣ барои ҳалли баҳс татбиқ карда мешаванд.
- Вақте ки байни шахсони гуногуни кишварҳо ё байни шахсони алоҳида ва ҳукуматҳои кишвари дигар баҳсҳо ба миён меоянд, судҳо аҳдҳо, конвенсияҳои СММ ё шартномаҳои худро барои ба даст овардани маълумот дар бораи кишвар асос мекунанд. пеш аз қабули баҳс.
Қисми 4 аз 4: Арзёбии муносибати байни ҳуқуқи байналмилалӣ ва ҳуқуқи миллӣ
Таҳлили муносибатҳо аз нуқтаи назари "аллерген". Бисёриҳо дар ҷомеаи байналмилалӣ ҳуқуқи байналмилалӣ ва ҳуқуқи миллиро ҳамчун як ҷудои алоҳида мешуморанд. Ҳар як система, ба фикри онҳо, мушкилоти худро мутобиқ мекунад ва дар ҷаҳони худ вуҷуд дорад. Назари онҳо аз он иборат аст, ки ҳуқуқи байналмилалӣ рафтори давлатҳо ва муносибати байни давлатҳоро бо ҳам танзим мекунад. Аз тарафи дигар, онҳо мегӯянд, ки қонунҳои миллӣ рафтори онҳоеро, ки дар давлати соҳибихтиёр зиндагӣ мекунанд, танзим мекунад.
- Агар шумо аллерголог бошед, пас шумо мегӯед, ки ин ду система бо ҳам душворӣ доранд. Аммо, агар онҳо онро мутобиқшаванда ҳисоб кунанд, он гоҳ қонунгузории миллӣ принсипҳои ҳуқуқи байналмилалиро эътироф ва ҳамҷоя мекунад. Аз ин рӯ, қонунҳои миллӣ бар қонунҳои байналмилалӣ бартарӣ хоҳанд дошт. Дар сурати ихтилофи ҳуқуқи байналмилалӣ ва ҳуқуқи миллӣ, суди миллӣ қонунҳои миллиро истифода мебарад.
Таҳлили муносибатҳо аз нуқтаи назари "монизм". Роҳибон боварӣ доранд, ки ҳам ҳуқуқи байналмилалӣ ва ҳам қонуни миллӣ ҷузъи низоми ҳуқуқӣ мебошанд. Барои онҳо, ҳарду система барои танзими рафтори одамон ва ашё ба як асос асос ёфтаанд.
- Агар шумо монист бошед, қонунҳои байналмилалӣ бар қонунҳои миллӣ бартарӣ хоҳанд дошт, ҳатто дар судҳои миллӣ.
То кадом андоза кишварҳо ҳуқуқи байналмилалиро риоя мекунанд? Гарчанде ки кишварҳо ӯҳдадории муштараки риояи қонунҳои байналмилалиро доранд, аксар вақт дар риояи онҳо як каҷравии калон ба назар мерасад. Умуман, давлатҳо озод ҳастанд, ки чӣ гуна ҳуқуқи байналмилалиро ба қонунҳои миллӣ ворид кунанд. Онҳо ин масъаларо бо роҳҳои гуногун ҳал карданд, аммо тамоюли умумӣ якхела набуд. Аз ин рӯ, аксари кишварҳо ҳуқуқи байналмилалиро бо қабули баъзе қонунҳои миллӣ ба таври расмӣ муттаҳид мекунанд.
Арзёбии таъсири ҳуқуқи байналмилалӣ ба ҳуқуқи миллӣ. Дар заминаи байналмилалӣ, ҳуқуқи байналмилалӣ бар қонунҳои миллӣ бартарӣ хоҳад дошт. Аммо, қонунгузории миллӣ далели муфиди ҳуқуқи анъанавии байналмилалӣ ва принсипҳои умумии ҳуқуқ мебошад.Ғайр аз он, қонунҳои байналмилалӣ аксар вақт саволҳоеро боқӣ мегузоранд, ки онҳоро танҳо қонунҳои худи кишвар ҷавоб дода метавонанд. Пас, агар ба шумо муроҷиат кардан лозим ояд, шумо метавонед қонунҳои миллиро барои муайян кардани вайронкунии ҳуқуқи байналмилалӣ истифода баред. Ҳатто судҳои байналмилалӣ метавонанд ба қонунҳои миллӣ муроҷиат кунанд, то ба онҳо дар шарҳи ҳуқуқи байналмилалӣ кӯмак расонанд.
- Дар заминаи дохилӣ (яъне миллӣ), арзёбии ҳамкории ду системаи ҳуқуқӣ мушкилтар аст. Умуман, созишномаҳо ва амалияҳои камтар расмии байналмилалӣ эътироф ва риоя карда мешаванд, ба шарте ки онҳо бо қонунҳои миллӣ мухолифат накунанд. Агар ихтилофот пеш ояд, қонунҳои миллӣ одатан афзалият доранд. Аммо, шартномаҳои расмӣ аксар вақт барои қонунҳои миллӣ баробар эътибор доранд, ба шарте ки онҳо худидоракунанда бошанд (яъне худидоракунии дохили кишвар). Аммо баъзе кишварҳо назари мухталиф доранд.
